Latte Steinsäulen - Verwandte von Osterinsel-Idolen?
Die Marianen und Guam Island liegen im westlichen Pazifik nördlich der Karolinen. Die Ehre ihrer Entdeckung gehört der weltweiten Expedition von Fernand Magellan, der 1521 auf einem neuen Land landete. Die Wilden schienen die Europäer freundlich begrüßt zu haben, aber alles war nicht so einfach. Sobald die Schiffsbesatzung ihre Wachsamkeit lockerte und von Bord ging, schwammen die Eingeborenen zum Schiff und nahmen ihr übliches Geschäft auf - Raub. Der erste Name, den das von Magellan entdeckte Land erhielt, war Las Islas de los Ladrones, dh die Diebe oder Räuberinseln, da die Wilden nicht nur das Expeditionsschiff gut säuberten, sondern auch ein Boot stahlen, das den Seeleuten unbeaufsichtigt blieb. Magellan war natürlich nicht in der Lage, einheimische Attraktionen zu studieren, er musste Eigentum abwehren,Brennen Sie ein paar Häuser in Guam nieder und führen Sie sogar mehrere Räuber wegen Ausgrenzung hin.
Chamorro, Eingeborene von Guam
Das Studium der Inseln begann anderthalb Jahrhunderte später, als die ersten Missionare auf Guam erschienen. Einer von ihnen, Diego Luis de San Vitores, änderte zu Ehren seiner Königin Marianna den nicht übereinstimmenden Namen der spanischen pazifischen Besitztümer in Marianen. Seit 1668 begann die sogenannte Ausrottung des Heidentums, die sich als schwierige und undankbare Aufgabe herausstellte, da die lokalen Stämme in einem primitiven Gemeinschaftssystem gefangen waren. Sie nannten sich Chamorro oder Chamori, was in ihrer Sprache entweder "was wir haben" oder "Führer" bedeutete. Die genaue Bedeutung des Wortes konnte nicht herausgefunden werden. Und heute wird es nicht gelingen, da nur noch eine Erinnerung an den echten Chamorros übrig bleibt. Die Jesuiten taten ihr Bestes, sie schafften es, den Widerstand der Aborigines gegen den neuen Glauben zu brechen und eine ganze Reihe blutiger Aufstände zu unterdrücken, die mehr als 20 Jahre lang auf den Inseln tobten. Jedoch,Kriege zwischen den Eingeborenen und den spanischen Kolonialisten endeten nicht so sehr dank der erfolgreichen Mission der Jesuiten, sondern "dank" der Pocken und der Pest, die in dieses einheimische Paradies eingeführt wurden. Die Eingeborenen begannen schnell auszusterben, von 100.000 Chamorro, die von den Jesuiten gezählt wurden, bis 1800 waren nicht mehr als tausend übrig, und diejenigen, die überlebten, heirateten neue Siedler von den Philippinen und Einwanderer aus Indonesien und China. Und obwohl sich die modernen Bewohner der Marianen und Guams als Chamorro betrachten, sind sie alle Menschen mit gemischtem Blut.heiratete neue Siedler aus den Philippinen und Einwanderer aus Indonesien und China. Und obwohl sich die modernen Bewohner der Marianen und Guams als Chamorro betrachten, sind sie alle Menschen mit gemischtem Blut.heiratete neue Siedler von den Philippinen und Einwanderer aus Indonesien und China. Und obwohl sich die modernen Bewohner der Marianen und Guams als Chamorro betrachten, sind sie alle Menschen mit gemischtem Blut.
Das Erbe einer tausendjährigen Geschichte
Latte ist eine Art Steinsäulen, die sich zum oberen Teil hin verjüngen und auf denen halbkugelförmige Oberseiten installiert sind. Die kleinsten Basen sind etwa 60 Zentimeter hoch, die größten fast 6 Meter. Eine der nie benutzten Säulen überlebte im Steinbruch auf der Insel Rota, ist 8 Meter lang und wiegt etwa 34 Tonnen. Zum größten Teil ist die Höhe der Latte-Stützsteine jedoch kleiner - bis zu 3 Meter. Sie wurden aus verschiedenen Materialien hergestellt - Kalkstein, Sandstein und sogar Basalt. Für Hemisphären oder "Köpfe" wurden jedoch hauptsächlich Korallen verwendet, die in Küstengewässern abgebaut wurden. Der größte "Kopf" wiegt 22 Tonnen. Auf allen vom Chamorro bewohnten Inseln gibt es Latten in großer Zahl.
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Für das, was sie von 800 bis 1700 verwendet wurden, scheint es keinen Zweifel zu geben: Die Missionare hinterließen sowohl Beschreibungen als auch Skizzen. Ein "Kopf" (tasa) wurde auf die Säule (lokal - khali-gi) gelegt, der konvexe Teil nach unten. Vier, sieben und sogar zehn solcher Steinstützen wurden in zwei Reihen installiert, dann wurde ein massiver Holzboden darauf gelegt, auf dem ein dreieckiges Dach aus Schilf oder Palmblättern angebracht war, wobei ein solches Dach den oberen Rand der Steinköpfe erreichte. Manchmal wurden Häuser mit Wänden und Säulen gebaut, manchmal diente das Dach auch als Wände. Eine Holzleiter führte zur Tür. Alle Haushaltsgeräte (Herd, Steinkornmühle) befanden sich außerhalb der Wohnung. Die Missionare dachten, die Chamorro lebten nicht in großen Häusern, sondern hielten ihre Proa-Boote dort oder hielten Stammesversammlungen ab. Archäologen verspotteten diese Idee,im Gegenzug unter der Annahme, dass die Häuser mit Latte-Requisiten den hohen Status ihrer Besitzer bezeugen. Dies erklärte zwar in keiner Weise, warum so viele Latte-Steine gefunden wurden, dass es möglich war, allen Inselbewohnern eine Unterkunft zu bieten. Darüber hinaus errichteten die Chamorro in verschiedenen Zeiträumen im Laufe der tausend Jahre, als sie Häuser auf Steinsäulen bauten, Gebäude direkt auf dem Boden. Und je näher wir unserer Zeit kamen, desto bereitwilliger gaben sie zuverlässige Fundamente für ihre Häuser auf. Pfahlhäuser können auch auf Holzstützen gebaut werden. Sie errichteten Gebäude direkt auf dem Boden. Und je näher wir unserer Zeit kamen, desto bereitwilliger gaben sie zuverlässige Fundamente für ihre Häuser auf. Pfahlhäuser können auch auf Holzstützen gebaut werden. Sie errichteten Gebäude direkt auf dem Boden. Und je näher wir unserer Zeit kamen, desto bereitwilliger gaben sie zuverlässige Fundamente für ihre Häuser auf. Pfahlhäuser können auch auf Holzstützen gebaut werden.
Diese Anordnung der Wohnungen war nicht nur für die Chamorro typisch, sondern auch für die Bewohner der Philippinen und Java. Auch hier waren die Säulen im Querschnitt rund, wie der Haligi Latte. Diese Form wurde von den Aborigines aus dem einfachsten Grund gewählt - damit Ratten nicht aufsteigen und Vorräte essen. Auf den Philippinen wurden beispielsweise Reislager gebaut. Und im javanischen Borobodur sind Holzschnitzereien erhalten geblieben, die Strukturen zeigen, die denen von Chamorr sehr ähnlich sind. Eine interessante Theorie wurde von Seismologen aufgestellt: Sie sahen ausgezeichnete Stoßdämpfer in Latten, die seismische Schwingungen dämpfen können. Auf den Inseln, auf denen sich mehrere aktive Vulkane befinden, war dies immer relevant. Und wenn ein dicker runder Baumstamm vor Ratten retten könnte, könnte nur ein zuverlässiges Steinfundament vor einem Erdbeben schützen. Darüber hinaus treiben heftige Stürme Wellen an LandEs war auch angenehmer, in trockenen und sicheren Häusern abzuwarten - nicht am Boden, sondern über dem Boden. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum sie so gebaut wurden: mit mehreren Tonnen schweren Basen, die die Schläge der Elemente nicht bewegen oder niederschlagen konnten.
Zwar assoziieren einige Forscher Lattes mit Steinidolen von der Osterinsel - sie sagen, die Form, wenn man vergisst, dass es sich um Statuen handelt, ist Khalig völlig ähnlich, und Steinhüte sind Analoga von "Köpfen". Aber dann müsste man eine Parallele zwischen dem Chamorro und den Bewohnern der Osterinsel ziehen, über die Wege der pazifischen Migration der Bevölkerung nachdenken und eine einfache Frage beantworten: Warum wurden Osteridole nicht zu Requisiten für die Wohnungen der Einheimischen, oder warum wurden Latte nicht zu Steinidolen.
Von der Struktur zum Symbol
Obwohl sich die Bevölkerung der Marianen in der Steinzeit befand, war ihre Gesellschaft in zwei ungleiche Kasten aufgeteilt - und die Teilung basierte auf der Rasse. Die höchste Kaste war der Chamorro, der wiederum in den Adel (matua) und alle anderen (achoti) aufgeteilt wurde. Jeder Achoti könnte eine hohe Position einnehmen und ein Matua werden, und ein schuldiger Matua könnte sich in einen Achoti verwandeln. Aber neben dem Chamorro gab es eine niedrigere Kaste - das Manachana. Und äußerlich unterschieden sie sich nach den Beschreibungen der Jesuiten stark vom Chamorro - sie waren kürzer in der Höhe und dunkler in der Haut. Außerdem war es ihnen verboten, den Chamorro zu heiraten und mit ihnen unter einem Dach zu leben. Tatsächlich waren sie Sklaven des Chamorro und hatten keine Rechte. Sie lebten sicherlich nicht in Häusern mit Latteböden, sondern einfach in Hütten auf dem Boden.
Bis heute ist kein einziges authentisches Gebäude mit einer Basis aus Latte-Steinen erhalten. Sie existierten noch nicht vor 2-3 Jahrhunderten. Archäologen haben herausgefunden, dass sich die ältesten und systematisch verwendeten Strukturen in der Küstenzone befanden. Sie stehen auf der kulturellen Schicht, zu der Keramikstücke gehören, die sogenannten Nahrungsknochen, dh die Überreste von Chamorro-Mahlzeiten - Nussschalen, Steinwerkzeuge sowie die Bestattungen der Inselbewohner. Viele solcher Gräber wurden in der Nähe von Steinsäulen gefunden. Gleichzeitig wurden im Inneren der Inseln vorübergehend Latte-Häuser genutzt. Aus irgendeinem Grund wurden dort weder Grabstätten noch eine kulturelle Schicht gefunden.
Einige Archäologen glauben, dass Latte-Steine nicht so einfach sind. Und dass vor 800, in noch älteren Zeiten, an die sich der Chamorro nicht erinnerte, Latte für einen anderen Zweck verwendet wurden. Aber die meisten sind davon überzeugt, dass dies Requisiten für Häuser sind. Und sie bauten solche Häuser sogar in Privat- und State Parks, wo sie Ausflüge für Touristen durchführen, sie mit Gerichten der nationalen Küche füttern und lokale Legenden erzählen. Latte Steine sind zu einer Touristenattraktion geworden. Sie bekamen sogar die Flagge und das Wappen der Nördlichen Marianen, die wie Guam nach dem Zweiten Weltkrieg den Status eines organisierten, nicht annektierten Territoriums der Vereinigten Staaten erhielten.
Magazin: Mysteries of History Nr. 25, Nikolay Kotomkin
