"Himmlisches Begräbnis" ((jhator (Wiley: bya gtor)) ist die Hauptbestattungsart in Tibet und in einer Reihe von Gebieten neben Tibet. Es wird auch als "Almosengabe an Vögel" bezeichnet. Nach tibetischem Glauben verlässt die Seele den Körper zum Zeitpunkt des Todes und In allen Lebensphasen sollte man versuchen, nützlich zu sein, daher wird der tote Körper den Vögeln als letzte Manifestation der Nächstenliebe zugeführt.
Viele Tibeter halten diese Bestattungsmethode immer noch für die einzig mögliche. Eine Ausnahme wird nur für den Dalai Lama und den Panchen Lama gemacht. Nach dem Tod sind ihre Körper einbalsamiert und mit Gold bedeckt.
Zuerst zeige ich Ihnen die offizielle künstlerische Vision dieses Rituals, und dann gibt es eine gewöhnliche tägliche Reportage - es gibt eine echte Dose. Also habe ich dich gewarnt …
Die Stadt der Gebetsfahnen ist eine Grabstätte in der Nähe des Chalang-Klosters. Dari County, Provinz Qinghai, Autonome Präfektur Golog-Tibet, 5. November 2007.
"Himmlische Bestattung" wird im gesamten tibetischen Gebiet praktiziert, einschließlich einiger indischer Gebiete wie Ladakh oder des Bundesstaates Arunachal Pradesh.
Angehörige des Verstorbenen beten während der Bestattungszeremonie in der "Stadt der Gebetsfahnen" auf dem für die Bestattung in der Nähe des Chalang-Klosters geschaffenen Ort.
Als sich die chinesischen Behörden 1959 endgültig in Tibet niederließen, wurde die Zeremonie vollständig verboten. Seit 1974 hat die chinesische Regierung auf zahlreiche Anfragen von Mönchen und Tibetern die Wiederaufnahme des himmlischen Begräbnisses zugelassen.
Die Geier haben sich in der "Stadt der Gebetsfahnen" versammelt, an dem Ort, der für die Beerdigung in der Nähe des Chalang-Klosters geschaffen wurde.
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Es gibt jetzt ungefähr 1.100 himmlische Grabstätten. Das Ritual wird von besonderen Personen durchgeführt - Rogyaps.
Rogyapa ("Totengräber") schärft vor der Bestattungszeremonie in der "Stadt der Gebetsfahnen" ein Messer.
Wenn ein Tibeter stirbt, wird sein Körper in eine sitzende Position gebracht und so „sitzt“er 24 Stunden lang, während der Lama Gebete aus dem tibetischen Totenbuch liest.
Diese Gebete sollen der Seele helfen, sich durch die 49 Ebenen des Bardo zu bewegen - den Zustand zwischen Tod und Wiedergeburt.
3 Tage nach dem Tod trägt ihn ein enger Freund des Verstorbenen auf dem Rücken zur Grabstätte.
Rogyapa macht zuerst viele Schnitte am Körper und weicht den Vögeln - die Geier erledigen den größten Teil der Arbeit und fressen das ganze Fleisch.
Dann sammelt und zerdrückt der „Totengräber“die Knochen auf einem speziellen flachen Stein, mischt die Krume mit Tsampa (Gerstenmehl mit Yakbutter) und füttert die Vögel mit all dem.
Der Körper wird spurlos zerstört. Im tibetischen Buddhismus wird angenommen, dass es auf diese Weise für die Seele einfacher ist, den Körper zu verlassen, um einen neuen zu finden.
Die Tibeter glauben, dass jeder, mindestens einmal in seinem Leben, den Ritus des himmlischen Begräbnisses sehen sollte, um all die Vergänglichkeit und Vergänglichkeit des Lebens zu erkennen und zu fühlen.
Rogyapa ("Totengräber") betet vor der Bestattungszeremonie in der "Stadt der Gebetsfahnen". Umgebung des Chalang-Klosters. Für die Beerdigung erhält der Rogyapa bis zu 100 Yuan (ca. 13,5 US-Dollar). Dari County, Provinz Qinghai, Autonome Präfektur Golog-Tibet, 5. November 2007.
Rogyapa zerquetscht die Knochen des Verstorbenen während der Bestattungszeremonie.
Rogyapa füttert die Geier mit dem Fleisch des Verstorbenen.
Rogyapa schneidet den Körper des Verstorbenen.
Rogyapa betet während der Bestattungszeremonie.
Rogyapa ("Totengräber") trinkt nach Beendigung seiner Arbeit mit seiner Familie Tee.
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Und jetzt Berichterstattung ohne kulturelle Verschönerung, nur eine häufige Sache.
Im Allgemeinen wird zuerst der Körper ins Tal gebracht.
Dann packen sie es aus.
Dann binden sie den Körper an einen Stift und schneiden ihn.
Die chinesische Regierung hat ihre Absicht angekündigt, die tibetische Beerdigung streng zu kontrollieren. Die alte Tradition, nach der die Leichen der Toten im Freien gelassen werden, um von Geiern gefressen zu werden, ist laut Ökologen sehr gesundheitsschädlich für Vögel.
Die chinesische Regierung hat ihre Absicht angekündigt, die tibetische Himmelsbestattung streng zu kontrollieren.
Die alte Tradition, nach der die Leichen der Toten im Freien gelassen werden, um von Geiern gefressen zu werden, ist laut Ökologen sehr gesundheitsschädlich für Vögel.
Die Leiche eines verstorbenen Verwandten ist am Hals an einen in den Boden getriebenen Pfahl gebunden, damit die Geier die Überreste nicht tragen können. Danach wird die Haut des Verstorbenen eingeschnitten - so ist es für die Vögel bequemer zu fressen
Nach Angaben des chinesischen Naturschutzministeriums sind unerklärliche Todesfälle von Geiern in letzter Zeit häufiger geworden. Beamte führen dies auf eine Vergiftung mit abgestandenem menschlichem Fleisch zurück.
Ein Toter reicht aus, um eine ganze Herde zu ernähren.
- Die Tibeter arrangieren die himmlische Bestattung der Toten aufgrund verschiedener Krankheiten und Infektionen von Menschen. Vögel kommen mit Trägern der Infektion in Kontakt und tragen sie nicht nur selbst, sondern tragen sie auch im ganzen Land. “Yun Hui, Kommissar für tibetische Gebiete, teilte seine Befürchtungen. „Deshalb werden wir sicherstellen, dass Vögel nichts essen, insbesondere diejenigen, die an AIDS oder verschiedenen Arten von Grippe gestorben sind.
Die tibetische Gemeinschaft hat das Verbot, Menschen, die an einer Krankheit gestorben sind, gemäß etablierten religiösen Riten zu begraben, äußerst negativ aufgenommen. Sie betrachtet diese Maßnahmen als den nächsten Schritt zur Schaffung einer offiziellen Kontrolle über ihre Religion.
Hungrige Vögel nagen einen Tibeter bis auf die Knochen.
Übrigens, wenn die Bräuche der Tibeter jemandem barbarisch erscheinen, ist es erwähnenswert, dass viele Stämme, die auf dem Territorium des modernen Russland leben, dasselbe taten, und zum Beispiel beobachtete Mordva diesen Ritus bis zum Ende des 19. Jahrhunderts.
Vor der Beerdigung legten unsere Vorfahren die Überreste des Verstorbenen auf einen Schild über dem Boden. Ein Jahr später wurden die von Raubtieren genagten Knochen begraben. Daher die moderne Tradition, in einem Jahr Gedenkfeiern abzuhalten. Dieser Brauch wurde durch den Wunsch diktiert, den Pflegeplatz nicht mit verfaultem Fleisch zu entweihen.
Die Überreste werden sorgfältig gesammelt.
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Das himmlische Begräbnis ist eine von drei Arten von Bestattungen, die in Tibet verwendet werden. Die anderen beiden sind Einäscherung und Abladen in den Fluss.
Das himmlische Begräbnis wird auf tibetisch "jha-tor" genannt, was "den Vögeln Almosen geben" bedeutet. Nach tibetischem Glauben verlässt die Seele den Körper zum Zeitpunkt des Todes, und eine Person in allen Lebensphasen sollte versuchen, nützlich zu sein. Daher wird der tote Körper als letzte Manifestation der Nächstenliebe an Vögel verfüttert.
Tibet hat ungefähr 1.100 himmlische Grabstätten. Das größte befindet sich im Kloster Drigung Thil. Das Ritual wird von besonderen Menschen durchgeführt, Rogyaps.
Die restlichen Knochen werden dann zu Pulver gemahlen, mit Gerstenmehl gemischt und den Vögeln erneut zugeführt.
Die Tibeter glauben, dass jeder, mindestens einmal in seinem Leben, den Ritus des himmlischen Begräbnisses sehen sollte, um all die Vergänglichkeit und Vergänglichkeit des Lebens zu erkennen und zu fühlen.