1590 verursachten die barwickischen Hexen aus Schottland einen beispiellosen Sturm auf See und versenkten das Schiff von König Edward. Gibt es Beispiele für die Auswirkungen auf Stürme und Hurrikane, die näher an unserer Zeit liegen? Es stellt sich heraus, dass es gibt.
Anatoly Strozhkov berichtet: „1948 war ich zehn Jahre alt. Dann musste ich aus meinem transuralen Dorf namens Yautla einen Gefangenen in das regionale Gefängnis im Dorf Shatrovo bringen, das zwanzig Kilometer südlich unseres Dorfes liegt. Mein Pate, Strozhkov Filimon Vasilyevich, ein Frontsoldat, ein starker und energischer Bauer, wurde als Eskorte ausgerüstet.
In jenen Jahren gab es keine Autos, es gab keine Karren wegen der heißen Heusaison, und Philemon, mit einem Berdan im Anschlag, führte den Gefangenen zu Fuß. Wer dieser Gefangene war - entweder ein Deserteur, der sich in den Waldhütten versteckt, oder ein Verbrecher, der in unseren nicht portierten Dörfern auf die Wartezeit gewartet hat -, weiß ich nicht.
Auf halber Strecke, in der Nähe von Makarovs Baumstamm, wurde der Gefangene langsamer, und der Lauf von Filimonovs Gewehr vergrub sich in seinem Rücken. Dies konnte nicht erlaubt werden. Ohne sich umzudrehen, warf der Gefangene den Lauf mit einem Handgriff beiseite, warf den Wachmann mit einem Faustschlag ins Gesicht, trat ihn in den Bochin, nahm die Waffe und war so. Und zwanzig Kilometer westlich von diesem Ort, hinter Mulden, Sümpfen und Trümmern, lag das Dorf Antrak, umgeben von drei Seen.
Am größten See am flachen Ufer war eine Kamillenwiese grün, und in einiger Entfernung wuchs Roggen. Eine Herde weißfüßiger Birken blickte in den blauen Wasserspiegel. Eine Wolke schwebte wie ein weißes Taschentuch am Himmel. Und mitten in diesem friedlichen Bild, am Abend, als mein Pate mit einem Finger unter dem Auge und ohne Waffe zur regionalen Polizei kam, schoss sich der entkommene Gefangene gleichzeitig aus Filimonovs Waffe.
Der Kuckuck im Hain verstummte vor Schreck, und der unglückliche Mann fiel zwischen die Gänseblümchen. Und die Bewohner von Antrak mussten
… aus heiterem Himmel
Werbevideo:
Begrabe den jungen Schützen
Kein Kirchengesang, kein Weihrauch, Das Grab ist ohne alles stark.
Der Vorsitzende der Kollektivfarm befahl drei oder vier Männern, den Sarg zum Friedhof zu bringen und ihn so schnell wie möglich zu begraben. Und das war ein großer Fehler. Der Sommer 1948 war schon heiß. Und nach diesem Vorfall ist die Hitze etwas ziemlich langwierig. Außerdem bemerkten sie, dass der Regen anfing, irgendwo in der Ferne hinter Shishimora zu donnern, aber die Wolken umgingen die Felder von Antrak. Die Ernten waren ohne Regen verdorrt. Hunde streckten die Zunge heraus, versteckten sich in Kletten, Hühner gingen und breiteten ihre Flügel aus. Die alten Leute beschuldigten die kollektive Farmleitung: Man kann keinen Selbstmord auf einem Friedhof begraben, sein Platz ist außerhalb des Zauns. Aus diesem Grund ist Gottes Strafe unerträgliche Trockenheit. Noch ein paar Tage ohne Regen, und das Brot wird sterben.
Und der Sekretär der Parteiorganisation in Antrak war Strozhkov Kornil Abrosimovich, ein Fallschirmjäger, ein Mann, dem ich, solange ich lebe, für seine freundliche Haltung mir gegenüber immer dankbar sein werde. Gleichzeitig war mein Onkel auch eine Hütte, das heißt der Leiter des Lesesaals.
Und dann, eines Abends, als Onkel Koma im Hüttenlesesaal Zeitungen einreichte, kam eine Deputation lokaler alter Männer zu ihm. Die Großväter baten um Erlaubnis, ein wichtiges Gebetsritual durchführen zu dürfen, um die große Sünde zu neutralisieren, einen Mann zu begraben, der auf einem ländlichen Kirchhof Selbstmord begangen hatte. Mein Onkel war jung, heiß, kommunistisch und daher atheistisch. Er versuchte die alten Leute davon zu überzeugen, dass alles, was sie planten, Dunkelheit und Aberglaube war. Also gingen die alten Leute mit nichts. Aber sie gingen überhaupt nicht nach Hause.
Zwei von ihnen spannten einen alten Wallach an einem Karren mit einem Fass auf dem Kollektivhof und brachten Wasser vom kleinsten See zum Friedhof. (Dieser See war berüchtigt. Es gab keinen Fisch darin, kein Vieh ging hierher, um zu trinken. Das Wasser hatte eine dunkelbraune Färbung. Es gab eine schwimmende Insel auf dem See, auf der eine Birke wuchs. Abhängig von der Windrichtung wurde die Insel festgenagelt. zu einer Bank, dann zur anderen.)
Andere Großväter schnitten mit einer alten Axt einen dicken Espenpfahl aus, den sie eine Woche lang speziell für das Ritual unter dem Regal eines schwarzen Bades hielten. Mit diesem Einsatz wurde das Grab des unglücklichen Schützen bis in den Sarg durchbohrt. Nachdem sie gebetet hatten, zogen sie den Stopfen aus dem Fass und richteten einen Wasserstrahl auf das Loch im Grab. Und was interessant ist, während das Wasser aus dem Fass floss, begannen sich Wolken zu sammeln. Als das Fass geleert war, strömte Regen und begann an Stärke zu gewinnen, der lang erwartete Regen. Und als die Verschwörer nach Hause gingen, fiel ein Lawinenregen auf das Dorf. Donner und Blitz blitzten unaufhörlich.
Am nächsten Tag war das Dorf ein Bild der Verwüstung. Die Straße war mit Schluchten bedeckt. In den Gemüsegärten - Zwiebeln, Knoblauch, Dill, Tomaten - wurde alles in den Boden getrieben. Jemandes Dach wurde weggeblasen, jemandes Dach wurde gewaschen und ein Haufen Brennholz fiel herunter. Kurz vor dem Abendessen kamen düstere alte Männer mit Rucksäcken auf dem Rücken zu meinem Onkel. Sie sind gekommen, um zu gehorchen, dass wir so viel Ärger gemacht haben. Immerhin trennte das achtundvierzigste Jahr das siebenunddreißigste von der schlechten Erinnerung nur um ein Jahrzehnt … Onkel war berührt von der Bereitschaft der alten Leute, zum Bezirksbullpen zu gehen und sie nach Hause gehen zu lassen.
Die Macht mittelalterlicher Hexen kann durch Zufall hinterfragt und erklärt werden. Dies kann auch den rettenden Regen im Nachkriegs-Anthrak erklären. Es gibt aber noch weitere Beispiele.
In der Region Brjansk gab es in den zwanziger Jahren ein Dorf Atrakin. Und jenseits des Flusses lag das Dorf Zaulye. Es wuchs, verbreiterte sich und überholte Atrakin und verschluckte dieses Dorf dann vollständig. Jetzt kann es nicht auf Karten gefunden werden. Und Ende der zwanziger Jahre des letzten Jahrhunderts fing die extreme Hütte in Atrakini plötzlich Feuer. Feuer konnte behandelt werden. Aber plötzlich wehte ein solcher Wind, dass die Flamme in einem tosenden Wirbelwind aufging und Funken direkt zu den Häusern getragen wurden und im Wind standen.
Die Leute beeilten sich, Kleidung und Wannen herauszunehmen und Vieh auszutreiben. Rufe, Wehklagen, Panik. Und dann kam ein alter Mann mit einem alten hölzernen Stupa aus der Hütte, die dem brennenden Haus am nächsten lag. Warum, so scheint es, so gut zu retten? Aber die Leute wussten, dass der alte Mann nicht umsonst an einem Stück Holz basteln würde, das von einem Shashel abgenutzt war. Und so geschah es. Der Großvater las ein Gebet und richtete dann den Mund der Stupa auf den Wind. Und in voller Sicht auf das ganze Dorf kehrte der Wind seine Richtung um. Und alle Häuser, deren Dächer bereits zu rauchen begonnen hatten, wurden gerettet. Nur das letzte Haus brannte nieder. Die Ursache des Feuers scheint ein unbeaufsichtigter Samowar gewesen zu sein.
Ich kenne den Fall in Antrak von Augenzeugen, Verwandten. Und der dritte Fall mit einer Wende in der Bewegung der Luftmassen während eines Feuers wurde mir von einer außergewöhnlichen Frau erzählt, die in diesem Dorf geboren wurde, Ksenia Evmenovna. Dort lebte die Familie der Mischakows - Evmen Logvinovich und Stepanida Emelyanovna. Sie hatten acht Kinder. Im Sommer arbeiteten sie auf einer Kollektivfarm. Und im Winter ging das Familienoberhaupt zu den Minen in Donbass. Alle waren gut ernährt, angezogen, beschlagen, gesund und gepflegt.
Während des Krieges mit Deutschland wurde Evmen erschossen, als der verräterische Partisan Mischakow denunziert wurde. Später trieben die Magyar-Bestrafer alle, die mit den Partisanen in Verbindung standen, in ein Gemüselager, rollten dort ein Fass brennenden Teers und brachten den Eingang herunter. So stellte sich die Gaskammer heraus. In dieser Zelle starb auch Stepanida Yemelyanovna. Ksenia Evmenovna durchlief ein faschistisches Konzentrationslager, nach dem Krieg ging sie nach Sachalin.
Sie züchtete dort in ihrem Hinterhof Schweine und Grundeln: Gerade in diesen Jahren wurde das Breschnew-Ernährungsprogramm gefördert. Jetzt lebt sie in Moskau und rechtfertigt den Titel "Stodnitsa", der ihren Freunden verliehen wurde: Sie näht, strickt, baut Obst und Gemüse an, kann Verderb, den bösen Blick und sogar eine solch grausame Verleumdung entfernen, die im Volksmund "Pfahl in der Brust" genannt wird.
