Jeder, der das Original des Korans vorliest, hat das Gefühl, dass nicht er selbst die Worte der Heiligen Schrift ausspricht, sondern jemand anderes sie Ihnen vorliest. Sie hören die Verse des Korans wie nicht von Ihren eigenen Lippen, sondern von den Lippen des Propheten Mohammed, der sie vor vierzehn Jahrhunderten seinen ersten Gefährten vorlas. Die arabische Wüste, Mekka - eine enge Stadt inmitten von Vulkanbergen und ein Haus im Zentrum dieser Stadt, in dem die ersten Zeilen des Korans erklangen: „Lesen! Im Namen Gottes, der den Menschen aus einem Gerinnsel erschuf. Lies es! Im Namen Gottes, der Menschen mit seinem Kalam-Wissen lehrte. Und der Mensch ist nicht dankbar, er erhebt sich und glaubt, von Gott unabhängig zu sein. Aber die Rückkehr wird stattfinden!"
Wie konnte der Prophet - dieser große Mann, der weder lesen noch schreiben kann - über das Gerinnsel Bescheid wissen, aus dem wir geboren wurden, über die Planeten, die sich um die Sonne drehen, über tektonische Verschiebungen in den Tiefen der Erde? Woher hat er das Wissen über eine unüberwindbare Barriere, die es nicht zulässt, dass sich das Süßwasser von Flüssen und das Salzwasser der Meere vermischen? Allah mit Seinem Kalam lehrte den Propheten das Wissen über diese Dinge, und Mohammed erklärte es den Menschen.
Die Geheimnisse des Korans beschränken sich weder auf seine faszinierenden Klänge noch auf seine Weisheit. Eines seiner Geheimnisse ist, dass er in die Herzen wilder Heiden eindringen konnte, weit weg von Frömmigkeit und Moral. In jenen Tagen konnten sie ein neugeborenes Kind in der Wüste begraben, aus Angst, es nicht zu füttern. Sie pfiffen und klatschten in die Hände und liefen nackt um einen heidnischen Tempel. Die Starken konnten den Schwachen leicht die Heimat nehmen. Der Prophet Mohammed schaffte es, diese Stämme, die sich immer im Krieg befanden, zu einem einzigen Staat zu vereinen. Und dann eroberte der Islam die Herzen von mehr als einer Milliarde Menschen auf der Erde. Wie wir jedoch aus den ersten Worten des Korans ersehen können, sah Mohammed voraus, dass der Mensch dem Gott, der ihn erschuf, oft undankbar war.
Und hier kommen wir zum tragischen Geheimnis des Korans. Er wurde ein Lebenslehrbuch für mehr als eine Milliarde Menschen auf der Erde. Muslime, wo immer sie leben, wenden sich fünfmal am Tag Mekka zu, führen Namaz auf die gleiche Weise durch und lesen den gleichen Koran. Muslime sind jedoch sehr unterschiedlich.
Viele von uns haben Herzen voller Liebe zu Menschen, Reinheit und Freundlichkeit. Aber es gibt diejenigen, die die Krankheit des Hasses in ihren Herzen haben. Viele Menschen lesen den Koran mit Ehrfurcht und hören darin Noten der Güte. Und einige suchen in ihm eine Rechtfertigung für ihre bösen Taten. Viele haben aufrichtigen Respekt vor dem Bild des großen Mohammed. Aber andere berücksichtigen seine Bündnisse nicht und ehren ihn nur in Worten.
Eines Nachts ging Mohammed in die Moschee und begann zu beten. Neben ihm war eine Wache namens Habab. Er sah den Propheten schweigend an und nachdem Mohammed verstummt war, fragte er: O Gesandter Allahs, woran hast du dich erinnert, warum betest du nachts, was ist passiert? Mohammed antwortete: Ich musste eine Antwort von Allah auf drei Fragen bekommen, die mich quälen. Der Herr beantwortete zwei Fragen mit „Nein“und die dritte mit „Ja“. Habab fragte, was waren diese Fragen, die den Propheten mitten in der Nacht erweckten. Mohammed sagte: Ich fragte den Herrn, ob er uns zerstören werde, wie sündige Nationen wurden zerstört? Der Herr antwortete: Nein. Dann fragte er, ob unser Glaube nach meinem Tod sterben wird? Allah antwortete: Nein. Und schließlich fragte ich Allah: Wird es nach meinem Tod eine Spaltung der Muslime in getrennte kriegführende Gruppen geben? Allah antwortete mit Ja.
Nachdem Mohammed dies gesagt hatte, stand er schwer von dem Teppich auf, auf dem er gebetet hatte, und ging zum Ausgang. Am nächsten Morgen, nachdem er Menschen in der Moschee versammelt hatte und hinter der Minbar stand, sagte er laut: „Lass es nicht so sein, dass du nach meinem Tod in Haufen zerbrichst und deine Schwerter gegeneinander hebst! Könnt ihr mich alle hören? Wer hört - sag denen, die nicht gehört haben! " Dann fragte er zweimal: "Verstehst du mich?"
Um zu verstehen, haben wir ihn verstanden, aber nicht gehorcht. Unmittelbar nach dem Tod des Propheten spaltete sich die muslimische Gemeinschaft in Teile, einige von Mohammeds Verwandten zogen gegen seine anderen Verwandten in den Krieg, und diese Spaltung fordert jeden Tag Dutzende und Hunderte von Muslimen das Leben. Die Anhänger des Islam sind in Sekten, Madhhabs und Tariqas unterteilt. Muslime führen Krieg gegen Muslime mit Waffen in den Händen und mit der Zunge, und die Lieblingsbeschuldigung ist zum Ausdruck "Du bist kein Muslim" geworden, obwohl der Prophet eine solche Anschuldigung ebenfalls verboten hat.
Werbevideo:
Die Bündnisse des Propheten werden oft gebrochen. Mohammed sagte: "Ein Mann nahm sich das Leben, und dann sagte Allah:" Mein Diener hat mich aus freiem Willen übertroffen, und deshalb habe ich ihm das Paradies verboten. " Selbstmord im Islam wird als sündige Handlung angesehen, als unzulässiger Eingriff in den Willen Allahs. Wer kam dann auf die Idee, dass Frauen, die sich mit Bomben binden und sich zusammen mit den Menschen um sie herum in die Luft jagen, in den Himmel kommen würden?
Nein, der Publizist wird nicht in der Lage sein, die ganze Tragödie dieser Täuschung zu vermitteln, er wird auf die Hilfe eines Schriftstellers zurückgreifen müssen. "Warten! - Ich rief den Selbstmorden zu, die dachten, wenn sie sich selbst töten und unschuldige Menschen töten, würden sie in den Himmel kommen. - Nein, du wirst nicht in den Himmel kommen, getäuscht von ihren Führerteufeln, sondern in die Hölle, in die Hölle, in die feurige Hölle! Ich schrie bis heiser und brennend in meiner Kehle, aber wer hörte mir zu? - schreibt der herausragende Schriftsteller Chingiz Huseynov in seinem Buch "Verhindern Sie, dass Wasser aus einem umgestürzten Krug austritt."
Schon in der allerersten Sure, die Allah offenbart hat, heißt es: „… ein Mensch ist nicht dankbar, er erhebt sich und glaubt, von Gott unabhängig zu sein. Aber die Rückkehr wird stattfinden! Die extremen Strömungen des Islam rebellierten gegen Allah. Sie haben den Islam wegen ihrer unmittelbaren Interessen verzerrt. Sie befürworten Selbstmord, Hass, Lügen und Heuchelei und rechtfertigen ihre bösen Taten damit, dass der Prophet dasselbe getan hat.
Der Koran beschreibt auf vielen Seiten den Kampf der ersten Muslime ums Überleben. Nicht alles in diesem Kampf wurde, wie man jetzt sagen würde, mit weißen Handschuhen erreicht. Rafael Khakimov, ein bekannter tatarischer Politikwissenschaftler, schreibt jedoch: „Es sollte bedacht werden, dass sich der Prophet in Medina in einer Situation befand, in der es notwendig war, bestimmte Probleme der Bildung eines neuen Staates zu lösen, und das Mittelalter weit entfernt von der humansten Periode der Menschheitsgeschichte war. Die Handlungen des Propheten wurden durch die Notwendigkeit eines erbitterten Kampfes um das Überleben der muslimischen Gemeinschaft beeinflusst."
Aber heute ist eine andere Zeit, und es ist dumm, die heutigen Terrorakte durch diese alten Ereignisse zu rechtfertigen. Es hängt alles davon ab, wer und wie der Koran liest. Darin können Sie die Thesen „Es gibt keinen Zwang in der Religion“sehen, „Sie haben Ihren eigenen Glauben, wir haben unseren eigenen“oder, nachdem Sie die Idee der Notwendigkeit gesehen haben, sich von den „Ungläubigen“zu trennen, können Sie sagen, dass dies für alle Zeiten gilt.
Jeder weiß, dass es in der Bibel - etwa im Deuteronomium, im Buch Josua - viele schreckliche, grausame Szenen gibt. In Bezug auf seine Grausamkeit ist der Koran nicht mit diesen Schriften vergleichbar. Heute sprechen Christen und Juden jedoch nicht über die Notwendigkeit, die Handlungen von Moses und Joshua zu wiederholen. Aber unter den Muslimen gibt es diejenigen, die die Notwendigkeit diktieren, den Propheten in allem nachzuahmen.
R. Khakimov schreibt in seiner Arbeit „Denken Sie über das Vergängliche und Ewige im Koran nach“: „Der Islam wird nicht ohne die Reformation auskommen, die 1804 mit den Kursavi begann und von den Jadiden fortgesetzt wurde. Wenn man die Werke des muslimischen Denkers Musa Bigiev (1875-1949) liest, wird dem modernen Muslim viel offenbart. Die Frage ist in der Auslegung des Korans in Übereinstimmung mit der Zeit. Die Verse der Medina-Zeit müssen der Geschichte überlassen werden, ohne ihre Bedeutung auf den modernen Zustand der Menschheit zu übertragen. Die in Mekka gesendeten Verse sind die beständigen Wahrheiten. Es gibt den Brief des Korans, der oft den Abdruck des Denkens eines mittelalterlichen Mannes trägt, und es gibt den ewigen Geist des Heiligen Buches."
Was ist der Geist des Korans? Hat er einen Bund, um "Ungläubige" zu terrorisieren und zu töten? Nein, im Gegenteil, es wird gesagt, dass der Mord an einer friedlichen Person eine Sünde ist, dass jeder, der in das Leben einer Person eingreift, in die gesamte Menschheit eingreift. Sagt der Koran, dass ein Muslim nicht an die Basayevs und Bin Ladens denken und ihnen gehorchen sollte, ohne zurückzublicken? Nein, der Koran wiederholt zwanzig Mal, dass ein wahrer Muslim meditieren und nachdenken muss. Proklamiert der Koran Zorn und Hass? Nein, im Gegenteil - Freundlichkeit, Liebe zu Menschen, Vergebung.
Unser Gegner wird sagen: Aber der Koran erzählt von den Schlachten im Badr-Tal am Berg Uhud, von den Operationen gegen die Juden in Medina und Khaybar, vom Kampf der ersten Muslime gegen Götzendiener, wie ist es - gab es damals keine Grausamkeit? Ja, Muslime sollten die Geschichte nicht verschönern, schon allein deshalb, weil der Koran das Lügen verbietet. Aber der Prophet wies uns nicht an, gedankenlos alles zu wiederholen, was damals geschah. Ein Muslim reitet heute kein Kamel, schreibt nicht in Kalam, auch die Verbotene Moschee hat eine Klimaanlage. Warum sollte unser Denken auf dem Niveau des 7. Jahrhunderts bleiben?
Im Koran gibt es Sätze: „Wenn Sie den Ungläubigen im Kampf begegnen - ein Schlag mit einem Schwert im Nacken. Wenn sie sich ergeben, befestigen Sie die Ketten der Gefangenen. " Diese Worte werden von Islamkritikern oft als Beweis für die Grausamkeit der Muslime gegenüber "Ungläubigen" angeführt. In diesem Fall handelt es sich jedoch ausschließlich um arabische Götzendiener. Jetzt sind sie weg. Einige Muslime halten diese Worte jedoch jederzeit für Nicht-Muslime im Allgemeinen. Die Schlachten der ersten Muslime, mittelalterliche Bräuche können in keiner Weise als Beispiel für Terror, Extremismus und Gefangenschaft der Menschen in unserer Zeit dienen.
Die heilige Pflicht der muslimischen Intelligenz besteht darin, das tragische Geheimnis des Korans zu enthüllen, nämlich dass es einen Weg zum Guten bietet und böse Menschen darin einen Weg zum Hass sehen. Die Lösung für dieses Rätsel liegt in der Tatsache, dass der Koran das Vergängliche und das Ewige enthält und eine unüberwindliche Barriere zwischen ihnen wie zwischen Süß- und Salzwasser platziert werden muss.
