Je näher wir unserer Zeit kommen, desto seltener sind Fälle in der Geschichte, in denen populäre Gerüchte echte Menschen vergöttern. Nach den Legenden Ostsibiriens lebte im 18. Jahrhundert in der Stadt Schigansk eine Frau namens Agrafena, die enorme magische Kräfte besaß und nach ihrem Tod eine Gottheit für die Jakuten wurde.
Biografie
Bereits 1786 erwähnte ein Mitglied der sibirischen Expedition von Joseph Billings, Gabriel Sarychev, einen "Schamanen" mit dem russischen Namen Agrafena, der in Jakutien lebte und "vor dreißig Jahren" starb.
Der erste jakutische Schriftsteller Afanasy Uvarovsky, ein Zeitgenosse von Puschkin, hinterließ in dem Buch „Memoirs“(1848) eine kurze Nachricht über die „russische Hexe“„Agrippina“Zhiganskaya. Ihm zufolge war seine Großmutter persönlich mit dieser Frau bekannt. Nachdem Uvarovsky das "Vertrauen des Volkes" erworben hatte, baute "Agrippina", wie Uvarovsky argumentierte, ein Haus zwischen den Felsen über Schigansk und lebte darin.
Der Ethnograph Ivan Khudyakov, der sich Mitte des 19. Jahrhunderts in Jakutien in seiner "Kurzbeschreibung des Bezirks Werchojansk" befand, nennt Agrafena einen nach Sibirien verbannten Tataren, eine der "sieben Schwesternhexen". Die Geschichte vom Erscheinen eines Hauses in der Wildnis in seiner Interpretation sieht anders aus. Der Bürgermeister von Schigansk, der Agrafena als "Teufel" bezeichnete, erlaubte ihr nicht, in der Stadtgrenze zu leben, und "verbannte" sie erneut, was sie zwang, sich auf der steilen Insel Ostolbo (Stolb) niederzulassen, 90 Meilen die Lena hinauf.
Schließlich gibt es eine völlig andere Version des Lebens von Agrafena Zhiganskaya. Sie galt als einheimische Eingeborene namens Chuonakh, eine der beiden Töchter eines bestimmten Kiktei-Schamanen aus der Nähe von Werchojansk. Einige Zeit lebte sie "in Russland" (möglicherweise in Tobolsk), wo sie Agrafena getauft wurde, und kehrte dann in ihre Heimat zurück. Nach dieser Version ertrank Agrafena in ihrer Jugend und hat sich seitdem in einen Geist verwandelt, der um die Insel wandert und Reisende erschreckt. Andere argumentierten jedoch, dass die Zauberin 80 Jahre alt wurde und an Syphilis oder Lepra starb.
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Fähigkeiten
Das Aussehen von Agrafena Zhiganskaya wird als unauffällig beschrieben - sie war fett, kurz, ihr Gesicht war pockennarbig. Gleichzeitig brachte die Frau jedoch beispiellose Angst in die gesamte Nachbarschaft. Der Eindruck, den sie macht, ist allein mit ihrer klangvollen Stimme schwer zu erklären.
"Diese Frau galt als große Hexe: Diejenige, die sie liebte, galt als glücklich, die, mit der sie beleidigt war, als äußerst unglücklich", schrieb Uvarovsky.
Diejenigen, die an ihrer Wohnung vorbeikamen und keine Geschenke mitbrachten, verfolgte Agrafena und verwandelte sich in einen Wirbelwind oder eine schwarze Krähe. Die Boote, die entlang des Flusses in der Nähe der Insel Stolb fuhren, sanken.
Posthumer Kult
Sogar während des Lebens von Agrafena wurde jedes Wort, das sie sagte, von den Einheimischen als "das Wort Gottes" wahrgenommen. Die respektvolle Haltung blieb auch nach dem Tod bestehen, selbst als die Behörden, besorgt über die Stärkung des Schamanismus, befahlen, den Körper der Hexe auszugraben und zu verbrennen. Die Bewohner von Schigansk und Umgebung, die die Lena hinaufgingen, hängten weiterhin Geschenke für Agrafena auf (sie akzeptierte russische Waren - Tabak, Kerzen, Chintz). Die Legende über Agrafena verbreitete sich in ganz Jakutien. Die Yukaghirs hatten besondere Angst vor ihr. Es wurde gesagt, dass eine tote Hexe in Menschen eindringen und sie foltern kann, wie andere wandernde Yuyor-Geister, die in der Jakut-Folklore bekannt sind.
"Alle Anwohner vergöttern diese Hexe und bringen ihr Opfer", bemerkte Sarychev.
Laut Khudyakov, der sich auf Agrafena bezieht, verwendeten die Jakuten viele "Titel": "Großer Chuonakh", "Hoher Agrafena", "Herrliche breite Säule", "Insel mit Milch" usw."
Es wurde geglaubt, dass Agrafena "keine Angst vor dem Russen hat" und "den Jakut nicht verachtet".
Den Mythos erklären
Laut Forschern aus Jakutien, Agafya Zakharova und Snezhana Rufova hat die Legende über Agrafena einen dreifachen Ursprung. Zunächst gab es eine Tungus-Legende über die Schwestern - die Bewahrer der heiligen Insel am Lena-Fluss. Dann überlagerten die Geschichten über den russischen oder tatarischen Heiler Agrafena, der Ende des 17. Jahrhunderts tatsächlich lebte, den Mythos des Geistes der Insel Stolb - den Yakut-Geist der Yuyor, der angeblich an diesen Orten auftauchte, als der Schamane Chuonakh hier im 18. Jahrhundert ertrank und ebenfalls von Agrafena getauft wurde. Als diese Quellen kombiniert wurden, entstand ein einziges Bild von Agrafena, der heidnischen Schutzgöttin des Polarkreises.
