Ende 1996 - Anfang 1997 erschien in St. Petersburger Zeitungen ein sensationeller Bericht von Polina Konovrotskaya (die vollständigste Version in Petersburg Secrets für 1996), dass die Sphinxe, die sich in der Nähe der Akademie der Künste befinden, eine abnormale Wirkung auf Menschen haben.
1996 fielen die talentiertesten und aufstrebendsten Absolventen staatlicher Universitäten, ganz zu schweigen von der Fakultät, dem "Energieangriff" der Sphinx zum Opfer. Es gab Fälle, in denen Spaziergänge zu den Sphinxen bei unseren Mitbürgern psychische Erkrankungen verursachten, Familien zerstörten und Selbstmord provozierten.
Laut dem Historiker - einem Spezialisten für das alte Ägypten - Vitaly Stepanovich Gerasimov sind die Auswirkungen auf die Menschen wie folgt: „Normalerweise ist das Opfer gezwungen, den Damm entlang zu gehen. Im Bereich der Akademie verstärkt sich dieser Wunsch, eine Person rennt fast zu den Sphinxen.
Das einzige, was er sieht, ist das Gesicht der Statue, das sich gelegentlich in das Gesicht einer Löwin verwandelt. Er spürt psychischen Druck, der zu Angst eskaliert. Wenn jemand aus der Betäubung herauskommt, wird er sich nicht erinnern, was in diesen wenigen Minuten mit ihm passiert ist, aber er wird immer noch die Macht der Sphinx über sich selbst spüren."
In der Regel werden nach Angaben von V. S. Gerasimov Vertreter der geistigen Arbeit - Wissenschaftler, Lehrer oder Künstler - als Opfer der halb Jungfrau, halb Löwin ausgewählt. Meistens wirken sich Steinskulpturen im Winter oder bei Regen nachteilig auf die Menschen aus. Ihr Einfluss kann mehrere Tage dauern.
Direkt nach Wyschotski: gruselig, schon Horror! Es stellt sich heraus, dass Kreaturen mit dem Kopf einer Frau und dem Körper eines Löwen die Spiritualität unserer intellektuellen Elite zunichte machen!
Da wir nicht zu sehr an diese "Fakten" glaubten, beschlossen wir, der Wahrheit auf den Grund zu gehen. Zuerst haben wir uns die verfügbare Literatur angesehen, und das hat sich herausgestellt.
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V. S. Gerasimov behauptet in seiner Veröffentlichung, dass „der Name Sphinx aus der Konvergenz mit dem Verb„ Squeeze “,„ Strangle “und dem Bild selbst entstanden ist - unter dem Einfluss des kleinasiatischen Bildes einer geflügelten halb jungfräulichen halben Löwin. Die alte "Sphinx" war ein wildes Monster, das diejenigen verschlang, die ihr Rätsel nicht lösen konnten. Nach einem der Mythen gelang es nur Ödipus, das Geheimnis zu durchdringen, und dann warf sich die Sphinx verzweifelt in den Abgrund. Wie Sie sehen können, machen viele jetzt den Fehler, über die Sphinx im männlichen Geschlecht zu sprechen. Dies ist das weibliche Prinzip und heimtückisch und gefährlich."
Ist es so? Trotz der Tatsache, dass "Sphinx" ein griechisches Wort ist, müssen seine Wurzeln in Ägypten gesucht werden. Erstens, weil „unsere“Sphinxe 1832 aus dem „alten Theben in Ägypten“in die „Stadt St. Peter“gebracht wurden; zweitens, weil die ältesten Bilder, die uns überliefert sind - die Große Sphinx aus Gizeh - ebenfalls Ägypter sind und übrigens ein flügelloses Monster mit einem Löwenkörper und einem männlichen Kopf. Aus Ägypten verbreitete sich der Mythos der Sphinx nach Assyrien, Griechenland und dann in ganz Westeuropa.
Im alten Ägypten wurden diese Statuen mit dem Wort „Schäferinnen-Ankh“bezeichnet, das als „kostbares lebendiges Bild“ins Russische übersetzt werden kann. Für die Ägypter war nichts Schreckliches an ihnen. Es war ein Bild, das eine bestimmte Idee zum Ausdruck bringen sollte, wie zum Beispiel ein symbolisches Bild des Mutterlandes in Russland.
Anderen Quellen zufolge bedeutete die Sphinx-Hieroglyphe "Himmel" "Meister", "Herrscher". Die Sphinx diente auch als Symbol für das Verständnis der Wahrheit und galt auch als Hüterin der Religion und der göttlichen Geheimnisse und sogar als Symbol der Auferstehung nach dem Tod. Erst später formulierten die Griechen unter dem Eindruck der schrecklichen Größe dieser Statuen die Legende der geflügelten halb Jungfrau halb Löwin.
Selbst in der Antike gab es kein einziges Konzept der Sphinx. Wie bereits erwähnt, war er in Ägypten ein flügelloses männliches Wesen und wurde oft sitzend dargestellt. Im alten Mesopotamien konnte die Sphinx sowohl männlich als auch weiblich sein sowie geflügelte und flügellose Wesen. Die weiblichen Sphinxen sind häufig in der Kunst Phöniziens und Syriens zu finden. Im antiken Griechenland wurde die Sphinx normalerweise mit dem Gesicht und der Brust einer Frau, den Flügeln eines Adlers und dem Körper eines Löwen dargestellt. Bilder der liegenden Sphinx sind bei den Griechen selten.
In griechischen Legenden wurde die Sphinx mit psychischen Erkrankungen und dem Tod in Verbindung gebracht. Ausgehend davon interpretiert V. S. Gerasimov den Einfluss von Steinmonstern auf unsere Mitbürger offenbar als destruktiv. Es muss aber noch einmal betont werden, dass die Statuen, die gegenüber der Akademie der Künste stehen oder vielmehr liegen, aus Ägypten stammen.
In den Annalen der Geschichte ist nur ein Beweis für die "Kommunikation" ägyptischer Statuen mit Menschen erhalten geblieben. In Gizeh, in der Nähe der Großen Sphinx, befindet sich eine Stele, auf der der Text der Legende eingraviert ist. Es heißt, dass der Pharao der 18. Dynastie Thutmosis IV., Noch immer der Erbe, sich im Schatten der Sphinx niederließ und einschlief.
Eine donnernde Stimme weckte ihn. Die Sphinx, genannt Khor-em-Akhet, bat darum, vom treibenden Sand befreit zu werden, und versprach, den jungen Mann zum mächtigsten Pharao zu machen, unter dem Ägypten gedeihen würde. Das Ergebnis dieser "Kommunikation" war also mehr als günstig. Theoretisch ist der Ausdruck „der Teufel ist nicht so schrecklich wie er gemalt“auf „unsere“ägyptischen Sphinxe anwendbar.
Es gab jedoch auch ein Experiment von V. S. Gerasimov. Das Wesentliche ist, dass der Forscher "durch logische Analyse ein potenzielles Opfer ausgewählt" und den "Teilnehmer an diesem teuflischen Spiel" verlassen hat, um der Sphinx ins Gesicht zu schauen, während er selbst aus der Ferne zusah. Als es ihm so vorkam, als wäre der Mann unter die schädlichen Auswirkungen der Statue gefallen, beschloss er einzugreifen und berührte die Sphinx. „Meine Berührung hat das ganze Spiel ruiniert, der Zauber hat diesmal nicht funktioniert. Aber für eine lange Zeit nach diesem Tag wurde ich von Kopfschmerzen und hohem Blutdruck gequält “, sagt der Historiker.
Dieses Experiment (oder ist es ein Spiel?) Hat uns dazu gedrängt, unsere eigenen Forschungen durchzuführen. Zur Erhöhung der Objektivität war ein Freund des Psychologen, der in einem der geschlossenen Forschungsinstitute arbeitet, daran beteiligt. Er stimmte freundlicherweise zu, warnte jedoch, dass es nicht einfach ist, die verfügbaren Fakten zu überprüfen, es braucht Zeit, Geduld und Ausdauer. Wir haben uns nur einen Monat später getroffen, und das sagte Mikhail V:
- Ich habe versucht herauszufinden, ob die Sphinx wirklich psychischen Druck auf eine Person ausübt, der sich zu einem Angstzustand entwickelt. Zweimal am Tag - zur Mittagszeit und nach der Arbeit (zum Glück ist unsere Einrichtung nicht weit vom Damm entfernt) kam ich zu den Steinstatuen und maß meinen Funktionszustand mit Hilfe spezieller Geräte.
Sie sind tragbar, passen problemlos in eine Aktentasche und bieten ausdrückliche Informationen über den psycho-emotionalen Stress einer Person. Mehrmals kam ich bei schlechtem Wetter zur Sphinx, als es regnete wie ein Eimer, und ich war ganz allein am Damm.
Jeden Tag im Labor in Ruhe bestimmte ich den Grad der reaktiven Angst mithilfe des C. D.-Spielberger-Tests, maß meine emotionale Erregung mit dem Biometer-Gerät und zeichnete den Funktionszustand mit einer speziellen Indikatorkarte von FuturesHels (USA) auf. Dann zeichnete er dieselben Indikatoren neben den Statuen auf.
Ich nahm an, dass es Unterschiede in meinem Funktionszustand im Vergleich zur Ruhe geben würde. Aber seltsamerweise zeigten die objektiven Ergebnisse, die eloquent erzielt wurden, dass ich keinen psychoemotionalen Stress, insbesondere keine Angst, in der Nähe von Fabelwesen erlebte. Ähnliche Studien wurden von zwei weiteren meiner Kollegen durchgeführt - das gleiche Ergebnis. Unsere feste Meinung ist also „der Fluch der Sphinxe“, gelinde gesagt, eine Erfindung.
Um dies persönlich sicherzustellen, sind wir dieses Wochenende zusammen mit Mikhail V zu den Sphinxen gefahren. Vor der morgendlichen Reise haben wir die Testtests bestanden. In Ruhe stellte sich heraus, dass der Grad der reaktiven Angst gering war, der Rest der von den Instrumenten aufgezeichneten Parameter lag im normalen Bereich. Die gleichen Messungen neben den Sphinxen erwiesen sich als gleich! Für alle Fälle haben wir das Vorhandensein von geopathogenen Zonen am Fuße der Statuen mit einem speziellen Gerät überprüft und wieder nichts! Die Sphinxe zeigten sich in keiner Weise …
Wir gingen lange und schauten auf ihre gefrorenen Gesichter. Sie sahen Mir ruhig, majestätisch und gleichgültig an. Es ist unmöglich, dieses großartige Ensemble am Ufer der Newa nicht zu bewundern.
Es gibt keinen Grund für Studenten oder Universitätsprofessoren, mythische Riesen zu fürchten. Sie stehen hier zum Guten. Im alten Ägypten, von wo aus sie „in die Stadt St. Peter“gebracht wurden, dienten die Sphinxe als Symbol für das Verständnis der Wahrheit.
Aus dem Buch "Phänomene, Geheimnisse, Hypothesen" A. V. Potapov
