Geheimnisse des berühmtesten israelischen Megalithen
Im Zentrum des Golanplateaus, etwa 16 Kilometer östlich der Nordspitze des Kinneret-Sees, befindet sich der einzige Megalithkomplex in Israel, der weltweit keine Analoga aufweist.
Die arabischen Einwohner nannten es Rujum El-Giri (Hügel der Wildkatze) und auf Hebräisch Gilgal Refaim. Die übliche Übersetzung von Gilgal Rephaim ins Russische - das Rad der Geister - ist nicht ganz korrekt. Das Wort "Rephaim" hat auf Hebräisch zwei Bedeutungen: Dies sind Geister, Geister, aber auch die alten Riesen, die von der TANAKH als indigene Bevölkerung der Golanhöhen bezeichnet werden. In dieser zweiten Bedeutung wird das Wort im Namen des Megalithen verwendet: das Rad des Rephaim. Der arabische Name wird jedoch am häufigsten verwendet.
Rujum El-Giri ist ein Kunststeinhügel, um den 60 Tonnen Basaltblöcke in drei konzentrischen Kreisen angeordnet sind. Archäologen datieren diese Struktur auf das dritte Jahrtausend vor Christus.
Laut dem israelischen Forscher Yoni Mizrahi waren für den Bau einer solchen Struktur sechs Jahre lang täglich 600 Arbeiter erforderlich. Zu welchem Zweck wurde so viel Energie und Arbeit aufgewendet? Es gibt keine eindeutigen Antworten, aber es gibt genug verschiedene Versionen und Vermutungen. Die Archäologie bietet drei mögliche Erklärungen:
Monumentale Beerdigung
1990 wurde im zentralen Hügel eine Krypta voller kostbarer Ornamente entdeckt. Das Rätsel schien gelöst zu sein! Wie sich später herausstellte, ist die Krypta etwa tausend Jahre jünger als der Megalith selbst. Darüber hinaus erklärt die Bestattungstheorie weder die Größe der Struktur noch ihre Form.
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Astronomisches Observatorium
Die suggestivste Parallele zu Rujum ist das berüchtigte Stonehenge. Über die Funktionen des berühmtesten Megaliths der Welt ist nicht mehr bekannt als über Rujum El-Giri, aber die heute populärste Theorie assoziiert sie mit dem Druiden-Observatorium, so dass diese Erklärung an der Oberfläche lag.
Die Forscher fanden heraus, dass während der Sommersonnenwende die Sonnenstrahlen zwischen zwei vertikalen Steinen auf der Ostseite von Rujum verlaufen sein müssen. Versuche, denselben Ort zu finden, an dem die Sonnenstrahlen am Tag der Wintersonnenwende vorbeiziehen würden, waren jedoch nicht von Erfolg gekrönt.
Kultgebäude
Eine klassische Ausrede für Archäologen, wenn Sie nicht zugeben möchten, dass es keine Erklärung gibt. Sie müssen nichts beweisen. Wer sagt, dass diese Struktur nicht für Kultzwecke verwendet wurde - der soll einen Stein auf mich werfen. Das Interessanteste ist jedoch, dass diese Erklärung meistens richtig ist.
Generell muss gesagt werden, dass die Archäologie mit ihren funktionalen Erklärungen zu eindimensional ist und wahrscheinlich nie eine erschöpfende Erklärung für die Existenz von Megalithen liefern kann. Der englische Forscher Paul Devereaux, der seit vielen Jahren die Megalithen von West-England, Irland und der Bretagne untersucht, wendet eine integrierte Methode an: Neben Archäologie, Astronomie, Geometrie, Ethnographie und Bioenergie versucht er, das Megalithobjekt in dem breiten Kontext des Gebiets zu verstehen, in dem es sich befindet. Es lohnt sich wahrscheinlich, Rujum El-Giri in Kombination mit den umliegenden Dolmen in Betracht zu ziehen. Seine Ausrichtung sollte nicht nur von der Sonne überprüft werden, sondern beispielsweise auch auf dem Berg Hermon und sogar auf dem Berg Tavor (Tabor) - beide Gipfel sind in Sichtweite, und beiden wurde seit der Antike eine heilige Bedeutung beigemessen.
Rad der Geister. Seitenansicht. Foto: Wikipedia Yuri Tsoglin
Ein heiliger Ort ist niemals leer, und wenn die Archäologie keine eindeutigen Antworten gibt, gedeihen verschiedene alternative Theorien in voller Blüte, darunter sowohl absolut wilde wie der UFO-Landeplatz oder das Grab von Goliath als auch ziemlich ernsthafte und interessante.
So wurde zum Beispiel festgestellt, dass Rujum in seiner Form einem Mandala ähnelt.
Denken Sie daran, dass das Mandala ein heiliges Symbol ist, das in östlichen (indischen) religiösen Praktiken verwendet wird. Für die unendliche Vielfalt der Formen kann das Mandala als konzentrische Formen definiert werden, die um ein Zentrum gruppiert sind. Auf der symbolischen Ebene ist das Mandala ein visueller Ausdruck des Kampfes um Ordnung, des Wunsches, sich wieder mit dem ursprünglichen Zentrum zu vereinen. In Anbetracht dieser Symbolik kann die kürzlich entdeckte Tatsache betrachtet werden, dass Rujum El-Giri ein Labyrinth ist, das zum Zentrum führt.
Nach Jung ist das Mandala das archetypische Symbol menschlicher Perfektion. Mit seiner leichten Hand wird es in der modernen Psychotherapie als Mittel zum vollständigen Verständnis des eigenen "Ich" eingesetzt.
Mircea Eliade betrachtete das Mandala als Imago Mundi - das Bild der Welt. Er argumentierte auch, dass Megalithen mit der Wahrnehmung des heiligen Raums als Zentrum der Welt verbunden sind - ein besonderer Ort, an dem Sie eine Verbindung zum Himmel herstellen können. In dieser Hinsicht ist es angebracht, die heilige Stadt Benares für die Hindus in Erinnerung zu rufen - den Ort, an dem nach ihrer Überzeugung das Universum erschien und an den es am Ende der Zeit zurückkehren wird. Und auch ein näheres Beispiel für uns - die Wahrnehmung des Landes Israel als Zentrum der Welt durch das Judentum. Im Zentrum Israels liegt Jerusalem, im Zentrum Jerusalems der Berg Zion, im Zentrum des Berges Zion der Tempel. Das Zentrum des Tempels selbst war der Grundstein, der auch der Nabel der Erde ist. Wenn wir versuchen, es grafisch in Form von konzentrischen Kreisen darzustellen, die vom Zentrum ausgehen, erhalten wir … ein Mandala.
Boris KRIZHOPOLSKY
