Das Thema verschiedener wundersamer und übernatürlicher Phänomene ist heute sehr relevant. Oft gibt es in der Überschrift "Frage an den Priester" Fragen, wie man sich auf das Myrrhenströmen von Ikonen, auf das Heilige Feuer in Jerusalem, auf die Heilfähigkeiten von Individuen, auf prophetische Träume und offene Visionen und sogar auf die spontane Bewegung von Möbeln in einer unbewohnten Wohnung bezieht, in der eine Person kürzlich gestorben ist … In diesem Zusammenhang präsentieren wir eine detaillierte und begründete Reflexion über die Natur der Wunder und Zeichen des Bischofs der altorthodoxen Kirche Christi der Belokrinitskaya-Hierarchie (DCH BI) Alimpiy (Verbitsky).
Kurzinformation zum Autor
Yuri Verbitsky (zukünftiger Bischof Alimpiy) wurde 1962 in Evpatoria in eine griechische und polnische Familie geboren. Eine kurze Bekanntschaft mit den Altgläubigen in seiner Jugend veranlasste ihn, die Dokumente des kanonischen Rechts und die Geschichte des Schismas des Patriarchen Nikon zu studieren. Er nahm die erste klösterliche Tonsur in der russisch-orthodoxen Kirche und arbeitete dann auf Einladung von Erzbischof Kirill (Gundyaev) von Smolensk und Vyazemsk mehrere Jahre als Diözesanikonenmaler. Nachdem er die nicht-kanonische Natur der Duschtaufe festgestellt hatte, erhielt er im Sommer 1988 die Drei-Immersions-Taufe in derselben Glaubensgemeinde des Moskauer Patriarchats in Michailowskaja Sloboda. Im Herbst desselben Jahres wurde er durch Chrismatisierung und Verzicht auf die Nikonianische Häresie mit der 2. Ordnung mit der russisch-orthodoxen Altgläubigenkirche vereinigt, wo er sofort zum Mönchtum gezwungen wurde. Die Tonsur wurde von Metropolitan Alimpiy (Gusev) durchgeführt. 1996 g.schuf einen klösterlichen Sketen in der Region Rjasan, wo er etwa 20 Jahre lang lebte. In den 90er Jahren beschäftigte er sich mit Ikonenmalerei und Restaurierung von Ikonen in Kirchen. Insbesondere die Fresken des Kirchenglockenturms der Auferstehung Christi in Rogozhskoye gehören zum Pinsel von Alimpy. Auf Initiative des Metropoliten Andrian (Chetvergov) wurde er 2004 zum Mitglied der kanonischen Kommission der russisch-orthodoxen Kirche der orthodoxen Kirche gewählt, deren Mitglied er bis 2007 war. 2007 wurde er Verfasser und einer der Initiatoren eines offenen Briefes an den Weihenrat, in dem die Tendenz zur Annäherung an die russisch-orthodoxe Kirche verurteilt wurde. Nach dem Weihenrat im Jahr 2007 verließ er zusammen mit einer Reihe von Geistlichen und Laien die Gerichtsbarkeit des Moskauer Metropolregion der Republik China und proklamierte in seinem Rat die Gründung der Altorthodoxen Kirche Christi der Belokrinitskaya-Hierarchie (DCH BI). Er wurde bereits im DCH BI zum Bischof geweiht. Derzeit beschäftigt er sich mit Ikonenmalerei, Forschung und journalistischen Aktivitäten.
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Im menschlichen Leben gibt es manchmal Phänomene, die als Zeichen oder Wunder bezeichnet werden: Visionen, Offenbarungen, unerwartete und übernatürliche Heilungen, Vermehrung von Früchten, Myrrhen-Streaming von Ikonen usw. Wunder geschehen gegen die Naturgesetze und können aus wissenschaftlicher Sicht nicht erklärt werden. Die Quelle ihres Ursprungs liegt in der geistigen, nicht in der materiellen Welt. Nach der Erklärung von bla. Theophylact: „Ein Zeichen heißt, was in Übereinstimmung mit der Natur getan wird, nur auf außergewöhnliche Weise. Dies ist die plötzliche Heilung von Peters Schwiegermutter, die an Fieber erkrankt war. Hier ist die Heilung des Fiebers eine Angelegenheit im Einklang mit der Natur; es geschah auf ungewöhnliche Weise: Sobald Christus sich berührte, ging das Fieber vorbei. Ein Wunder ist eine Handlung, die an etwas ausgeführt wird, das nicht der Natur entspricht. Dies ist die Heilung einer Person, die von Geburt an blind war."
Echte Wunder werden gemäß der unbeschreiblichen Liebe Gottes gegeben und haben einen bestimmten Heilszweck: die Bestätigung untreuer Seelen im Glauben, die Befreiung von Feinden, die Heilung von Menschen, die unter geistigen und körperlichen Beschwerden leiden … Wir sehen zahlreiche Beispiele für solche Wunder sowohl im Alten als auch im Neuen Testament: den Durchgang des jüdischen Volkes durch Das Rote Meer, die Versorgung der Israeliten mit himmlischem Manna, die Niederlage der feindlichen Armee durch den Engel Gottes (Altes Testament); Brote vermehren, den Sturm zähmen, Kranke heilen und Tote durch Christus auferwecken (Neues Testament).
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Der Teufel, seit undenklichen Zeiten ein Hasser der Menschheit, ist auch in der Lage, "Wunder" zu vollbringen: zu sinken, zu zerstören, von der wahren Erkenntnis Gottes sowie vom rechten Glauben und der orthodoxen Anbetung Gottes wegzuführen. Dies waren die "Wunder" der ägyptischen Magier, die mit Moses (Altes Testament) konkurrierten; "Wunder" von Simon dem Zauberer während der Predigt des Apostels Petrus (Neues Testament).
Um echte, Gottes Wunder von imaginären, dämonischen zu unterscheiden, ist es für jeden von uns notwendig, nicht mitgerissen zu werden und nicht in Täuschung zu geraten. Bei der Erörterung von Wundern sollte man sich auf die Lehre des hl. Kirchen: Heilige Schrift (insbesondere das Heilige Evangelium) und Heilige Tradition (das Erbe der Heiligen Väter).
Wenden wir uns den Ursprüngen der christlichen Geschichte zu. Der Markus des Heiligen Evangelisten, der sein Evangelium abschließt, sagt, dass die Apostel nach der Himmelfahrt des Herrn „überall gepredigt haben, mit der Hilfe des Herrn und der Bestätigung des Wortes mit nachfolgenden Zeichen“(Markus 16, 20). „Siehst du“, erklärt der selige Theophylakt, „überall zuerst unsere (Handlung) und dann Gottes Hilfe. Denn Gott hilft uns, wenn wir handeln und einen Anfang legen. Und wenn wir nicht handeln, kooperiert er nicht. Beachten Sie auch, dass Taten auf Worte folgen und das Wort durch Taten bestätigt wird, wie bei den Aposteln, dann wurde das Wort durch nachfolgende Taten und Zeichen bestätigt. " Die Apostel wandten sich mit einem Gebet an Gott: "Gib deinen Dienern die Kühnheit, dein Wort zu sprechen, während du deine Hand ausstreckst, um zu heilen und Zeichen und Wunder im Namen deines heiligen Sohnes Jesus zu machen" (Apostelgeschichte 4: 29-30).
Der Heilige Apostel Paulus spricht auch von der Unterwerfung der Heiden unter den Glauben „in Wort und Tat, durch die Kraft der Erkenntnis und der Wunder, durch die Kraft des Geistes Gottes“(Röm 15,19). „Da Zeichen und Wunder auch durch die Kraft der Dämonen kommen, fügte er hinzu: durch die Kraft des Geistes Gottes“, lesen wir im erklärenden Apostel. So wurden die Zeichen Gottes gegeben, um das Wort Gottes zu unterstützen (d. H. Die Verkündigung des Evangeliums). Mit Hilfe wundersamer Zeichen verbreiteten die Apostel schnell den Glauben Christi im gesamten Universum: Die Zeichen waren klare und starke Beweise für die Wahrheit des Christentums sowohl für barbarische als auch für gebildete Nationen. Als das Wort des Evangeliums verbreitet und der Glaube überall gepflanzt wurde, wurden die Zeichen weggenommen, als hätten sie ihren Dienst beendet, und sie hörten auf, in großem Umfang und überall zu wirken: Sie wurden selten von den auserwählten Heiligen Gottes ausgeführt. John Chrysostom, St. Vater und Schriftsteller des 4. Jahrhunderts, sagt:dass zu seiner Zeit die Gabe der Zeichen bereits aufgehört hatte zu wirken, obwohl es immer noch an Orten, hauptsächlich zwischen den Mönchen, Männer der Norm gab. Heiliger Gregor Dvoeslov, St. Der Vater des 6. Jahrhunderts schreibt: „Zu Beginn der Kirche Christi waren Zeichen und Wunder notwendig, um den Glauben zu verbreiten. Genau wie wir, wenn wir Bäume pflanzen, gießen wir sie bis dahin nur mit Wasser, bis sie Wurzeln schlagen, und wenn sie wachsen und ihre tiefen Wurzeln in den Boden stecken, hören wir auf, sie zu gießen. “dann hören wir auf, sie zu gießen. "dann hören wir auf, sie zu gießen."
Und der Apostel Paulus bezeugt, dass die Fähigkeit, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, "ein Zeichen nicht für Gläubige, sondern für Ungläubige" ist (1. Korinther 14, 22), "denn Gläubige brauchen sie nicht, weil sie bereits glauben", erklärt der selige Theophylakt …
Betrachten wir nun, was im Wesentlichen die Wunder und Zeichen sind, die in unserer Zeit erscheinen, und wie die gotttragenden Väter lehren, sich auf sie zu beziehen.
Im Bild: Fliegender Mönch Joseph Cupertino (1603 - 1664).
Wunder und patristische Tradition
In unserer Zeit kann man oft hören, dass im Diskurs über den Glauben verschiedene Tatsachen von Wundern, Zeichen, Visionen und Prophezeiungen erwähnt werden, um die Wahrheit eines bestimmten Glaubens zu bezeugen. Die mysteriöse und übernatürliche Natur dieser Phänomene lässt keine Zweifel aufkommen, zumal die Realität der duftenden Strömungen der Welt, Blutungen und Heilungen zweifelsfrei ist: Die meisten dieser Tatsachen haben Zeugen, die durch wissenschaftliches Fachwissen dokumentiert oder sogar bestätigt wurden. Denken wir jedoch: Wie werden Myrrhen-Streaming-Symbole, Exorzismen, Heilungen und alle Arten von Zeichen gleichermaßen bei sich gegenseitig ausschließenden Konfessionen beobachtet, die die Kirche Christi als streitsüchtig, schismatisch oder völlig ketzerisch anerkennt? Darüber hinaus ist unser Zeitgenosse, der sich im orthodoxen Glauben nicht immer ausreichend auskennt,versucht, diese Phänomene als eine Handlung der Gnade Gottes in anderen Konfessionen zu betrachten.
Aber selbst diejenigen, die völlig orthodoxe Ansichten haben und auf der Grundlage patristischer Lehren wissen, dass alle ketzerischen Gemeinschaften ausnahmslos keine Gnade retten können, haben manchmal Schwierigkeiten, die Natur ketzerischer Wunder zu verstehen. Darüber hinaus ist es, wie weiter unten gezeigt wird, bei weitem nicht immer angebracht, in diesen Wundern ausschließlich Fälschungen oder satanische Handlungen zu sehen.
Der Mönch Nikon, Abt des Schwarzen Berges, der im 11. Jahrhundert in der Nähe von Antiochia dem Großen asketierte, schrieb besonders ausführlich darüber. und zu seinen Lebzeiten wurde er immer noch als Lehrer der Kirche verehrt. Seine Bücher "Pandects" und "Tacticon" sind thematische Sammlungen zu aktuellen moralischen und kanonischen Themen.
Der Mönch erläutert die patristische Lehre über die Natur verschiedener Wunder und teilt sie wie folgt auf: 1) Wunder unter den Orthodoxen, 2) Wunder unter Ketzern, 3) Wunder unter Nichtchristen. Wir werden auch dieser Reihenfolge folgen und zunächst die Einleitung zum 33. Wort des Buches "Pandects" zitieren:
So definiert der ehrwürdige Nikon die Zuverlässigkeit und Heilbarkeit von Wundern und Taten der Frömmigkeit anhand von zwei Kriterien: ob es in einer bestimmten Situation Reinheit der Orthodoxie gibt und ob Gottes Gebote erfüllt werden.
Manchmal vollbringen auch geradezu Sünder Wunder
Ferner zeigt er anhand der folgenden Beispiele, dass Wunder manchmal von offensichtlichen Sündern vollbracht werden (obwohl sie zum orthodoxen Glauben gehören) und dass dies überhaupt nicht im Einklang mit Gottes Willen steht.
Es gab einen bestimmten Ältesten, der oft in die berühmte Stadt Antiochia ging und den Glauben (das Vertrauen) vieler gewann. Er selbst war kein Asket, aber er liebte es, mit Essen und Trinken zufrieden zu sein und lebte in allerlei Vernachlässigung; und er hatte ein bescheidenes Aussehen und wohnte an einem (asketischen) Ort, weshalb viele Antiochier ihm glaubten. Dann wurde er nach dem Schicksal, das nur Gott bekannt war, für verschiedene Wunder berühmt, und dies war dann unter den Menschen bekannt. Zur gleichen Zeit lehrte ihn unser gesegneter Vater Cyrus Luke, Metropolit von Anavar, oft, keine Wunder mehr zu wirken, aber er gehorchte nicht. Eines Tages sagte sein eigener Schüler, der sich mit mir traf: „Eines Nachmittags kamen wir zusammen mit dem Ältesten nach Antiochia, in das Haus eines der Christusliebhaber, wo der Älteste satt wurde und mit Essen und Trinken belastet ins Bett ging. Und ich und mein zweiter Bruder wurden von einem anderen Christusliebhaber für die Nacht in seinem Haus genommen, und sein Freund war bei ihm. Als wir zusammen gingen, hörten wir sie sagen: Wir sehen, dass das, was in der Schrift gesagt wird, nicht obligatorisch ist, denn dieser Vater isst, trinkt, ist zufrieden, hat andere Freuden und ist gleichzeitig heilig und bewirkt Heilungen. - So erzählte der Jünger dieses Ältesten, woraus man schließen konnte, dass die Bedeutung dieser Wunder in der Widerlegung der göttlichen Schriften und der Auferlegung eines fleischfressenden Lebens bestand. Der gesegnete Patriarch Cyrus Theodosius sperrte den Ältesten wegen Korrektur im Gefängnis ein. Aber die Antiochier erlaubten dies nicht und befreiten ihn mit Gewalt. Am Ende litt er jedoch selbst darunter, denn es kam vor, dass der Kopf der Räuber, die zur armenischen Häresie gehörten, diesen alten Mann berief, um ihn zu segnen, einen Ketzer; Der Älteste wurde zum Priester geweiht und kehrte, nachdem er alles gemäß dem Befehl getan hatte, in seine Wohnung zurück. Und dann begriff er Gottes rechtschaffenes Gericht.was nicht durch die Wunder, die er vollbrachte, und sonst nichts behindert wurde, aber er wurde für die gleiche Sünde bestraft; denn der Häuptling der Räuber, den er segnete, kam mit seinen Räubern in die Wohnung des alten Mannes und folterte ihn mit schrecklichen Qualen; er steckte die heißen Kohlen in die Schuhe des Ältesten und legte sie auf seine Füße, die er verbrannte, woraufhin er ging. Seitdem hat der Älteste keine Wunder vollbracht und nichts anderes getan, aber er zog von Ort zu Ort, litt schrecklich und beendete so sein Leben. Seitdem hat der Älteste keine Wunder vollbracht und nichts anderes getan, aber er zog von Ort zu Ort, litt schrecklich und beendete so sein Leben. Seitdem hat der Älteste keine Wunder vollbracht und nichts anderes getan, aber er zog von Ort zu Ort, litt schrecklich und beendete so sein Leben.
Ein anderer von uns, ein zum Priester geweihter Mönch, lebte in der Welt; dann kam es vor, dass er mit einer engagierten Frau in Sünde fiel. Und er gab nicht nur seine Leidenschaft nicht auf, sondern wurde mehr als zuvor süchtig, verlor seine Schande vor Gott und den Menschen völlig, gab sich dieser Leidenschaft klar und öffentlich hin und vollbrachte gleichzeitig Wunder. Als er diejenigen sah, die in feurigem Fieber lagen, setzte er seinen Fuß auf sie und sie wurden geheilt. Also ging alles weiter; aber später hat der All-Bounteous Gott den göttlichen Gedanken in sein Herz gelegt: Wenn alle Sünder sündigen, tun sie es heimlich und schämen sich, aber ich bin offen und ohne Scham, und gleichzeitig habe ich die Wirkung von Wundern. Also dachte er. Dann sah er einen bestimmten alten Mann, der in Lida von Halinzia ein kleines Kloster hatte, und als er zu ihm kam, erzählte er über alles. Aber der Älteste, der vernünftig war, verstand alles und sagte zu ihm: Wehe, wehe dir!Dies ist eine heimtückische Handlung des Teufels; Erstens in der Tatsache, dass Sie sich der Leidenschaft hingegeben haben, und zweitens, dass Sie schamlos gesündigt und Wunder vollbracht haben und die Menschen mit Ihren Wundern getäuscht haben, damit sie sagen: Es ist gut und akzeptabel vor Gott, Sünde zu begehen und die göttlichen Schriften und den wahren Willen Gottes zu vernachlässigen. Die Dämonen haben also einen Komplizen in dir gefunden, damit du viele Menschen zur Zerstörung bringen kannst. Als er dies und so weiter hörte, glaubte er dem Ältesten von ganzem Herzen und ist seitdem von dämonischen Wundern abgewichen und hat dies nicht weiter getan. Als er sich der Umkehr zuwandte, erzählte er mir alles im Detail und liebte mich. Es ist gut und akzeptabel vor Gott, Sünde zu begehen und die göttlichen Schriften und den wahren Willen Gottes zu vernachlässigen. Die Dämonen haben also einen Komplizen in dir gefunden, damit du viele Menschen zur Zerstörung bringen kannst. Als er dies und so weiter hörte, glaubte er dem Ältesten von ganzem Herzen und ist seitdem von dämonischen Wundern abgewichen und hat dies nicht weiter getan. Als er sich der Umkehr zuwandte, erzählte er mir alles im Detail und liebte mich. Es ist gut und akzeptabel vor Gott, Sünde zu begehen und die göttlichen Schriften und den wahren Willen Gottes zu vernachlässigen. Die Dämonen haben also einen Komplizen in dir gefunden, damit du viele Menschen zur Zerstörung bringen kannst. Als er dies und so weiter hörte, glaubte er dem Ältesten von ganzem Herzen und ist seitdem von dämonischen Wundern abgewichen und hat dies nicht weiter getan. Als er sich der Umkehr zuwandte, erzählte er mir alles im Detail und liebte mich.
Weiter hörten wir, dass ein Bruder eine Beziehung zu einer bestimmten Nonne hatte. Und weil er wie ein Ehemann und eine Ehefrau auf weltliche Weise mit ihr leben wollte, sich aber schämte, das Klosterleben in seinem eigenen Land zu verlassen, beschloss er, mit ihr in ein fremdes Land zu gehen, um dies zu erfüllen. Als sie gingen, hatten sie noch keine Zeit gehabt, ihre Leidenschaft voll zu erfüllen, weil sie unterwegs waren. In der Zwischenzeit näherten sie sich dem Kloster, wo sie über Reue nachdachten, und sagten einander: Stellen wir uns vor, wir haben bereits eine Sünde begangen, was ist der Nutzen für uns? Kehren wir deshalb jetzt zu unseren Häusern zurück. Und auf dem Rückweg erreichten sie ein Kloster namens König und blieben stehen, um sich auszuruhen. dann fielen sie, vom Teufel besiegt, in Sünde. Und am Abend, bevor die Tore der Stadt Antiochia geschlossen wurden, fiel der Bruder und starb außerhalb der Stadt. Die Nonne, die nicht wusste, was sie tun sollte, ging in die Stadt, nahm eine Schaufel und eine Hacke von einem ihrer Bekannten und nach Einbruch der Dunkelheit, als niemand sah,ging hinaus, grub die Erde und bedeckte den Körper des Mönchs, ging dann, nachdem er bis zum Morgen gewartet hatte, nach Antiochia. Als die Antiochier am Morgen die Stadt verließen, sahen sie ein Grab, das abends nicht da war, und wussten nicht, was sie davon halten sollten. Dann kamen sie zu dem Schluss, dass es ein heiliger Diener Gottes war, der starb, der, ohne menschliche Herrlichkeit zu wollen, angeblich seinen Jüngern befahl, sich nachts hier heimlich zu begraben. Nachdem sie auf diese Weise beurteilt hatten, begannen sie, ihre Kranken zu bringen, und durch satanisches Handeln und Gottes Erlaubnis, die nur Gott bekannt waren, wurden alle von ihren Krankheiten geheilt. Aber Gott, der eine solche Täuschung sah, korrigierte alles wie folgt. Die oben erwähnte Nonne, die bereits in Antiochia hörte, was geschehen war, ohne zu wissen, was zu tun war, nahm eine andere Nonne mit, verließ die Stadt und betrachtete die Wunder, die sich ereigneten. Dann, durch göttliche Vorsehung,Ein bestimmter Mönch kam aus den Wüstenklöstern, der ein großes Volk und Nonnen getrennt stehen sah und sie anwies, in ihren Zellen zu schweigen und nicht unter den Laien zu gehen. Und er fragte sie: "Hast du einen geistigen Vater?" Derjenige, der das Geheimnis kannte, antwortete: Nein, Vater, wir haben es nicht. Dann hielt der Mönch, geleitet von Gottes Vorsehung, sie zur Beichte fest, und sie offenbarte ihm alles im Detail. Als er davon hörte, wies er die Nonne an, angemessen zu sein und loszulassen, und er ging in die Stadt, nahm eine Schaufel und einen Spaten, ging hinaus und blieb außerhalb der Stadt, holte den Leichnam des Mönchs nachts heraus und warf ihn in den Fluss und ebnete den Ort wie zuvor und im Ruhestand. Und seitdem hat die teuflische Aktion an diesem Ort aufgehört."Hast du einen geistigen Vater?" Derjenige, der das Geheimnis kannte, antwortete: Nein, Vater, wir haben es nicht. Dann hielt der Mönch, geleitet von Gottes Vorsehung, sie zur Beichte fest, und sie enthüllte ihm alles im Detail. Als er davon hörte, wies er die Nonne an, angemessen zu sein und loszulassen, und er ging in die Stadt, nahm eine Schaufel und einen Spaten, ging hinaus und blieb außerhalb der Stadt, holte den Leichnam des Mönchs nachts heraus und warf ihn in den Fluss und ebnete den Ort wie zuvor und im Ruhestand. Und seitdem hat die teuflische Aktion an diesem Ort aufgehört."Hast du einen geistigen Vater?" Derjenige, der das Geheimnis kannte, antwortete: Nein, Vater, wir haben es nicht. Dann hielt der Mönch, geleitet von Gottes Vorsehung, sie zur Beichte fest, und sie enthüllte ihm alles im Detail. Als er davon hörte, wies er die Nonne an, angemessen zu sein und loszulassen, und er ging in die Stadt, nahm eine Schaufel und einen Spaten, ging hinaus und blieb außerhalb der Stadt, holte den Leichnam des Mönchs nachts heraus und warf ihn in den Fluss und ebnete den Ort wie zuvor und im Ruhestand. Und seitdem hat die teuflische Aktion an diesem Ort aufgehört.und links. Und seitdem hat die teuflische Aktion an diesem Ort aufgehört.und links. Und seitdem hat die teuflische Aktion an diesem Ort aufgehört.
Wie wir hörten, erschien zu einer anderen Zeit im selben Antiochia ein wandernder Mönch, der eine Urkunde mit den geschriebenen Namen Gottes, Erzengel und Engel und aller Heiligen hatte, mit deren Hilfe er viele Wunder vollbrachte. Dann kam durch die Vorsehung Gottes ein ehemaliger sachkundiger Mönch und fand auf Nachfrage heraus, was er gelernt hatte. Dann ging er und fragte die Person, die die Urkunde hatte, und er antwortete, dass er nichts darüber wisse, außer dass ihm ein anderer Mönch diese Urkunde auf dem Weg gegeben habe, und mehr, - sagte: - ich weiß nichts; und dass viele ihm sagten, dass dort nichts Unangemessenes geschrieben wurde, sondern nur Gottes Name, Erzengel, Engel und andere Heilige. Der geschickte Mönch befahl, es vor allen Leuten zu lesen, und als er es las, stellte sich heraus, dass am Ende drei Wörter geschrieben waren, die der Leser nicht verstand. Ein erfahrener Mönch nahm es und sagte vor allen, dass diese drei Wörter bedeuten:"Ich verzichte, ich verzichte, ich verzichte"; und dies bedeutete, auf alles zu verzichten, was am Anfang der Schriftrolle aufgeführt war. So kamen Wunder von Satan.
Wir haben auch von einigen gehört, dass in den Tagen des berühmten antiochischen Patriarchen die Frau eines Mannes Ehebruch begangen hat und erfahren hat, was ihr Mann sie getötet hat. Und einige Tage später begann diese Frau Wunder zu wirken. Der heilige Patriarch, der sich auskannte, erkannte den Verrat der Dämonen und befahl, ihren Körper zu nehmen und ihn in den Fluss zu werfen, was die Täuschung auslöschte, damit sie nicht durch die Wunder dieser Frau getäuscht wurden und nicht glaubten, dass Ehebruch Gott gefallen könnte. All dies und noch viel mehr geschah in unserer Zeit, und wir sahen eines selbst und hörten von dem anderen. Und wir haben einige der vielen hier skizziert, damit Sie wissen und erfahren werden. In all diesen aufgeführten Fällen wurde über die Gläubigen gesprochen ("Tacticon").
Es sollte betont werden, dass sich diese Beispiele auf die offensichtliche Handlung des Teufels beziehen, bei der die Hauptfiguren offensichtliche Sünder sind, die jedoch zum orthodoxen Bekenntnis gehören.
Ketzer vollbringen auch Wunder
Von besonderem Interesse für unser Thema ist jedoch eine andere Kategorie von Wundern, die von Ketzern vollbracht werden und über die wir weiter lesen:
„… dasselbe geschieht unter den Heiden durch die Aktion von Dämonen zur Genehmigung der Häresie. Lassen Sie uns nun erzählen, wie es im Schwarzen Berg in der Region Antiochia einen gewissen Asket eines ketzerischen Geständnisses gab, einen gebürtigen Armenier; Als er sich dem Tod näherte, rief er seine Lieben an und sandte seinen Glaubensgenossen, um eine Schaufel und einen Spaten zur Beerdigung mitzubringen. Vor seinem Tod sagte er voraus: "Nachdem ich gestorben bin, werden Sie feststellen, dass mein Körper verbrannt wurde." Dann, als alle gegangen waren, stellten sie nach ihrer Rückkehr fest, dass alles gemäß der Vorhersage des Mönchs erfüllt war und sein Körper verbrannt war; Also begruben sie ihn. Dann nahmen sie die Erde aus seinem Grab, und als der Tau herabkam, streuten sie sie innerhalb dieser Grenzen auf die von Schädlingen betroffenen Felder, und die Katastrophe hörte auf. Seitdem haben sie dies immer getan, um die Felder zu schützen, und das Unglück hörte jedes Mal unter dem Einfluss der Erde auf, die aus dem Grab genommen wurde. Als einer unserer Brüder davon hörte, machte er ein Kreuz.worauf er schrieb: "Jesus Christus, der Sohn Gottes" - ging und legte ihn über das Grab des Ketzers, woraufhin diese Wunder aufhörten.
Erzählen wir auch von einem tugendhaften Ketzer: Der Älteste, der oft von uns erwähnt wurde, sagte: Neben mir lebte in derselben Einsamkeit ein armenischer Ketzer, der mit Taten und Tugenden geschmückt war. Einmal, als ich mit ihm sprach, sagte er: "In meinem Herzen sehe ich etwas Ungewöhnliches und Erstaunliches, aber ich stoße auf ein Hindernis, das eine klare Wahrnehmung verhindert." Als ich davon hörte und eine bestimmte Erfahrung machte, wurde mir klar, dass seine Seele, die durch aktive Tugend gereinigt worden war, ihren charakteristischen Zustand erreichte, aber die ketzerische Verschleierung einen Schleier schuf. Ich erzählte ihm alles, und er, der tugendhaft war, glaubte meinen Worten und beschloss, zur Orthodoxie zu konvertieren. Als die Ketzer-Armenier in einem der Klöster davon erfuhren und befürchteten, dass ein so tugendhafter Mann ihren Glauben nicht aufgeben würde, riefen sie ihn herbei und erlaubten ihm nicht zu gehen.bis er starb.
In Cyzicus gab es einen ketzerischen Dukhobor-Bischof namens Macedonius, der durch Gebet den Olivenbaum an einen anderen Ort brachte, der die Türen seines vergeblichen Gebetsraums blockierte. Und als der ungerechte Gläubiger die Witwe unterdrückte und zwang, die Schulden ihres verstorbenen Mannes in größerem Umfang zurückzuzahlen, berührte der vorgenannte Bischof, nachdem er davon erfahren hatte, als sie ihren Ehemann begraben und ins Grab tragen wollten, das Bett, auf dem er lag, und zwang die Toten zum Sprechen und sagen Sie, wie viel vom Kreditgeber geliehen wurde. Später, als dieser Ketzer starb, fanden verschiedene Visionen und Zeichen auf seinem Grab statt.
Wenn man das weiß, fährt St. fort Nikon, - wir werden nicht jeden, der wahllos Zeichen tut, als Heilige betrachten, wie gesagt wird: "… glaube nicht jedem Geist, sondern prüfe die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind, weil viele falsche Propheten auf der Welt erschienen sind" (1. Johannes 4: 1). … Und diejenigen, die vorgaben, die wahren Apostel Christi zu sein, nannte Paulus falsche Arbeiter. Und das ist nicht überraschend, denn Satan selbst verwandelt sich in einen Engel des Lichts. Daher ist es nicht großartig, wenn seine Diener als Diener der Gerechtigkeit dargestellt werden, deren Ende ihren Taten entsprechen wird. Für unreine Dämonen, die falschen Propheten dienen, arrangieren Sie Zeichen und Heilungen des körperlichen Leidens, um beide zu täuschen, den Verstorbenen als auferstanden darzustellen und gespenstisch mit den Lebenden zu sprechen. Der Dämon betritt einen toten menschlichen Körper und zeigt, dass er sich wie auferstanden durch das vergebliche Gebet eines betrügerischen Mannes bewegt. Und wie im Namen der Toten spricht der Böse mit dem Betrogenen, was er will und worüber er gefragt wird, erzählt menschliche Geheimnisse und Worte, wie zu wissen und zu beobachten, wann etwas mit Menschen passiert, sie zu besuchen und zu lauschen. Aber möge der Herr uns von dieser Täuschung befreien.
Wiederum zeigen Dämonen Anzeichen der Vermehrung irdischer Früchte oder ihrer Verarmung, der Bewegung von Winden, Regen, Regenmangel und Trockenheit. die Erde und dergleichen belasten; Sprechen Sie wie Menschen und enthüllen Sie menschliche Gedanken und Argumente, indem Sie sie durch äußere körperliche Zeichen erraten, die bestimmten Gedanken entsprechen, insbesondere durch Gesichter, und lange oder kurze Vorhersagen treffen. Wer die Kunst der Medizin sorgfältig und gründlich studiert hat, kann dies auf die gleiche Weise vorhersagen. Einige Sarazenen sagen dies ähnlich voraus und erfahren wahrscheinlich nach bestimmten Anzeichen etwas über diejenigen, die im Krieg sterben werden. Ebenso lassen Dämonen, die sich mit den Eigenschaften der menschlichen Natur befassen, den menschlichen Tod ahnen. Als unkörperliche Geister betrachten sie menschliche Körper, Kräfte, Handlungen, Exzesse und Mängel des Körpers, Vitalität und Blut, ohne medizinische Fähigkeiten zu benötigen.- Sie raten, wissen es aber nicht im Voraus und sagen den Tod voraus; Das Gleiche gilt für die Weisen und Bauchredner: Denn die Dämonen, die wissen, wer gestohlen hat und wo der Diebstahl ist, können davon erzählen.
… Einige ketzerische Mönche in Haarhemden, die von Saint Pachomius gehört hatten, kamen zu ihm ins Kloster und übermittelten einigen Brüdern: „Wir wurden von unserem Vater zum Großen gesandt, um zu sagen: Wenn Sie, wie ich hörte, ein Mann Gottes sind und Gott auf Sie hört dann lass uns gehen und zusammen mit unseren Füßen über den Fluss gehen, damit wir alle wissen, wer vor Gott größere Kühnheit hat. " Als die Brüder den Großen darüber informierten, war er empört über die Brüder und sagte: Warum hörten sie überhaupt auf solche Worte? Wissen Sie nicht, dass solche Prüfungen Gott fremd sind und weit von unserem Wohnsitz und vom orthodoxen Glauben entfernt sind? Selbst gesunde Laien werden nicht daran denken. Welches göttliche Gesetz sagt uns, dass wir das tun sollen? Im Gegenteil, der Erretter befiehlt im Evangelium: "… lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte Hand tut" (Matthäus 6: 3). Es gibt nichts Schlimmeres als diesen WahnsinnWenn wir gehen würden, um um unsere Sünden zu trauern und uns keine Gedanken mehr darüber zu machen, wie wir ewige Qualen vermeiden könnten, würden wir uns als Kindheit des Geistes ähnlichen Prüfungen zuwenden. Die Brüder fragten: Wie hat dieser Ketzer, der Gott fremd ist, es gewagt, Sie dazu zu rufen? Der Gesegnete antwortete ihnen: Wenn Gott ihn gelassen hätte, könnte er mit Hilfe des Teufels den Fluss überqueren und wie auf trockenem Land wandeln, um ihre böse Häresie durch eine solche Handlung zu stärken und die Betrogenen zu fesseln. Gehen Sie und sagen Sie zu denen, die diese Botschaft gebracht haben: „Dies ist, was der Mann Gottes Pachomius sagt: Meine ganze Leistung und mein ganzer Eifer bestehen nicht darin, mit meinen Füßen auf dem Fluss zu gehen, sondern die Verurteilung beim göttlichen Gericht loszuwerden und diese Feurigkeit zu überwinden der Fluss, der vor dem Thron Christi fließen und solche satanischen Handlungen durch die Kraft des Herrn überwinden wird. " Und er befahl den Brüdern, ihre Errungenschaften nicht hoch einzuschätzen.und strebe nicht danach, Visionen oder Dämonen zu sehen, und arrangiere solche Dinge nicht selbst und versuche die Gottheit nicht mit solchen Bitten, wie es in der Schrift heißt: "… versuche nicht den Herrn, deinen Gott" (Matthäus 4: 7).
Dieses Rätsel offenbart sich in seiner Argumentation von St. Athanasius von Alexandria.
Sie fragten den heiligen Athanasius von Alexandria: "Wie führen Ketzer oft Zeichen?"
Antworten. „Das sollte niemanden überraschen, denn wir hörten den Herrn sagen:„ Viele werden an diesem Tag zu mir sagen: Herr! Herr! Haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Und haben sie nicht Dämonen in deinem Namen vertrieben? Und hast du nicht viele Wunder genannt? !!! Dann werde ich ihnen erklären: Ich habe dich nie gekannt; geh weg von Mir, du Arbeiter der Gesetzlosigkeit “(Matthäus 7, 22-23). Oft ist die Ursache eines Wunders nicht das Leben des Wundertäters, sondern der Glaube derer, die kommen, denn es steht geschrieben: Dein Glaube hat dich gerettet. Sie sollten jedoch auch wissen, dass manchmal diejenigen, die in Bosheit sind, große Werke der Askese zu Gott bringen und als Vergeltung in diesem Zeitalter die Gabe der Heilungen annehmen, so dass Sie im nächsten Zeitalter hören werden: … Sie haben Ihr Gutes bereits in Ihrem Leben erhalten (Lukas 16:25)); und jetzt schulden sie dir nichts. Sehen Sie, dass es bei den Orthodoxen nicht dasselbe passiert."
Dies sagen sie über ketzerische Wundertäter, die damit ihre Häresien bekräftigen, so wie es bei den Orthodoxen der Fall ist. Gleichzeitig sollte man aber nicht die göttlichen Urteile und Zulagen untersuchen, sondern mehr Angst haben und sich sorgfältig schützen und den großen Glauben und die Wahrheit der Orthodoxie sowie das, was in väterlichen Traditionen und den göttlichen Geboten selbst geschrieben steht, mit großer Demut suchen. Und derjenige, der sich im Glauben oder in Taten zurückzieht, fällt in den Abgrund.
Dies sind die Zeugnisse, dass es unter Ketzern aufrichtige Asketen gibt, die aus verschiedenen Gründen manchmal Wunder vollbringen. Viele von ihnen waren Menschen auf ihre Weise tugendhaft und aufrichtig, aber für die Errettung aller von ihnen, nach dem gleichen St. Nikon fehlte die einzige Bedingung - die Zugehörigkeit zur wahren orthodoxen Kirche. Das sagen die Heiligen Väter. Bevor wir uns über die Askese, die Wunder oder die moralischen Tugenden der Ketzer wundern, sollten wir daher darauf achten, ob sie den orthodoxen Glauben enthalten.
Wunder werden von Untreuen vollbracht
Nun zu den extremsten Beispielen: Es stellt sich heraus, dass Wunder auch in einer nichtchristlichen Umgebung geschehen. Weiter im Buch des hl. Nikon, wir lesen:
Eine Frage an den Heiligen Anastasios Sinait: "Mit welcher Kraft vollbringen die Ungläubigen Zeichen, Wunder und Prophezeiungen?"
Antworten. „Zeichen, Wunder und Prophezeiungen werden oft von Unwürdigen aus Not oder Vorsehung vollbracht. wie es bei Bileam und seiner Frau-Zauberin war. Außerdem trafen die Apostel einen Ungläubigen, der im Namen Christi Dämonen austreibt. Dann verboten sie ihm und sagten zu Christus, worauf er antwortete: "… verbiete ihm nicht … denn wer nicht gegen dich ist, ist für dich" (Markus 9: 39-40). Wenn Sie also sehen, dass Ketzer oder Ungläubige nach einem Urteil Gottes Zeichen tun, dann wundern Sie sich nicht und zweifeln Sie aus diesem Grund nicht am orthodoxen Glauben. Oft sind solche Zeichen eine Folge des Glaubens desjenigen, der kommt, und nicht der Würde desjenigen, der sie ausführt. So ist nicht zu sehen, dass Johannes, der größte der von Frauen Geborenen, irgendein Zeichen vollbrachte; während Judas es auf die eine oder andere Weise tat, denn er war zusammen mit denen, die geschickt wurden, um die Toten zu erwecken und die Aussätzigen zu reinigen. Seien Sie daher nicht überrascht, wenn Sie jemanden sehen, der unwürdig oder böse Zeichen tut. Denn nicht Zeichen und Prophezeiungen bestätigen die Heiligkeit eines orthodoxen Menschen, sondern sein Glaube und sein Leben. Da oft nicht nur orthodoxe Sünder, sondern auch Ketzer und Ungläubige Zeichen gaben und nach einer bestimmten Vorsehung prophezeite, wie wir mit Erlaubnis Gottes erwähnt haben, was mit Bileam, Saul, Nebukadnezar und Kaiphas geschehen war: Mit einem bestimmten Zweck handelte der Heilige Geist in ihnen dass sie unwürdig und Sünder blieben. So vollbringen Sünder und Ungläubige oft Zeichen und Prophezeiungen gemäß einer unbekannten Vorsehung, die laut dem Herrn keine Manifestation der Heiligkeit ist, die nur durch Früchte belegt wird: An ihren Früchten wirst du sie erkennen. Der Apostel weist auf die Früchte eines wahrhaft geistigen Ehemanns hin: geistige Frucht ist Liebe, Freude und Frieden und Langmut,Güte, Wohlwollen, Glaube, Sanftmut, Enthaltsamkeit - es gibt kein Gesetz darüber, wenn jemand solche Früchte erwerben wird, dann ist er heilig und ein Freund Gottes, unabhängig davon, ob er Zeichen tut oder nicht. Denn es kommt nicht vor, dass der wahre Diener Gottes ohne geistliche Gaben bleibt: ob er das Wort der Weisheit oder das Wort der Erkenntnis, des Glaubens oder die Gabe der Heilung oder eine andere Gabe des Heiligen Geistes empfängt, die vom Apostel benannt wurde. Und ohne solche Früchte ist derjenige, der Zeichen oder Prophezeiungen vollbringt, einer von denen, die an diesem Tag sagen werden: „… Herr! Herr! Haben wir nicht viele Wunder in deinem Namen vollbracht? Und sie werden hören: Amen, ich habe dich nie gekannt; geh weg von Mir, du Arbeiter der Gesetzlosigkeit “(vgl. Matthäus 7, 22-23).ob er Zeichen tut oder nicht, er ist heilig und ein Freund Gottes. Denn es kommt nicht vor, dass der wahre Diener Gottes ohne geistliche Gaben bleibt: ob er das Wort der Weisheit oder das Wort der Erkenntnis, des Glaubens oder die Gabe der Heilung oder eine andere Gabe des Heiligen Geistes empfängt, die vom Apostel benannt wurde. Und ohne solche Früchte ist derjenige, der Zeichen oder Prophezeiungen vollbringt, einer von denen, die an diesem Tag sagen werden: „… Herr! Herr! Haben wir nicht viele Wunder in deinem Namen vollbracht? Und sie werden hören: Amen, ich habe dich nie gekannt; geh weg von Mir, du Arbeiter der Gesetzlosigkeit “(vgl. Matthäus 7, 22-23).ob er Zeichen tut oder nicht, er ist heilig und ein Freund Gottes. Denn es kommt nicht vor, dass der wahre Diener Gottes ohne geistliche Gaben bleibt: ob er das Wort der Weisheit oder das Wort der Erkenntnis, des Glaubens oder die Gabe der Heilung oder eine andere Gabe des Heiligen Geistes empfängt, die vom Apostel benannt wurde. Und ohne solche Früchte ist derjenige, der Zeichen oder Prophezeiungen vollbringt, einer von denen, die an diesem Tag sagen werden: „… Herr! Herr! Haben wir nicht viele Wunder in deinem Namen vollbracht? Und sie werden hören: Amen, ich habe dich nie gekannt; geh weg von Mir, du Arbeiter der Gesetzlosigkeit “(vgl. Matthäus 7, 22-23). Und ohne solche Früchte ist derjenige, der Zeichen oder Prophezeiungen vollbringt, einer von denen, die an diesem Tag sagen werden: „… Herr! Herr! Haben wir nicht viele Wunder in deinem Namen vollbracht? Und sie werden hören: Amen, ich habe dich nie gekannt; geh weg von Mir, du Arbeiter der Gesetzlosigkeit “(vgl. Matthäus 7, 22-23). Und ohne solche Früchte ist derjenige, der Zeichen oder Prophezeiungen vollbringt, einer von denen, die an diesem Tag sagen werden: „… Herr! Herr! Haben wir nicht viele Wunder in deinem Namen vollbracht? Und sie werden hören: Amen, ich habe dich nie gekannt; geh weg von Mir, du Arbeiter der Gesetzlosigkeit “(vgl. Matthäus 7, 22-23).
Heilige Apostel. „Nicht jeder, der weissagt, ist ehrwürdig, und nicht jeder, der Dämonen austreibt, ist heilig. Denn Bileam, ein böser Zauberer, prophezeite sowohl Saul als auch Kaiphas. Der Teufel und die Dämonen mit ihm senden oft. Dies deutet jedoch nicht auf einen Funken Frömmigkeit hin. Es ist klar, dass die Gottlosen, selbst wenn sie prophezeien, dadurch keine Frömmigkeit zeigen, und diejenigen, die aufgrund ihrer Abstammung Dämonen vertreiben, keine Mönche werden, sondern die letzte Qual mit ihnen teilen werden."
Über diesen Chrysostomus. „Denn der Antichrist, der mit der Erlaubnis Gottes kommt, wird durch die Dämonen, die ihm dienen, zahlreiche Zeichen und falsche Wunder vollbringen, um die Ungläubigen zu zerstören und die Gläubigen zu prüfen. Und es ist nicht überraschend, dass er mit Hilfe des Teufels verschiedene Zeichen gespenstisch vollbringen wird, wenn bekannt ist, dass andere Zauberer und Weise verschiedene Wunder durch Dämonen wie Jannes und Jambres unter Moses vollbrachten, die ihre Stangen in eine Schlange verwandelten und Wasser in Wasser verwandelten Blut und brachte zahlreiche Frösche hervor, die das ägyptische Land füllten. Wieder führte Simon der Magus in den Tagen der Apostel alle möglichen Zeichen und Geister aus, zwang Statuen zum Gehen, brannte nicht im Feuer, flog durch die Luft und verwandelte Steine in Brot; verwandelte sich in eine Schlange und präsentierte sich in Form verschiedener Tiere; er öffnete die verschlossenen Tore, riss die Eisenbindungen auf;Während der Feste zeigte er verschiedene Idole: Haushaltsgefäße gingen allein herum und dienten in Abwesenheit derer, die sie trugen; ließ die Schatten sich bewegen und gab sie als die Seelen der Toten weiter. Nachdem er mit vielen Zauberern Frieden geschlossen hatte, die ihn entlarven wollten, erstach er ihren Ochsen und behandelte sie, überlagert mit allen Arten von Krankheiten und Dämonen. Und als Caesar ihn verfolgte, floh er vor Angst und präsentierte einen anderen in seiner Gestalt. “
Eine Tabelle basierend auf Kapitel 43 aus dem Buch Tacticon, zusammengestellt von Mönch Alimpius (Verbitsky).
Über ähnliche Phänomene in unserer Zeit
Oben wurden Wunder betrachtet, die durch Menschen einer weit gottlosen Lebensweise sowie durch Vertreter heterodoxer und sogar heidnischer Gemeinschaften auftreten.
Lassen Sie uns kurz über das folgende Phänomen von heute sprechen: massives Myrrhen-Streaming (und Blutung) von Ikonen (und sogar Porträts von Hierarchen!), Beobachtet in nicht-orthodoxen Konfessionen.
Erinnern wir uns daran, dass die Wunder Gottes bei besonderen Anlässen nach Seiner besonderen Diskretion und Sorgfalt sowie durch das intensive Gebet eines Gerechten gegeben werden. Der Herr gewährte Wunder, um einem Menschen Barmherzigkeit zu erweisen, ihn zu versichern, zu korrigieren oder zu trösten. Als gottesfürchtigen Christen durch die Gnade Gottes Wunder gewährt wurden, dankten sie dem Herrn zitternd für den verliehenen Segen und trugen zu dieser tiefen Reue und dem Bewusstsein ihrer Unwürdigkeit bei.
Das derzeitige "serielle" Myrrhen-Streaming von Ikonen, Porträts und sogar Papierkalendern unter den Heterodoxen weckt den Wunsch, ähnliche Dinge immer wieder zu sehen, ein "wundersames" Bild in ihrer Kirche oder sogar zu Hause zu haben, und das Ergebnis all dessen ist die Überzeugung von der "Wahrheit" ihrer Glaube, Vertrauen, dass "wir glauben und richtig leben", aber in der Tat - die ultimative Täuschung, Freude.
Solch ein sündiger Wunsch, ein Wunder zu sehen und von Gott darum zu "betteln", wurde von Sts. Väter, da dies ein Zeichen für eine Seele mit wenig Glauben und Unsicherheit ist, werden oft getäuscht. hält sich für ein Wunder wert.
Der Mönch Isaak der Syrer argumentierte zu diesem Thema folgendermaßen: „Der Herr ist zu jeder Zeit ein enger Fürsprecher für seine Heiligen, manifestiert seine Macht jedoch unnötigerweise nicht durch eine offensichtliche Tat und ein sinnliches Zeichen, so dass seine Fürsprache nicht so wird, wie es für uns üblich war, so dass wir Ich habe die Ehrfurcht, die wir Ihm schulden, nicht verloren und uns keinen Schaden zugefügt. Dies ist, was Er tut, um für die Heiligen zu sorgen: Er erlaubt ihnen unter allen Umständen, eine Leistung zu zeigen, die ihrer Stärke entspricht, und im Gebet zu arbeiten; Gleichzeitig zeigt es ihnen, dass seine heimliche Fürsorge für sie niemals aufhört […].
Es ist traurig, um Gottes Hilfe zu bitten. Gott unnötig zu versuchen ist katastrophal. Wahrlich, derjenige, der dies wünscht, ist ungerecht […]. Die wahren Gerechten denken ständig, dass sie Gottes nicht würdig sind. Die Tatsache, dass sie sich als verflucht erkennen und der Fürsorge Gottes nicht würdig sind, zeugt von ihrer Wahrheit “(Wort 36).
Die gegenwärtige menschliche Gesellschaft (von geringem Glauben und in Leidenschaften versunken) wird vom Bösen versucht. Die gefallene menschliche Natur ist sehr beeindruckt und fasziniert von übernatürlichen Phänomenen. Der Teufel stellt sie vor: die Frivolen und Blinden mit dem Verstand zu verführen und damit den Weg für den letzten "Wundertäter" - den Antichristen - zu ebnen.
Vor dem zweiten Kommen Christi, wenn der richtige Glaube, das geistige Wissen und die Argumentation extrem knapp werden, werden „falsche Christen und falsche Propheten auferstehen und große Zeichen und Wunder geben, um die Auserwählten, wenn möglich, zu täuschen. „Schau, ich habe es dir im Voraus gesagt“, sagt der Herr (Mt 24,24-25). Der selige Theophylakt erklärt die Worte des Herrn: „Wenn der Antichrist kommt, wird es viele falsche Christen und falsche Propheten geben, die mit der List des Teufels den Augen des Publikums solche Phänomene präsentieren, die einige täuschen, und die Gerechten selbst, wenn sie nicht immer nüchtern sind, können getäuscht werden. Ich (der Herr) habe dir im Voraus davon erzählt, und deshalb wirst du keine Entschuldigung haben, denn du kannst vor Täuschung gerettet werden."
Wie können Sie sich vor teuflischen Tricks schützen, die in Form von "Wundern" präsentiert werden?
- Beobachten Sie sich sorgfältig und bewahren Sie die Reinheit der Orthodoxie.
- Um in die göttlichen Gebote und Schriften der hl. Väter.
- Nicht um Wunder zu suchen und sie nicht zu begehren, sondern um die Errettung der Seele zu kümmern.
- Untersuchen Sie nicht die göttlichen Urteile und Zulagen, aus welchem Grund Wunder unter ungerechten Gläubigen geschehen.
Lasst uns auch auf die geistigen Menschen achten, durch die Gottes Vorsehung in den von St. Nikon. Sie werden als vernünftig, geschickt, sachkundig (mit spirituellem Wissen) bezeichnet.
Die Kenntnis der kirchlichen Tradition, Klugheit und geistlichen Nüchternheit sollte für unsere Einstellung zu Wundern von grundlegender Bedeutung sein. Spirituelles Denken entsteht aus Demut. „Nur wer Demut hat, kann als vernünftig anerkannt werden; Wer keine Demut hat, gewinnt niemals Vernunft “(Isaak von Syrien, Wort 89).
Schlussfolgerungen
Versuchen wir, den Inhalt der zitierten Passagen aus den Werken des Mönchs Nikon kurz zusammenzufassen.
- Wunder, die von Sündern des orthodoxen Bekenntnisses vollbracht werden, zeugen nicht von ihrer Tugend und Heiligkeit.
- Die Wunder der Ketzer bestätigen überhaupt nicht die Wahrheit ihres Glaubens.
- Unter den Ketzern gab es aufrichtige Asketen, die versuchten, die Gebote zu erfüllen, aber gleichzeitig der Gemeinschaft mit der wahren orthodoxen Kirche beraubt wurden. Einige von ihnen erhielten die Gabe von Wundern für die Arbeit ihrer Askese, während andere Zeichen gemäß dem Glauben derer, die sich nähern, oder gemäß der unbekannten Vorsehung Gottes vollbrachten. Das Evangelium sagt über diese und andere: „Viele werden an diesem Tag zu mir sagen: Herr! Herr! Haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Und haben sie nicht Dämonen in deinem Namen vertrieben? Und haben nicht viele Wunder in deinem Namen gewirkt? Und dann werde ich ihnen erklären: Ich habe dich nie gekannt; geh weg von Mir, du Arbeiter der Gesetzlosigkeit “(Matthäus 7, 22-23).
- Alle Wunder im Allgemeinen können nicht als Kriterium der Wahrheit dienen, sondern gewinnen an Bedeutung, je nachdem, wer sie vollbringt und warum.
- Das einzige Kriterium der Wahrheit ist die Reinheit der Orthodoxie und die Einhaltung der göttlichen Gebote.
- Durch falsche Wunder versuchen Dämonen, Menschen entweder über Moral oder über Religion in die Irre zu führen.
Beweise aus der Apologetik der Altgläubigen
Zusätzlich zu all dem oben Genannten ist es interessant, in Übersetzung eine der Quellen der Altgläubigen-Apologetik des 19. Jahrhunderts zu zitieren. Leider gibt es keine Möglichkeit einer genauen Zuordnung - dies ist einer der Hektographen der Rogozhskaya-Bibliothek. Auf die Frage eines neuen gläubigen Missionars, der auf Wunder in der Nikonianischen Kirche hinweist, antwortet unser Polemiker:
- Es kann unterschiedliche Einstellungen zu Wundern und Wundern geben: Einige vertrauen ihnen vollkommen und betrachten sie sogar als Beweis für die Orthodoxie der Gesellschaft, in der sie manchmal aufgeführt werden, während andere sie im Gegenteil niemals als Kriterium der Wahrheit anerkennen. Wir werden mit ausreichenden Zeichen der Wahrheit keine Wunder leugnen, aber wir werden sie nicht als Beweis für die Wahrheit und Orthodoxie der Gesellschaft betrachten, wo immer sie vollbracht werden. Denn die Geschichte der Kirche zeigt, dass manchmal auch Wunder unter Menschen geschahen, die die orthodoxe Kirche als Ketzer und Falsche betrachtete.
Ferner impliziert jede willkürliche Tat ein vorbestimmtes Ziel; Ebenso muss jedes bekannte Wunder eine bewusste und vernünftige Grundlage haben - nicht nur eine sichtbare, sondern auch eine echte Notwendigkeit. Gleichzeitig kann die Heilung eines Menschen, der unter der Erlaubnis der Vorsehung Gottes leidet, nicht das endgültige Ziel sein. Das Ziel zeigt sich immer in der Notwendigkeit, durch ein Wunder jemanden von der Wahrheit Gottes zu bestätigen oder zu versichern. Als das Schreiben noch nicht weit genug verbreitet war oder aufgrund mangelnden Glaubens, bestand Bedarf an übernatürlichen Zeichen, genau wie in den Tagen der heidnischen Rus, setzte Metropolit Michael das Evangelium in Brand, das nicht brannte. „Wunder sind nicht nur für diejenigen, die leiden wollen“, lesen wir im wöchentlichen Evangelium der Lehre, „sondern es gibt viele, die sehen und hören, wie Christus tut. Lassen Sie sie für Freunde und angezogen werden.
Im Kirchenwörterbuch von Peter Alekseev wird für das Wort "Wunder" zunächst das 13. Kapitel des Ersten Briefes an die Korinther gegeben, das wie folgt interpretiert wird: Für dieses Kapitel gibt es Hinweise darauf, dass die Gaben der Wunder nach der Verbreitung und zufriedenen Bestätigung der Evangeliumslehre aufgehört haben zu sein. Die Wunder hörten schon vor Augustinus auf, wie aus seinem Buch über wahre Göttlichkeit (Kapitel 25) hervorgeht. Sie wurden den Ungläubigen und die Schrift den Gläubigen gegeben. Die Primärkirche war reich an Wundern, um die Ungläubigen zu rufen. Und die Endzeitkirche der Gläubigen basiert mehr auf der Schrift als auf Wundern. Daher sind derzeit keine Wunder mehr notwendig. Die Heilige Schrift und die Heilige Tradition sind als lebendige Stimme der orthodoxen ökumenischen Kirche viel zuverlässiger als Zeichen und Wunder: „Mehr als die Toten, die auferstehen,Die heiligen Schriften sind die zuverlässigste Essenz “, sagt Johannes Chrysostomus. „Wenn ein Wundertäter falsch lehrt, dürfen wir nicht auf ihn hören“(Margaret, Wort 4). Wunder sind dunkel und unverständlich, weil Sünder, Ketzer und sogar Heiden sie auch vollbrachten: Die Weisen arbeiteten und tun sie. Aber in welchen Fällen und mit welcher Kraft Wunder vollbracht werden - das geht über die Grenzen unseres Wissens hinaus. Es ist also bekannt, dass einige Dämonen austreiben, ohne Jünger Christi zu sein. Gerüchten zufolge wirkten die heidnischen Kaiser Vespasian und Hadrian Wunder: Sie heilten Blinde und Kranke mit verschiedenen Krankheiten. Bekannt waren auch die angeblichen Wunder von Apollonius von Tyana. Das Buch von Nikon Montenegrins erzählt von solchen falschen Wundertätern wie einem ketzerischen Bischof, der Wunder vollbrachte; Der Fornicator-Mönch wirkte nach dem Tod Wunder. ein anderer Mönch wirkte Wunder durch eine Charta; eine Ehebrecherin, die von ihrem Ehemann getötet wurdeWunder gewirkt; Ein armenischer Ketzer vollbrachte im Leben und nach dem Tod Wunder. Und der Prolog vom 9. Januar erzählt von einem ähnlichen "Wundertäter". Zweihundert Jahre nach dem Fall der römisch-katholischen Kirche aus der Ostorthodoxie wirkte ein katholischer Priester namens Fulk Wunder: Er vertrieb Dämonen, heilte Blinde, Stumme, Taube, Lahme, wen er wollte, lieferte gute Taten und wen er wollte, bestrafte er (Roberts, Geschichte der christlichen Kirche, 1891, S. 131). Ferner wird in derselben "Geschichte" über andere Wundertäter der katholischen Kirche gesprochen. Daher ist es sehr falsch, die Orthodoxie der Kirche und die Göttlichkeit des Lebens eines Menschen allein durch Wunder zu bezeugen. widerspricht den Lehren des hl. Kirchen. Zweihundert Jahre nach dem Fall der römisch-katholischen Kirche aus der Ostorthodoxie wirkte ein katholischer Priester namens Fulk Wunder: Er vertrieb Dämonen, heilte Blinde, Stumme, Taube, Lahme, wen er wollte, lieferte gute Taten und wen er wollte, bestrafte er (Roberts, Geschichte der christlichen Kirche, 1891, S. 131). Ferner wird in derselben "Geschichte" über andere Wundertäter der katholischen Kirche gesprochen. Daher ist es sehr falsch, die Orthodoxie der Kirche und die Göttlichkeit des Lebens eines Menschen allein durch Wunder zu bezeugen. widerspricht den Lehren des hl. Kirchen. Zweihundert Jahre nach dem Fall der römisch-katholischen Kirche aus der Ostorthodoxie wirkte ein katholischer Priester namens Fulk Wunder: Er vertrieb Dämonen, heilte Blinde, Stumme, Taube, Lahme, wen er wollte, lieferte gute Taten und wen er wollte, bestrafte er (Roberts, Geschichte der christlichen Kirche, 1891, S. 131). Ferner wird in derselben "Geschichte" über andere Wundertäter der katholischen Kirche gesprochen. Daher ist es sehr falsch, die Orthodoxie der Kirche und die Göttlichkeit des Lebens eines Menschen allein durch Wunder zu bezeugen. widerspricht den Lehren des hl. Kirchen.1891, S. 131). Ferner wird in derselben "Geschichte" über andere Wundertäter der katholischen Kirche gesprochen. Daher ist es sehr falsch, die Orthodoxie der Kirche und die Göttlichkeit des Lebens eines Menschen allein durch Wunder zu bezeugen. widerspricht den Lehren des hl. Kirchen.1891, S. 131). Ferner wird in derselben "Geschichte" über andere Wundertäter der katholischen Kirche gesprochen. Daher ist es sehr falsch, die Orthodoxie der Kirche und die Göttlichkeit des Lebens eines Menschen allein durch Wunder zu bezeugen. widerspricht den Lehren des hl. Kirchen.
Fazit
Jetzt sind wir zu einem wichtigen Schluss gekommen: Wenn der Teufel nach Ansicht des Mönchs Nikon durch zahlreiche falsche Wunder versucht, das Leichtgläubige in einen moralischen oder religiösen Irrtum zu verwickeln, dann ist es fair, die Frage zu stellen: Was ist die allgemeine Bedeutung der Wunder unserer Zeit, die auf die gleiche Weise in den verschiedensten Arten beobachtet werden? Geständnisse und Geständnisse? Es braucht nicht viel Unterscheidungsvermögen, um zu dem Schluss zu kommen, dass der Prinz dieser Welt einen weiteren Mythos erfolgreich verbreitet:
- "Gott ist überall", der Rest sind erfundene Beschränkungen und Konventionen;
- Die Grenzen der Kirche werden nicht von einem einzigen orthodoxen Bekenntnis erfasst.
- Heilige und Gnade sind in jeder Konfession;
- Tugenden allgemeiner Natur sind wichtiger als die Reinheit der Orthodoxie;
- Am wichtigsten sind "menschliche Werte".
Solche Ansichten stimmen mit dem Zeitgeist überein. Hier geht es um die Substitution der wahren Lehre der Kirche - der ekklesiologischen Häresie unserer Zeit. So wird dem Christentum das erste Gebot (über die Liebe zu Gott; siehe Matthäus 22, 37-38) entzogen und es wird nur eine humanistische Lehre, die der Fürst dieser Zeit durch falsche Wunder eingepflanzt hat. Trotz der Fülle des gedruckten Wortes ist der moderne Christ mit der Heiligen Tradition nicht immer ausreichend vertraut, weshalb er sich oft Illusionen hingibt und den Inhalt des Glaubens auf allgemeine moralische Normen und "universelle menschliche Werte" reduziert. Am Beispiel der Schriften des Mönchs Nikon kann man sich davon überzeugen, dass die orthodoxe Tradition (dh die Lehre der Heiligen Kirche), die unseren Zeitgenossen so unangenehm und unbekannt ist, einem solchen "Humanismus" fremd ist und ihn entschieden ablehnt.
