Seit 1839 begann Nikolai Vasilyevich Gogol, eine fortschreitende psychische und physische Gesundheitsstörung zu entwickeln. Im Alter von 30 Jahren erkrankte Gogol in Rom an Malaria, und nach den Folgen zu urteilen, schädigte die Krankheit das Gehirn des Schriftstellers. Krampfanfälle und Ohnmacht traten auf, was für eine Malariaenzephalitis charakteristisch ist. 1845 schreibt Gogol: „Mein Körper hat eine schreckliche Kälte erreicht: Weder Tag noch Nacht konnte ich mich mit irgendetwas aufwärmen. Mein Gesicht wurde ganz gelb und meine Hände waren geschwollen und geschwärzt und es gab kein wärmendes Eis, so dass ihre Berührung mich selbst erschreckte.
Übrigens verbrannte Gogol Ende 1845 erstmals das Manuskript mehrerer Kapitel des zweiten Bandes von Dead Souls. Es gab viele Gerüchte über Gogols "religiösen Wahnsinn", obwohl er im wahrsten Sinne des Wortes kein zutiefst religiöser Mensch war, geschweige denn ein Asket im Leben. Die Krankheit brachte den Schriftsteller zu religiösen Überlegungen, und das Umfeld, in dem er sich befand, stärkte und unterstützte sie. Unter dem Einfluss seiner Mutter wurzelte Gogols Bewusstsein von Kindheit an in der Angst vor der Hölle und dem Jüngsten Gericht, der Angst vor dem "Leben nach dem Tod" (genügt, um an die Mystik seiner Geschichte "Viy" zu erinnern).
Ja, Gogols Mutter, Maria Iwanowna, war aufgrund ihres schwierigen Schicksals eine fromme Frau mit mystischem Charakter. Sie wurde früh als Waisenkind zurückgelassen und heiratete im Alter von 14 bis 27 Jahren den Wassili Afanasyevich Gogol-Yanovsky. Von ihren sechs Söhnen überlebte nur ein Nikolai. Er war der Erstgeborene, und seine Mutter verehrte ihre Nikosha, die sie nach dem heiligen Nikolaus von Dikansky benannte, und versuchte, ihm eine religiöse Ausbildung zu geben. Gogol schrieb jedoch später: "… Ich wurde getauft, weil ich sah, dass jeder getauft ist."
Selbst nachdem Gogol im Februar 1848 Jerusalem besucht hatte, fühlte er weder Frieden noch Freude noch Fröhlichkeit der Gefühle, sondern nur in seinen Worten "Unempfindlichkeit, Schwielen und Holzigkeit". Er wird zurückgezogen, seltsam in der Kommunikation, launisch und unordentlich in der Kleidung. Selbst nach 1839 schrieb Gogol selbst an seine geliebte Mutter immer weniger trocken, und als er 1848 in seinem Haus ankam, behandelte er die Schwestern kalt und gleichgültig, obwohl er sich immer zärtlich um sie kümmerte.
Als seine Schwester Maria starb, schrieb Gogol seiner Mutter sogar die folgenden Zeilen: "Glücklich ist derjenige, dem Gott ein schreckliches Unglück senden wird, und das Unglück wird ihn aufwachen lassen und auf sich selbst zurückblicken."
Eine mentale Krise führte Gogol 1847 zur Veröffentlichung des Buches "Ausgewählte Passagen aus dem Briefwechsel mit Freunden", das mit den Ideen der religiösen Reue eine scharfe Ablehnung der fortschrittlichen russischen Gesellschaft und sogar der Slawophilen und Kirchenmänner hervorrief (wegen des aufrührerischen Stolzes des Autors). Der fanatische Priester Matvey Konstantinovsky, unter dessen Einfluss sich Gogol bis zu seinem Tod befindet, "fordert" den Schriftsteller intensiv auf, alle Schreibaktivitäten aufzugeben, und bringt schreckliche Verwirrung in Gogols Seele, weil er sich sein Leben ohne literarische Arbeit nicht vorstellen kann. Der Zweck meines gesamten Artikels ist jedoch unterschiedlich, daher ist es an der Zeit, alle oben genannten Punkte zusammenzufassen, da jeder von uns krank werden kann.
Gogol ist neun Tage vor seinem Tod in geistiger und körperlicher Not, erschöpft von langem Fasten, und verbrennt erneut einen Teil der Kapitel des zweiten Bandes von Dead Souls, da ihm die Fortsetzung dieser Arbeit zuweilen keine göttliche Offenbarung, sondern eine teuflische Besessenheit erscheint. Die Angst vor der Hölle, die Folter jenseits des Grabes und das Jüngste Gericht beschleunigten seinen Tod, auf den er sich in den letzten Wochen seines Lebens tatsächlich vorbereitete.
Einige Tage vor dem Tod von Gogol informierte Graf Tolstoi, der Besitzer des Hauses, in dem er sich befand, den im Bett liegenden Schriftsteller freudig darüber, dass die im Haus verlorene Ikone der Mutter Gottes unerwartet gefunden worden war. Und Gogol antwortete gereizt: "Ist es möglich, über diese Dinge zu sprechen, wenn ich mich auf einen so schrecklichen Moment vorbereite?"
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Und jetzt eine Legende
Häufige Ohnmachtsanfälle, insbesondere längere, ließen Gogol in seinem schmerzhaften Verstand befürchten, mit dem Verstorbenen verwechselt und lebendig begraben zu werden.
Das erste Kapitel von "Ausgewählte Passagen aus dem Briefwechsel mit Freunden" beginnt mit bedrohlichen mystischen Worten: "In voller Gegenwart der Erinnerung und des gesunden Menschenverstandes stelle ich hier meinen letzten Willen dar. Ich werde meinen Körper hinterlassen, um ihn nicht zu begraben, bis es offensichtliche Anzeichen von Zersetzung gibt … Ich erwähne dies, weil sie selbst während der Krankheit selbst Momente lebenswichtiger Taubheit auf mir fanden, mein Herz und mein Puls hörten auf zu schlagen … "Diese Linien, kombiniert mit dem späteren" schrecklichen " Geschichten, die nach der Öffnung des Grabes von Gogol während der Bestattung seiner sterblichen Überreste folgten (über die angeblich beschädigte, zerkratzte Hülle des Sargdeckels, über das unnatürliche an der Seite und die verdrehte Position des Skeletts des Schriftstellers) und schreckliche Gerüchte hervorriefen, dass Gogol lebendig begraben wurde, dass er wachte in einem Sarg unter der Erde auf und starb verzweifelt an Todesangst und Erstickungsgefahr.
Diese unheimliche, mystische Legende, die auf keinen historischen Beweisen basiert und durch keine dokumentarischen Fakten bestätigt wird, existiert leider bis heute.
Mystik hat jedoch wirklich mit den Überresten des großen Schriftstellers zu tun, und ein solches Geheimnis wurde noch nicht gelüftet.
Im Sommer 1931 wurde der Friedhof des Danilov-Klosters, auf dem Nikolai Gogol 1852 beigesetzt wurde, abgeschafft, da auf dem Territorium des Klosters ein Empfänger für jugendliche Straftäter organisiert war (so waren die Zeiten!). Die Asche von Gogol, Khomyakov und Yazykov wurde auf den Friedhof des Novodevichy-Klosters gebracht. Die Zeitung Sovetskaya Rossiya vom 5. August 1988 veröffentlichte zum ersten Mal die Einträge aus dem Tagebuch eines ehemaligen Mitglieds des Militärrevolutionären Komitees in Moskau, Diplomat und Schriftsteller A. Ya. Arosev: bei VS Ivanov, Pavlenko, N. Tikhonov. Sie sagten, dass sie die Asche von Gogol, Khomyakov und Yazykov ausgegraben haben. Sie fanden Gogols Kopf nicht (meins kursiv. - Yu. P.) … . Hier ist so eine mystische, mysteriöse Tatsache! Eine Art Teufelei!
Es ist möglich, dass die Gerüchte über den gestohlenen Kopf von Gogol von M. Bulgakov in seinem Roman Der Meister und Margarita verwendet wurden, der über den Kopf des Vorstandsvorsitzenden von MASSOLIT schrieb, der aus dem Sarg gestohlen und von Straßenbahnrädern an Patriarch's Ponds abgeschnitten wurde.
Der Professor des Literaturinstituts, der Schriftsteller VG Lidin, war bei der Autopsie von Gogols Grab anwesend und schreibt in seinen Memoiren "Die Übergabe von Gogols Asche": "… Gogols Grab wurde fast den ganzen Tag geöffnet. Es stellte sich heraus, dass es viel tiefer lag als gewöhnliche Bestattungen. stolperten über eine gemauerte Krypta von ungewöhnlicher Stärke, fanden aber kein ummauertes Loch darin, dann begannen sie in Querrichtung zu graben, so dass sich die Ausgrabung im Osten befand, und erst am Abend wurde eine weitere Seitenkapelle der Krypta entdeckt, durch die sich die Hauptgruft befand Der Sarg wird rechtzeitig bewegt.
Die Arbeit am Öffnen der Krypta zog sich hin. Es war schon Abend, als das Grab endlich geöffnet wurde. Die oberen Bretter des Sarges waren faul, aber die Seitenbretter mit konservierter Folie, Metallecken und Griffen und einem teilweise intakten bläulich-lila Geflecht waren intakt. So war Gogols Asche: Es gab keinen Schädel im Sarg (kursiv gedruckt - Yu. P.), und Gogols Überreste begannen mit den Halswirbeln: Das gesamte Skelett war in einem gut erhaltenen tabakfarbenen Gehrock eingeschlossen; Sogar Unterwäsche mit Knochenknöpfen blieb unter dem Gehrock erhalten. Sie hatten Schuhe an den Füßen … Die Schuhe waren auf sehr hohen Absätzen, ungefähr 4-5 Zentimeter, was einen bedingungslosen Grund gibt anzunehmen, dass Gogol nicht groß war.
Wann und unter welchen Umständen Gogols Schädel verschwand, bleibt ein Rätsel. Zu Beginn der Öffnung des Grabes, in geringer Tiefe, viel höher als die Krypta mit einem ummauerten Sarg, wurde ein Schädel entdeckt, aber Archäologen erkannten, dass er einem jungen Mann gehörte … Leider konnte ich seitdem keine Fotos von Gogols Überresten machen (Foto. - Yu. P.) Es war bereits Dämmerung, und am nächsten Morgen wurden sie (auf einem einfachen Karren im Regen - Yu. P.) zum Friedhof des Novodevichy-Klosters transportiert, wo sie begraben wurden … "Lidin nahm ein Stück Gogols Mantel als Andenken für das Weben in einen Fall für die erste Ausgabe von "Dead Souls", die sich in Linins Bibliothek befindet.
Andere Schriftsteller, die bei der Bestattung von Gogols Asche anwesend waren, nahmen ebenfalls "Souvenirs" mit. Also nahm Wsewolod Iwanow die Rippe (!) Von Gogol, A. Malyshkin - die Folie aus dem Sarg, und der Direktor des Friedhofs, das Komsomol-Mitglied Arakcheev (ein edler Name!), Aneignete sogar die Schuhe des großen Schriftstellers. Was für eine Gotteslästerung! Aber auch der Historiker D. Bantysh-Kamensky, der in der Zeit von Nikolaus I. in Berezovo das Grab von Prinz A. Menschikow, einem Mitarbeiter von Peter I., öffnete und seine Mütze für sich nahm, wurde der Plünderung und Gotteslästerung beschuldigt. Die sowjetische Moral war etwas anders! Anscheinend erschien aufgrund der von Zeit zu Zeit verzogenen Folie des Deckels von Gogols Sarg und der Verschiebung seiner Überreste im Sarg aufgrund des natürlichen Absinkens der Erde eine schreckliche Legende über einen lebendig begrabenen Schriftsteller!
Aber wohin ging Gogols Kopf (Schädel) ?! Der gleiche V. Lidin erzählt über eine Version: „Als 1909 während der Installation des Denkmals für Gogol am Prechistensky Boulevard in Moskau (zu Ehren des 100. Geburtstages des großen Schriftstellers Yu. P.) die Restaurierung von Gogols Grab durchgeführt wurde, Bakhrushin (A. A. Bakhrushin, ein Sammler und Sammler, der 1894 in Moskau ein Theatermuseum gründete. - Yu. P.) soll die Mönche des Danilov-Klosters überredet haben, Gogols Schädel für ihn zu besorgen, und tatsächlich gibt es im Bakhrushinsky-Theatermuseum in Moskau drei Unbekannte Schädel: Einer von ihnen ist nach der Annahme der Schädel des Künstlers Shchepkin, der andere ist Gogol, über den dritten ist nichts bekannt. Lidin stellte klar, dass er nicht weiß, ob es solche Schädel im Museum gibt.
Nach allen Augenzeugenberichten über die Wiederbestattung von Gogols Überresten im Jahr 1931 sind seine sterblichen Überreste nun ohne Schädel auf dem Friedhof von Novodevichy begraben.
Das Geheimnis des Verschwindens von Gogols Schädel ist noch nicht gelüftet. (Ich möchte hinzufügen, dass die herausragenden Persönlichkeiten der UdSSR als Atheisten nicht auf dem Gebiet des Nowodewitschi-Klosters, sondern in der Nähe in einem Teil des prestigeträchtigen Moskauer Friedhofs beigesetzt wurden, der nicht von der Kirche geweiht wurde.)
Juri Prochorow
