1744 - Der schwedische Wissenschaftler und Mystiker Emmanuel Swedenborg begann in seinen Büchern Informationen über die Welt der Geister und Offenbarungen zu verbreiten, die er angeblich von Heiligen, Engeln und anderen hochspirituellen Wesen mit Hilfe von Träumen und Visionen erhalten hatte. Swedenborg reiste oft in andere Welten, wo er Rat und Anleitung von den Geistern der verstorbenen Könige, Priester und verschiedenen biblischen Figuren erhielt.
Swedenborg war nicht der einzige berühmte Wissenschaftler, der an die Existenz von Geistern oder an Mystik glaubte. René Descartes, Isaac Newton und Benjamin Franklin glaubten dies ebenfalls. Swedenborg weckte mit seinen Büchern die Neugier der europäischen Öffentlichkeit auf das Thema Leben nach dem Tod und führte zu einem neuen Verständnis der Natur des Fortbestehens des menschlichen Individuums.
Bevor die Werke von Swedenborg erschienen, war der dominierende Standpunkt des Christentums, dass die Seele nach dem Tod entweder in den Himmel oder in die Hölle geht und die Seelen der Katholiken ins Fegefeuer gehen. Das Leben der Seele in diesen mysteriösen Welten war laut Gläubigen absolut anders als das Leben in der physischen Welt. Nach dem Konzept von Swedenborg, das sich für diese Zeit als revolutionär herausstellte, ist das Leben in der Geisterwelt dem Leben in unserer materiellen Welt sehr ähnlich. Seine Kommunikation mit den Geistern der Toten wurde als Bestätigung dafür, dass ein direkter Kontakt zwischen der Welt der Menschen und der Welt der Geister hergestellt werden kann.
Ungefähr 75 nach Swedenborgs Tod hatte ein einfacher Schuhmacherlehrling eine Vision, in der Swedenborg und der griechische Arzt Galen ihm von der Fortsetzung des Lebens nach dem Tod erzählten. Dieser Mann namens Andrew Jackson Davis begann trotz seines jungen Alters und mangelnder formaler Bildung wissenschaftliche Arbeiten über die übernatürlichen Fähigkeiten des menschlichen Körpers zu schreiben, die er Magnetismus und Elektrizität nannte. 1845 - er geriet in Trance, in der er ein umfangreiches Werk "Die Prinzipien der Natur, ihre göttlichen Offenbarungen und eine Stimme für die Menschheit" diktierte, das eine solche Prophezeiung enthält.
Ich bin überzeugt, dass Geister miteinander kommunizieren, obwohl einige von ihnen im menschlichen Körper eingeschlossen sind, während andere sich auf den höheren Ebenen des Seins befinden. Objektive Beweise scheinen bald diese Wahrheit zu stützen. Wenn dies geschieht, wird die Menschheit auf entzückende Weise in eine neue Ära eintreten, die die Enthüllung des Geheimnisses des Lebens des Geistes nach dem Tod des physischen Körpers markiert. Drei Jahre später, am 31. März 1848, sagte Davis, er habe einen warmen Atemzug im Nacken gespürt und eine leise Stimme gehört, die sagte: „Bruder, die Arbeit hat begonnen. Der erste materielle Beweis ist eingegangen."
Es passierte in der kleinen Stadt Poughkeepsie in New York. An diesem Nachmittag spielten im nahe gelegenen Dorf Hydesville die drei Fuchsschwestern Margaret, Keith und Leah im Haus ihrer Eltern. Margaret war 10, Lea war 9 und Kate war gerade 7 geworden.
Mehrere Tage lang hörte die Familie Fox ein mysteriöses Klopfen an einer der Wände des Hauses. Am selben Tag, dem 31. März, als Davis seine mysteriöse Botschaft erhielt, wollten die Schwestern Kontakt mit dem Geist aufnehmen, der ihrer Meinung nach die Ursache für diese seltsamen Geräusche war.
Die jüngere Schwester Kate bat den Geist, ihre Handlungen zu wiederholen, und begann dann, in die Hände zu klatschen. Fast sofort gab es mehrere Pony an der Wand, die wie Kates Geräusche klangen. Dann wollte auch Margaret mitmachen und bat den Geist, bis vier zu zählen. Sofort hörten die Mädchen 4 aufeinanderfolgende Schläge an der Wand. Die Kinder hatten solche Angst, dass sie aus dem Raum rannten. Wenig später kehrten sie mit Lea zurück, woraufhin die drei Mädchen zum ersten Mal in der modernen Geschichte Kontakt mit der Geisterwelt aufnahmen.
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Die Mädchen erfanden ein System von Fragen und Antworten, um mit dem Geist zu kommunizieren. Durch dieses System erfuhren sie, dass dieser Geist zu Lebzeiten ein Schrotthändler war und dass er in den Fundamenten eines Hauses getötet und zugemauert worden war. Fast 50 Jahre später wurden am Fuße des Hauses Ausgrabungen durchgeführt, um zu bestätigen, was die Schwestern sagten. Im Keller wurden die Überreste eines Mannes gefunden, anscheinend getötet und zusammen mit den Werkzeugen eines Hardware-Händlers begraben.
Das Ereignis, das den Fox-Schwestern widerfuhr und von Andrew Jackson Davis vorhergesagt wurde, war der Beginn einer Bewegung namens Spiritualismus. Die Schwestern wurden zu berühmten Medien, und der Spiritualismus verbreitete sich in Amerika und Europa mit unglaublicher Geschwindigkeit. In europäischen Ländern wurde die Praxis, mit Geistern in Kontakt zu treten, in Mode und trug zur Entstehung einer großen Anzahl von Medien bei, die behaupteten, außergewöhnliche Fähigkeiten für die Kommunikation mit Geistern zu haben. Viele dieser Medien waren geradezu Gauner, aber es gab diejenigen, die ein ungewöhnliches Talent zeigten, um Kontakt mit der Geisterwelt aufzunehmen, was keine offensichtliche Erklärung fand.
Eines der bekanntesten Medien der Zeit war ein Engländer namens Daniel Douglas Home, der schweben konnte, sich einige Fuß über den Boden erhob und manchmal die Decke erreichte. Zuhause konnte nicht nur schweben; Als er den Raum betrat, begann der Boden wie ein Erdbeben zu schwanken. Die Ergebnisse seiner Kommunikation mit den Geistern waren immer sehr genau. Eine Person berichtete, sie habe miterlebt, wie Home im Verlauf der Sitzung einen vollen Fuß bekam, ohne seine Füße vom Boden zu heben. Zu den Stammkunden von Home gehörten unter anderem die englische Dichterin Elizabeth Barrett Browning und der französische Kaiser Napoleon Bonaparte.
Kurz nach dem Tod von Königin Victorias Ehemann, Prinz Albert, im Jahr 1861 geriet ein 13-jähriger Junge namens Robert James Leese während einer Sitzung in seinem Haus in Trance. Während er in Trance war, bat ein Geist, der behauptete, Prinz Albert zu sein, der Königin eine Botschaft zu übermitteln. Unter den Anwesenden war ein Reporter einer Londoner Zeitung, der am nächsten Tag eine Notiz über die Bitte des Geistes veröffentlichte. Dieser Artikel erregte die Aufmerksamkeit von Königin Victoria und sie befahl sofort zwei Höflingen, an einer Seance im Haus von Robert James Lees teilzunehmen.
Während des zweiten Treffens erkannte der Geist von Prinz Albert, der durch Lisa sprach, diese Höflinge und begrüßte sie mit den richtigen Namen, obwohl sie sich zuvor unter vermuteten Namen vorgestellt hatten. Diesmal diktierte der Geist der Königin einen Brief, in dem er sie nur auf eine ihnen bekannte Weise ansprach. Was geschah, beeindruckte Königin Victoria so sehr, dass sie der jungen Meisterin Lisa befahl, im Palast zu erscheinen, damit sie mit seiner Hilfe mit Prinz Albert sprechen konnte.
Robert lebte einige Zeit im Palast, aber dann verließ ihn der Geist so unerwartet, wie es schien, und beschloss offenbar, mit der Königin über einen der Bediensteten in Balmoral Castle in Schottland zu kommunizieren. Dieser Mann namens John Brown wurde Königin Victorias persönlicher Lakai. Er galt als ein sehr talentiertes Medium, das der Königin viele Jahre lang diente, um Kontakt zu ihrem geliebten Albert aufzunehmen.
Während Robert James Lees als Medium für Königin Victoria arbeitete, wurde Präsident Abraham Lincoln auch in Amerika vom Spiritualismus beeinflusst.
Laut Oberst Simon F. Keyes, damals Mitglied der höchsten Regierungskreise in Amerika, war der Präsident ein häufiger Besucher von Seancen. Während eines solchen Treffens geriet ein junges Medium namens Nettie Colbourne Maynard unter dem Einfluss eines Geistes in Trance, der sich als Vertreter eines der Engelsorden identifizierte. In einem Trance-Zustand näherte sich das Medium Lincoln und begann über die Bedeutung der Abschaffung der Sklaverei zu sprechen. Der Geist informierte, dass der Bürgerkrieg nicht enden würde, bis die Sklaven frei waren, weil Gott befahl, dass alle Menschen frei sein sollten. Colonel Keyes, der bei dieser Sitzung anwesend war, schrieb in seinem Buch, dass das Medium ihre Gedanken sehr überzeugend und intelligent zum Ausdruck brachte und Argumente verwendete, die von einem jungen Mädchen wie Nettie kaum formuliert werden konnten.
Zwei Tage später, in einer zweiten Sitzung, erschien derselbe Geist vor Lincoln und riet ihm erneut, die Sklaven zu befreien. Bei Ausbruch des Bürgerkriegs hatte Lincoln nicht die Absicht, die Sklaverei abzuschaffen. Im September 1862, fast 8 Monate nachdem er mit Netties Hilfe die Botschaften des Geistes erhalten hatte, wurde die Emanzipationserklärung vom Präsidenten unterzeichnet, der vier Millionen Sklaven befreite. Obwohl die Geschichtsbücher diese Information nicht bestätigen, endete der Bürgerkrieg kurz nach der Abschaffung der Sklaverei gemäß der Vorhersage des Geistes.
In jenen Tagen war die Grundlage des Spiritualismus die Aktivität von Medien, die behaupteten, sie hätten ungewöhnliche Fähigkeiten, um Kontakt mit den Geistern der Toten aufzunehmen, und in einigen Fällen den Menschen halfen, mit ihren Freunden und Verwandten zu kommunizieren, die in die Geisterwelt gegangen waren. Medien wurden allmählich als "Pferde" oder "Häuser" von Geistern bezeichnet, weil letztere während der Ausübung des Spiritualismus den Körper des Mediums "überspannen" oder "bewohnen".
Die Ouija-Sitzungen begannen mit allen Teilnehmern, die an einem runden Tisch saßen und sich an den Händen hielten. In der Regel wurden die Lichter im Raum ausgeschaltet, da angenommen wurde, dass dies das Medium ablenken könnte, während er sich in Trance befand.
Normalerweise würde das Medium während der Sitzung einige Beweise für seine Fähigkeiten liefern. Dies können Glocken, Flötenklänge, Tamburin und andere Musikinstrumente sein. Einige Medien, wie das berühmte Daniel Dunglas Home, schwebten, bewegten Stühle und Tische durch die Luft und schufen leuchtende Bilder von Händen und anderen Objekten. Eine der beliebtesten Sehenswürdigkeiten war eine Trompete, die durch die Luft schwebte und Geräusche machte, während Home sie nicht einmal berührte.
Die mit Abstand beeindruckendste Wirkung von Medien war jedoch die Sekretion einer seltsamen Substanz namens Ektoplasma aus dem Mund oder dem Solarplexus eines transienten Mediums. Augenzeugen beschrieben Ektoplasma als transparente Substanz. Diese Technik war im Laufe der Jahre sehr beliebt, bis bewiesen wurde, dass sie nichts anderes als das Ergebnis von Betrugsmedien war, die behaupteten, Ektoplasma absondern zu können.
Die Teilnahme an diesen sehr unterhaltsamen Sitzungen war nicht kostenlos, und der Preis hing vom Ruf des Mediums ab. Unglücklicherweise für Medien haben technologische Fortschritte einen Großteil ihres Einfallsreichtums offengelegt. Infolgedessen hörten alle Arten von Materialdemonstrationen während der Sitzungen auf, und der Fokus der Aufmerksamkeit verlagerte sich auf ein Medium, das in der Lage ist, direkten Kontakt mit den Geistern herzustellen und den Anwesenden Dinge mitzuteilen, die nur ihnen bekannt sind.
Irgendwann im Jahr 1850 unternahm ein Franzose namens Hippolyte Léon Denisard-Rivaille eine gründliche Untersuchung der theoretischen Positionen und der Praxis des Spiritualismus. Mit Hilfe von 10 Medien stellte Rivaille Kontakt zu mehreren Leitgeistern her und bat sie, über das Leben nach dem Tod und die kosmischen Gesetze zu sprechen. Die erhaltenen Antworten wurden analysiert und in The Book of Spirits präsentiert, das Rivail unter dem Pseudonym Allan Kardek schrieb.
Dieses Buch enthält 1018 Fragen und Antworten zur Erschaffung der Welt, zum Leben des Geistes, zur spirituellen Entwicklung und zur Reinkarnation. Laut Rivaille inkarnieren sich Geister nicht nur, sondern entwickeln sich auch und verbessern sich, indem sie im spirituellen und technischen Sinne zu höheren Ebenen des Seins übergehen. Allan Kardeks Ideen wurden in einer separaten Lehre zusammengefasst, die als Spiritualismus bezeichnet wurde.
Einer der Grundpfeiler des Spiritualismus ist die Überzeugung, dass Barmherzigkeit und Nächstenliebe notwendig sind, um die Seele zu retten. Das großzügigste aller möglichen Geschenke ist das Geschenk der körperlichen, geistigen oder geistigen Gesundheit an eine andere Person. Daher besteht die Hauptaufgabe des Mediums darin, wohltätige Aktionen durchzuführen, insbesondere solche, die mit spiritueller Heilung zusammenhängen.
Nach dem durchschlagenden Erfolg des Buches der Geister schuf Kardek weitere, nicht weniger bedeutende Werke: Das Evangelium zur Erklärung des Spiritualismus und die Sammlung ausgewählter Gebete. Viele dieser Gebete sind in Lateinamerika so beliebt, dass Millionen von Menschen sie auswendig kennen.
Kardek glaubte, dass spirituelle Entwicklung nur durch eine Reihe aufeinanderfolgender Reinkarnationen möglich ist. Eine seiner festen Überzeugungen war, dass Gott jedem Menschen vom Moment seiner Geburt an mehrere Geistführer zur Verfügung stellt. Dies sind hochentwickelte Wesen, die Menschen auf dem Weg ihrer spirituellen Entwicklung beschützen und ihnen helfen. Einige dieser Geistführer sind verstorbene Verwandte einer Person in ihren gegenwärtigen oder sogar früheren Inkarnationen.
Kardek bestand darauf, dass es wichtig sei, Kontakt zu diesen hochentwickelten Geistern aufzunehmen, um Hilfe im Umgang mit schwierigen Situationen zu erhalten. Zu diesem Zweck versuchte er, einige der Ideen des Spiritualismus an die Normen und Regeln des Christentums anzupassen. Später schrieb er eine Reihe von Gebeten und Kommentaren, die auf ziemlich strengen Normen der Moral und des Verhaltens beruhten. Diese Lehre wurde schließlich Teil seiner Bücher. Einer der bekanntesten Anhänger des Spiritualismus war der französische Astronom Camille Flammarion, dessen Gedichte in Kardeks Sammlung ausgewählter Gebete aufgenommen wurden.
Die Anhänger der Richtung des Spiritualismus, an der Kardek festhielt, waren mehr besorgt über die spirituelle Entwicklung der Menschheit und die Einhaltung göttlicher Gesetze als seine ursprünglichen Vertreter, die ausschließlich daran interessiert waren, von den angeblichen übernatürlichen Fähigkeiten der Medien zu profitieren. Deshalb beschloss er, eine Grenze zwischen diesen Richtungen zu ziehen und nannte seinen Lehrgeist.
Allan Kardeks Bücher fanden in Europa eine so große Resonanz, dass sie schnell in mehrere Sprachen übersetzt wurden, darunter Spanisch und Portugiesisch. Trotz des strengen Verbots der katholischen Kirche für Kardeks Bücher wurden seine Werke Ende des 19. Jahrhunderts nach Lateinamerika geschmuggelt - insbesondere nach Argentinien, Brasilien, Kuba, Puerto Rico und in andere Länder der Karibik. Der Spiritualismus verbreitete sich schnell in diesen Ländern und begann bald, im Rest des lateinamerikanischen Kontinents zu praktizieren. In Argentinien und Brasilien leben heute die meisten Spiritualisten, und etwa 90% der Einwohner der Karibik sind leidenschaftliche Anhänger der Cardeca-Lehren.
Migene Gonzalez-Whippler
