Klettern
1525 v e. - Thutmosis II. Stirbt - der vierte Pharao der XVIII. Dynastie, Erbe der Herrlichkeit von Ahmose, Befreier Ägyptens und Schöpfer des Reiches. Als er starb, hinterließ er zwei Töchter von seiner Halbschwester und seiner heiligen Frau, dem Herrscher der Hatschepsut, und dem kleinen Sohn von Thutmose von der Konkubine Isis. Der Junge wurde entgegen den Traditionen, nach denen er das 12. Lebensjahr erreichen musste, Pharao Thutmose III genannt.
Hatschepsut störte die frühe Krönung des Jungen nicht, denn sie selbst regierte tatsächlich das Land, erreichte jedoch den Titel, den sie unter dem minderjährigen, aber bereits intronierten Pharao - dem Herrscher-Regenten - nicht hatte. Höchstwahrscheinlich hätte es einen Kampf zwischen den Parteien geben können, wodurch sie sich auf einen Kompromiss einigten - der junge Thutmose würde zum Pharao erklärt, und die Witwe Hatschepsut - der Regentenherrscher.
Vor den Tragödien von Königin Nofretete und Ankhesenpaamon gibt es noch Jahrhunderte vor Kleopatra - eineinhalb Jahrtausende, aber Hatschepsut hatte genug Beispiele für Nitokris und Nefrusebek. Die Ehrwürdigsten - so wird ihr Name übersetzt - liehen sich sowohl positive als auch negative Erfahrungen von ihren Vorgängern auf dem Thron des großen Landes Ta-Kem aus.
Zunächst konnte sie verstehen, warum die Position der beiden früheren Königinnen Ägyptens auf dem Thron so prekär war. Nach dem Tod des Pharaos und in Abwesenheit eines Erben wird das Recht der Witwe auf absolute Macht nicht förmlich in Frage gestellt, sondern … Der heilige Herrscher gerät unweigerlich in den Griff von Gerichtsintrigen der nahen Verwandten des verstorbenen Pharaos - Cousins und Cousins, die die Positionen von Hohepriestern und Militärführern innehaben. Jeder von ihnen sehnt sich nach Macht, und der Weg dorthin führt über die Ehe mit dem Herrscher.
Wenn sie sich allen weigert, werden sich die kriegführenden Vertreter der königlichen Familie allein gegen sie zusammenschließen. Wenn er dem Angebot eines zustimmt und es annimmt, stellt er die anderen gegen sich selbst und wird gleichzeitig zu einem Hindernis für den neuen Ehemann auf dem Weg zur absoluten Macht.
Hatschepsut wiederholte Nefrusebeks Fehler nicht und heiratete nicht erneut. Obwohl sie im Prinzip viel mehr Rechte an dieser Entscheidung hatte und sie mit weniger Konsequenzen bedrohte - denn Nefrusebek war nur ein Regent der Witwenherrscher, der aus einer adeligen Adelsfamilie stammte, aber nicht aus einer königlichen Familie.
Hatschepsut war wie ihr verstorbener königlicher Ehemann und Bruder die Tochter von Thutmosis I., seiner direkten Erbin. Infolgedessen hätte ihr Ehemann, hätte sie sich für eine Heirat entschieden, möglicherweise nicht den Titel eines Mitherrschers erhalten. Trotzdem entschied Hatschepsut, dass sie mit ihren eigenen Händen keinen weiteren Anwärter auf den Thron schaffen sollte, obwohl das Risiko gering ist. Gleichzeitig organisiert sie eine großartige Zeremonie, nach der sie den Titel der Frau Gottes erhält. Hatschepsut erklärte sich nach dem Tod ihres Mannes Pharao zur Frau Gottes. Es ist unbekannt, aber der Ursprung des Herrschers erlaubt ihr dies.
Werbevideo:
Stele der Hatschepsut
Nachdem Hatschepsut den notwendigen Status erhalten hatte, nahm er die Unterstützung des Priestertums in Anspruch. Und sie machte den nächsten Schritt: Im dritten Jahr ihrer Regierungszeit erklärte sie sich, praktisch ohne Widerstand des Priestertums, mit seiner Unterstützung gegen den Willen der Armee (hier spielt auch ihre Herkunft wieder eine Rolle) zur Tochter des Gottes Amon-Ra. Nach der altägyptischen mythologischen Tradition (besonders während der 18. Dynastie und später entwickelt) nimmt der Gott der geheimen ewigen Sonne - Amon - im Moment der Empfängnis des Erben, der in Zukunft ein Pharao werden soll, die Form eines Pharaos an oder übernimmt (in verschiedenen Texten und Interpretationen) Der Körper kommt auch zur Frau.
"Der Name der Tochter (um geboren zu werden) muss Hatschepsut sein … Sie wird eine wunderschöne Königin über das ganze Land sein", sagt der größte der ägyptischen Götter Amon-Ra, als er sich von Königin Ahmose trennte. Dies steht auf der Stele des Tempels von Amun in Deir el-Bahri.
Im Allgemeinen hat die Königin von Ägypten, Hatschepsut, die Tradition nicht gebrochen, obwohl dieses mythopoetische Bild früher nur in Bezug auf männliche Erben verwendet wurde, aber der "stille Putsch" des vierten Regierungsjahres der Hatschepsut wurde bereits vorbereitet. Sie ist die Herrscherin, die Frau Gottes und die Tochter der Sonne. Und jetzt kommt der Moment des Höhepunkts, ein Moment, den niemand hätte erwarten können, außer einem Teil des Hohen Priestertums, der die Hatschepsut unterstützt. Der 9-jährige Thutmosis III. Wird des Titels des Pharao beraubt und in den Status eines Erben und eines jungen Herrschers versetzt. Es wird erwartet, dass Hatschepsut zum heiligen Herrscher erklärt wird, der auch die Titel der Frau Gottes und der Tochter von Amon-Ra trägt.
Aber die weise Königin Hatschepsut versteht, dass sie sowohl mit dem Status einer heiligen Herrscherin als auch mit allen Titeln nur eine Frau auf dem Thron bleiben wird, eine gewünschte Beute des höchsten ägyptischen Adels, was bedeutet, dass sie eine Entscheidung treffen muss: dem Weg von Nitokris zu folgen, ihre wahre Macht zu verlieren und sie mit zahlreichen zu teilen Berater - Vertreter der königlichen Familie aus dem Priestertum und Generäle oder folgen dem Weg Nefrusebeks: alles bekommen, aber auch alles riskieren, auch das Leben.
Und die Königin spielt ihre Hauptkarte, tut was niemand erwartet hat. Sogar unter Thutmosis I. erhielt sie den männlichen Thronnamen Maatkara - "Wahrheit, Geist der Sonne". Entgegen den Erwartungen selbst ihrer Anhänger erklärte sie sich nicht zur heiligen Herrscherin mit den höchsten heiligen Titeln. Sie hat sie verlassen … und sich zum Pharao Maatkar erklärt!
Die erstaunten Priester haben keine Wahl und krönen das Haupt der Hatschepsut nicht mit der Krone des heiligen Herrschers und dem Brustkorb der Frau Gottes, sondern mit der Doppelkrone des Pharaos von Ägypten! Die ganze Macht des damals stärksten Staates der Welt ist in den Händen einer Frau konzentriert. Jetzt ist die Macht der weiblichen Pharao Hatschepsut lebenslang, und die Verwandten von Thutmosis II. Können ihre Hand und den Status der Mitherrscherin nicht beanspruchen. Die Pharaonin Hatschepsut entwaffnete alle ihre Feinde.
In der Zwischenzeit blieb der Junge Thutmosis III. Der einzige volle Erbe. Hatschepsut hatte vor, sich nicht nur um sich selbst, sondern auch um das Land zu kümmern: Nach ihrem Tod würde es einen legitimen Machtwechsel geben, die Erbin würde ruhig den Thron besteigen, und es würde nicht viele Anwärter geben, die heimlich oder offen miteinander kämpfen und Ägypten in eine Katastrophe führen würden, wie dies nach Nitocris und Nefrusebek.
Mit der Zeit wird der Erbe, der allmählich reift und von der Macht entfernt wird - ein talentierter Befehlshaber, Wissenschaftler und Politiker - zu seinem schlimmsten Feind, die Armee und das Priestertum werden in einen anhaltenden zehnjährigen Konflikt mit der Verwaltungsaristokratie geraten. Aber das wird später sein, aber vorerst hat die Frau-Pharao Hatschepsut einen glänzenden Sieg errungen, nachdem sie eine Macht erlangt hatte, die weder vor noch nach ihr eine Frau hatte, einschließlich der englischen Königinnen und russischen Kaiserinnen des 18. Jahrhunderts. Der Sieg, der der Hatschepsut den Weg zur Schöpfung ebnete.
Die größten Geheimnisse der Hatschepsut
Saint-Muth war nicht nur der erste Hofarchitekt des Pharao Maatkar. Es ist sicher bekannt, dass er selbstlos in die Königin verliebt war und dass der Pharao Hatschepsut bis zu einem gewissen Grad auf seine Gefühle reagierte. Dies kann zumindest dadurch angezeigt werden, dass sie Saint-Muth erlaubte, direkt unter ihrem Grab ein Grab für sich selbst zu arrangieren. Aber wie tief war ihre Verbindung? Das ist unbekannt.
Wäre die Königin in der Lage, ein solches Risiko einzugehen und sich einer tödlichen Gefahr auszusetzen - wenn ihre Verbindung zumindest unter dem Adel bekannt geworden wäre, wäre ein Militärputsch nicht vermieden worden, und das Priestertum selbst könnte sie legal wegen Sakrilegs absetzen.
Die Erfahrung von Cleopatra, die alles riskierte und alles durch Liebe verlor, spricht davon, wozu eine verliebte Frau fähig ist …
Mit tiefem Bedauern sind wir jedoch gezwungen, den Leser zu enttäuschen, der die Version der mutigsten Historiker und Ägyptologen über die geheime und verrückte Leidenschaft und die reine gegenseitige Liebe zwischen der Pharaonin Hatschepsut und einer der größten Architekten akzeptiert, die auf den Stelen der Königin mit dem großen Imhotep selbst verglichen wurde, dem Erbauer der Pyramide von Djoser und Der Begründer der Architekturwissenschaft (wie viele andere - angewendet und grundlegend), zu Lebzeiten vergöttert und zum Sohn des Gottes Thoth erklärt.
Die Doppelkrone von Horus Narmer, die Hatschepsut die volle Kraft verlieh, nahm ihr das ursprüngliche und unerschütterliche Recht jeder Frau - das Recht zu lieben. Sie müssen für alles bezahlen und nichts wird kostenlos gegeben. Die reine gegenseitige Liebe von Saint-Muth und der Königin ging höchstwahrscheinlich nicht über die platonische Beziehung hinaus. Dies wird durch viele Fakten bestätigt. Zunächst blieb Saint-Muth nach dem Tod der Hatschepsut und dem Aufstieg von Thutmosis III. Auf den Thron der Hofarchitekt und bereitete für den neuen Pharao die Projekte von zwei der größten Bauprojekte vor: den alten Damm auf Assuan, dessen Überreste unter den Gewässern des modernen Assuan-Stausees verborgen sind, und den alten Suezkanal.
Selbst das Geheimnis, das von der persönlichen Wache der Hatschepsut und dem ihr gewidmeten Priestertum gehütet wurde, würde die Verbindung zu Saint-Mut sicherlich nach ihrem Tod auftauchen, und der Zorn des neuen Pharaos würde auf den Architekten fallen. Aber Saint-Muth diente weiterhin dem Staat, starb eines natürlichen Todes und wurde mit allen Ehren in seiner Krypta direkt unter dem Grab seiner Geliebten begraben.
Aber die vernachlässigbare Möglichkeit, dass ihre Verbindung ein Geheimnis blieb oder dass Thutmose Saint-Muth verschont blieb, bleibt bestehen: Trotzdem brauchte der Pharao einen talentierten Architekten. Vielleicht hat sich sein Groll gegen Hatschepsut, der die Macht an sich gerissen und dem talentierten Kommandeur seinen rechtmäßigen Thron weggenommen hat, nicht auf den großen Architekten ausgeweitet, der sich nur dessen schuldig gemacht hat, was er geliebt hat … Aber wir werden niemals das Geheimnis von Hatschepsuts Liebe herausfinden können.
Thutmosis III., Der 1479-1425 v. Chr. Ägypten regierte. e. und zu seinen Lebzeiten wurde der Spitzname der Weise und Krieger vielleicht einer der größten, wenn nicht der größte Pharao in der ägyptischen Geschichte. Er machte 17 Feldzüge, ohne eine seiner 82 Schlachten zu verlieren. Der Suezkanal wurde unter ihm gebaut, aber im 9. Jahrhundert v. Chr. Aufgefüllt. e. der große assyrische Eroberer Ashurbanipal: Bei der ersten Expedition nach Ägypten riskierte er, seine zweihunderttausendste Armee über den Kanal zu segeln - und verlor ein Drittel davon durch die Pfeile der gezielten Bogenschützen Ta-Kem und Krokodile, die Reiter und Pferde quälten, und seine Landeflotte wurde einfach von gewaltigem Belagerungspentar niedergeschlagen was Thutmose III zuerst zu bauen begann.
Thutmose der Krieger hat Libyen, Nubien und Syrien erobert. Hattie, Babylon und Indien zollten ihm einen kolossalen Tribut. Unter ihm wurde die erste zirkum-afrikanische Seereise unternommen, und die Karten von Thutmose waren dank der Kenntnis der Astronomie durch die ägyptischen Priester in ihrer Genauigkeit denen von Herodot überlegen! Seine Krieger kamen 1200 Jahre vor Alexander dem Großen an die Pazifikküste. Riesige Luftkampfpentarems zerstörten Dutzende von Außenposten der Völker des Meeres, in deren Zusammenhang die Phönizier, die Teil dieser Union waren, einen sesshaften Staat in Palästina gründeten, die Piraterie aufgaben und Ägypten konfrontierten, und wurden Vasallen von Thutmose.
Unter ihm konnten die ägyptischen Schiffe zum ersten Mal die Küste Südamerikas erreichen und brachten nach den Feldzügen zig Tonnen Gold und die heilige Droge lokaler Stämme, die auch während der Operationen zur Lokalanästhesie verwendet wurde - Kokain oder besser Rohstoff - unraffinierte getrocknete konzentrierte Paste aus Kokablättern. Danach wurde es in vielen Gräbern von Priestern und Heilern gefunden, und dies ist der Hauptbeweis für das Segeln von Thutmoses Seeleuten nach Südamerika, weil Koka nirgendwo anders wächst …
Der Ruhm der Ramsesiden, Necho II. Und Ankhshenshonk wurde durch die Eroberungen und die friedliche Arbeit von Thutmose, dem weisen Krieger, gewährt. So widmete Thutmose entgegen der landläufigen Meinung den Bau- und Handelsbeziehungen nicht weniger Aufmerksamkeit als den Eroberungen. Militärische Kampagnen und der Bau strategisch wichtiger Einrichtungen im modernen Sprachgebrauch verdreifachten die ägyptische Schatzkammer, selbst im Vergleich zur Ta-Kem-Schatzkammer unter Hatschepsut, die sich im Vergleich zu ihren Vorgängern verdoppelt hatte.
Erinnern wir uns an die Pharao-Hatschepsut. In Bezug auf die Anzahl der durchgeführten guten Reformen übertraf ihre Regierungszeit viele der Pharaonen. Und war es nicht sie, die mit ihrem weisen Management die Siege von Thutmosis III. Vorbereitete?
Helena Roerich
Erinnerung an Maatkar
In der Mitte seiner Regierungszeit (und nach der populären Version überhaupt nicht unmittelbar nach dem Aufstieg auf den Thron) löschte Thutmose die Kartusche des Pharao Maatkar aus der chronologischen Stele. Übrigens auf einer völlig rechtlichen Grundlage: Aus Sicht der Maat-Weltordnung war Hatschepsut nicht nur ein Usurpator, sondern auch ein Gotteslästerer, der in die Ewige Harmonie eingegriffen hat. Entging nicht der Rache des Pharaos und Deser-Dezer - des Grabtempels der Hatschepsut. Natürlich wagte Thutmose nicht, Gotteslästerung zu begehen und den großen Tempel zu zerstören, aber die osirischen Statuen der Hatschepsut wurden entpersönlicht, die Reliefs des Tempels, die die Haupttaten von Maatkar darstellten, wurden niedergeschlagen.
Thutmose beraubte die verhasste Stiefmutter-Usurpatorin nicht nur ihres Gedächtnisses, sondern auch des dem Pharao würdigen Jenseits. Aber … eine Stiefmutter? Ein weiteres Geheimnis der Hatschepsut ist das Geheimnis ihrer Beziehung zu einem der größten Pharaonen. Thutmosis III., Der Weise Krieger, hatte wie alle Pharaonen einen anderen heiligen Namen. Si-s-Aset-Ra ist der Sohn von Isis und der Sonne.
Griechische Historiker der Spätantike nannten ihn auf ihre Weise Sizostris, während sie diesen Titel fälschlicherweise Ramses II. Dem Großen zuwiesen (der übrigens einen völlig anderen heiligen Namen hatte - Ram-zes-Meri-Amon-User-Maat-Ra) und militärische Siege verbanden und der friedliche Bau von zwei großen Pharaonen, die Ramses die Feldzüge nach Babylon und Indien aneigneten, die Thutmose drei Jahrhunderte zuvor durchgeführt hatte, und die Regierungszeit von Ramses bis ins 15. Jahrhundert vor Christus datierten. e. - die Regierungszeit von Thutmosis III.
Dieser Fehler wurde von Historikern des 17. bis 19. Jahrhunderts nicht bemerkt, bis Champollion die altägyptische Sprache entzifferte. Danach wurden historische Fakten aus Übersetzungen von Stelen und Reliefs wiederhergestellt.
Die Inschriften auf den erhaltenen Reliefs der Hatschepsut heißen Thutmose, den Sohn der Isis. Die Reliefs von Thutmosis dem Weisen nennen ihn auch Si-Aset (Sohn der Isis), was sich in seinem heiligen Namen widerspiegelt. Aber die berüchtigte und unbekannte Konkubine Isis, die laut offizieller Version Thutmose von seinem Vater Thutmose II zur Welt gebracht hat, könnte überhaupt nicht existieren! Auf den Tempelinschriften der Regierungszeit von Thutmosis II. Wird die "Konkubine Aset" nicht erwähnt! Dies wirft viele Fragen auf, von denen einige beantwortet werden können.
Erstens war es für Hatschepsut von Vorteil, Thutmosis III. Zum Bastardsohn ihres verstorbenen Mannes zu erklären und damit sein Recht auf den Thron zu untergraben, insbesondere wenn er tatsächlich ihr eigener Sohn war. Paradoxerweise war es nach dem Tod von Hatschepsut und Thutmosis III. Nicht weniger vorteilhaft, auf ihre abtrünnige Mutter zu verzichten, deren Erwähnung er versuchte, vollständig aus der Geschichte zu streichen. Schließlich bedeutet Si-Asset in erster Linie den Sohn der Göttin Isis und nicht den Sohn einer unbekannten Konkubinengeschichte. Thutmose erklärte sich selbst zum Sohn des Pharao, in den der Geist der Sonnengottheit und der Göttin Isis selbst - die Frau von Osiris und die Mutter des großen Horus - eintrat!
Dies wird durch den heiligen intronationalen Namen Thutmose bestätigt: Si-s-Aset-Ra ist der Sohn der Göttin Isis und der Sonne selbst. Dieses Rätsel ist nur auf der Ebene der Hypothesen lösbar, aber höchstwahrscheinlich war Thutmose der Sohn der Königin und des Pharaos. Erstens untergrub Hatschepsut die Rechte des Erben und erfand eine nicht existierende Konkubine. Nach ihrem Tod erklärte sich der neue Pharao nach derselben Legende zum Sohn einer Göttin und nicht zu einem verfluchten Usurpator, der in heilige Traditionen eingegriffen hatte. Es gibt jedoch keine verlässliche Bestätigung sowie Widerlegung dieser Hypothese.
Ramses II. Der Große restaurierte die Kartusche der Hatschepsut auf seiner neuen chronologischen Stele und respektierte sie als große Herrscherin. Er restaurierte auch die von Aye gelöschte Kartusche von Tutanchamun, aber die Ketzer Echnaton und Aye selbst - der Lästerer und Königsmord - wurden für immer verflucht. Ramses restaurierte auch den heiligsten Tempel, der durch das Erdbeben zerstört wurde, aber die niedergeschlagenen Gesichter und Reliefs wurden nie restauriert.
Die Erinnerung an den weisen Herrscher blieb über Jahrtausende erhalten. Cleopatra und Julius Caesar beteten in ihrem Grabtempel die "weisesten Frauen" an. Es wird bald vollständig restauriert, einschließlich der Basreliefs und der Gesichter der osirischen Statuen des Pharao Maatkar. Dies bedeutet, dass die Pharao-Hatschepsut nicht nur als eine der großen Herrscherinnen Ägyptens, sondern vor allem als die größte Frau in Erinnerung bleiben wird.
S. Reutov