Prinz Wladimir Wsewolodowitsch Monomach, getauft Wassili (geboren am 26. Mai 1053 - Tod am 19. Mai 1125), ist einer der berühmtesten Prinzen der alten Rus.
Bis heute sind mehr Informationen über das Schicksal und die Heldentaten von Fürst Wladimir Wsewolodowitsch eingegangen als über das Leben eines anderen russischen Herrschers der vormongolischen Ära. In den historischen Chroniken tritt er hauptsächlich als Kriegerprinz auf, der Städte und Länder regierte, ohne den Sattel zu verlassen. Der Prinz jagte leidenschaftlich gern, wurde berühmt für sein großes diplomatisches Talent und seine großen staatlichen Reformen …
Nur wenige Menschen erinnern sich daran, dass Wladimir Wsewolodowitsch im Rang eines heiligen Adligen für heilig gesprochen wurde und sein Name in die "Kathedrale aller Heiligen, die im Land Russland leuchteten" aufgenommen wurde. Für seine Zeitgenossen und unmittelbaren Nachkommen war Wladimir Monomach jedoch in erster Linie ein Beispiel für einen christlichen Herrscher und erst nach allem anderen - ein Kommandant, Diplomat, großer Jäger usw. Und seine Persönlichkeit blieb in der russischen Geschichte als Beispiel eines Souveräns, der die Interessen seines unterordnete Land und eigene Interessen der Wahrheit, die die Taufe nach Russland brachte.
Er wurde als Sohn des Fürsten von Pereyaslavl, Wsewolod Jaroslawitsch, geboren. Durch seine Mutter war er der Enkel des byzantinischen Kaisers Konstantin IX. Monomach. Daher der klangvolle Spitzname - Monomakh.
Prinz Wladimir Monomach lebte zufällig in einer stürmischen Zeit. Ihm wurde ein langes Jahrhundert zugewiesen, 72 Jahre - viel nach den Maßstäben der russischen Antike! Die ganze Jugend, all die reifen Jahre Wladimir fielen in eine unruhige Zeit: Russland stürzte sich in ein endloses Labyrinth blutiger Internecine-Kriege, und sein Stadtrand wurde von den Steppenneulingen, den Polovtsianern, schrecklich beschädigt.
Die bekanntesten Fürsten des Rurik-Clans teilten die Städte und Regionen Russlands unter sich auf. In Kiew saß der älteste der Rurikovichs auf dem großen Fürstenthron, aber er hatte nicht die volle Macht. Zu seiner Verfügung standen riesige Einkommen aus der reichsten Region Kiew, ein starker Kader und das Recht auf nominellen Vorrang. Das wirkliche Dienstalter musste jedoch durch Waffengewalt, kluge Bündnisse mit einflussreichen Verwandten und gute Beziehungen zur Stadtgemeinde Kiew gestützt werden. Wenn sich herausstellte, dass der Großherzog zu schwach oder zu unklug war, konnte er von seinen engsten Verwandten aus Kiew vertrieben werden.
Der Tod eines der älteren Rurikovichs führte zur Umverteilung der reichen Fürstentische innerhalb der Familie. Neben Kiew versprachen Tschernigow, Perejaslawl-Juschny, Smolensk, Murom, Rostow usw. ein hohes Einkommen. Das Recht, in einer dieser Städte zu regieren, konnte auf zwei Arten gerechtfertigt werden: als Platz in der Rangliste der Rurik oder als Militärmacht.
Die Fürsten der Familie Rurik zögerten in solchen Fällen nicht, Schwerter mit Neffen, Onkeln und entfernten Verwandten zu kreuzen. Jetzt wandte sich einer von ihnen, dann der andere an die Polovtsianer, um Unterstützung zu erhalten, brachte sie nach Russland und schlug Rivalen von reichen Tischen aus. Insbesondere Prinz Oleg Svyatoslavich, der wegen seiner heftigen Angewohnheit, seine Behauptungen mit Hilfe polovtsischer Säbel zu "argumentieren", den Spitznamen "Gorislavich" erhielt, wurde für diesen Teil berühmt.
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Als die Polovtsy kamen, beraubten sie, verbrannten, nahmen die "vollen" weg und ruinierten die Bauern. Nicht eine, nicht zwei oder drei - Dutzende polovtsischer Kampagnen haben dem geschwächten Körper Russlands Wunden zugefügt. Die Neuankömmlinge nutzten gern den fürstlichen Streit, der ab und zu auf Einladung der russischen Fürsten und mit der ehrenamtlichen "Eskorte" ihrer Trupps Kiew, Tschernigow und Perejaslawl erschien.
In der Zwischenzeit kommt aus der Feder von Vladimir Monomakh eine an seine Söhne gerichtete Lektion, in der er den Psalter des biblischen … Königs David … zitiert:
„Sünder ziehen Waffen, ziehen ihre Bögen, um die Armen und die Armen zu durchbohren und die Aufrechten im Herzen zu töten. Ihre Waffen werden ihre Herzen durchbohren und ihre Bögen werden gebrochen sein. Besser für die Gerechten ist ein wenig als die vielen Reichtümer des Sünders. Denn die Kraft der Sünder wird gebrochen, aber der Herr stärkt die Gerechten. Wenn die Sünder umkommen, hat er Mitleid und schenkt den Gerechten. Denn diejenigen, die ihn segnen, werden die Erde erben, aber diejenigen, die gegen ihn schwören, werden abgeschnitten. Der Herr führt die Füße des Menschen. Wenn er fällt, wird er nicht gebrochen, denn der Herr stützt seine Hand. Er war jung und alt und sah weder den Gerechten verlassen noch seine Nachkommen, die um Brot baten. Jeden Tag tut der Gerechte Almosen und leiht, und sein Stamm wird gesegnet. Vermeide das Böse, tue Gutes, finde Frieden und vertreibe das Böse und lebe für immer und ewig."
Und an seinen erbitterten Feind und Mörder seines Sohnes, Prinz Oleg Svyatoslavich, spricht er in einem Brief mit Worten voller christlicher Weisheit: "Wer sagt:" Ich liebe Gott, aber ich liebe meinen Bruder nicht "- das ist eine Lüge. Und noch einmal: "Wenn du die Sünden deines Bruders nicht vergibst, wird dein himmlischer Vater dir auch nicht vergeben." Aber all die Anstiftung des Teufels! Es gab Kriege mit unseren klugen Großvätern, mit unseren guten und gesegneten Vätern. Der Teufel streitet mit uns, weil er nicht das Wohl der Menschheit will. Ich habe dir das geschrieben, weil mein Sohn mich gezwungen hat … er hat seinen Mann und den Brief an mich geschickt und darin gesagt: „Lasst uns zustimmen und Frieden schließen, aber Gottes Urteil ist zu meinem Bruder gekommen. Und wir werden keine Rächer für ihn sein, sondern wir werden es Gott auferlegen, wenn wir vor Gott stehen; aber wir werden das russische Land nicht zerstören."
Und ich sah die Demut meines Sohnes, hatte Mitleid und sagte aus Angst vor Gott: „Wegen seiner Jugend und Dummheit ist er so demütig, dass er es auf Gott legt; Ich bin ein Mann, sündiger als alle Menschen. " Wladimir Monomach erfuhr kürzlich vom Tod seines Sohnes und davon, wie sein anderer Sohn, der unter dem Namen Mstislav der Große in die russische Geschichte einging, mit Oleg Svyatoslavich kämpfte und ihn besiegte. Mstislav, der Sieger, fragt den untröstlichen Vater: "Erbarme dich, lass Frieden sein!" Und Vladimir Monomakh demütigt Wut, demütigt Stolz, schrieb er selbst an den Täter: "Lass uns nachholen."
Wann, zu welcher Zeit hat er diese Worte geschrieben ?! Schließlich war Blutfehde vor nicht allzu langer Zeit gesetzlich erlaubt! Die Russkaya Pravda hat es etwas eingeschränkt, aber keineswegs verboten. Der heidnische Brauch, der sich auf das Recht auf Macht stützte, sagte: Rache! Und der Christ, der gerade in Russland an Stärke gewann, forderte etwas anderes: vergib mir, gib die Rache auf! Derjenige, der den zweiten Weg wählte, egal wie mutig er war, wurde als eine Person angesehen, die eine unverständliche Schwäche zeigte. Hast du keine Rache bekommen? Täuschen! Lappen!
Vladimir Monomakh lernte zu vergeben. Ich habe gelernt, die Welt über jeden Nutzen zu stellen, der nur mit einem Schwert erreicht werden kann. Er lernte, sich von Überlegungen des direkten und offensichtlichen Eigeninteresses zu distanzieren, wenn ihre Umsetzung einen kopflosen Ansturm auf einen anderen Bürgerkrieg erforderte.
Er verbrachte nicht sein ganzes Leben in den Gerechten. Ja, das ist für einen Prinzen undenkbar! Nach eigenen Worten des Prinzen übernahm er ab dem 13. Lebensjahr die Last der fürstlichen Arbeit: Er beteiligte sich an 83 großen Militärunternehmen, kam nicht aus Kämpfen mit der Polovtsy heraus, schloss 19 Mal Frieden mit ihnen, eroberte zu verschiedenen Zeiten mehrere Hundert edle Steppenbewohner, von denen er etwa hundert verschont hat, und 220 ertranken oder wurden mit einem Schwert herausgeschnitten.
Er musste ständig das Blut eines anderen einschenken. Ja, und in Internecine-Kriegen mit seinen eigenen, mit anderen Stammesangehörigen und Mitreligionisten kam es vor, dass Vladimir Monomakh große Grausamkeit zeigte. Hier sind seine eigenen Worte: "… In diesem Herbst gingen sie mit den Tschernigowitern und den Polowzianern … nach Minsk, eroberten die Stadt und ließen keine Diener oder Vieh darin zurück." Es wurde gesagt - es gibt keinen beredteren Ort.
Aber es war nicht umsonst, dass Gott Wladimir Monomach ein so langes Leben gab. Je mehr er Wildheit um sich herum sah, desto mehr neigte er selbst zu grausamen Maßnahmen gegen seine Feinde, desto mehr verstand er, dass Mord kein gutes Ergebnis bringen konnte. Vergossenes Blut - sie werden auch deines vergießen und nicht deins, so nah an dir. Getäuscht - Sie werden getäuscht. Er hat den Feind nicht bereut - und Sie selbst werden kein Mitleid sehen. Viel Kraft gesammelt - es wird mehr geben. Daher konnte der Prinz in seinen reifen Jahren seinen Stolz überwinden und die Angelegenheiten der großen Politik regeln, indem er sich der Demut unterwarf.
Während einer langen politischen Karriere besetzte Wladimir Wsewolodowitsch den einen oder anderen fürstlichen Tisch. Er regierte in Rostow, Wladimir-Wolynski, Turow, Smolensk, Tschernigow, Perejaslawl-Juschny. Er konnte Kiew mehrmals nehmen, lehnte aber ab. Der Hauptgrund für die Ablehnung war die mangelnde Bereitschaft, mit Verwandten zu kämpfen. An militärischer Stärke mangelte es ihm nicht.
Als der Großherzog Swjatopolk in eine schlechte Geschichte verwickelt war, ergriffen sie mit seiner Zustimmung am Hofe seines Prinzen Prinz Vasilko Rostislavich. Später wurde der unglückliche Vasilko geblendet. Das ist in der Familie Rurik noch nie passiert! Wladimir Monomach marschierte mit seinem Gefolge und den Truppen zweier anderer Fürsten in Kiew ein und forderte den Großherzog auf, eine Antwort auf seine Gräueltaten zu geben.
Swjatopolk wollte aus der Stadt fliehen. In der Chronik heißt es jedoch: „Das Volk von Kiew erlaubte ihm nicht zu fliehen, sondern sandte die Witwe Wsewolodow und den Metropoliten Nikolaus nach Wladimir und sagte:„ Wir beten, Prinz, Sie und Ihre Brüder, zerstören das russische Land nicht. Denn wenn Sie einen Krieg miteinander beginnen, werden sich die Schmutzigen freuen und unser Land nehmen, das Ihre Väter und Großväter mit großer Arbeit und Mut versammelt haben, für das russische Land kämpfen und nach anderen Ländern suchen, und Sie wollen das russische Land zerstören."
Wsewolodows Witwe und Metropolit kam nach Wladimir und betete zu ihm und sprach das Gebet der Kiewiter - um Frieden zu schließen und über das russische Land zu wachen und die Bösen zu bekämpfen. Als Wladimir dies hörte, brach er in Tränen aus und sagte: "In der Tat haben unsere Väter und unsere Großväter das russische Land behalten, und wir wollen es zerstören." Und Wladimir gab der Bitte der Prinzessin nach, die er als Mutter verehrte … Wladimir war voller Liebe. " Könnte den Platz von Swjatopolk einnehmen? Ich könnte. Alles ging dazu. Aber er hat seine Seele nicht schmutzig gemacht.
Am Ende fiel der große Thron selbst in seine Hände wie eine überreife Frucht, die auf einem Ast verweilte.
1113, 16. April - Prinz Svyatopolk Izyaslavich starb. Nach der Beerdigung "arrangierten die Kiewer einen Rat, der nach Wladimir Monomach geschickt wurde und sagte:" Geh, Prinz, zum Tisch deines Vaters und deiner Großväter. " Als Wladimir dies hörte, weinte er viel und ging nicht (nach Kiew), um seinen Bruder zu trauern. “Und darüber hinaus befürchtete er vielleicht einen neuen Bürgerkrieg. "Die Geschichte vergangener Jahre" erzählt von den Unruhen in der Hauptstadt Rus: "Die Kiewer … plünderten den Hof von Putyata tysyatsky, griffen die Juden an und plünderten ihr Eigentum. Und das Volk von Kiew sandte wieder nach Wladimir und sagte: „Geh, Prinz, nach Kiew; Wenn Sie nicht gehen, dann wissen Sie, dass viel Böses passieren wird, es ist nicht nur Putyatins Hof oder Sotskys, sondern die Juden werden ausgeraubt, und sie werden auch Ihre Schwiegertochter, die Bojaren und Klöster angreifen, und Sie werden die Antwort behalten, Prinz, wenn Klöster werden ebenfalls geplündert. " Als Wladimir dies hörte, ging er nach Kiew … Er saß auf dem Tisch seines Vaters und seiner Großväter.und alle Leute waren glücklich, und die Rebellion ließ nach."
"Vladimir Monomakh im Fürstenrat"
Die Beruhigung des rebellischen Kiew geschah nicht von alleine. Wladimir Monomach kannte den Grund, der die Unruhen verursachte: Die Stadtbewohner litten unter Wucher, der ein beispielloses Ausmaß annahm und vom alten Regime gedeckt wurde. Der Prinz organisierte eine Staatskonferenz in Berestovo bei Kiew. Anwesend waren sein hochrangiger Trupp, tausend aus Kiew, Belgorod, Pereyaslavl-Süd, sowie die örtlichen Bojaren. Das Treffen traf eine Entscheidung: die Zinsen ("Kürzungen") für Schulden zu begrenzen, dh den Gewinn, den die Wucherer erzielen, in angemessenen Grenzen einzuführen. Der Gesetzeskodex "Russkaya Pravda" wurde in dieser Hinsicht mit neuen Artikeln angereichert, sie erhielten den allgemeinen Namen "Die Charta von Wladimir Wsewolodowitsch". Erst dann wurde die Ordnung in der Stadt vollständig wiederhergestellt.
Vladimir Monomakh konnte aus gutem Alter und mit großer Erfahrung - moralisch, politisch, militärisch - Kinder unterrichten:
„Vergiss die Armen nicht, aber so weit du kannst, füttere und gib den Waisen und der Witwe selbst und lass nicht zu, dass die Starken eine Person zerstören. Töte weder die Rechten noch die Schuldigen und befehle nicht, ihn zu töten; Selbst wenn er des Todes schuldig ist, zerstöre keine christliche Seele. Wenn Sie etwas Gutes oder Schlechtes sagen, schwören Sie nicht bei Gott, lassen Sie sich nicht taufen, denn Sie brauchen es nicht. Wenn Sie das Kreuz den Brüdern oder jemandem küssen müssen, dann küssen Sie, nachdem Sie Ihr Herz überprüft haben, dem Sie widerstehen können, darauf und beobachten Sie nach dem Küssen, dass Sie nach dem Übertreten Ihre Seele nicht zerstören. Ehre Bischöfe, Priester und Äbte und empfange mit Liebe Segen von ihnen und ziehe dich nicht von ihnen zurück und liebe und pflege sie mit deiner Kraft, damit du sie durch ihr Gebet von Gott empfangen kannst. Vor allem, seien Sie nicht stolz auf Ihr Herz und Ihren Verstand, aber lassen Sie uns sagen: Wir sind sterblich, heute leben wir,und morgen in einem Sarg; all das, was du uns gegeben hast, nicht unser, sondern deines, hat uns dies für ein paar Tage anvertraut … Hüte dich vor Lügen, Trunkenheit und Unzucht, aus diesem Grund sterben Seele und Körper … Und hier ist die Grundlage für alles: Habe vor allem die Angst vor Gott.
Seine eigenen Versuchungen, seine eigenen Sünden und seine eigenen Probleme, die den Sünden folgten, gaben ihm das Verständnis: Töte nicht, sei nicht stolz, schwöre nicht, aber wenn du geschworen hast, halte den Eid für deine Seele.
Diese bescheidene Weisheit von Wladimir Wsewolodowitsch führte infolgedessen zum größten Erfolg seines ganzen Lebens: der Überwindung der Polowzianer. Nicht in einem Jahr und nicht in einem Feldzug, aber die Macht der Steppenbewohner war gebrochen.
Solange es Streit zwischen den russischen Fürsten gab, solange sie sich nicht gegenseitig halfen, war diese Aufgabe unlösbar. Selbst wenn sie sich in einer einzigen Armee versammelten, es aber nicht in guter Übereinstimmung schafften, kam es vor, dass sie schreckliche Niederlagen erlitten. 1093 brachte also eine schwarze Botschaft nach ganz Russland: Die allgemeinen Streitkräfte der Fürsten Swjatopolk Izyaslawitsch, Wladimir Monomach und seines Bruders Rostislaw wurden von der Polowz auf der Stugna besiegt. Weh! Wie viele Bürgerwehrleute wurden getötet! Prinz Rostislav Wsewolodowitsch selbst wurde getötet. Und es gibt nur einen Grund: In der fürstlichen Koalition wurde keine "Harmonie" hergestellt.
Dreimal versammelten sich die Fürsten zu großen "Kongressen" - in Lyubech (1097), Uvetichi (1100) und Dolobsk (1103). Wir haben gelernt, miteinander zu verhandeln. Es hat mit Mühe geklappt …
Jedes Mal sprach Vladimir Monomakh mit den anderen über die Vorteile von Harmonie, Frieden und Vereinigung der Kräfte. Am Ende durchbrach der Dolob-Kongress die Mauer der allgemeinen Feindschaft. Nach ihm haben die russischen Fürsten, nachdem sie sich versammelt hatten, dem Polovtsy mehrere schwere Niederlagen zugefügt. Ihr Angriff auf Russland schwächte sich ab.
Als treuer Sohn der Kirche baute Wladimir Wsewolodowitsch neue Kirchen in Kiew, Rostow und Smolensk. Den archäologischen Daten nach zu urteilen, erschien unter ihm die Erlöserkirche in Berestowo bei Kiew. Er errichtete auch die Borisoglebsk-Kirche am Alta-Fluss in der Nähe von Pereyaslavl-Yuzhny - wo einst der heilige Boris starb.
Unter ihm blühte die Verehrung der heiligen Fürsten Boris und Gleb, die in den 70-80er Jahren des 11. Jahrhunderts lange Zeit und mit Schwierigkeiten Gestalt annahm. Während der Regierungszeit von Vladimir Monomakh und höchstwahrscheinlich nicht ohne seinen Einfluss entstand die endgültige Ausgabe der "Geschichte" über die heiligen Brüder. 1115 lud er die Fürsten David und Oleg Svyatoslavich an seinen Platz ein. Laut dem Chronisten beschlossen die Fürsten, „die Reliquien von Boris und Gleb zu übertragen, denn sie bauten eine Steinkirche für sie, zum Lob und zu Ehren und zur Beerdigung ihrer Körper. Zuerst weihten sie die Steinkirche am 1. Mai, Samstag; dann am zweiten Tag wurden die Heiligen versetzt. Und es gab eine große Abstammung der Menschen, die von überall her zusammenkamen: Metropolit Nikifor mit allen Bischöfen … mit dem Priester Nikita von Belogorod und mit Danilo von Jurjew und mit den Äbten … ".
Danach gingen die Kiewer drei Tage lang mit dem Geld des Prinzen spazieren, drei Tage lang fütterten sie Bettler und Wanderer kostenlos. Später "band" Vladimir Monomakh die Krebse mit den Reliquien in Silber und Gold.
Der große Krieger starb leise an Alter und Leiden. Nachdem der Prinz zur Borisoglebsk-Kirche pilgerte, traf er dort am 19. Mai 1125 seine letzte Amtszeit. Seine sterblichen Überreste wurden in der Kathedrale der Heiligen Sophia von Kiew beigesetzt.
D. Volodikhin
