Sie wurden Stratiotika, Zachäus, Fivioniten, Barbeliten sowie Coddianer und Borboriten genannt. Die letzten beiden Namen sind besonders lehrreich. Der erste bezeichnet Menschen, mit denen sich niemand beim Essen neben sie legen möchte, und der zweite entschlüsselt, warum diese christlichen Ketzer mit Schmutz oder Mist verglichen werden.
Borboriten (übersetzt als "Mistkäfer") waren ein mystischer Ableger des Christentums, der von der offiziellen christlichen Kirche gemahlen und verflucht wurde.
Wütender Epiphanius
Fast die einzige Quelle, die uns ausführlich über diese verlorenen Mystiker der Vergangenheit berichtet, sind die Werke von Epiphanius von Zypern.
Er war ein bekannter Denunzierer der Ketzer im 4. Jahrhundert. Borboriten (oder es ist richtiger, sie Barbeliten zu nennen) fielen ebenfalls unter seine heiße Hand. Epiphanius selbst war ein Phönizier, der zuerst zum Judentum und dann zum Christentum konvertierte. Wie jeder Neuling wurde er schnell von dem Erbe befreit, das auf ihn gefallen war, und beschäftigte sich mit spirituellen Suchen - das heißt, er begann, durch Ägypten und Palästina zu wandern und sich mit Menschen vertraut zu machen, die genau dieselben Suchvorgänge durchführten. Also ist er wahrscheinlich auf die barbelitischen Gnostiker gestoßen. Sie beschämten Epiphanys zerbrechliche Seele so sehr, dass er sie bereits 30 Jahre nach seinem kurzen Interesse an ihnen als Bischof von Salamis nicht vergessen konnte. Während dieser Zeit hatte Epiphanius bereits mehr als eine ketzerische Sekte gebrandmarkt, wäre fast durch die heidnische Parsis gestorben, hätte fast sein Leben verloren, den Beduinen gepredigt, aber harmlose und spöttische Gnostiker. Wer ihn mit Unterkunft und Essen versorgte, vergab nicht. Für sie fand er solche grausamen und giftigen Worte, die Sie anscheinend vom Bischof nicht erwarten zu hören. Als ob die Erinnerungen an seine Jugend zu ihm zurückkehrten, die einst erlebte Schande mit Interesse! Damals hat er in seiner Arbeit "Panarion" (was übersetzt "eine Truhe mit Medikamenten" bedeutet) mehrere Dutzend ketzerische Bewegungen für immer gebrandmarkt - sowohl christliche als auch vorchristliche, einschließlich der Barbeliten. Denn in seiner Jugend wollte er einen Glauben, der auf Wissen beruhte, aber ihm wurde solches Wissen und ein solcher Christus angeboten, dass er nichts verstand und so verängstigt war, dass er in Versuchung und Sünde geriet. Dieses Entsetzen blieb bis ins hohe Alter bei ihm, obwohl es wahrscheinlich wenig mit den Lehren der Barbeliten zu tun hat …was Sie nicht erwarten, vom Bischof zu hören. Als ob die Erinnerungen an seine Jugend zu ihm zurückkehrten, die einst erlebte Schande mit Interesse! Damals hat er in seiner Komposition "Panarion" (übersetzt "eine Truhe mit Medikamenten") mehrere Dutzend ketzerische Bewegungen für immer gebrandmarkt - sowohl christliche als auch vorchristliche, einschließlich der Barbeliten. Denn in seiner Jugend wollte er einen Glauben, der auf Wissen beruhte, aber ihm wurde solches Wissen und ein solcher Christus angeboten, dass er nichts verstand und so verängstigt war, dass er in Versuchung und Sünde geriet. Dieses Entsetzen blieb bis ins hohe Alter bei ihm, obwohl es wahrscheinlich wenig mit den Lehren der Barbeliten zu tun hat …was Sie nicht erwarten, vom Bischof zu hören. Als ob die Erinnerungen an seine Jugend zu ihm zurückkehrten, die einst erlebte Schande mit Interesse! Damals hat er in seiner Arbeit "Panarion" (was übersetzt "eine Truhe mit Medikamenten" bedeutet) mehrere Dutzend ketzerische Bewegungen für immer gebrandmarkt - sowohl christliche als auch vorchristliche, einschließlich der Barbeliten. Denn in seiner Jugend wollte er einen Glauben, der auf Wissen beruhte, aber ihm wurde solches Wissen und ein solcher Christus angeboten, dass er nichts verstand und so verängstigt war, dass er in Versuchung und Sünde geriet. Dieses Entsetzen blieb bis ins hohe Alter bei ihm, obwohl es wahrscheinlich wenig mit den Lehren der Barbeliten zu tun hat …Damals hat er in seiner Arbeit "Panarion" (übersetzt "eine Truhe mit Medikamenten") mehrere Dutzend ketzerische Bewegungen für immer gebrandmarkt - sowohl christliche als auch vorchristliche, einschließlich der Barbeliten. Denn in seiner Jugend wollte er einen Glauben, der auf Wissen beruhte, aber ihm wurde solches Wissen und ein solcher Christus angeboten, dass er nichts verstand und so verängstigt war, dass er in Versuchung und Sünde geriet. Dieses Entsetzen blieb bis ins hohe Alter bei ihm, obwohl es wahrscheinlich wenig mit den Lehren der Barbeliten zu tun hat …Damals hat er in seiner Komposition "Panarion" (übersetzt "eine Truhe mit Medikamenten") mehrere Dutzend ketzerische Bewegungen für immer gebrandmarkt - sowohl christliche als auch vorchristliche, einschließlich der Barbeliten. Denn in seiner Jugend wollte er einen Glauben, der auf Wissen beruhte, aber ihm wurde solches Wissen und ein solcher Christus angeboten, dass er nichts verstand und so verängstigt war, dass er in Versuchung und Sünde geriet. Dieses Entsetzen blieb bis ins hohe Alter bei ihm, obwohl es wahrscheinlich wenig mit den Lehren der Barbeliten zu tun hat …
Gefährliche Rituale
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In Epiphanys Übermittlung waren diese Leute rein abscheulich. Sie hatten gemeinsame Frauen und liebten es, Gäste zu empfangen. Und sofort, als der Gast auf besondere Weise "mit einem Kitzel" die Schwelle überquerte, schüttelten sie ihm die Hand. Wenn der Gast auf dieses "Kitzeln" mit "Kitzeln" antwortete, gehörte er derselben Sekte an, und wenn er nicht antwortete, begriffen sie sofort, dass er ein Fremder war. Dann saß der Gast am Tisch und bot ausgezeichnetes Essen, Fleischgerichte und Wein an, "obwohl sie arm waren". Die Barbeliten salbten ihre Körper mit Ölen, hielten sie sauber, umwarben sie auf jede erdenkliche Weise und kleideten sie in schöne Kleider. Sie erkannten kein Fasten und versuchten gut zu essen. An kirchlichen Feiertagen hatten sie eine gemeinsame Mahlzeit. Und nach dem Essen gaben sich alle Anwesenden der fleischlichen Sünde hin, was für sie eine heilige Handlung war; Männer, die den Samen auf ihrem Handrücken herausgezogen hatten, streckten ihre Hand mit den Worten zum Himmel aus:"Wir bringen Ihnen dieses Opfer - den Leib Christi." Danach wurde das „Opfer“zusammen mit dem Gebet gegessen. In ähnlicher Weise wurde das Menstruationsblut von Frauen als "Blut Christi" verwendet.
Die Barbeliten selbst erklärten laut Epiphanius diese seltsame Praxis damit, dass der Baum des Lebens jährlich zwölf Früchte trägt - das heißt, die Rituale waren mit heidnischen Fruchtbarkeitsriten und … dem weiblichen Monatszyklus verbunden. Kinder, die als Ergebnis einer rituellen Kopulation gezeugt wurden, wurden immer noch als Embryonen entfernt und waren für ein Pessachopfer gedacht - sie wurden zusammen mit anderen Fleischprodukten mit Kräutern und Gewürzen zubereitet und in der Herrlichkeit Christi verzehrt … Das Ritual ist natürlich wild, aber nicht wilder als Entbehrung Jungfräulichkeit durch ein Steinidol oder das Opfer des Erstgeborenen.
Epiphanius nahm offensichtlich auch an einer dieser Orgien teil … Auf jeden Fall bezog er sich auf seine Jugend, Unerfahrenheit und Verderbtheit der Moral … Und auf jede mögliche Weise tadelte er Frauen, die versuchten, ihn zu verführen, und erklärte stolz, dass er schaffte es immer noch zu widerstehen, obwohl diese Barbeliten sehr verführerisch und schön waren! Er warf den Barbeliten sowohl vor, die Geburt auf jede mögliche Weise abzulehnen (nicht zu rituellen Zwecken), als auch, dass ihre Pastoren mit Sodomie und Masturbation sündigten.
Die Lehre von Gut und Böse
In der Darstellung von Epiphany sieht die Lehre der Barbeliten so aus. Sie betrachteten beide Testamente als grundlegende Texte sowie "Fragen Mariens", "Apokalypse Adams", "Buch des Satzes", "Buch Noria", "Evangelium von Eva". Epiphanius war besonders empört über die "Fragen Mariens", in denen der apokryphe Text der Bergpredigt über die Kopulation Christi mit einer Frau verwendet wurde.
Die Welt besteht nach ihrem Glauben aus acht Sphären (Himmel). Im ersten Himmel ist Prinz Iao, im zweiten - Sakpas, im dritten - Set, im vierten - David, im fünften - Eloai, im sechsten - Jaldabaot, im siebten - Sabaoth, im achten - die Mutter aller lebenden Barbelo sowie der Vater von Allem. Gott ist der Selbstvater und ein anderer Christus, der nicht von Maria geboren wurde, sondern nur von ihr gezeigt wurde. Daher glaubten die Barbeliter, dass Jesus nicht am Kreuz starb und niemals im Fleisch war, sondern in der Welt als Geist erschien. Nach dem Tod kann die Seele die ganze Reihe dieser Himmel durchlaufen, wenn sie Wissen besitzt. Wenn nicht, dann wird der Herrscher der materiellen Welt sie fesseln und wieder zum Leben erwecken, aber in Form eines Tieres. Eingeweihte können dieses Schicksal jedoch vermeiden, wenn sie die oben beschriebenen Zeremonien durchführen und sie mindestens 760 Mal durchführen. Dann wird die Seele im achten Himmel im Besitz von Barbelo sein.
Ein anderer Name für Barbelo ist Tetragrammaton: Wasser, Luft, Feuer und Erde (Materie). Die Gnostiker betrachteten Barbelo als Mutter oder befruchtete Pneuma (Lebenskraft identifiziert mit dem Logos-Primärfeuer, kosmischem "Atem", Geist). Nach dem gnostischen Text Pistis Sophia werden die Archonten (Häuptlinge) der sieben Äonen (besondere göttliche Emanationen) mit dem Geheimnis des Lichts versöhnt, wenn die Seele in die Substanz von Barbelo eintritt. So wird Christus geboren. Wahrheit und Welt küssen sich. Grafisch wurde Barbelo als Kreuz dargestellt. Dieses Kreuz hatte nichts mit dem von Golgatha zu tun. Dieses Kreuz ist ein Symbol für Geburt, nicht für Tod. Und Geburt im Geist.
Nur der Weg der Geburt oder vielmehr die Wiedergeburt der Seele war unter den Barbelitern mehr als spezifisch.
Natürlich kann vieles, was Epiphanius schrieb, als Verleumdung und Beleidigung angesehen werden. Höchstwahrscheinlich verstand er in den Lehren der Barbeliter nicht viel. Aber nicht nur Epiphanius behandelte sie mit Ekel. Brüder im Glauben, die Ophite Gnostics, hielten auch die Lehren der Barbeliten für unwürdig und hofften, dass die Höheren Kräfte ihre Geheimnisse niemals denen preisgeben würden, die jeden Monat Blut und Sperma konsumieren. Mit anderen Worten, sowohl die Ophiten als auch die Barbeliten lasen dieselben Bücher, strebten nach demselben Wissen und beide waren Mystiker, aber ihre Rituale unterschieden sich wie Tag und Nacht. Auch die Ophiten waren widerlich gegenüber der Methode der ewigen Wiedergeburt, die die Barbeliten gewählt hatten - körperliche Eruptionen zu essen, um wie der geisterhafte Christus zu werden! Vor allem drängten sie darauf, Unwissenheit und Unzucht zu vermeiden, da sonst keine Geheimnisse des Lichts und der göttlichen Offenbarungen sichtbar würden.
Es ist jedoch schwierig, die Lehre zu interpretieren, von der fast nichts übrig geblieben ist, außer den kurzen Kommentaren der Ophiten und der zornigen Zurechtweisung von Epiphanius. Darüber hinaus werden den Barbeliten auch zwei sehr schöne und nicht sexuell motivierte Texte zugeschrieben - Trimorphic Protennoia und Apocrypha von John. Trimorphic Protennoia ist ein mystischer kosmogonischer Text. Die Apokryphen von Johannes enthüllen die Geheimnisse, die Jesus dem Apostel offenbarte, der ihm nach der Auferstehung erschien. Wenn diese Schriften tatsächlich den Barbeliten gehören, stimmen sie entweder überhaupt nicht mit ihren heiligen sexuellen Praktiken überein, oder diese Praktiken müssen in einem anderen, uns unbekannten Schlüssel betrachtet werden. Bisher ist es aufgrund des Mangels an Fakten unmöglich, diese Fragen zu beantworten.
Nikolay KOTOMKIN
