Laut einem Ägyptologen an der University of British Columbia scheinen kürzlich entzifferte ägyptische Zeichen auf einem 3.400 Jahre alten Kalkstein-Ostrakon aus Senneferys Luxor-Grab der erste schriftliche Beweis für die ABC-Buchstabenreihenfolge des frühen semitischen Alphabets zu sein.
In seinem Artikel „Das Doppelalphabet? Halaham und Abgad über Ostracon TT99 ", Professor Thomas Schneider, kommt zu dem Schluss, dass eine kleine doppelseitige Kalksteintafel (ungefähr 10 x 10 cm oder 4 x 4") von ägyptischen Schriftgelehrten als Gedächtnisstütze verwendet wurde, um sich die Buchstabenfolge nicht einer, sondern zweier früher Formen zu merken Semitische Alphabete. Auf einer Seite der Tafel erschien Schneiders jüngste Entdeckung: die Transliteration der Laute, die den Beginn des heutigen hebräischen Alphabets bedeuten (Aleph, Beth, Gimel), in kursive ägyptische Schrift. Auf der anderen Seite gibt es eine moderne, wenn auch weniger bekannte Alphabetsequenz namens "Halaham", die 2015 von Ben Haring, einem Arzt der Universität Leiden, auf demselben Kalkstein entschlüsselt wurde.
Die Kalksteintafel stammt aus der Zeit der ägyptischen 18. Dynastie und stammt aus den Ausgrabungen des thebanischen Grabes 99 in der Nekropole am Westufer des Nils in Luxor, bekannt als die Gräber der Adligen. Der Direktor des Theban Tombs Project in Cambridge, Dr. Nigel Strudwick, fand das Objekt bereits 1995 in einem sogenannten "späteren Minengrab" aus der Zeit um 1450 v. "Der Grund, warum sich das Objekt im Grab befindet, ist unbekannt", sagte Strudwick gegenüber The Times of Israel. Er sagte, dass es in Bezug auf den Kontext möglich ist, dass es bereits vor 110 Jahren in die Mine gebracht wurde, da das Grab bereits 1907 als Heim genutzt wurde. „Ostrakon ist jedoch ungefähr zur gleichen Zeit wie das Grab, gemessen am Stil des handgeschriebenen Textes. So hätte er 3000 Jahre, bevor er dort landete, irgendwo in diesem Bereich der Nekropole liegen können.wo wir es gefunden haben “, sagte der Archäologe Strauvik.
Grab 99 wurde laut einem im Papyrus Louvre E3226 gefundenen Brief als zu Senneferi (auch bekannt als Sennefer) gehörend identifiziert, der 1420 v. Chr. Lebte. Der altägyptische Würdenträger war ein berühmter Charakter, der Kopf von Theben, wo mehrere Statuen, die ihn darstellen, erhalten sind. Ebenso schrieb er seinen Namen, als er im Tempel von Hathor in der türkisfarbenen Mine in Serabit al-Khadim im Sinai ein Denkmal errichtete. Zufall oder nicht, die ersten Inschriften im semitischen Alphabet, oft Proto-Kanaaniter genannt, befinden sich an dieser Stelle auf der Sinai-Halbinsel. Laut Professor Orly Goldwasser, dem Leiter der Abteilung für Ägyptologie an der Hebräischen Universität, beginnt der Ursprung des semitischen Alphabets damit, dass die kanaanitischen Arbeiter aus dem Steinbruch Serabit el-Khadim, die auf die Gewinnung des kostbaren blaugrünen Steins spezialisiert sind, Analphabeten waren. Mit Neid zusehen, wie ihre ägyptischen Kollegen anbeten, und ihre Hingabe an die Götter durch wunderschöne Hieroglyphen um 1800 v. Chr. Demonstrieren e. Diese Arbeiter beschlossen, die ägyptischen Hieroglyphensymbole in phonetische Symbole umzuwandeln, und erfanden tatsächlich unser Alphabet. So wurde Aleph, heute der erste Buchstabe des Alphabets, nach ihrem ursprünglichen Gott Aluf (auf Kanaanitisch Stier) benannt und durch den Kopf eines Stiers symbolisiert. Für den "B" -Sound haben sie House oder Bayit verwendet, erklärt Goldwasser.wurde nach ihrem ursprünglichen Gott Aluf (auf Kanaanitisch Stier) benannt und wird durch den Kopf eines Stiers symbolisiert. Für den "B" -Sound haben sie House oder Bayit verwendet, erklärt Goldwasser.wurde nach ihrem ursprünglichen Gott Aluf (auf Kanaanitisch Stier) benannt und wird durch den Kopf eines Stiers symbolisiert. Für den "B" -Sound haben sie House oder Bayit verwendet, erklärt Goldwasser.
Ob Senneferi, der einige hundert Jahre später in Serabit El-Khadim ankam, das protokanaanitische Alphabet kannte, ist unbekannt. Goldwasser sagt jedoch: "Wenn dies tatsächlich dieselbe Person ist, können wir nur annehmen, dass er Kanaaniter kannte, und das ist einer der Gründe, warum er dort war (in seiner Karriere)." Unabhängig davon sagt Goldwasser: "Er hätte die alphabetische Reihenfolge der Sinai-Inschriften nicht kennen können."
Geheimnisvolle "hässliche Kritzeleien"
1905 leitete der bekannte Ägyptologe Sir William Matthew Flinders Petrie eine Expedition zum staubigen Serabit el-Khadim im Sinai. Eines Tages stolperte Petries Frau Hilda, als sie durch die Ruinen ging, und bemerkte gefallene Steine mit einer Inschrift, die sie "hässliche" Kritzeleien nannte. Sie schienen ihr keine "echten" Hieroglyphen zu sein, erklärt Goldwasser in Wie das aus Hieroglyphen geborene Alphabet im Biblical Archaeological Survey 2010. In dem Artikel stellt Goldwasser fest: „Die überwiegende Mehrheit der Inschriften in diesem Alphabet stammt aus der Serabit-Region - mehr als 30 davon. Nur einer landete anderswo in Ägypten (zweizeilige Inschrift Wadi el-Hol). Einige der wenigen, sehr kurzen Inschriften wurden in Kanaan gefunden und stammen aus der späten mittleren Bronzezeit und der späten Bronzezeit (ca. 1750-1200 v. Chr.).
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Aber obwohl die Petrie die Inschrift entdeckte und zugab, dass es etwas anderes als das elegantere ägyptische Alphabet war, an das sie gewöhnt waren, verging ein weiteres Jahrzehnt, bevor ein berühmter Ägyptologe namens Sir Alan Gardiner sie entzifferte. Gardiner studierte eine kleine Sphinx, die der Göttin Hathor gewidmet war und auf beiden Seiten in zwei Schriften (ägyptische Hieroglyphen und kanaanitische Buchstaben) eingeschrieben war. Er bemerkte „eine sich wiederholende Gruppe von Zeichen als Folge von vier Buchstaben in einer alphabetischen Schrift, die ein kanaanitisches Wort war: b -“-lt, gelesen als Baalat, Lady “, schreibt Goldwasser. Die Kanaaniter sprachen ihre Göttin als Baalat an und verwandelten die kleine Sphinxstatue in den "Rosettastein", damit Gardiner das protokanaanitische Alphabet endgültig entziffern konnte. Interessanterweise schreibt er:"Ein halbes Jahrhundert nach seiner Erfindung wurde dieses Alphabet selten verwendet, zumindest soweit es sich in den Aufzeichnungen von Archäologen widerspiegelt." Der Mangel an archäologischen Beweisen bedeutet jedoch nicht, dass Kanaaniter selbst in Ägypten nicht weit verbreitet war. Es war definitiv - und es gibt sogar faszinierende Beweise aus dem dritten Jahrtausend vor Christus. BC, das kanaanitische Zauber transliterierte, wurde in einem ägyptischen Grab verwendet, wie Professor Richard Steiner im Jahr 2002 entdeckte. Und jetzt, mit der Entschlüsselung von Schneider und Haring aus dem 15. Jahrhundert v. Chr., Sehen wir, dass das Alphabet auch ins Ägyptische übersetzt wurde. Es war definitiv - und es gibt sogar faszinierende Beweise aus dem dritten Jahrtausend vor Christus. BC, das kanaanitische Zauber transliterierte, wurde in einem ägyptischen Grab verwendet, wie Professor Richard Steiner im Jahr 2002 entdeckte. Und jetzt, mit der Entschlüsselung von Schneider und Haring aus dem 15. Jahrhundert v. Chr., Sehen wir, dass das Alphabet auch ins Ägyptische übersetzt wurde. Es war definitiv - und es gibt sogar faszinierende Beweise aus dem dritten Jahrtausend vor Christus. BC, das kanaanitische Zauber transliterierte, wurde in einem ägyptischen Grab verwendet, wie Professor Richard Steiner im Jahr 2002 entdeckte. Und jetzt, mit der Entschlüsselung durch Schneider und Haring im 15. Jahrhundert v. Chr., Sehen wir, dass das Alphabet auch ins Ägyptische übersetzt wurde.
Aleph als "elta" (Eidechse), "Vet" als bibiya (Schnecke) und Gimel als (Taube) gemäß Schneiders neuer Entschlüsselung der Kalksteintafel. Der kleine Ostracon hat auf beiden Seiten Tinteninschriften, die eine Liste von Wörtern darstellen, die in hieratischer Schrift und Hieroglyphen geschrieben sind. Aufgrund ihrer Klänge schließen die Forscher, dass die Listen Teil des Alphabets oder der alphabetischen Liste sind. "Dies ist eine teilweise doppelte Bindung an die beiden alphabetischen Ordnungssysteme", sagte Schneider der Times of Israel in einer E-Mail. Wie aus modernen ugaritischen Keilschrifttafeln ersichtlich ist, existierten von den zahlreichen frühsemitischen Sprachen ursprünglich zwei Schriftsysteme gleichzeitig. Es ist weniger klar, ob dies für zwei verschiedene semitische Sprachen galt (im praktischen Gebrauch oder im Sinne des Ordnungsprinzips) “, sagte er.
In einem Artikel aus dem Jahr 2015 entzifferte Harring das, was Forscher die "Vorderseite" nennen. Die Vorderseite ist sowohl in hieratischer Schrift als auch in Hieroglyphen geschrieben und scheint die ersten sieben oder möglicherweise mehr Buchstaben der Halanam-Sequenz aufzuzeichnen, sagt Schneider. "Die Vorderseite könnte eine Form der nordwestsemitischen Sprache widerspiegeln, die dem frühen Aramäisch nahe kommt", sagte Schneider: "Der Nachteil ist jedoch weniger klar, da Tierbezeichnungen Äquivalente in verschiedenen Sprachen enthalten." Auf beiden Seiten der Steintafel scheint der Schreiber zwei Methoden zur Übertragung des Alphabets zu verwenden - durch kursive hieratische Schrift und bildliche Hieroglyphe, die Schneider als "Klassifikator" bezeichnet. Hieratische Transkriptionen legen die Akrostichon (sequentielle Reihenfolge) von Buchstabenwörtern klar fest.
Es ist weniger klar, wie die Hieroglyphen des Klassifikators funktionieren. Sie könnten auf traditionelle Weise verwendet werden, um die Bedeutungsklasse ausländischer Begriffe anzugeben “, schreibt er. Obwohl Proto-Kanaaniter vor der Datierung des Ostrakonen existierte, gibt es keine Hinweise darauf, dass der ägyptische Schreiber über die Formen phonetischer Symbole (die wir heute Buchstaben nennen) Bescheid wusste - obwohl er seinen Meister möglicherweise irgendwann vor Serabit el-Hadim begleitet hat, wo sie sich befanden. vor Hunderten von Jahren erfunden. „Wir wissen nicht, ob die Proto-Sinai-Zeichen bereits alphabetisch geordnet waren und bei diesem Ostracon eindeutig nicht verwendet wurden“, schreibt Schneider.
Wir wissen immer noch nicht, warum diese Kalksteintafel geschrieben wurde, sagt Schneider. "Es war keine vollständige Grundierung, also ist es vielleicht nur ein Versuch des Schreibers, die alphabetischen Sequenzen aufzuschreiben, die er auswendig gelernt hat? Der gemeinsame Zweck dieser Sequenzen war die Rechtschreibreihenfolge von Fremdwörtern und Namen, wahrscheinlich für administrative Zwecke “, sagt Schneider. Am Ende seines Artikels schreibt Schneider: "Je nachdem, wer den Ostrakon geschrieben hat, verweist er auf die Kenntnis der beiden semitischen Alphabete entweder unter den thebanischen Handwerkern, die am Grab arbeiten, oder auf die mehrsprachige Elite der Verwaltung des ägyptischen Staates und seiner Provinzen um 1400 v. Chr."
Das Goldwasser der Hebräischen Universität war jedoch spezifischer. In einer Korrespondenz mit The Times of Israel schrieb sie, dass Schneider wahrscheinlich "zwei Sequenzen semitischer Alphabete" und nicht Alphabete meinte. Aus dem Ostracon erfahren wir, dass dem ägyptischen Schreiber offenbar zwei Mechanismen oder Sequenzen der semitischen / kanaanitischen Alphabete bekannt waren, sagt Goldwasser. "Das ist nicht überraschend", schreibt Goldwasser. Zumindest in Ägypten werden sie ungefähr zur gleichen Zeit auch in Ugaritisch bezeugt, einer ausgestorbenen nordwestlichen semitischen Sprache, die in der syrischen Stadt Ugarit gesprochen und in Keilschrift geschrieben wird, fährt sie fort. „Wir kennen einige ägyptische Schriftgelehrte, die offenbar fließend Kanaanitisch sprachen. Es gab viele kanaanitische Ägypter, und die Verbindungen zwischen ägyptischen Städten und Gemeinden an der libanesischen Küste waren stark “, schreibt Goldwasser. Gleichzeitig sei es sehr schwierig, eine „direkte“Erklärung für diese kanaanitischen Buchstaben auf ägyptisch zu finden, fügt sie hinzu. Wenn Schneider und Haring Recht haben, ist dies der erste Beweis dafür, dass die Ägypter nicht nur kanaanitische Wörter auf ägyptisch aufschreiben wollten, sondern auch die kanaanitischen Buchstaben kannten - in zwei Reihenfolgen.
