Seit dem Donnerstag der Karwoche, im Volksmund Gründonnerstag genannt, zeigt die orthodoxe Kirche, die den Gottesdienst der Erinnerung an die irdischen Leiden des Erretters widmet, einige Ereignisse der letzten Tage des irdischen Lebens des Herrn, wobei sie die Riten teilweise von der katholischen Kirche entlehnt und teilweise zu den Traditionen der Antike führt. Da der Gründonnerstag der Erinnerung an das letzte Abendmahl gewidmet ist, bei dem Christus seinen Jüngern die Füße gewaschen hat und damit ein tiefes Beispiel brüderlicher Liebe und Demut zeigt, reproduziert die Kirche diesen Ritus - das Waschen der Füße - auch in Handlungen und Gesichtern. Dieser Ritus wurde in den Hauptkathedralen der Diözese durchgeführt, und in St. Petersburg war er in der Isaakskathedrale in der gleichen Form zu sehen, wie er im 17. Jahrhundert in Moskau durchgeführt wurde.
Nach der Zeremonie veranstaltete der Moskauer Patriarch ein Essen für die Mächte. Der Zar verlieh den Bischöfen, die in Moskau waren, das Gehalt des Souveräns und verteilte Almosen an Armenhäuser, Kranke und Arme, besuchte Gefängnisse, sprach mit Sträflingen, befreite mehrere Kriminelle und löste die Gefangenen für Schulden aus.
Nach dem Novgorod ustav wurde vor der Messe vor dem Tisch ein allgemeiner Ölsegen durchgeführt, auf den unter den heiligen Gegenständen sieben Griffe mit Quasten gelegt waren, die mit Baumwolle umwickelt waren und als „Schoten“bezeichnet wurden. Nach Beendigung des Segens gossen die Geistlichen Öl in sieben Wachsgefäße, und vor den nördlichen Altartüren wurde ein Tisch mit einer Kupferwanne und zwei Krügen mit warmem Wasser zusammen mit zwei Tassen und zwei Handtüchern geliefert. Sieben hochrangige spirituelle Autoritäten begrüßten ihn mit Öl und einem Pinsel und standen nach Westen, salbten sich mit Öl und erhielten dann die Salbung vom Heiligen. Auf dem Altar wuschen sie das Öl auf Stirn und Händen mit warmem Wasser und legten dann den Thron frei. Während sie die Psalmen sangen, wuschen sie den Thron mit Dill, Wein und Öl von einem Gefäß und wischten ihn mit weißen Handtüchern ab, die in kleine Stücke geschnitten und an die Menschen verteilt wurden.
Am selben Tag wurde nach einem alten Brauch die weltweite Herstellung der Metropolen von Moskau und Kiew zeitlich festgelegt.
Miro war der alttestamentlichen Kirche noch bekannt, wo sie zur Salbung der Utensilien der Anbetung sowie zur Salbung von Königen, Hohepriestern und Priestern diente. Die Juden bereiteten Myrrhe aus Myrrhe, duftendem Zimt, Schilf, Kassia (alexandrinisches Blatt) und Olivenöl zu. In der griechischen Kirche wurden bis zu 50 duftende Substanzen verwendet, in Russland waren bis 1853 nur 26 solcher Substanzen erforderlich, und danach wurden fünf weitere hinzugefügt.
Um die Welt auf 20 Pud Öl vorzubereiten, wurden 6 Eimer weißer Traubenwein benötigt, um sicherzustellen, dass sich Öl und andere Substanzen während des Kochens nicht entzündeten und nicht austrockneten. Die Welt bestand hauptsächlich aus 2 Pudern bis 20 Spulen der folgenden Substanzen: Styrax (Gummi, spezieller Baumsaft), feuchter Weihrauch, einfacher, weißer und schwarzer Weihrauch, Sandarak (Pflanzenharz, extrahiert aus einer speziellen Wacholderart), Mastix (auch Harz), hauptsächlich Pistazien, rosa Blüten, Basilikum (duftende Kornblume), Wurzeln: violettweiß, Ingwer, schwarz, Galangal, Kardamom, peruanischer Balsam, venezianischer Terpentin (Terpentin), Öle: dicke Muskatnuss, Bergamotte, Zitrone, Lavendel, Göttin, Nelke, Lignirodia (Kohle), rosa, braun, Majoran, Orange und Muskatflüssigkeit.
In der Antike wurden nur solche Substanzen verwendet, die lokal gefunden werden konnten. 1631 wurden unter Patriarch Filaret für die Erschaffung der Welt von der königlichen „Apotheke“folgende Forderungen gestellt: „Guter Bernstein, feuchte Palme, Divy-Honig (wild), Zimt, Pertrun, Azarwurzel, Gululyfnaya (rosa), Wodka, Smyrna und Cassia“.
Die erste Myrrhe wurde während der Taufe der Rus von Chersonesos nach Russland gebracht. Unter dem heiligen Prinzen Wladimir wurde Myrrhe von Konstantinopel in der sogenannten Alavastra nach Kiew gebracht, einem Kupfergefäß mit einem schmalen Hals, der mit Perlmutt ausgekleidet war.
Werbevideo:
Lange Zeit wurde ein Schiff in der reichsten Sakristei der Moskauer Mariä-Entschlafens-Kathedrale aufbewahrt, in die während der Krönung Salbe zur Salbung russischer Monarchen gegossen wurde. Dieses Gefäß, das in den Annalen und Briefen unter dem Namen "Carnelian August Crabians" erwähnt wurde, war eine kleine Schüssel mit einem Tablett, das mit Emaille verziert war und auf dem Deckel eine in einen Knoten gebundene Emailschlange, ein Symbol für Weisheit und Gesundheit. Der Legende nach wurde diese "Krabbe" vom griechischen Kaiser Alexei Komnin zusammen mit den königlichen Gewändern und einer goldenen Krone als Geschenk an Vladimir Monomakh geschickt.
Die Herstellung von Substanzen für die Erschaffung der Welt begann ab der Woche des Kreuzes. Am Morgen, am Montag, während der Karwoche, besprühte der Metropolit die vorbereiteten Substanzen mit Weihwasser und goss Weihwasser in die Kessel, segnete sie, um Öl, duftende Kräuter usw. zu geben. Dann entzündete er selbst das Feuer unter den Kesseln und begann, das Evangelium zu lesen; Diese Ablesung sowie das Umrühren der mit Holzrudern gekochten Ruder dauerte Tag und Nacht bis Mittwochabend, als nach dem Abkühlen die Aromen in die vorbereitete Myrrhe gegeben und dann in Alavastre und andere Gefäße gegossen und auf spezielle Bänke gestellt wurden.
Am Gründonnerstag, vor Beginn der Liturgiestunden, betrat Vladyka mit klingelnder Glocke und Tropariongesang die Kammer mit den Weltkanälen und überreichte dem älteren Erzpriester "alavastr" und anderen Priestern mit der neu vorbereiteten Myrrhe Gefäße mit der neu vorbereiteten Myrrhe und marschierte zur Kathedrale Mariä Himmelfahrt. Hier wurde "alavastr" auf den Altar gestellt und andere Gefäße wurden um ihn herum platziert.
Während des großen Ausgangs zur Liturgie wurden alle Gefäße mit Myrrhe vor den heiligen Geschenken aus dem Altar genommen. "Alavastr" wird vom dienenden Bischof auf den Thron gesetzt, und die Gefäße mit der nicht geweihten Welt werden um ihn herum platziert. Nach der Weihe der Heiligen Gaben wurde auch die Myrrhe geweiht. Der Bischof öffnete jedes Gefäß und segnete jedes Gefäß dreimal, nachdem er die Worte verkündet hatte: "… und möge die Barmherzigkeit des großen Gottes sein …": "Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes" und sprach dann laut das Gebet für die Weihe der Welt aus. Ein weiteres Gebet wurde heimlich mit knienden Worten rezitiert. Am Ende der Gebete segnete Vladyka die Myrrhe erneut dreimal, und die Gefäße wurden geschlossen. Am Ende der Liturgie wurde die geweihte Myrrhe mit dem Gesang des 44. Psalms, dem Klingeln der Glocke und einer Prozession des Kreuzes in das Lager der patriarchalischen Sakristei überführt, von wo aus sie auf Ersuchen der Diözesanbehörden in den Kirchen freigelassen wurde.
Am Gründonnerstagabend werden 12 Evangelien über die irdischen Leiden des Erretters gelesen. Es gab auch populären Aberglauben, der nur mit diesem Tag zu tun hatte. Der Legende nach „stehen um Mitternacht die Toten aus den Gräbern, verursacht durch das Läuten der Glocke, unhörbar für die Lebenden, stehen vor der Kirche, und der tote Priester liest ein Gebet. Die Kirchentüren öffnen sich von selbst, die Toten betreten den Tempel Gottes und der Gottesdienst beginnt. Am Ende der Messe sind alle christlich und gehen dann in der gleichen Reihenfolge, in der sie erschienen sind, zu ihren ewigen Wohngräbern."
An einigen Stellen gab es den Brauch, mit Sauerteig-Salz zu verbrennen, das durch die Berührung der Hand von Judas, dem Verräter, verunreinigt wurde. Dieses Salz, das sogenannte Donnerstagssalz, wurde als Heilmittel gegen alle Arten von Krankheiten gelagert. In den südlichen Regionen schwammen sie an diesem Tag im Fluss und versuchten, ihre Sünden vollständig abzuwaschen; Einige gestanden und erhielten ein zweites Mal die Kommunion.
Das letzte Abendmahl
Vor Ostern versammelten sich die Feinde Christi und begannen zu beraten, wie man Christus tötet. Zu dieser Zeit kam einer der Jünger des Erretters, Judas Iscariot, zu ihnen und sagte: "Was wirst du mir geben, wenn ich ihn verrate?" Ihm wurden 30 Silberlinge angeboten. Judas stimmte zu und suchte von diesem Tag an die Gelegenheit, den Herrn zu verraten.
Am Donnerstagabend, am Vorabend des jüdischen Passahfestes, versammelte Christus die Jünger in dem Raum, in dem das Passahfest zubereitet wurde. Als Christus den Raum betrat, zog er seine Oberbekleidung aus und umgürtete sie mit einem Handtuch. Dann goss er Wasser in das Lavendel und begann die Füße der Jünger zu waschen und wischte sie mit einem Handtuch ab, mit dem er umgürtete. Später setzte er sich mit den Jüngern an den Tisch und sagte: „Weißt du, was ich dir angetan habe? Du nennst mich Lehrer und Herr und sprichst richtig. Wenn ich, der Lehrer und der Herr, deine Füße gewaschen haben, musst du einander dasselbe antun. " Und er fuhr fort: „Wahrlich, ich sage dir, einer von euch wird mich verraten. Und es wäre besser, nicht zu einer solchen Person geboren zu werden. “Der Apostel Johannes, den Christus liebte und der sich an die Brust Jesu lehnte, sagte: "Herr, wer ist das?" Der Erretter antwortete ihm: "Derjenige, dem ich, nachdem ich ein Stück Brot eingetaucht habe, geben werde." Und ein Stück Brot eintauchengab es Judas Iscariot. Danach stand Judas auf und ging hinaus.
Während dieses Abendessens nahm Christus das Brot, segnete es, brach es und verteilte es an die Jünger und sagte: „Dies ist mein Leib, der für dich gegeben ist; Tu dies in Erinnerung an mich. " Und er nahm eine Tasse Wein, dankte dem Herrn, gab sie den Jüngern und sagte: „Empfange und trinke alles davon. Dies ist Mein Blut des Neuen Testaments, das für viele zur Vergebung von Sünden vergossen wird."
So wurde das Sakrament der Eucharistie errichtet - die Gemeinschaft mit dem Leib und dem Blut Christi. Die Eucharistie ist das Zentrum der christlichen Liturgie, die Quelle und der Höhepunkt allen christlichen Lebens.
100 schöne Ferien. Elena Olegovna Chekulaeva