Wie viele afrikanische Stämme haben die Dogon in der Republik Mali eine dunkle Vergangenheit. Sie ließen sich zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert auf dem Bandiagara-Plateau nieder, auf dem sie noch leben. Ihre Heimat - 500 Kilometer südlich von Timbuktu - ist ein ödes, trockenes, felsiges Land mit Klippen und Schluchten, übersät mit kleinen Dörfern aus Schlamm und Stroh.
Obwohl die meisten Anthropologen sie als "primitiv" einstufen, würden die zwei Millionen Menschen, aus denen die Dogon und die umliegenden Stämme bestehen, diesem Beinamen nicht zustimmen. Und sie haben es nicht verdient, außer dass sich ihr Lebensstil im Laufe der Jahrhunderte kaum verändert hat. Trotz der Tatsache, dass ihnen die westliche Technologie gleichgültig ist, sind ihre Philosophie und Religion reich und komplex. Fremde, die mit ihnen zusammenlebten und lernten, die Einfachheit ihres Lebens zu akzeptieren, sprechen von glücklichen, erfüllenden Menschen, deren Einstellung zu Lebenswerten eine tausendjährige Geschichte hat.
Aliens von Sirius
Die Dogon machten jedoch eine überraschende Behauptung: Sie wurden ursprünglich von Wesen aus dem Weltraum trainiert und "zivilisiert", insbesondere aus dem 8,7 Lichtjahre entfernten Sirius-Sternensystem. Und sie untermauern diese Behauptung mit Kenntnissen der Astronomie, die für einen solchen "primitiven" und isolierten Stamm unverständlich sind.
Dogon Häuser.
Die Dogon wissen, dass Sirius, der hellste Stern am Himmel, einen Begleitstern hat, der für das bloße Auge unsichtbar ist und klein, dicht und extrem schwer ist. Und das ist absolut wahr. Aber westliche Astronomen wussten erst Mitte des 19. Jahrhunderts von seiner Existenz, und dieser Begleiter wurde erst in den 1920er Jahren ausführlich beschrieben, sondern erst 1970 fotografiert (dieser Stern, bekannt als Sirius B, ist so schwach). Diese merkwürdige astronomische Tatsache ist der zentrale Grundsatz der Dogon-Mythologie. Es ist in ihren geheimsten Ritualen verankert, die in Zeichnungen im Sand dargestellt sind, eingebettet in ihre heilige Architektur.
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Interplanetare Kommunikation
Im Allgemeinen war dies der überzeugendste Beweis dafür, dass es in der relativ jungen Vergangenheit der Erde eine interplanetare Kommunikation gab, könnte man sagen, eine enge Begegnung. Der Wissensstand des Dogon wurde ebenfalls überprüft, um festzustellen, ob alles, was sie sagen, wahr ist oder ob ihre Informationen aus einer irdischen Quelle stammen - beispielsweise einem besuchenden Missionar. Wie hat der Westen von den Dogon-Überzeugungen erfahren? 1931 beschlossen zwei der angesehensten Anthropologen Frankreichs, Marcel Griaule und Germain Dieterlain, die Dogons zum Gegenstand erweiterter Forschung zu machen.
Marcel Griaule.
Während der nächsten 21 Jahre lebten sie fast permanent mit dem Stamm zusammen, und 1946 luden die Dogon-Priester Griaule ein, ihre innersten Geheimnisse zu teilen. Er nahm an ihren Ritualen und Zeremonien teil und lernte - soweit es ein Westler sein konnte - die äußerst komplexe Symbolik, die sich aus ihrem zentralen Glauben an die amphibischen Kreaturen ergibt, die sie Nommo nannten und die aus einem externen Tempo kamen, um die Welt zu zivilisieren. (Griaule selbst wurde vom Dogon so sehr verehrt, dass sich bei seiner Beerdigung in Mali 1956 eine Viertelmillion Menschen versammelten, um ihm Tribut zu zollen.)
Die Ergebnisse dieser beiden Anthropologen wurden erstmals 1950 in einem wissenschaftlichen Artikel mit dem Titel Das sudanesische System des Sirius in der Zeitschrift De la Societe des Africainistes veröffentlicht. Nach dem Tod von Griaule blieb Germaine Dieterlain in Paris, wo sie im Museum of Man zur Generalsekretärin der afrikanischen Gesellschaft ernannt wurde. Sie veröffentlichte ihre gemeinsame Forschung in einem großen Band mit dem Titel Le Renard Pete.
Oben links: Zeigt die Dogon-Umlaufbahn von Sirius B sowie eine moderne astronomische Darstellung. Oben rechts: Dogon-Bild des Nommo, ihres amphibischen Gottes. Unten links: Darstellung des Nommo-Archenschiffs, unten rechts: Darstellung von Saturn und Jupiter mit seinen vier Hauptmonden.
Elliptische Umlaufbahn
Diese beiden Arbeiten zeigen deutlich, dass das Dogon-Glaubenssystem tatsächlich auf einem bemerkenswert genauen Wissen der Astronomie basiert, gemischt mit einer Form der Astrologie. Es basiert auf Sirius sowie verschiedenen Sternen und Planeten, die sich ihrer Meinung nach um diesen Stern drehen. Sie sagen auch, dass der Begleiter des Hauptsterns, den sie Po Tola nennen, aus Materie besteht, die schwerer als alles andere auf der Erde ist und sich in einer 50-jährigen elliptischen Umlaufbahn bewegt. All diese Dinge sind wahr. Westliche Astronomen entdeckten den Satelliten Sirius jedoch erst vor etwa 150 Jahren. Sie bemerkten einige Unregelmäßigkeiten in der Bewegung von Sirius und konnten dies nur durch die Existenz eines weiteren Sterns neben ihm erklären, der die Bewegung von Sirius mit seiner Schwerkraft beeinflusste.1862 sah der amerikanische Astronom Alvan Graham Clark den Stern beim Testen eines neuen Teleskops und nannte ihn Sirius B.
Es war jedoch noch ein halbes Jahrhundert von der ersten Beobachtung der Sirius-Merkmale bis zu einer mathematischen und physikalischen Erklärung für ein so kleines Objekt, das eine solch enorme Schwerkraft ausübt. Sir Arthur Eddington formulierte in den 1920er Jahren die Theorie, dass einige Sterne "weiße Zwerge" sind - Sterne am Ende ihres Lebens, die geschrumpft und überdicht geworden sind.
Zeichnungen des Dogon.
Die Beschreibung stimmte genau mit der Dogon-Geschichte überein. Aber wie konnten sie das in den drei Jahren zwischen Eddingtons Veröffentlichung der Theorie in einem populären Buch im Jahr 1928 und der Ankunft von Griaule und Dieterlen im Jahr 1931 wissen? Die beiden Anthropologen waren verwirrt. "Das Problem zu wissen, wie Menschen ohne die ihnen zur Verfügung stehenden Werkzeuge über die Bewegungen und einige Eigenschaften praktisch unsichtbarer Sterne Bescheid wissen könnten, wurde nicht gelöst", schrieben sie.
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In diesem Moment erschien ein weiterer Forscher vor Ort - Robert Temple, ein amerikanischer Gelehrter für Sanskrit- und Orientalistik, der von den beiden aufgeworfenen Fragen tief fasziniert war. Erstens, könnte man dem Dogon-Verständnis der Astronomie glauben? Und zweitens, wenn die Antwort auf die erste Frage ja war, wie könnten sie dieses Wissen bekommen?
Alte Weisheit
Eine sorgfältige Lektüre des Quellenmaterials und Diskussionen mit Germaine Dieterlain in Paris überzeugten Temple nach einer Weile davon, dass der Dogon alte Weisheit besaß, die nicht nur Sirius, sondern das gesamte Sonnensystem betraf. Der Dogon sagte, der Mond sei "trocken und tot wie trockenes totes Blut". Dogons Zeichnung des Saturn hatte einen Ring um den Planeten. Sie wussten, dass sich die Planeten um die Sonne drehen, sie wussten von den vier größten Jupitermonden, die Galileo zuerst gesehen hatte. Sie glaubten zu Recht, dass sich die Erde um ihre Achse dreht.
Die Dogon glaubten, dass es unendlich viele Sterne gab und dass in der Milchstraße, mit der die Erde verbunden war, eine Spiralkraft beteiligt war. Vieles davon war in den Mythen und Symbolen von Dogon enthalten. Es wurde gesagt, dass Objekte auf der Erde das darstellen, was am Himmel passiert ist, aber das Konzept der "Zwillinge" machte viele der Berechnungen unklar, so dass die Beweise nicht als völlig eindeutig bezeichnet werden können. Aber insbesondere bei Sirius B schienen die grundlegenden Fakten unbestreitbar.
In der Tat wählten die Dogon absichtlich das kleinste, aber bedeutendste Objekt, das sie finden konnten - ein Korn ihrer Hauptnahrungsmittelernte -, um Sirius B zu symbolisieren (Tolo bedeutet wörtlich einen Stern aus Phoniosamen). Sie forderten auch ihre Fantasie auf, um zu beschreiben, wie schwer sein Inhalt war - "alle irdischen Wesen zusammen können ihn nicht heben."
Temple fand ihre Zeichnungen im Sand besonders überzeugend. Die eiförmige Ellipse kann vielleicht als das "Ei des Lebens" oder ein ähnliches symbolisches Zeichen dargestellt werden. Aber der Dogon bestand darauf, dass es sich um eine Umlaufbahn handelte, eine Tatsache, die der große Astronom Kepler im 16. Jahrhundert entdeckte und die afrikanischen Stämmen sicherlich nicht bekannt war. Sie platzieren Sirius auch genau dort, wo er sein sollte, dh im Fokus nahe dem Rand der Ellipse und nicht in der Mitte.
Wie viele alte Götter war Nommo amphibisch und verbrachte die meiste Zeit im Wasser.
Nommo
Wie kam der Dogon zu diesem überirdischen Wissen? Was die Dogon-Priester betrifft, so ist die Antwort auf diese Frage nicht eindeutig. Sie glauben fest daran, dass amphibische Wesen von einem Planeten im Sirius-System in der Antike auf der Erde gelandet sind und Informationen an die Eingeweihten weitergegeben haben, die diese wiederum im Laufe der Jahrhunderte übermittelt haben. Sie nennen die Kreaturen Nommo und verehren sie als "Mentoren des Universums, Väter der Menschheit, Bewahrer seiner spirituellen Prinzipien, Organisatoren des Regens und Herrscher des Wassers".
Temple entdeckte, dass der Dogon auch Diagramme in den Sand zeichnete, um den sich drehenden, wirbelnden Abstieg von Nommos "Arche" darzustellen, den der Entdecker für so etwas wie ein Raumschiff hielt. Wie Temple es ausdrückte: „Die Beschreibungen der Landung der Arche sind äußerst genau. Die Arche soll nordöstlich des Dogon-Landes auf der Erde gelandet sein, von wo die Dogon behaupten, sie seien ursprünglich gekommen.
Die Dogon beschreiben das Geräusch der Archenlandung. Sie sagen, dass Nommos "Wort" beim Abstieg in vier Richtungen zu ihm geworfen wurde, und es klang wie ein Echo. Das angeblich laute Vibrationsgeräusch versuchen die Dogon zu vermitteln. Sie können sich vorstellen, dass Sie in einer Höhle stehen und Ihre Ohren vor dem Lärm schützen. Der Abstieg der Arche muss wie der Start eines Düsenflugzeugs aus nächster Nähe geklungen haben.
Andere Beschreibungen, die die Dogon-Priester verwendeten, um sich auf die Landung der "Arche" zu beziehen, beziehen sich darauf, wie sie an Land herabstieg und "eine Staubwolke aufwirbelte, die mit dem Wirbelwind wirbelte, den sie verursachte. Die Kraft des Aufpralls machte den Boden rau … er rutschte."
Überzeugende Beweise
Die Ergebnisse von Robert Temple, die erstmals 1976 in The Mystery of Sirius veröffentlicht wurden, sind sowohl sehr provokativ als auch umfassend erforscht. Daher wurden seine Ergebnisse sowohl von jenen, die an außerirdische Besuche in der Vergangenheit glauben, als auch von jenen (einschließlich der meisten Wissenschaftler und Historiker), die glauben, dass diese Idee anti-wissenschaftlich ist, als Beweis verwendet.
Der sumerische Gott Oannes lebte ebenfalls in einem Palast am Grund des Sees, nachdem er vom Himmel herabgestiegen war. Oannes und Nommo können den gleichen Charakter haben.
Zum Beispiel begrüßte Erich von Daniken, dessen Bücher zu diesem Thema inzwischen nachweislich weitgehend auf verzerrten Beweisen beruhen, die Dogon-Überzeugungen als "überzeugende Beweise … für alte Astronauten". Eine Reihe gelehrter Schriftsteller widersetzen sich ihm, darunter der verstorbene Carl Sagan und Jan Ridpat, die glauben, dass der Fall keineswegs bewiesen ist und dass Temple in der Dogon-Mythologie zu viel überlegt hat.
Robert Temple selbst, Jahre nachdem er sich zum ersten Mal für das Thema interessiert hatte, fand nichts zu leugnen in der Antwort, die er seinem Verleger gab, der seinen Zweifel folgendermaßen zum Ausdruck brachte: „Mr. Temple, glauben Sie das? Glaubst du es selbst? " Temple antwortete: „Ja, in der Tat. Davon war ich durch meine Forschung überzeugt. Am Anfang habe ich nur nachgeforscht. Ich war skeptisch. Ich suchte nach Scherzen und dachte, es könnte nicht wahr sein. Aber dann entdeckte ich immer mehr Details. Und die Antwort lautet: Ja, ich glaube daran. " Die Hauptfrage ist, ob Dogon-Wissen auf konventionellere Weise erlangt worden sein könnte.
