Wissenschaftler sind sich nicht sicher, ob die Auferstehung Jesu tatsächlich stattgefunden hat. Schreibt über diese Ausgabe von Live Science.
Im Jahr 1998 veröffentlichte Lee Strobel, ein Reporter der Chicago Tribune und Absolvent der Yale Law School, A Case for Christ: Die persönliche Studie eines Journalisten über die Beweise Jesu. Strobel war früher Atheist und musste wegen seiner Frau zum evangelischen Christentum konvertieren, um wichtige christliche Behauptungen über Jesus zu widerlegen. Unter diesen war die Geschichtlichkeit der Auferstehung Jesu von größter Bedeutung, aber andere Behauptungen schlossen den Glauben an Jesus als den wörtlichen Sohn Gottes und die Richtigkeit der neutestamentlichen Schriften ein. Strobel konnte diese Behauptungen jedoch nicht zu seiner Zufriedenheit widerlegen und konvertierte dann auch zum Christentum.
Sein Buch ist zu einer der meistverkauften christlichen Apologetiken (dh der Verteidigung der Rationalität und Genauigkeit des Christentums) aller Zeiten geworden. Am 7. April wurde die Verfilmung des Films "Ein Werk für Christus" veröffentlicht. Der Film versucht, die Geschichtlichkeit der Auferstehung Jesu überzeugend zu belegen. Wie eine von Strobels Figuren zu Beginn des Films sagt: "Wenn die Auferstehung Jesu nicht stattgefunden hat, dann ist dies (dh der christliche Glaube) ein Kartenhaus." Der Film argumentiert, dass der Fokus auf den Beweisen für die Historizität der Auferstehung Jesu liegt. Einige seiner Argumente stehen jedoch nicht in direktem Zusammenhang mit diesem Thema. Zum Beispiel macht Strobel viel von der Tatsache, dass es über 5.000 griechische Manuskripte des Neuen Testaments gibt, weit mehr als jede andere alte Schriftstelle.
Er tut dies, um zu behaupten, dass wir ziemlich sicher sein können, dass die ursprünglichen Formen der neutestamentlichen Schriften genau übermittelt wurden. Während diese Anzahl von Manuskripten sehr beeindruckend klingt, sind die meisten relativ neu, in vielen Fällen aus dem 10. Jahrhundert oder später. Es gibt weniger als 10 Papyrus-Manuskripte aus dem zweiten Jahrhundert, und viele von ihnen sind sehr fragmentarisch. Sicherlich geben uns diese frühen Manuskripte eine ziemlich gute Vorstellung davon, wie die ursprüngliche Form der neutestamentlichen Schriften ausgesehen haben könnte. Aber selbst wenn diese Kopien des zweiten Jahrhunderts korrekt sind, haben wir nur Schriften des ersten Jahrhunderts, die behaupten, Jesus sei von den Toten auferweckt worden. Dies beweist in keiner Weise die Historizität der Auferstehung.
Roman Klaviaturovich
