In den letzten Jahren ist laut dem bekannten russischen Forscher für anomale Phänomene Yu. A. Fomin die Massenpraxis des Spiritualismus bedrohlich geworden
Juri Aleksandrowitsch war einer der ersten, der auf die Gefahr für unsere Gesellschaft aufmerksam machte, die sich aus der Begeisterung eines Amateurs für außersinnliche Wahrnehmung, Spiritualismus und andere damit verbundene Aktivitäten ergibt, da sie mit Manifestationen des offenen Persönlichkeitseffekts verbunden sind, der für die Gesundheit und sogar das Leben gefährlich ist. Es bedeutet die Offenheit einer speziellen extrazellulären Informations- und Verwaltungsstruktur einer Person gegenüber einer ähnlichen Struktur der sogenannten Gegenpartei; sowohl die Lebenden als auch die Verstorbenen können als letztere auftreten.
Da die Fähigkeit, solchen Einflüssen zu widerstehen, für verschiedene Menschen unterschiedlich ist, ist ein erheblicher Teil der Gesellschaft möglicherweise nicht vor dem Einfluss von Gegenparteien geschützt, beispielsweise bei Personen und Gruppen mit entwickelten Fähigkeiten, auf Distanz Einfluss zu nehmen. Die Informations- und Verwaltungsstrukturen solcher ungeschützten Personen sind in gewissem Maße offen für fremden Einfluss der Gegenpartei. Eine solche Offenheit kann spontan entstehen - in diesem Fall manifestiert sie sich manchmal in Form von Besessenheit, aber häufiger entsteht sie im Verlauf von spirituellen Sitzungen und außersinnlichen Wahrnehmungen von Amateuren, Heilung.
Aufgrund seiner mehr als vierzigjährigen Erfahrung in der Erforschung des Spiritualismus und seiner negativen Folgen legt Yu. A. Fomin besonderes Augenmerk darauf, dass diejenigen, die sich bewusst auf spirituelle Kontakte einlassen, häufig vollständig von der Gegenpartei abhängig werden: Sie verlieren allmählich die Fähigkeit, die erhaltenen Informationen nüchtern zu bewerten, und beginnen unbegrenzt, sich darauf einzulassen. Glaube, folge bedingungslos allen Befehlen und Anweisungen. Manchmal endet es in Tragödien: Morde, Selbstmorde, Todesfälle an von der Gegenpartei festgelegten Daten. "Wir mussten uns mehr als einmal mit ähnlichen Tragödien auseinandersetzen", schreibt Juri Alexandrowitsch in dem Buch "Wissen über das Geheimnis" (Moskau, 1995).
Der Spiritualismus wurde 1998 in seinem modernen Verständnis als allgemein zugängliche Art der Kommunikation mit den Toten eineinhalb Jahrhunderte alt. Aber die Kunst, die Toten zu rufen, war den Alten bekannt. Sie mussten auch die Ersten sein, die aus eigener Erfahrung lernten, zu welchen tragischen Konsequenzen dies führen kann. Hier ist, was darüber in dem Buch "Spiritualismus vor dem Gericht der Wissenschaft, Gesellschaft und Religion" (St. Petersburg, 1914) geschrieben steht; VP Bykov ist seit fast drei Jahrzehnten der leidenschaftlichste Verfechter des Spiritualismus und dann sein unerbittlichster Gegner: „Der allererste Geist, der allererste Beschwörer des Geistes, Zar Saul, war der allererste Selbstmord. „Für seine Missetat, die er vor dem Herrn getan hat, weil er das Wort des Herrn nicht gehalten und sich mit einer Frage an die Zauberin gewandt und den Herrn nicht gesucht hat. Dafür tötete er ihn und übergab das Königreich David, dem Sohn Isais, "- das Wort Gottes sagt es."
Almira Bezeli, eine dreizehnjährige Amerikanerin, und ihr junger Bruder waren möglicherweise die ersten Opfer von Seancen. Almira wurde im Oktober 1851 wegen Mordes vor Gericht gestellt. Sie war ein klopfendes Medium, und der Geist gab ihr den Befehl, ihren Bruder zu töten.
In Das Licht und die Schatten des Spiritualismus (London, 1877) schreibt D. D. Hume, das bedeutendste Medium in der Geschichte der Menschheit, über die Selbstmorde, die durch die Ausübung des Spiritualismus verursacht wurden: „Für England und Kontinentaleuropa sind mir keine Beispiele für Selbstmorde bekannt, die eindeutig miteinander zusammenhängen mit Spiritualismus. Selbst in Amerika ist die Zahl solcher Opfer gering. Beachten Sie, dass das große Medium, das einer der konsequentesten Verfechter der Ideen des Spiritualismus ist, dennoch die Tatsache des spirituellen Selbstmordes erkannt hat.
Bekannte Selbstmordfälle werden von dem unversöhnlichen Kritiker des Spiritualismus V. P. Bykov angeführt. Er schreibt: „Nein, der Spiritualismus rettet dich nicht vor dem Selbstmord. Im Gegenteil, im Spiritismus und unter Spiritualisten gibt es extrem viele Selbstmorde, sowohl physische als auch moralische. Ich habe vor nicht allzu langer Zeit begonnen, diesen Umstand zu überprüfen, und bereits jetzt habe ich erst in den letzten fünf oder sechs Jahren einige Fälle von physischem Selbstmord unter Spiritualisten zur Hand, und über moralische gibt es nichts zu sagen. Es wird keinen Fehler geben, wenn ich sage, dass der Eintritt in die Reihen der Spiritualisten bereits Selbstmord ist. Und dies unter strengster Wahrung dieser Tatsachen in einer freundlichen spirituellen Familie darüber.
So beging 1910 ein ehemaliger Geist und Okkultist, ein Mitglied vieler spiritueller Kreise, einschließlich unseres ehemaligen Novizen des Moskauer Chudov-Klosters, V. E. Yakunichev, Selbstmord, indem er sich mit Cyanid-Kalium vergiftete. 1908 beging das 45-46-jährige Mädchen V. I. Sh., das seit vielen Jahren den Spiritualismus liebte, in St. Petersburg Selbstmord.
Im Jahr 1911 versuchte ein Student der Moskauer Universität M., der sich seit vielen Jahren mit Spiritualismus beschäftigt hatte, Selbstmord zu begehen (durch Vergiftung). Im selben Jahr starb ein sehr berühmter Spiritualist V. V. S. Leben, die sie zur Erschöpfung und dann zum flüchtigen Konsum führten. Anfang 1914 versuchte ein Geistermädchen in Petersburg Selbstmord. Schließlich hat sich vor einigen Jahren der ehemalige Vorsitzende des Petersburger spirituellen Kreises O. Yu. Stano im Tempel erschossen."
VP Bykov schließt das Thema der spirituellen Selbstmorde mit den folgenden Worten ab: „Das Obige ist nur ein kleiner Teil der Tatsachen, die mir persönlich bekannt sind. Und was für eine Masse von Menschen, die zweifellos unter dem Einfluss verwickelter Geister Selbstmord begangen haben … was für eine Masse von Selbstmorden waren Opfer von "spiritueller Dunkelheit" und "spirituellen Ehen, die auf der Theorie der Reinkarnation beruhen"; Was für eine Masse solcher Individuen, die auf Anraten der Geister, um ihnen zu gefallen und ihre Reinkarnation zu beschleunigen, das Geheimnis der spirituellen Erfahrungen mitnahmen. Es ist in die Dunkelheit tiefer Dunkelheit gehüllt."
Der Kritiker des Spiritualismus V. P. Bykov führt auch einen Mordfall an, der auf Betreiben einer Gegenpartei begangen wurde. Hier ist, was er darüber schreibt: „In einem Kreis manifestierte sich jahrelang der Geist des verstorbenen Chirurgen II Pirogov, der, wenn ihm eine Frage zur Krankheit eines Mitglieds des Kreises oder von Personen in seiner Nähe gestellt wurde, erstaunlich gab die Ergebnisse der Medikamente. Und jeder glaubte ihm so sehr, dass es niemandem in den Sinn kam, an der Echtheit des Geistes und der Richtigkeit der Medizin zu zweifeln.
Aber jetzt erkrankt ein dreijähriges Kind eines der Hauptmitglieder des Kreises an Magenverstimmung. "Pirogov" verschreibt Kalomel und stillt seinen Durst - das Trinken aus Salzsäure.
Das Kind ist gestorben. Als sie nach den Gründen suchten, stellte sich heraus, dass die Kombination von Kalomel mit Salzsäure Quecksilberchlorid ergibt. Das Kind wurde vergiftet.
Es ist in diesem Fall keineswegs verdächtig, ein Medium zu vermuten, da diese Person in allem bis zur Skrupellosigkeit vorsichtig war, dieses Kind sehr liebte und in keiner Weise eine so schwere Verantwortung übernehmen konnte."
Nach den Ereignissen von 1917 begann die Begeisterung für den Spiritualismus in Russland stark abzunehmen. Das zweifelsfreie Verdienst der Ideologie, die in unserem Land vorherrschte und 1991 gesetzlich abgeschafft wurde, war, dass sich die Mehrheit der Bevölkerung des Landes seit mehr als sieben Jahrzehnten praktisch nicht an den Spiritualismus erinnerte, sondern sich unmittelbar nach Aufhebung des Verbots daran erinnerte. Ich beziehe mich auf einen Fall, über den 1991 in der Presse ausführlich berichtet wurde: Vier Schulkinder zwischen vierzehn und sechzehn Jahren töteten ihren Klassenkameraden. Sie brachten sie zum Flussufer, banden sie fest, fügten tödliche Wunden zu und sammelten das ausgetretene Blut. Dann tranken sie das Blut und versteckten den Körper der ermordeten Frau. Bald wurden die Verbrecher gefunden. Während der Untersuchung stellte sich heraus, dass sie seit langer Zeit spirituelle Seancen praktizierten: Sie sprachen mit Geistern, stellten Fragen, erhielten Antworten,immer mehr mitgerissen und unmerklich in völlige Abhängigkeit von der Gegenpartei geraten. Nach einer Weile erschien ihnen ein "Mann in Schwarz", der befahl, ein orthodoxes Mädchen zu töten und ihr Blut zu trinken. Sie konnten der schrecklichen Ordnung nicht mehr ungehorsam sein …
In der "gesegneten" westlichen Welt erntete der Spiritualismus weiterhin seine tödliche Ernte. So wurde 1987 laut der Zeitschrift "Yu. S. News and World Report “, ein Medium aus Colorado (USA), sagte einer Frau, die sich für Spiritualismus interessierte, dass sie mit dem Gegenstand ihrer Anbetung zusammen sein könne - einem verheirateten Mann nicht in dieser, sondern nur in der nächsten Welt. Um den Beginn der gewünschten Zeit des gemeinsamen Lebens nach dem Tod zu beschleunigen, tötete die Dame ihren Geliebten. Dann beging sie Selbstmord.
In allen angeführten Fällen war das tragische Ergebnis das Ergebnis einer bewussten, bewussten Berufung auf den Spiritualismus: Eine Person, die von ihren Wundern - real oder imaginär - verführt wurde, wurde zunehmend in einen unnatürlichen, geradezu schmerzhaften Charme hineingezogen, der im Prozess des spirituellen Kontakts erfahren wurde. Dann kam völlige Offenheit für fremden Einfluss, als die Menschen, so Yu. A. Fomin, die Fähigkeit verloren, vernünftig und logisch zu denken, absurde Handlungen ausführten, sich die ganze Zeit in einem distanzierten Zustand befanden und das Interesse an der Umwelt verloren; Ihre Verhaltens- und Weltanschauungsmerkmale ließen sie wie einen Zombiemann aussehen. Dann gab es Vergeltung.
Juri Aleksandrowitsch weist jedoch darauf hin, dass solche Zustände keineswegs immer mit absichtlichen Handlungen verbunden sind: „Dieselben Effekte können sich spontan manifestieren, wenn eine Person nicht nur keinen Kontakt sucht, sondern diese Möglichkeit nicht einmal vermutet. Solche Leute sollen "Stimmen hören". In solchen Stadien spiritueller Kontakte können andere Phänomene auftreten, beispielsweise Halluzinationen, und dieser Effekt kann sich sogar mit offenen Augen manifestieren, und in einigen Fällen wird ein provozierter Poltergeist in Form von Fremdgeräuschen, Quietschen und sogar spontanen Bewegungen von Objekten beobachtet.
Die Offenheit für fremde Einflüsse wird insbesondere bei sogenannten dämonischen Inhalten verstärkt. Zum Beispiel wurde laut der kanadischen Zeitung "The Sun" in einer der kleinen Städte Italiens 1991 während eines Exorzismus (eines Rituals zur Vertreibung von Dämonen) der Priester Guntano Vigliotta getötet. mit bösen Geistern. Wie erwartet bat Wigliott Bischof Franco Stesa um Erlaubnis, eine Exorzismus-Sitzung durchführen zu dürfen. Aber er wurde wegen seiner unzureichenden Erfahrung in diesem gefährlichen Geschäft abgelehnt. Der Mangel an Sanktionen hielt den Priester nicht auf. Er beschloss, das Ritual um jeden Preis durchzuführen und betrat das Haus des unglücklichen Mädchens mit einem Kreuz und einer Bibel. Die Sitzung dauerte zwei Stunden.
Als die Mutter des Mädchens den Raum betrat, in dem die Seance stattfand, fand sie dort den Priester, der mit unmenschlicher, außerordentlicher Grausamkeit und Stärke gefoltert wurde. "Sein Körper wurde buchstäblich in Stücke gerissen!" - erklärte der Bischof. Unmittelbar nach dem Vorfall gab das Mädchen, aus dem der Dämon vertrieben wurde, zu: "Während der Sitzung hörte ich eine unverständliche Stimme, die denselben Satz aussprach:" Mein Name ist der Verschlinger! " weiß nicht, wie es passiert ist.
So kann sich der "offene Persönlichkeitseffekt" unfreiwillig und äußerst grausam manifestieren. Das Opfer einer solchen "Offenheit", das einer unbekannten Gegenpartei vertraut hat, wird zu einem gehorsamen Vollstrecker seines Willens, ohne zu wissen, wer der "Vollstrecker" wirklich ist.
I. Vinokurov
"Die mysteriöse Welt anomaler Phänomene" 2004.