Das Buch "Tausendundeiner Nacht" ist in der Liste der hundert besten Bücher aller Zeiten und Völker enthalten. Handlungen daraus wurden wiederholt in Theaterstücke, Ballette, Filme, Cartoons und Performances umgewandelt. Es scheint, dass jeder zumindest ein paar Geschichten aus dem Buch kennt, ganz zu schweigen von der Geschichte von Scheherazade. Im einundzwanzigsten Jahrhundert brach jedoch ein Skandal um die Sammlung aus.
Die deutsche Orientalistin Claudia Ott gab eine Erklärung ab, dass "Tausendundeine Nacht" in der Form, in der wir wissen, dass es nichts als eine Fälschung ist.
Das Buch, das sich in den Osten verliebt hat
Zu Beginn des 18. Jahrhunderts begann der französische Orientalist Antoine Galland, Band für Band seriell seine Übersetzung der arabischen Märchensammlung "Tausendundeiner Nacht" zu veröffentlichen. Die Geschichte des Zaren, der ein grausamer Mörder wurde, nachdem er drei untreue Frauen gesehen hatte, und der Tochter des Wesirs, dank ihres Verstandes und einer endlosen Menge an Märchen in ihrer Erinnerung, die es geschafft hatten, der Grausamkeit des Zaren zu entkommen, bezauberte Europa. Der dichte orientalische Geschmack, dicht gemischt mit Erotik, schwindlig. Der Westen wurde von einer allgemeinen Mode für den Osten erfasst.
Gallands Text wurde auch in andere Sprachen übersetzt: ins Deutsche, Englische, Russische. Gleichzeitig wurden erotische Motive und allerlei Obszönitäten oft beseitigt, was den Leserkreis vergrößerte. Nach dem "Reinigen" konnten die Bücher sicher Kindern und Frauen präsentiert werden, und die illustrierte Sammlung arabischer Märchen wurde tatsächlich in die Liste der guten Geschenke aufgenommen, die fast jeden begeistern. Dschinn und Peri, Zauberer und Sultane, die kunstvoll sprechen und gegen die europäische Logik handeln, erregten die Vorstellungskraft des Lesers. Das Buch wurde jahrhundertelang ein Hit.
Die Sammlung arabischer Märchen wurde jahrhundertelang zu einem europäischen Hit. Illustration von Edmund Dulac.
Galland war jedoch nicht der einzige Übersetzer der Sammlung. Im Laufe der Zeit gab es viele Menschen, die sich dafür interessierten, wie die Märchen im Original aussahen. Neue Übersetzungen aus dem Arabischen sind erschienen. Und die Leute, die sie ausführten, stellten fest, dass sie nicht alle Märchen in der ursprünglichen Sammlung finden konnten oder dass die Märchen ein etwas anderes Aussehen haben, und manchmal war die in Europa beliebte Handlung in den arabischen Quellen einfach unmöglich zu finden, aber wunderbare Märchen im Umlauf wurden übersehen. Sie haben keinen Skandal daraus gemacht. Oft wurde das neu gefundene auf die von Galland gesetzte Leinwand abgestimmt. "Tausendundeine Nacht" begann für den europäischen Leser nach wie vor mit der Geschichte zweier Shah-Brüder und ihrer untreuen Frauen.
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Die deutsche Arabistin Claudia Ott hat die vorherrschende Idee der Sammlung lautstark kritisiert. Während sie an der nächsten Übersetzung der Sammlung arbeitete, stellte sie fest, wie weit die in Europa verbreitete Version vom Original entfernt war und wie respektlos die ersten Übersetzer und insbesondere Galland damit umgegangen waren.
Die Geschichte über Ali Baba ist vielleicht eine völlig europäische Vorstellung. Illustration von Edmund Dulac.
Für den Anfang enthielt die ursprüngliche Sammlung nicht tausendundein Märchen. Es gibt etwas weniger als dreihundert von ihnen. Genau genommen ist "tausend und eins" einfach ein Synonym für den Ausdruck "viel". Darüber hinaus verzerrte Galland die Handlungen erheblich und machte sie für den europäischen Leser interessanter (er wurde zunächst vom französischen Königshof geleitet), wobei er mehr auf Erotik und Exotik Wert legte. Um die Anzahl der Märchen zu ermitteln und den nächsten Band zu veröffentlichen, nahm Galland in die Sammlungspläne auf, die nichts mit ihm zu tun hatten, und einige der Anhänger von Galland und seinem Verleger zögerten nicht, diese Handlungen überhaupt zu erfinden. Zu den Geschichten aus Shahrazada gehörten die Geschichten von Aladdin und Sinbad. Die arabische und die muslimische Welt im Allgemeinen lernten einige "arabische" Geschichten erst kennen, nachdem sie aus europäischen Sprachen übersetzt worden waren. Solche Geschichten schließen mit hoher Wahrscheinlichkeit ein"Ali Baba und die vierzig Diebe."
Schatzkammer des muslimischen Ostens
Im Allgemeinen ist es falsch, "Tausendundeiner Nacht" nur als Denkmal der arabischen Literatur zu betrachten. Diese Sammlung ist eine Weiterentwicklung des persischen Buches "Hezar Afsane" ("Tausend Geschichten"), und Scheherazade ist eine iranische Figur. Für einen westlichen Menschen gibt es wahrscheinlich keinen Unterschied, aber die persischsprachige und persokulturelle Literatur ist völlig autark und gut entwickelt. Sie ist nicht „nur“eine Art Arabisch, obwohl sie einen gewissen Zusammenhang damit hat.
Die Übersetzung von "Hezar Afsane" wurde im zehnten Jahrhundert in Bagdad angefertigt und dort zusätzlich zu den persischen und indischen Handlungen der ursprünglichen Sammlung mit lokalen Märchen, einschließlich der Abenteuer des verehrten Kalifen Harun ar Rashid in Bagdad, bereichert. Neue Märchen wurden zum gleichen Zweck wie später unter den Europäern hinzugefügt - die Leser wollten immer mehr neue Ausgaben, immer mehr Geschichten. Als die Sammlung im arabischen Ägypten verkauft wurde, erwarb sie erneut neue Grundstücke - typisch ägyptisch. So entwickelte sich allmählich die klassische arabische Version der Sammlung, nämlich The Thousand and One Nights. Sie hörten auf, sich zu ändern und zu ergänzen, wahrscheinlich nach der Eroberung Ägyptens durch die Türken.
Die arabische Sammlung ist wiederum ein Remake des Persers. Illustration von Edmund Dulac.
In den Märchen der Sammlung (natürlich, wenn wir genauere Übersetzungen als in Gallans machen) kann man die Besonderheiten der Mentalität der Bewohner der muslimischen Welt vor dem 16. Jahrhundert weitgehend beurteilen. Es ist leicht zu erkennen, dass, obwohl Vertreter verschiedener sozialer Schichten in Märchen agieren, sich die Handlungen meistens um Kaufleute drehen - es war der Kaufmann, der der Held seiner Zeit war (oder vielmehr mehrere Epochen in muslimischen Ländern); Erst nach den Kaufleuten sind die Kalifen, Sultane und ihre Söhne. Die meisten Geschichten in der Sammlung drehen sich um Täuschung als Hauptwendepunkt, und in der Hälfte dieser Fälle ist Täuschung gut, um dem Helden aus einer unangenehmen Situation zu helfen oder sein Leben zu retten. Täuschung, die Konflikte löst und zu Frieden führt, ist die ständige Handlung von Tausendundeiner Nacht.
Ein weiteres Merkmal der Geschichten in der Sammlung ist der erstaunliche Fatalismus sowohl der Helden als auch der Geschichtenerzähler (darunter nicht nur Scheherazade). Alles, was passiert, ist umrissen, und Sie können nicht davon loskommen. Oft ist es nicht die Handlung der Hauptfigur, die das Schicksal rettet oder entscheidet, sondern ein glücklicher oder unglücklicher Unfall. Im Allgemeinen ist alles im Willen Allahs und nur wenig in den Kräften des Menschen.
Die ursprüngliche Sammlung enthält viele Gedichte, die typisch für die arabische Literatur sind. Für einen modernen Europäer scheinen diese poetischen Einfügungen fast gewaltsam in den Text hineingezwängt zu werden, aber für einen Araber der Antike war es üblich, Gedichte zu zitieren oder hinzuzufügen, wie für die moderne russische Kultur - die Aphorismen oder Wortspiele eines anderen unterwegs zu zitieren.
Unterschiede zwischen der Übersetzung von Ott und den uns seit unserer Kindheit bekannten Versionen
Der in der UdSSR geborene Leser erinnert sich gut an den Beginn von Tausendundeiner Nacht. Ein König entdeckte, dass seine Frau ihm untreu war. Er tötete sie und besuchte seinen Bruder, auch den König. Dort entdeckten sie, dass auch die Frau des zweiten Königs untreu war. Dann machten sich die Brüder auf eine Reise und stießen bald auf einen Geist, dessen Frau die Brüder zwang, in Gegenwart ihres schlafenden Mannes mit ihrem Recht zu sündigen. Sie prahlte auch, dass sie vor ihren beiden Königen mehrere hundert Liebhaber hatte.
Einer der Brüder, Shahriyar, war von dem Abenteuer verrückt geworden. Er kehrte nach Hause zurück und nahm dort jeden Tag ein neues Mädchen als seine Frau, hatte die ganze Nacht Spaß mit ihr und hingerichtete sie am nächsten Morgen. Dies dauerte bis er den Wissenschaftler und die schöne Tochter seines Wesirs Scheherazade heiratete. Jede legale Nacht (eine muslimische Frau konnte nicht immer ein Bett mit ihrem Ehemann teilen) erzählte sie ihm Geschichten, und als alle Märchen in ihrer Erinnerung endeten, stellte sich heraus, dass sie bereits drei Söhne hatten. Shakhriyar fing nicht an, sie zu töten, und tatsächlich fühlte er sich anscheinend irgendwie besser. Er glaubte nicht mehr, dass alle Frauen heimtückische Verräter waren.
Am häufigsten wird er in den Märchen der Sammlung als Held als wandernder Kaufmann gefunden. Illustration von Edmund Dulac.
In der von Claudia bereitgestellten Version gibt es keine zwei Brüder-Könige. Ein bestimmter indischer König war so hübsch, dass er nicht müde wurde, sich im Spiegel zu bewundern und seine Untertanen zu fragen, ob es jemanden gibt, der schöner auf der Welt ist. Dies dauerte so lange, bis ein alter Mann dem König von einer schönen Jugend erzählte, dem Sohn eines Kaufmanns aus Khorasan. Der König lockt einen jungen Mann aus Khorasan mit Geschenken zu ihm, aber er verlor unterwegs seine Schönheit - schließlich stellte er kurz vor seiner Abreise fest, dass seine junge Frau ihm untreu war. In Indien jedoch bezeugt der junge Mann die Untreue der königlichen Konkubine und blüht wieder mit Freude, dass er nicht der einzige ist, der so unglücklich und dumm ist. Dann enthüllt er die Wahrheit über den Verräter und den König. Ferner kehrt die Leinwand zu der zurück, die wir kennen, aber Scheherazade beginnt nicht mit der Geschichte von Sinbad. Im Allgemeinen mögen einige der von Claudia übersetzten Märchen ungewohnt und andere verzerrt erscheinen. Sie haben unterschiedliche Akzente und andere Details. Nun, wenn Ott wirklich versucht hat, die Sammlung in Bedeutung und Form so genau wie möglich zu übersetzen, dann hat Galland Europa viel mehr aufgeblasen, als man sich zunächst vorstellen konnte, und wir haben ein völlig separates literarisches Denkmal - die europäische Märchensammlung "Tausendundeiner Nacht", die eröffnet wird für uns, wie die Europäer den muslimischen Osten sahen (weil sie ihn wirklich sehen wollten). Vielleicht sollte er die Liste der "berühmtesten literarischen Fälschungen, die fast jeder für authentisch hielt", wie The Hitler Diaries, anführen. Lilith Mazikinaund wir haben ein völlig separates Denkmal der Literatur - die europäische Märchensammlung "Tausendundeine Nacht", die uns zeigt, wie die Europäer den muslimischen Osten sahen (weil sie ihn wirklich sehen wollten). Vielleicht sollte er die Liste der „berühmtesten literarischen Fälschungen, von denen fast jeder glaubte, sie seien authentisch“wie The Hitler Diaries anführen. Lilith Mazikinaund wir haben ein völlig separates Denkmal der Literatur - die europäische Märchensammlung "Tausendundeiner Nacht", die uns zeigt, wie die Europäer den muslimischen Osten sahen (weil sie ihn wirklich sehen wollten). Vielleicht sollte er die Liste der "berühmtesten literarischen Fälschungen anführen, an deren Echtheit fast jeder glaubte", wie die "Hitler-Tagebücher". Lilith Mazikina
