Wenn Menschen "intelligente" Maschinen erfinden oder erschaffen, tun sie dies, weil sie heimlich von ihrem Verstand desillusioniert werden oder unter dem Gewicht eines monströsen und hilflosen Intellekts erschöpft sind. dann fahren sie ihn in Autos, damit sie mit ihm (oder ihm) spielen und ihn verspotten können.
Wenn wir unsere Intelligenz einer Maschine anvertrauen, müssen wir uns von jeglichem Anspruch auf Wissen befreien, so wie die Übertragung von Macht an Politiker es uns ermöglicht, über jeden Anspruch auf Macht zu lachen.
Wenn Menschen von originellen und "genialen" Autos träumen, dann deshalb, weil sie von ihrer Identität enttäuscht sind oder es vorziehen, sie aufzugeben und die Maschinen zu benutzen, die zwischen ihnen stehen. Denn was Maschinen bieten, ist eine Manifestation des Denkens, und die Menschen, die sie antreiben, ergeben sich dieser Manifestation mehr als dem Gedanken selbst.
Maschinen werden aus einem bestimmten Grund als virtuell bezeichnet: Sie halten das Denken in einem Zustand endloser Spannung, die mit dem kurzfristigen und umfassenden Wissen verbunden ist.
Die Handlung des Denkens hat keine bestimmte Periode. Es ist nicht einmal möglich, die Frage des Denkens als solche so zu stellen wie die Frage der Freiheit für zukünftige Generationen; Diese Fragen gehen durch das Leben wie durch den Luftraum, während sie eine Verbindung zu ihrem Zentrum aufrechterhalten, genau wie künstliche Intelligenz. Menschen durchlaufen ihren mentalen Raum, gebunden an einen Computer.
Der virtuelle Mann, der regungslos vor einem Computer sitzt, liebt sich über den Bildschirm und lernt, Vorträge im Fernsehen zu hören. Er beginnt an Defekten im motorischen System zu leiden, die zweifellos mit der Gehirnaktivität verbunden sind. Zu diesem Preis erwirbt es betriebliche Qualitäten.
So wie wir davon ausgehen können, dass Brillen oder Kontaktlinsen eines Tages zu einer integrierten Prothese werden, die das Auge verbraucht, können wir auch befürchten, dass künstliche Intelligenz und ihre technischen Requisiten zu einer Prothese werden, die keinen Raum zum Nachdenken lässt.
Künstliche Intelligenz hat keine Denkfähigkeit, weil sie kunstlos ist. Echte Kunst ist die Kunst des Körpers, der von Leidenschaft erfasst wird, die Kunst eines Zeichens in Verführung, Dualität in Gesten, Ellipse in Sprache, Masken im Gesicht, die Kunst eines Ausdrucks, der die Bedeutung verzerrt und daher Schärfe genannt wird.
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Diese intelligenten Maschinen sind nur im primitivsten Sinne des Wortes künstlich, im Sinne der Zerlegung von Operationen in Bezug auf Denken, Geschlecht, Wissen in die einfachsten Elemente wie durch Regale, um sie dann nach einem Modell neu zu synthetisieren, das alle Möglichkeiten reproduziert Programm oder potenzielles Objekt.
Kunst hingegen hat nichts mit der Reproduktion der Realität zu tun, sie ähnelt dem, was die Realität verändert. Kunst ist die Kraft der Illusion. Und diese Maschinen haben nur die Naivität des Zählens; Die einzigen Spiele, die sie anbieten können, sind Mix and Match.
In diesem Sinne können sie nicht nur als virtuell, sondern auch als tugendhaft bezeichnet werden: Sie eignen sich nicht einmal für ihr eigenes Objekt, sie werden nicht einmal durch ihr eigenes Wissen getäuscht. Ihre Tugenden sind Klarheit, Funktionalität, Leidenschaft und Kunstlosigkeit. Künstliche Intelligenz ist eine einsame Maschine, die zum Zölibat verurteilt ist.
Was die menschliche Tätigkeit immer von der Arbeit selbst der intelligentesten Maschine unterscheidet, ist die Entrückung und das Vergnügen, die bei dieser Tätigkeit entstehen. Die Erfindung von Maschinen, die Vergnügen erleben können, ist glücklicherweise für den Menschen unerreichbar. Er erfindet alle Arten von Geräten, um seine Unterhaltung zu erleichtern, aber er ist nicht in der Lage, solche Maschinen zu erfinden, die Vergnügen schmecken könnten.
Trotz der Tatsache, dass er Maschinen schafft, die besser arbeiten, denken und sich im Raum bewegen können als er selbst, liegt es nicht in seiner Macht, Informationen und technischen Ersatz für das Vergnügen des Menschen zu finden, das Vergnügen, ein Mann zu sein.
Dafür ist es notwendig, dass Maschinen das dem Menschen innewohnende Denken besitzen, damit sie selbst den Menschen erfinden können, aber diese Chance wurde für sie bereits verpasst, weil der Mensch sie selbst erfunden hat. Deshalb ist der Mensch in der Lage, sich selbst so zu übertreffen, wie er ist, und dies wird Maschinen niemals gegeben.
Selbst die "intelligentesten" Maschinen sind nichts anderes als das, was sie wirklich sind, außer vielleicht bei Unfällen oder Pannen, deren vages Verlangen ihnen immer angelastet werden kann.
Maschinen besitzen nicht diese lächerlichen Exzesse, jene Exzesse des Lebens, die für die Menschen eine Quelle der Freude oder des Leidens sind, dank derer die Menschen aus dem skizzierten Rahmen herauskommen und dem Ziel näher kommen können. Die Maschine wird leider niemals ihren eigenen Betrieb übertreffen, und es ist möglich, dass dies die tiefe Traurigkeit von Computern erklärt. Alle Maschinen sind zu einer müßigen, einsamen Existenz verurteilt.
Bevor wir in einer imaginären Welt eines Spiegels lebten, einer Spaltung, einer Theaterbühne, in einer Welt, die uns nicht fremd und fremd ist. Heute leben wir in einer imaginären Welt aus Bildschirm, Schnittstelle, Verdoppelung, Kontiguität und Netzwerk.
Alle unsere Autos sind Bildschirme, die innere Aktivität der Menschen ist zur Interaktivität der Bildschirme geworden. Nichts, was auf den Bildschirmen geschrieben steht, ist für ein tiefes Studium gedacht, sondern nur für die unmittelbare Wahrnehmung, begleitet von einer sofortigen Einschränkung der Bedeutung und einem Kurzschluss der Bildpole.
Das Lesen vom Bildschirm erfolgt nicht mit den Augen. Dies tastet mit den Fingern, währenddessen sich das Auge entlang einer endlosen unterbrochenen Linie bewegt. Dieselbe Reihenfolge und Verbindung mit dem Gesprächspartner im Kommunikationsprozess und die Verbindung mit dem Wissen im Informationsprozess: Die Verbindung ist taktil und suchend.
Die Stimme, die Informationen über die Nachrichten übermittelt oder die wir am Telefon hören, ist eine greifbare, funktionale, falsche Stimme. Dies ist keine Stimme mehr im eigentlichen Sinne des Wortes, so wie das, was wir zum Lesen vom Bildschirm verwenden, nicht als Blick bezeichnet werden kann.
Das ganze Paradigma der Sensibilität hat sich geändert. Taktile sind Berührungen nicht mehr eigen. Es bedeutet einfach die epidermale Nähe des Auges und des Bildes, das Ende der ästhetischen Blickentfernung.
Wir nähern uns endlos der Oberfläche des Bildschirms, unsere Augen scheinen sich im Bild aufzulösen. Es gibt keine Distanz mehr, die den Betrachter von der Bühne trennt, es gibt keine Bühnenkonvention. Und die Tatsache, dass wir so leicht in dieses imaginäre Koma des Bildschirms fallen, liegt daran, dass es eine ewige Leere vor uns zieht, die wir zu füllen versuchen.
Die Nähe der Bilder, das Gedränge der Bilder, die greifbare Pornografie der Bilder … Aber in Wirklichkeit sind sie viele Lichtjahre entfernt. Dies sind immer nur Fernsehbilder. Die besondere Entfernung, bis zu der sie entfernt werden, kann als unwiderstehlich für den menschlichen Körper definiert werden.
Die sprachliche Distanz zwischen Bühne und Spiegel ist überwindbar und daher menschlich. Der Bildschirm ist virtuell und unwiderstehlich. Daher ist es nur für eine vollständig abstrakte Form der Kommunikation geeignet, nämlich die Kommunikation.
© Jean Baudrillard, "Die Transparenz des Bösen"
