Das tibetische Totenbuch ist eines der bekanntesten Artefakte in der Geschichte des Ostens. Dieses alte Manuskript ist wie jede mystische Lehre in Zeichen, Symbolen, verschlüsselten Konzepten geschrieben und erscheint auf den ersten Blick bedeutungslos, aber das ist weit davon entfernt. In der Sprache der Symbole und bildlichen Konzepte verbirgt sich die tiefste Weisheit, die seit undenklichen Zeiten in unsere Tage gekommen ist …
In der Antike wurde den Menschen beigebracht, zu sterben und in einigen Ländern des Ostens wiedergeboren zu werden. Eine Person, die in alten spirituellen Traditionen aufgewachsen ist, hatte fast keine Angst vor dem Tod, zumindest viel weniger als die meisten unserer Zeitgenossen.
Die Person erhielt Unterstützung von Verwandten und Freunden, die ihm nach besten Kräften beim Übergang in eine andere Welt halfen. Die tibetischen Buddhisten schöpften zum Beispiel alles, was sie brauchten, aus dem berühmten "Bardo Thodol" (tibetisches "Totenbuch"), das lehrt, wie man stirbt und vor allem, was man nach dem Tod für die Seele tun soll, damit das nächste Leben besser ist als das vorherige. Es stellt sich heraus, dass dies eine ganze Wissenschaft ist und eine sehr schwierige.
Die Urheberschaft des Buches wird dem buddhistischen Mönch Padmasambhava zugeschrieben, der das Buch in einem Cache versteckte, um es für zukünftige Generationen aufzubewahren. In jenen Tagen versteckten eifrige Buddhisten während ihrer Verfolgung in Tibet im 9. Jahrhundert viele alte Manuskripte in Höhlen, in Felsspalten und an anderen verborgenen Orten, dank derer viele einzigartige Weisheitssammlungen erhalten geblieben sind: Sie wurden Jahrhunderte später als unschätzbare Schätze entdeckt.
Das Totenbuch wird seit Jahrhunderten an einem so isolierten Ort aufbewahrt, dass es als Verbotenes Königreich bezeichnet wird. Der erste Europäer, der diese einzigartige Ausgabe fand, war der englische Reisende und buddhistische Gelehrte W. I. Evans-Wentz. Während seiner Reise nach Tibet besuchte er ein altes Kloster, in dem er ein altes Manuskript entdeckte.
Wentz übersetzte diesen Text drei Jahre lang und so wurde 1927 das "Tibetische Totenbuch" veröffentlicht, das zu einer echten Sensation wurde. Es stellte sich heraus, dass das Buch eine Antwort auf die älteste Frage der Menschheit gibt: Was passiert mit uns nach dem Tod und wie soll man sich in der „nächsten Welt“für Verstorbene verhalten? Auf der anderen Seite ist dies eine Anweisung an uns, die wir leben, wie und worauf wir uns während unseres Lebens in Bezug auf die unvermeidliche Abreise von hier vorbereiten müssen.
Das tibetische Totenbuch enthält Lektionen zum richtigen Verhalten während und unmittelbar nach dem Tod. Die Praxis des richtigen Sterbens heißt Phowa. Es ist notwendig, Pove zu üben, während die Person noch lebt. Es sollte beachtet werden, dass Phowa für das menschliche Leben unsicher sein kann. Wenn Sie beispielsweise das Codewort fälschlicherweise aussprechen, können Sie tatsächlich sterben. Im Verlauf von Experimenten können sich die Knochen des Schädels bei Mönchen auseinander bewegen und Blut kann auf der Krone erscheinen. Die Krone wird "Brahma-Loch" genannt.
Werbevideo:
Es wird angenommen, dass durch ihn die Seele nach dem Tod herausfliegt, wenn der Prozess des Sterbens richtig verlief. In diesem Fall fällt es in die Sphären des reinen Raums, wo es viel schneller freigesetzt wird. Wenn der Prozess des Sterbens schief gelaufen ist, kommt die Seele durch ein Loch im menschlichen Körper heraus (es gibt neun davon) und ist zur Qual verurteilt. Drei Tage lang ist der Verstorbene durch einen energetischen Faden mit dem Himmel verbunden, der erst abbricht, wenn alle Informationen über das Leben des Verstorbenen, die im Körper geschrieben sind, gelesen wurden.
Am vierten Tag verlässt die Seele den Körper. In dieser Hinsicht ist die Einäscherung einer Leiche erst am fünften Tag nach dem Tod gestattet. Der Verstorbene darf 3 Tage nach dem Tod nicht berührt werden, da die Seele den Körper durch die Stelle verlassen kann, die jemand berührt hat, und nicht durch die Krone. Wenn Sie falsch sterben, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass Sie in einen traumlosen Schlaf fallen, was zum Verlust der Möglichkeit führt, ein Gott zu werden.
Viele Menschen haben Fragen: Gibt es einen Zusammenhang zwischen christlichen und tibetischen Gedenkdaten - 3, 9 und 40 Tage nach dem Tod?
Das tibetische Totenbuch gibt keine genauen Zahlen an. Dieses alte Manuskript besagt, dass der Verstorbene 3,5 Tage nach seinem Tod in Vergessenheit gerät. Dann wacht er auf und fragt sich, was mit ihm passiert ist. Ein Mensch versteht nicht, ob er lebt oder tot ist. Innerhalb von zwei Wochen beginnen dann Halluzinationen und Illusionen. Alpträume hängen von der Verderbtheit eines Menschen und seiner Seele ab.
Insgesamt vergehen 49 Tage vom Tod bis zur Neugeburt. Und es hängt nur von der Wahl und dem Willen eines Menschen ab, ob seine Wiedergeburt in der Tierwelt stattfinden wird, die Welt der Menschen, Götter oder die Kette der Inkarnationen ganz aufhören wird.
Ausgrabungen sind verboten
Die Dzi-Perle ist eines der mysteriösesten tibetischen Artefakte. Die genaue Entstehungszeit, Herstellung und sogar die Zeit, in der sie ein wichtiger Bestandteil der tibetischen Kultur waren, sind unbekannt. Es ist nur bekannt, dass diese sonnigen Steinperlen, die mit mystischen Mustern (Augen, Streifen) übersät sind, derzeit die am besten geschützten Perlen der Welt sind.
Dzi Perlen, eine Nachricht von einem unbekannten Volk….
Echte Dzi sind unglaublich teuer und fast unmöglich zu bekommen. Sie werden von den Ureinwohnern Tibets geschätzt, weil sie ihren Schutz bieten und im Falle eines Verlustes Schaden anrichten können. Das Verbot archäologischer Ausgrabungen in Tibet hat zu einer überbordenden Nachfrage nach echten Dzi-Perlen geführt, die um ein Vielfaches höher ist als das Angebot.
Es gibt viele alte Legenden rund um Dzi. Sie sind mit einer unvordenklichen Zeit verbunden, als die Götter Perlen als Schmuck trugen.
Als Dzi verwöhnte, warfen die Götter sie weg. Dies erklärt teilweise, warum Perlen nie in einwandfreiem Zustand gefunden werden. Sobald sie auf dem Boden aufschlugen, verwandelten sie sich sofort in Insekten. Die Tibeter behaupten, dass sich die Perle, nachdem sie gefunden wurde, noch eine Weile weiter bewegt.
Eine andere Legende besagt, dass in der Antike Perlen in Bächen den Berghang hinunter flossen. Einmal warf die böse Göttin einen Blick auf diesen Berg und der Perlenstrom hörte sofort auf. Dies erklärt die schwarzen und weißen Streifen auf den Dzi-Perlen.
Die Forscher sind sich einig, dass diese Perlen sehr alten Ursprungs sind, aber nicht ursprünglich aus Tibet stammen, und wann sie in diese Länder kamen, ist unbekannt. Die alten Legenden Tibets besagen, dass nach diesen Steinen gesucht werden sollte, wo sich ein Meteorit befindet, der vor langer Zeit auf die Erde gefallen ist. Von diesem himmlischen Wanderer stellte eine unbekannte alte Zivilisation Schmuck her, der ihre Besitzer nicht nur schützte, sondern auch heilte.
Sergey ANATOLIEV
