Als weniger als ein Jahr bis zum Tod des großen Optina-Ältesten Ambrose verblieb, wurde das achte Kind, eine Tochter, in der Familie der Staatsbauern der Streletskaya Sloboda der Stadt Lebedyan (Bezirk Lipezk in der Provinz Tambow) Polycarp und Ekaterina Zaitsev geboren, die ihn oft mit ihren spirituellen Bedürfnissen mit ihren spirituellen Bedürfnissen besuchten.
Es geschah am 1. November 1890 und wegen der damals wütenden Cholera-Epidemie wurde das Mädchen sofort mit dem Namen Matrona getauft. Polycarp und Catherine hatten die Angewohnheit, eines der Kinder zu Pater Ambrose mitzunehmen, und brachten ihm den neun Monate alten Matronushka mit seinem Segen nach Shamordino. Der Mönch nahm das Kind in die Arme und sagte voraus, dass sie zuerst in einer frommen Ehe leben würde, dann würde sie das Mönchtum akzeptieren und „alles, was Optina in ihr sein würde“.
Diese Prophezeiung bedeutete offensichtlich, dass die zukünftige Schema-Nonne Seraphima, das derzeitige Mädchen Matrona, die geistige Tochter der letzten Optina-Ältesten werden und ihre Bündnisse in ihrem Leben erfüllen würde. Die Zeit ist gekommen, und Matrona wurde vom Mönch Anatoly (Potapov) unter seine geistige Führung gestellt, durch dessen klugen Rat und Gebete das zukünftige Schema und die Zukunft aufgewachsen sind.
Von frühester Kindheit an hatte die Asketin die Möglichkeit, hart und hart zu arbeiten, um ihren Eltern irgendwie zu helfen. Oft musste sie weder hell noch im Morgengrauen aufstehen und mit reichen Leuten arbeiten gehen. Eines Tages wachte Matrona auf, weil eine heiße Träne auf ihre Mutter fiel, die es leid tat, ihre Tochter zu wecken. Um das Herz ihrer liebenden Mutter in Zukunft nicht zu quälen, hat Matrona seitdem versucht, alleine aufzuwachen. Bei aller harten Arbeit der freundlichen großen Familie Zaitsev war das Essen in ihrem Haus das einfachste und magerste - Kulesh (Hirsebrei) auf dem Wasser.
Matrona hat sich immer unter ihren Kollegen hervorgetan. Die Jungs neckten sie mit der "Nonne" und warfen Steine auf sie. Sobald sie sich bei Elder Anatoly darüber beschwerte und er antwortete, dass der Feind dies manchmal bösen Menschen offenbart, wenn der Herr einer Person das Siegel seiner Auswahl auferlegt, um die Diener Gottes durch sie zu ärgern.
Im Alter von 19 Jahren heiratete der Asket einen zutiefst religiösen Bauern, der sich in sie verliebte und im gleichen Alter wie Kirill Petrovich Belousov war. In der Familie von Cyril und Matrona herrschten Einstimmigkeit, Frieden und Harmonie. 1910 hatten sie einen Sohn, Alexander, und zwei Jahre später eine Tochter, Olga. Am Vorabend der für Russland tragischen Ereignisse von 1917 zog die ganze Familie in die Stadt Kozlov (heute Michurinsk, Region Tambow), die zu dieser Zeit ein großes Handelszentrum war. Seit dieser Zeit blieben die Mönche der Eremitage von Optina, die ihnen am Herzen lagen, oft im gastfreundlichen Haus der Belousovs und brachten die Werke ihrer Hände zum Verkauf.
1926 wurde in der Familie Belousov ein weiteres Kind geboren - Sohn Mikhail. 1934 zogen sie nach Woronesch. Dort traf sich Matrona Polikarpovna (zu dieser Zeit, nach dem Tod des Ehrwürdigen Ältesten Anatoly im Jahr 1922, der bereits ohne geistliche Führung zurückblieb) mit dem Rektor der Erzengel-Michael-Kirche des Dorfes Yacheika, Region Woronesch, Abt Seraphim (Myakinin), einem Asket des heiligen Lebens, und stellte eine geistige Gemeinschaft her. Bis zu seinem Tod blieb Pater Seraphim der Beichtvater der Mutter, und wahrscheinlich war er es, der sie zum Mönchtum zwang. Und in den 50er Jahren nahm sie das Schema aus der Hand ihres gemeinsamen geistigen Sohnes, Schema-Archimandrite Makarii (Bolotov).
Als der Große Vaterländische Krieg begann, ermutigte und unterstützte Matrona Polikarpovna das Leiden. Vor der deutschen Besetzung Woroneschs musste die Asketin zusammen mit ihrem Ehemann, ihrer Tochter Olga und drei Enkelkindern die Stadt verlassen. Sie nahmen nichts extra mit. Kirill Petrovich trug einen Schlitten mit Kindern, und Mutter trug eine lithografische Ikone der traurigen Mutter Gottes in ihren Händen. Erschöpft hielten sie in einem Dorfhaus an vorderster Front an.
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Die Enkel weinten vor Hunger, aber es gab nichts, was sie fütterte. Mutter beruhigte sie und sagte: "Jetzt, jetzt, Leute, wir werden dich füttern." Sie nahm die Ikone der Muttergottes, zog sich zum Gebet zurück und fiel vor dem Bild der Königin des Himmels auf die Knie. Mit Tränen bat sie um Fürbitte und Barmherzigkeit. Und ihre Bitten waren so feurig, dass vom Dach des Hauses bis zum Himmel eine feuerhelle Säule gebildet wurde, die von einem Polizisten in der Nähe bemerkt wurde.
Er vermutete, dass jemand den Deutschen ein Signal gab, rannte ins Haus, aber als er seine Mutter unter Tränen beten sah, ging er stumm erstaunt. Die Hilfe Gottes zögerte nicht - freundliche Menschen brachten sechs erschöpften Reisenden gedünsteten Hafer und Sauerkraut. Und der Asket, der sich daran erinnerte, sagte: "Das aus reinem Herzen gebrachte Gebet geht durch den Himmel direkt zum Thron Gottes."
Matrona Polikarpovna respektierte die Königin des Himmels sehr und wiederholte immer wieder: "Wie die Mutter Gottes uns alle liebt!" Besonders oft betete sie so: "Ich setze meine ganze Hoffnung auf dich, Mutter Gottes, halte mich unter deinem Dach." Der Ehemann der Mutter, Kirill Petrovich, las jeden Tag den Akathisten der Tichwin-Ikone der Theotokos vor. Er war ein ungewöhnlich freundlicher Mensch, selbst in den hungrigen Kriegsjahren fütterte er die Vögel mit gekochten Kartoffelschalen und anderen spärlichen Essensresten. Es ist bemerkenswert, dass nach seinem Tod dankbare Vögel den Sarg ihres Ernährers zum Friedhof begleiteten.
Sobald sich die Deutschen zurückzogen, kehrten die Belousovs nach Hause zurück. Im Mai 1944 erhielt das Exekutivkomitee des Zentralbezirksrates der Arbeiterabgeordneten der Stadt Woronesch einen Antrag von "einer Gruppe von Gläubigen, die sich freiwillig zusammenschließen wollten, um religiöse Rituale im orthodoxen Glauben durchzuführen" mit der schriftlichen Aufforderung, "eine Religionsgemeinschaft in der Nikolsky-Kathedrale zu registrieren". Im Frühjahr desselben Jahres wurde Matuschka mit dem Segen von Bischof Jonah Leiter des Exekutivorgans der Gemeinde der St.-Nikolaus-Kathedrale und bereitete damit die Bühne für eine neue selbstlose Tat als Patron.
Als die zukünftige Eldress Seraphima sich verpflichtete, die zerstörte St.-Nikolaus-Kirche wiederherzustellen, hatte sie nur fünf Rubel. Nun N. erinnerte sich, dass sie in Michurinsk die Geschichte von Mutters Zellenwärter gehört hatte, wie sie zu Beginn dieser schwierigen Aufgabe die ganze Nacht im Gebet stand - der Boden war feucht von ihren Tränen. Und schon am nächsten Tag begannen die Menschen, der Asketin ihre größtmögliche Hilfe anzubieten, die mit ihren heiligen Gebeten in Zukunft nicht austrocknete. Die Domkirche im Namen des Heiligen Nikolaus Christi wurde in weniger als einem Jahr fast vollständig restauriert.
Bald wurde Matushka Seraphima schwer krank, ging in den Ruhestand und kehrte 1946 mit ihrer Familie nach Michurinsk zurück. Dort lebte sie bescheiden und unauffällig, ging in die Kirche, fastete sehr streng: Selbst an Ostern erlaubte sie sich, nur ein halbes Ei zu essen. Die Nachbarn hatten sie nie ruhen sehen. Nachdem die alte Frau die geheime Tonsur des Mantels und dann das große Engelsbild akzeptiert hatte, verbrachte sie ihre Tage und Nächte in unaufhörlichen Tränengebeten vor der Zellikone des Allerheiligsten Theotokos "Auf der Suche nach den Verlorenen". Dieses Bild, das sie etwa 20 Jahre lang aufbewahrt hatte, gehörte dem älteren Schema-Mönch Joasaph (Moiseyev) von Optina und wurde vor seiner Verhaftung an seine Mutter weitergegeben.
Nach dem Zeugnis ihrer Zeitgenossen wurde Schema-Nonne Seraphima für ihre große Demut, ihren starken Glauben und ihre leidenschaftliche Liebe zu ihren Nachbarn mit den Gaben des Heiligen Geistes belohnt - sie sah die Zukunft und führte Heilungen durch. Mönche und Laien wandten sich an die Eldress, um spirituelle Hilfe und Trost zu erhalten. In den Jahren des Unglaubens, die die Orthodoxen ermutigten, sagte sie, dass die Morgendämmerung nahe sei, die Zeit kommen werde und sie Kirchen öffnen und zerstörte Klöster wiederherstellen würden. Mutter sagte die Eröffnung der Michurinsky Bogolyubsky Kathedrale und des Zadonsky Mother of God Klosters voraus. Sie kannte den Tag des Endes des Großen Vaterländischen Krieges im Voraus.
Die Mutter gab ihren Nachbarn seelenvolle Ratschläge und schenkte den Familienmitgliedern besondere Aufmerksamkeit für die Notwendigkeit des Gehorsams in der Ehe. Sie lehrte, dass für verheiratete Frauen die Familie zuerst nach Gott und Glauben kommen sollte - für sie wird es notwendig sein, vor dem Herrn eine Antwort zu geben: "Zuerst wird sie nach der Familie und dann nach allem anderen gefragt." In ihrem Eheleben hielt die Eldress an der Strenge fest und zeigte äußerlich äußerst selten von Herzen kommende Gefühle. Sie strebte nie nach Wohlstand in der Ehe, nachdem sie das Mönchtum angenommen hatte, und erfüllte perfekt das Gebot des Nichtbesitzes.
Oft sprach Mutter in der Sprache des Lebens, zitierte die Heiligen Väter, obwohl sie nirgendwo wirklich studiert hatte. Durch die Gabe des Hellsehens prangerte sie die geheimen sündigen Gedanken der Menschen an, die zu ihr kamen. Auf die Frage nach dem Schicksal der Welt prophezeite die Schema-Nonne Seraphima: „Wenn Sie wüssten, was alle erwartet, würde Ihr Herz es nicht aushalten! Gold wird herumliegen, aber es wird kein Wasser geben. Die Leute werden denken, dass das Wasser glitzert und dies ein glühender Teer ist. “„3-4 Familien werden in Häusern mit Ofenheizung untergebracht. Leute aus der Stadt werden ins Dorf rennen. Der Herr wird die Schwachen wegnehmen. Es wird eine große Sterblichkeit geben. Wer bleibt, wird Hunger und große Prüfungen ertragen. Die Zeit wird kommen, in der man nicht über eine Straße zur anderen rennen kann: Es wird solche Schüsse geben."
Mutter starb am 5. Oktober 1966 um 13 Uhr, kurz bevor sie 76 Jahre alt war. In dem Moment, in dem ihre Seele von ihrem Körper getrennt wurde, sahen einige Leute auf der Straße eine außergewöhnliche Feuersäule aus dem Haus der alten Frau. Der Herr zeigte, dass die gerechte Seele der Schema-Nonne Seraphima, die immer nach ihm strebte, zu himmlischen Wohnstätten aufstieg. Bis zur Beerdigung blieben die Hände des Verstorbenen weich und warm, und das Gesicht leuchtete nach Ansicht derer, die kamen, um sich vom Asketen zu verabschieden.
Im Oktober 1998 wurde über dem Grab von Schema Nun Seraphima eine Kapelle errichtet. Mit dem Segen von Bischof Feodosiy von Tambow und Michurin wurde 2004 eine Kommission gegründet, um die Heiligsprechung der Eldress vorzubereiten.
