Dieser Hügel im Nordosten von Wales, in der Nähe der Stadt Mould in Flintshire, wurde von jeher Bryn yr Ellyllon genannt, was entweder Fairy Hill oder Goblin Hill bedeutet. Unter den Einheimischen gab es Legenden, dass ein Reisender, der sich nachts dort befand, auf alle möglichen fabelhaften Kreaturen treffen konnte. Und Sie können sicher sein, dass er wahrscheinlich nicht lebend zurückkehren wird.
Seit Jahrhunderten werden Legenden von Mund zu Mund weitergegeben, die angeblich unermessliche Schätze im Fairy Hill verbergen. Sie werden von Wachen bewacht, die in Rüstungen aus reinem Gold gekleidet sind. Zu Beginn des aufgeklärten 19. Jahrhunderts lachten gebildete Menschen über diese Legenden. Und wie sich herausstellte, vergebens!
Fantastischer Fund
Am 11. Oktober 1833 schickte der Landbesitzer Langford seine Arbeiter nach Fairy Hill. Einer Version zufolge brauchte er Kalkstein für den Bau, und wie jeder wusste, gab es einen alten Steinbruch. Auf der anderen Seite wollte er das Land für ein neues Feld räumen. Wie dem auch sei, die Arbeiter stießen unerwartet auf ein Grab, das mit einem Grabstein bedeckt war. Und es muss dasselbe sein - in diesem Moment näherte sich der örtliche Priester Charles Butler Koch gerade dem Fundort.
Koch war ein begeisterter Liebhaber der Antike. Auf den ersten Blick erkannte er, dass die kleine Steinkiste, über die sich die Arbeiter beugten, ein Beinhaus sein könnte, dh ein Kapselgrab. Der Priester kontaktierte sofort den Landbesitzer, sie schickten die Arbeiter zum Mittagessen und sie selbst entfernten die Funde sorgfältig.
Sobald sie die Steindecke zurückschoben, wurde klar, dass das Grab nicht geplündert worden war. Der Sarkophag enthielt menschliche Knochen, die stark unter der Zeit gelitten hatten, sowie einen bestimmten goldenen Gegenstand, der diese Knochen bedeckte. Der Artikel war sehr groß.
Langford versuchte es zusammen mit den Knochen herauszuziehen. Leider, sobald er den Goldfund berührte, wie sie, und die Knochen begannen sich aufzulösen. Mehrere Reihen von Bernsteinperlen, die sie auf den Toten legten, bröckelten ebenfalls, wenn sie berührt wurden. Was also aus dem Steinsarkophag herausgenommen wurde, waren jetzt Knochenfragmente, Goldstücke, separate Perlen. Nur die Bronzeplatten, die einst das Goldstück zusammenhielten, sind am besten erhalten. Sie waren nicht so zerbrechlich.
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Als Langford den Fund sah, fand er sofort heraus, wie viel es kosten könnte. Der Priester dachte anders. Er bat den Landbesitzer, das zu behalten, was er gefunden hatte, und schrieb sofort einen Brief an London an die Antiquities Society. Er beschrieb ausführlich das Aussehen des Fundes, seine Lage im Sarkophag und seine Zusammensetzung.
Es dauerte jedoch ungefähr drei Jahre, bis das British Museum auf die Nachricht aus Wales reagierte. Zu diesem Zeitpunkt war ein Teil des "Goldschatzes" von Hand zu Hand gegangen. Langford hielt es nicht für angebracht, die Knochen des Skeletts zu erhalten. Von der Vielzahl der Goldfragmente blieben nur drei große, zwölf kleinere und eine Handvoll Goldhäkeln übrig. Und die Perlen, mit Ausnahme von einer und nur, wurden von den Neugierigen weggenommen. Auswendig. Sie sagen, dass es mindestens 200 dieser Perlen gab …
Trotz des Zustands des Goldartefakts aus Mold kaufte das Museum es von Langford. Schließlich gab es zu dieser Zeit in England keine derartigen Funde. Es dauerte jedoch mehr als hundert Jahre, bis Wissenschaftler die fehlenden Teile gefunden und zusammengebaut sowie mit der Restaurierung des Objekts 0902 begonnen hatten - unter dieser Nummer wurde es bereits 1836 in den Katalog des Museums aufgenommen.
Prinz oder Prinzessin?
Das Artefakt wurde aus einem ganzen Blatt Gold hergestellt und mit einem Relief konzentrischer Ringe um den gesamten Umfang verziert, die Brust, Rücken und Schultern fast bis zum Ellbogen vollständig bedeckten. Das Ornament auf Gold wurde äußerst fein aufgetragen und ahmte Perlenweberei und Stofffalten nach. Es bestand aus hervorstehenden goldenen Streifen und Vertiefungen, Reihen großer ovaler Perlen, Pyramiden und kleinen runden Perlen. Aus Gründen der Festigkeit wurde der goldene Umhang auf ein grobes Gewebe oder Leder gepflanzt und zusätzlich mit mit Nieten befestigten Bronzeplatten befestigt. Für die Herstellung des Umhangs war ein Goldbarren von der Größe eines Tennisballs erforderlich. Sein Gewicht betrug 560 Gramm, Länge im unteren Teil - 46,5 Zentimeter, Breite - 28 Zentimeter, in der Nähe des Halses - 24 bzw. 22 Zentimeter, Höhe - 23,5 Zentimeter, Dicke - 0,11 Millimeter.
Das Tuch wurde offensichtlich über dem Kopf getragen und könnte Teil einer einzigen zeremoniellen Kleidung sein. Gleichzeitig war das Artefakt nicht für den dauerhaften Gebrauch bestimmt und konnte nicht als Kleidungsstück dienen - an den Seiten würde dieser goldene "Kokon" zu tief sinken und die Bewegung der Hände beeinträchtigen.
Wissenschaftler des 19. Jahrhunderts verbanden den Fund mit den Namen der ersten walisischen Könige, die nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches die britischen Inseln regierten. Sie glaubten, dass der Umhang Teil des königlichen Gewandes war. Einige sahen darin einen falsch zugeschriebenen Kopfschmuck (es wurde empfohlen, ihn mit einem schmalen Teil nach unten umzudrehen und daraus einen Hut zu machen).
Einige Experten dachten sogar, dass der Priester, der den Fund beschrieb, ein menschliches Skelett mit dem Skelett eines kleinen Pferdes verwechselt haben könnte und dass der goldene Umhang tatsächlich ein Lätzchen war. Diese ursprüngliche Idee musste jedoch aufgegeben werden: Nach einer vollständigen Restaurierung des Funds wurde klar, dass ein Lätzchen dieser Größe nicht einmal auf einem Pony getragen werden konnte. Und für einen großen Mann auch. Die Person, die diesen Umhang trug, hatte eine fragile Konstitution. Höchstwahrscheinlich eine Frau. Oder ein Teenager. Wem könnte dieses goldene Gewand gehören? Eine alte Priesterin? Junger Prinz oder Prinzessin?
Und noch eine Hauptfrage: Wann lebte der Besitzer des goldenen Kaps? Im 5. Jahrhundert nach dem Abzug der Römer? Oder im 6. Jahrhundert v. Chr., Lange vor den Römern? Bis 1953, als Terence Powell das Studium des Artefakts aufnahm, galt das 6. Jahrhundert v. Chr. Als untere Frist für einen Fund. Mit neuen Datierungsmethoden und dem Vergleich des Artefakts mit ähnlich hergestellten und verzierten Objekten kam Powell jedoch zu dem Schluss, dass der Umhang aus Mold viel älter war. Er datierte den Fund auf 1300 v.
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Moderne Experten sind zu dem Schluss gekommen, dass das Artefakt aus Mold noch älter ist. Sie schoben die Datierung auf 1900-1600 v. Chr. Zurück. Dieses Datum korreliert gut mit Funden auf dem Kontinent (im französischen Ronger) und im benachbarten Schottland (in Migdale und Melfort). Das Ornament auf diesen Artefakten ist dem Ornament des goldenen Umhangs aus Mold sehr ähnlich. Erst jetzt werden prähistorische Funde mit einem solchen Ornament praktisch nicht später als 2000 v. Chr. Gefunden. Das Tuch ist eine Ausnahme. Sie war etwas spät dran. Ihre modernen Produkte wurden massiver gemacht, ohne so viele kleine Teile und eine solche Fragmentierung der Form.
Diese technische Perfektion des Produkts verblüfft natürlich die Archäologen. Es ist klar, warum seine ersten Forscher das Artefakt dem frühen Mittelalter zuschrieben. Sie verbanden es mit antikem Schmuck. Und hier - das prähistorische Europa, die frühe Bronzezeit!
Aber vergessen Sie nicht, welche Denkmäler diese frühe Bronzezeit auf den britischen Inseln hinterlassen hat. Am bemerkenswertesten sind natürlich die Artefakte von Wessex. Es gab so viele von ihnen, dass es sogar notwendig war, sie in die sogenannte Wessex-Kultur zu trennen.
Die Bewohner von Südengland, Zeitgenossen der Beerdigung in Molde, hinterließen auch einzelne Bestattungen mit sehr großzügigen Geschenken an den Verstorbenen. Mehr als hundert von ihnen wurden in Wiltshire gefunden. Sie errichteten Steinstrukturen des gleichen Typs wie die Erbauer von Stonehenge der dritten Welle aus dem 2. Jahrtausend vor Christus. Übrigens brachten sie aus dem baltischen Bernstein den gleichen Typ, aus dem die bei der Beerdigung aus Schimmel gefundene Perle hergestellt wird.
Der Fund aus Mold hat jedoch nichts mit der zeitgenössischen Wessex-Kultur zu tun. Und die Ziermotive des Umhangs stehen in starkem Kontrast zu denen von Wessex.
Es gibt keine Analoga des goldenen Umhangs. Aber in Wales gab es sehr gute Handwerker, die Artefakte in der gleichen Tradition wie in Mold herstellten. Diese Gegenstände wurden bei Bestattungen im Eileen Valley, auf dem Flintshire Plateau, in den Hügeln des sogenannten Clevdien Rings und in den Berwyn Mountains gefunden. Es gibt viele Steinkreise, Dolmen und Cromlechs. Und auch Bestattungen. Sie stammen zwar aus einer späteren Zeit. Aber auch in der Zeit der Schimmelpilze führten die walisischen Priesterinnen (und hier wurde die Muttervaterin verehrt und die Priesterinnen waren Frauen) magische Rituale durch und opferten an diesen Orten.
Es ist wahrscheinlich, dass die in Molda begrabene Frau auch eine Priesterin war. Und sehr respektiert. Sonst wäre sie nicht mit so vielen Bernsteinperlen und in einem goldenen Umhang begraben worden.
Mikhail ROMASHKO