Die alten Ägypter waren keine großen Reiseliebhaber. Sie können vielmehr als Sofakartoffeln bezeichnet werden. Aber ihr ganzes Leben lang haben sie sich auf die Hauptreise vorbereitet, die nicht zur Unterhaltung oder zu Bildungszwecken gemacht werden muss, sondern aufgrund des unaufhaltsamen Verlaufs des menschlichen Lebens - einer Reise in eine andere Welt.
Die Ägypter empfanden die posthume Existenz gerade als eine Reise, die mit unzähligen Gefahren und Fallen verbunden ist, die überwunden werden müssen, um ihre Seele zu retten und sich mit verstorbenen Verwandten und Freunden zu treffen …
Es wird heute allgemein angenommen, dass die Ägypter ihren gesamten irdischen Weg dem kommenden Tod gewidmet haben. Dies ist weit davon entfernt. Sie liebten das Leben und nannten den Tod "mit leeren Augen", "nasenlos", "Feind". Darüber hinaus wurde es nach ägyptischen Vorstellungen als natürliche Fortsetzung des Lebens angesehen, da der Tod in unserer Welt die Geburt in der Welt der Toten bedeutete.
Daher war unter den Bestattungsritualen ein so wichtiger Platz die Zeremonie des "Öffnens der Lippen und Augen": Der Priester schwang ein Ritualmesser über die Lippen, Augen und Ohren des Verstorbenen, damit er das Essen der anderen Welt essen, seine Bewohner sehen und ihre Stimmen hören konnte. Es gab jedoch niemanden zu fragen, wie man auf den Straßen einer anderen Welt zurechtkommt. Es ist wahr, dass die Priester des Bestattungskultes mit der Welt der Toten in Kontakt kommen, aber sie sind auch keine Helfer, da sie nur den Verstorbenen sehen und nicht mit ihm gehen.
Und doch gab es etwas, das dem Verstorbenen helfen konnte, den Gefahren des Jenseits zu entkommen. Dies sind Zaubersprüche und magische Texte, die dem göttlichen Ursprung zugeschrieben wurden und glaubten, dass sie die Geheimnisse des Reisens durch die "andere" Welt enthielten. Die wichtigsten "Karten" der Ägypter, ihre "Führer" waren die "Texte der Pyramiden", "Texte der Sarkophage", "Das Buch der zwei Pfade" und "Buch der Toten", die das Leben nach dem Tod beschreiben, einen sicheren Weg entlang zeigen und über seine Bewohner erzählen.
Darüber hinaus enden einige von ihnen mit den Worten "Zeichen für Zeichen, Wort für Wort von den Toren des Duat abgeschrieben", was die Möglichkeit nahe legt, durch eine andere Welt und für eine lebende Person zu reisen, die heiliges Wissen besaß.
Wie war die andere Welt der Ägypter? Duat - so nannten und schrieben die Ägypter es in Hieroglyphen - sind aus dem "Buch der zwei Wege" bekannt. Dies sind Bilder der anderen Welt, die auf den Grund von Sarkophagen gelegt und mit Kommentaren versehen wurden, die den heutigen Karten ähneln. Das "Buch der zwei Wege" markiert die Straßen einer anderen Welt und zeigt die Götter und Dämonen, die sie bewohnen.
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Das Bild des Duats zeigt deutlich: Die Ägypter betrachteten das Duat als einen "geschlungenen" Raum, der vom Körper von Osiris gebildet wird, dem ersten der Lebenden, der vom Tod überholt wurde. Die letzte Szene des "Book of Gates". Sarkophag des Pharaos Seti I. 19 Dynastie (ca. 1290-1279 v. Chr.).
Der Weg in eine andere Welt beginnt mit einem Tunnel, einem Korridor - Ra-Setau (Schlepptür). Er verbindet unsere Welt mit der Welt der Toten. In alten ägyptischen Gräbern wurde immer ein Relief in der Ebene der Mauer geschnitzt, das den Eingang zu diesem Korridor darstellt. Dies ist nur ein Bild - diese Tür kann nicht geöffnet werden, aber durch sie betritt die Seele des Verstorbenen den Ra-Setau-Korridor. Darauf geht der Verstorbene nach Duat.
Dort öffnen sich zwei Straßen vor ihm - Wasser und Land. Dies sind gewundene Wege, die in der Mitte durch einen Feuersee getrennt sind. Auf der Karte neben seinem Bild steht geschrieben: "Geh nicht dorthin!" Auf dem Weg des Verstorbenen lauern verschiedene Gefahren. Zum Beispiel blockieren Dämonen und Monster, die mit Messern bewaffnet sind, die Straße. Ihre Namen klingen heute entweder als mysteriöser Unsinn oder als etwas Gruseliges: "Die Flamme umarmen", "Schatten schlucken", "Knochen brechen", "Sehen, was er weggenommen hat". Der Verstorbene kann nur an den Dämonen vorbeikommen, wenn er ihre geheimen Namen und die notwendigen Zauber kennt.
Dieses Fragment des Totenbuches zeigt den Prozess des Wiegens des Herzens im Duat.
Das Fragment zeigt eine Person, die gerade gestorben ist und an einem Ort zwischen der Erde und dem Königreich der Toten gefangen ist. Er steht neben der Waage und wird jetzt für seine vergangenen Taten auf der Erde beurteilt. Die ganze Zeremonie wird von dem Gott Anubis geleitet, der das menschliche Herz auf der einen und die Straußenfeder der Wahrheit auf der anderen sorgfältig abwägt. Das Herz, nicht der Kopf, verkörperte die Verkörperung des Gewissens der menschlichen Seele für die alten Ägypter.
Gott ist der "Meister des Universums", umgeben von den gewundenen Schlangenringen, der den Solarkahn auf seiner Reise in eine andere Welt bewacht. Die Ringe der Schlange bilden einen Tunnel, durch den der Verstorbene zum Schöpfergott kommt, der ihm die Möglichkeit gibt, wiederzubeleben. Gemälde der Stirnwand des Sepi-Sarkophags. Dynasty 12 (ca. 1994-1781 v. Chr.). Kairo Museum.
Stele von Nemtiemkhet. Im mittleren Teil der Komposition ist deutlich zu sehen, dass der Verstorbene, der am Opfertisch sitzt, und die Diener, die ihm Essen servieren, mit der Technik der konvexen Erleichterung hergestellt werden - sie befinden sich in einer anderen Welt und "scheinen" nur in unserem Raum auf der Ebene der Grabwand durch. Aber die Liste der Opfergaben, zusammen mit den Bildern der Opfer und der falschen Tür, ist erleichtert, da die Opfer von uns, den Menschen, die auf dieser Seite der Grenze der Welten geblieben sind, in eine andere Welt „geschickt“werden. Abydos. Reich der Mitte (ca. 1994-1650 v. Chr.)
Die Ägypter identifizierten die Reise des Verstorbenen entlang dieser Straßen mit der Reise der Sonne. Für Duat verlässt der Gott Ra, das heißt die Sonne, jede Nacht, nachdem der Stern in unserer Welt hinter dem Horizont verschwunden ist. Ra reist mit seinem Solarboot in die Unterwelt und kämpft mit den Dämonen des Jenseits. Nachdem er Feinde besiegt hat, erhebt er sich am Morgen wieder im Osten. Das irdische Schicksal hängt von Sieg oder Niederlage in dieser Nachtschlacht ab, denn die Sonne muss erfolgreich die Straßen einer anderen Welt passieren, um am Morgen auf der Ostseite des Himmels wieder aufzusteigen. Ebenso wird der im Prozess freigesprochene Verstorbene auferweckt und verlässt das Grab in unserer Welt.
Das Duat ist nach den Beschreibungen und Bildern des "Buches der zwei Wege" eine Art Welt, die parallel zu unserer ist und gleichzeitig das Gegenteil der Welt der lebenden Menschen ist, daher nach dem Bild aus dem Sarkophag von Pharao Seti I (1290-1279 v. Chr.), Dem Körper von Osiris, zu einem Ring zusammengerollt, ein Duat bildend, auf den Kopf gestellt. Auf einem großen Gebiet des "Königreichs der Toten" wie in unserer Welt gibt es Kanäle, Höhlen und Hügel, aber sie werden von Dämonen und bösen Göttern bewacht. Das gesamte Leben nach dem Tod ist in Abschnitte unterteilt, von denen jeder durch ein spezielles Tor zugänglich ist.
Die Entfernung im Duat wird nicht in Kilometern, sondern in Stunden gemessen. Jedes Yat ist zum Beispiel 1 Stunde lang. In Bezug auf die Fläche ist der Raum der anderen Welt um ein Vielfaches größer als das terrestrische Ägypten, aber die Welten kreuzen sich - sowohl in Ägypten als auch im Duat gibt es die Stadt Abydos, die Stadt Heliopolis und andere heilige Städte, in denen diese Zonen verschmelzen. An den Punkten ihrer Kreuzung, an denen eine andere Welt das Irdische berührt, bauten die Ägypter ihre Tempel. In einer anderen Welt gelten ihre eigenen Gesetze, "rechts" und "links" sind umgekehrt, daher wurde der für einen Verstorbenen geschriebene Text in Übereinstimmung mit den Gesetzen der Welt der Toten erstellt.
So wurde das "Totenbuch", das die andere Welt beschreibt und für Verstorbene bestimmt ist, in der "umgekehrten Richtung des Briefes" geschrieben. Die Ägypter konnten sowohl von rechts nach links als auch von links nach rechts schreiben und Hieroglyphen entweder in horizontalen Linien oder in vertikalen Spalten anordnen. Sie können verstehen, von welcher Seite der Text gelesen wird, indem Sie sich ansehen, wohin die Zeichen der Hieroglyphen zeigen. Das Totenbuch wurde von rechts nach links gelesen, aber moderne Forschungen zeigen, dass jedes einzelne Zeichen von links nach rechts geschrieben ist.
Wichtig waren auch die Reliefs in den Gräbern. Nach ägyptischen Vorstellungen diente jeder von ihnen als Tür zu einer anderen Welt. Die Ägypter selbst nannten die Grabbilder "seba", dh "Tür". Wow, es ist ziemlich logisch, denn das Grab ist ein Ort, der gleichzeitig zu unserer und einer anderen Welt gehört. Einerseits ist dies eine physisch existierende Struktur, die von Menschen geschaffen wurde, andererseits beginnt hier der Weg in eine andere Welt, und der Ka des Verstorbenen lebt hier, dh ein Doppelgänger einer Person, die in seinen Bildern lebt.
Daher sollten die Grabbilder auch dem Verstorbenen das Essen ermöglichen. Seine Natur ist nicht Fleisch und Blut, wie die der Lebenden, deshalb kann er unser Essen nicht essen, aber Bilder von Essen sind für ihn durchaus akzeptabel. Dies erklärt übrigens das für Wissenschaftler seit langem unverständliche Rätsel, warum das in das Grab gebrachte Opferessen von den Priestern des Bestattungskultes unmittelbar nach dem feierlichen Ablegen einzeln auf alle Altäre des Grabes gegessen wurde.
Der Sarkophag, in dem der mumifizierte Körper des Verstorbenen nach allen Ritualen platziert wurde, wurde von den Ägyptern als Vorbild des jenseitigen Königreichs angesehen. Daher wurde der Deckel des Sarkophags von innen wie der Himmel bemalt. Es zeigte die Göttin der Himmelsnuss, und auf dem Boden des Sarkophags befand sich eine Karte einer anderen Welt, die dem Verstorbenen half, in die Halle der zwei Wahrheiten zu gelangen, in der der Prozess nach dem Tod stattfand.
Die Bilder dieses Gerichts sind weithin bekannt: Anubis wiegt das Herz des Verstorbenen, und unbestechliche Richter - 42 Götter - entscheiden in Gegenwart von Osiris über sein Schicksal. Nach dem Gericht geht der Gerechte zu den "Feldern von Hotep" - ins ägyptische Paradies. Zwar würden wir heute nicht das Leben nach dem Tod des verstorbenen Paradieses nennen - derjenige, der beim Prozess gegen Osiris freigesprochen wurde, musste Weizen in menschlicher Höhe säen, anbauen und ernten, der für Brot für die Götter bestimmt war.
Nach altägyptischen Vorstellungen gab es keine Hölle: Eine Person, deren Herz von Sünden beschwert wurde, wurde einfach von einem Monster verschlungen, und er konnte nicht mehr auferstehen. Das "Buch der Toten", oder besser gesagt eine Papyrusrolle, wurde zu demselben Zweck in einen Sarkophag unter dem Kopf des Verstorbenen gelegt: damit der Verstorbene nicht in einer anderen Welt verloren geht und das Urteil von Osiris erfolgreich gefällt.
Paradoxerweise ist das Totenbuch ein europäischer Titel. Die alten Ägypter bezeichneten diese Schriftrollen als "Daily Exit Sayings". In der Tat sprechen solche Texte weniger über den Tod als über die Auferstehung nach dem Tod, über die Liebe zum Leben: „Oh, namerek, lebendig, erneuert, verjüngt! Es gibt kein Übel an dem Ort, an dem du bist. Du gehst am Tag aus, du genießt seine Strahlen … ".