Es war überhaupt nicht die Fähigkeit, geistig oder verbal zu sprechen, die den Menschen zu einem Mann machte. Was unterscheidet uns von Tieren und bildet die Grundlage unseres entwickelten Denkens? Die Fähigkeit anzunehmen, was andere über uns denken, die Vergangenheit zu überdenken und komplexe Strukturen aufzubauen wie: "Ich weiß, was Sie denken …", sagt der neuseeländische Professor Michael Korballis.
Das Denken entstand früher als die Sprache, und es war überhaupt nicht die Fähigkeit zu sprechen und zu sprechen, die eine Person zu einer Person machte. Diese Theorie, die viele konventionelle Ideen in der Linguistik und kognitiven Psychologie widerlegt, wird in seinem Buch von Michael Corballis, Professor an der Universität von Neuseeland, entwickelt. Rekursion unterscheidet uns von der Reihe der höheren Säugetiere und ermöglicht es uns, die Höhe des Fortschritts zu erreichen und den Affen von gestern in eine völlig andere Kreatur zu verwandeln, sagt der Professor für Psychologie in seiner Arbeit "Rekursiver Geist: Der Ursprung der menschlichen Sprache, des Denkens und der Zivilisation" ("Rekursiver Geist: Die Ursprünge") der menschlichen Sprache, des Denkens und der Zivilisation ").
Laut Corballis sind die geistigen Fähigkeiten, die Sprache ermöglichten, ursprünglich nicht sprachlicher Natur. Das heißt, wir müssen keine Sprache kennen, auch nicht unsere eigene, um zu denken.
Diese Aussage widerlegt trotz ihrer offensichtlichen Einfachheit eine Reihe von Sprachtheorien, die viele Anhänger haben. Bisher wurde dieses Gebiet der Wissenschaft von dem 1955 vorgebrachten Postulat des amerikanischen Linguisten und Publizisten Noam Chomsky (auch bekannt als Noam Chomsky) dominiert, wonach jeder Mensch die angeborene Fähigkeit besitzt, die eine oder andere Sprache zu sprechen. Chomsky argumentierte, dass unser Denken anfänglich als sprachliches Denken geformt ist und die Strukturen, die jeder Mensch denkt, leicht in lexikalische Einheiten (dh Wörter) und grammatikalische Strukturen (dh Wege, diese Wörter zu verbinden) umgewandelt werden können. Als Beweis seiner Theorie führte Chomsky die unbestreitbare Tatsache an, dass kleine Kinder ihre Muttersprache unglaublich leicht lernen und unabhängig von der Art dieser Sprache ungefähr dieselben Fehler machen.
Corballis ging jedoch das Risiko ein, die Ursprünge des menschlichen Denkens aus einem völlig anderen Blickwinkel zu betrachten. "Chomsky betrachtet das Denken durch das Prisma der Sprache, und ich bevorzuge es, die Sprache durch das Prisma des Denkens zu betrachten", sagte er.
Laut Corballis ist die Grundlage des Denkprozesses die Fähigkeit der Menschen zur Rekursion, dh die Fähigkeit, einige Ideen in andere "einzubetten", als ob eine neue Ebene des Denkens geschaffen würde. Zum Beispiel kann die Grundidee "Die Katze hat Milch getrunken" in die folgende Rekursion umgewandelt werden: "Ich habe vermutet, dass die Katze Milch getrunken hat", und sogar dies: "Jetzt wissen Sie, dass ich vermutet habe, dass die Katze Milch getrunken hat", - usw.
Beachten Sie, dass Psychologen in Auckland nicht umsonst mit sprachlichen Problemen befasst sind: Annahmen über den Zusammenhang zwischen Sprache und Denken eröffnen einen völlig neuen Blick auf die Entwicklung menschlicher Fähigkeiten und Verhaltensweisen. Darüber hinaus entwickeln Kognitionspsychologen derzeit ein neues - rekursives - Modell der Funktionsweise der Psyche. Nach diesem Modell ermöglicht uns die Fähigkeit, rekursiv Annahmen über die Absichten und Gedanken anderer zu treffen, die Situation zu bewerten, Entscheidungen zu treffen und vergangene Erfahrungen zu überdenken.
Dies betont Corballis bei der Entwicklung seiner Theorie. Die Fähigkeit, eine Idee in eine andere zu "passen", half unseren Vorfahren, die Linearität der Zeit zu überwinden, sagt er. Durch Rekursion denken wir über die Vergangenheit nach und sagen die Zukunft voraus und mischen manchmal sogar das Reale und das Fiktive. Durch die Rekursion können wir in der Kommunikation mit dem Gesprächspartner aus seinen Ausführungen eine Schlussfolgerung darüber ziehen, wie gut er uns verstanden und wie er das, was wir gesagt haben, interpretiert hat.
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Übrigens ist der Mensch nicht die einzige Kreatur, die weiß, wie man Annahmen über die Gedanken und Absichten anderer macht. In den 70er Jahren untersuchten Wissenschaftler - Ethologen und Ethnopsychologen - die Fähigkeit von Tieren, sich bei Schimpansen "an die Stelle eines Verwandten zu setzen". Sie haben bewiesen, dass Tiere eine sogenannte "Theorie des Geistes" haben, dh das Verständnis, dass andere Kreaturen auch ihren eigenen Geist haben. Darüber hinaus haben Wissenschaftler festgestellt, dass Menschenaffen erraten können, wie andere Personen mit ihnen umgehen, ihre Bedürfnisse verstehen und Absichten berücksichtigen.
Dies kann auch eine Bestätigung einer neuen Sprachtheorie sein: Affen haben schließlich keine Sprache wie Menschen. Rekursives Denken ist jedoch vorhanden - was bedeutet, dass es früher erschien und vielleicht wirklich als Impuls für die Entwicklung des Denkens diente.
Natürlich haben Menschen die Fähigkeit, auf einer qualitativ anderen Ebene zu rekursieren. Dies ermöglicht es uns, Geschichten zu komponieren (dh unsere eigenen Erfahrungen, darin gelernte Ideen, unter fiktiven Umständen) sowie Filme zu machen und Bilder zu malen, was auch auf das Umdenken von Erfahrungen, Ideen und Eindrücken zurückzuführen ist.
Laut Korballis 'Kollegen könnte seine revolutionäre Theorie die Entstehung einiger atypischer Sprachen erklären. Zum Beispiel gibt es in der Sprache des südamerikanischen Volkes von Pirah überhaupt keine Zahlen, und selbst das Konzept der Zahl wird in keiner Weise angegeben. Solche Beispiele sind die Sprache des indianischen Stammes Amondava, in der es keinen Zeitbegriff gibt.
Darüber hinaus kann nicht gesagt werden, dass die Sprecher dieser Sprachen absolut keine Ahnung von der Anzahl und dementsprechend der Zeit haben. Muttersprachler der Piraha-Sprache verwenden zwei Definitionen, die grob als „mehrere“(für Objekte mit einer Nummer von eins bis vier) und „viele“(dh fünf oder mehr) übersetzt werden können. Was die Amondawa-Indianer betrifft, lernen viele von ihnen derzeit die portugiesische Sprache und haben laut Augenzeugen keine Schwierigkeiten, das Konzept der Zeit und die damit verbundenen Wörter zu beherrschen.
All diese Tatsachen passen perfekt in die Theorie des neuseeländischen Wissenschaftlers: Schließlich ist Rekursion seiner Meinung nach ein kognitives, kein sprachliches Konzept. Es ist in unseren Gedanken vorhanden, spiegelt sich aber nicht unbedingt in der Sprache wider.
YANA FILIMONOVA