Ein Zauberer - im russischen Glauben häufiger ein erfahrener alter Mann, der es versteht, zu zaubern, Verzauberungen zu wirken und mit der anderen Welt und den Kreaturen zu kommunizieren. Er besitzt geheime magische Kenntnisse und Techniken, Zauberer, die in den Dörfern nicht so oft als Heiler und Hexen zu finden sind, werden von den Bauern als ältere, "starke" Zauberer wahrgenommen. Manchmal wird der Zauberer als ein beeindruckender, böser oder schrecklicher, hässlicher alter Mann dargestellt, aber er kann ein normal aussehender Mensch sein, ein Bauer, der über die Fähigkeit zur Zauberei verfügt. Eine solche Person, die sich nicht von anderen abhebt, zeichnet sich wirklich oft durch einen "unfreundlichen Blick" oder ein "unfreundliches Auge" aus. Dies bedeutet aber, dass er nicht so wütend aussieht, als dass er Schaden anrichtet und mit seinem einen Blick "verwöhnt".
Für Zauberer, die die Bewohner der anderen Welt kennen, kann das Spiegelbild in den Schülern außerdem auf den Kopf gestellt werden, und manchmal hat es zwei Schatten (Tulsk.).
Unterscheiden Sie zwischen "natürlichen" Zauberern, "Nuggets" (sie haben einen kleinen Schwanz) und solchen, die nach Abschluss eines Vertrages mit bösen Geistern das Beschwören gelernt haben. Zauberer - "Eingeborene" sind stärker als "Wissenschaftler"; In einigen Provinzen Russlands wurde sogar angenommen, dass sie „von Gott“seien und den Menschen Gutes tun könnten [Ushakov, 1896]. Zauberer, die sich mehr auf die Behandlung von Menschen und Tieren spezialisiert haben, unterscheiden sich etwas von Zauberern, die über nahezu universelle Fähigkeiten und Kräfte verfügen.
Zauberer sind mit der Fähigkeit ausgestattet, sich "umzudrehen", aber diese Eigenschaft manifestiert sich nicht so ständig wie bei Hexen, und die Formen der Transformation sind begrenzter. Der Zauberer verwandelt sich in einen Vogel (Falke) (V. Sib.), Einen Fisch (Surgut.), Aber meistens in Tiere (einen Wolf, einen Bären) (siehe Volkodlak). Er kann auch eine Katze sein, ein Hund: „Wir haben mit dieser zusammen gesessen, mit Petka Frolov. Er sagt: "Heute Nacht [die Nacht von Peters Tag] lass uns bis zwölf sitzen. Der Zauberer wird gehen und sich in eine schwarze Katze verwandeln. " Und es ist wahr. Wir sitzen - er hat mich sogar verwirrt: wie er mich schubsen wird - "Schau!" - Als die Katze direkt zum Hof ging! Wir rannten [hinter ihr her] - wie dann fiel diese Katze durch die Erde! " (Novg.).
Der Zauberer dreht sich normalerweise um, wie die Hexe; "Umgeworfen", umgestürzt über Beine, Seil, Ast. Allerdings wirft er ziemlich oft in seiner üblichen menschlichen Form.
Es war möglich, auf verschiedene Weise Zauberer zu werden (wenn Zauberfähigkeiten nicht von Natur aus gegeben waren): indem man von einem anderen Zauberer lernte, sich direkt an böse Geister wandte oder sogar zufällig (zum Beispiel indem man versehentlich die Assistenten der Teufel erbte). Nach allgemeiner Überzeugung war eine Person, die die Teufel nicht „aufgab“, die keine Hexenfertigkeiten auf jemanden übertrug, zu einem schmerzhaften Tod verurteilt, und deshalb versuchte er mit aller Kraft, seinen Verwandten und Freunden (auch gegen ihren Willen) „Hexerei“zu verleihen.
Bewusstes Hexentraining kann auch auf verschiedene Arten stattfinden, aber normalerweise beinhaltet es einen Verzicht auf Gott und Ihre Lieben, zum Beispiel: Um ein Zauberer zu werden, müssen Sie auf Ihre Art bis zu zwölf Knien verzichten, an eine Kreuzung gehen, an der es viele Teufel gibt, und mit Ihren Füßen auf der Ikone stehen (Tulsk.). Die Tulyaks sprachen darüber, wie ein riesiger Hund an der Kreuzung einem Bauern erschien, der sich entschied, Hexerei zu lernen, und ihm sagte, er solle in sein Maul klettern. Der halb zu Tode erschrockene Bauer vergisst alles auf der Welt und rennt weg. Die Ausbildung in Hexerei fand oft in einem Badehaus statt (wo kein Hund, sondern ein großer Frosch unter dem Regiment auftauchen konnte) (Wologda).
Werbevideo:
Derjenige, der einen Vertrag mit bösen Geistern geschlossen hat, steht Assistenten zur Verfügung - Teufeln (Kolovertyshes, Kuzutikov, Kulish, Joker usw.). Die Assistenten fordern ständig Arbeit vom Zauberer, belästigen ihn, belästigen ihn. Daher bemüht sich der Meister-Zauberer, die arbeitsintensivsten oder unmöglichsten Aufgaben für die Teufel zu finden: Windseile aus dem Sand, Wasser mit einem Sieb tragen, die Körner in den Ohren zählen, den Rauch wiegen, Licht in eine Flasche bringen usw. Wenn der Zauberer vergisst, den Assistenten Arbeit zu geben, können sie ihn sehr ärgern, zum Beispiel: Sie schieben einen betrunkenen Zauberer in die Ritzen, werfen Protokolle auf ihn (Novg.). Im Moment des Todes wird der Zauberer den Teufelsassistenten, die seinen schmerzhaften Tod verursachen, vollständig zur Verfügung gestellt. Sie können sogar das Innere des Zauberers herausnagen und in ihn eindringen.
Manchmal versucht der Zauberer lange vor seinem Tod, übermäßig eifrige Helfer loszuwerden: Er steckt sie in einen Stock und lässt sie im Wald (die Teufel gehen zu dem, der den Stock hebt) (Arch.). „Die Zauberin, die nicht weiß, wie sie die bösen Geister loswerden soll, und ihn immer um Arbeit bittet, lässt sie die Ohren des Roggens brechen. dann setzt er jeden Teufel in ein gebrochenes oder gebogenes Ohr, unter der Bedingung, dass jeder von ihnen in die menschliche Seele eindringt, sobald ihn jemand berührt “[Tereshchenko, 1848].
Ein "starker" Zauberer kann laut Legenden nicht nur Helfer-Teufel befehlen, sondern auch Schlangen und Tiere; Er zieht eine Kikimora an und lässt einen „seltsamen Brownie“herein. Oft handelt der Zauberer ohne das sichtbare Medium der bösen Mächte. Eine gewisse Unbestimmtheit populärer Konzepte von Hexenkraft und Verzauberungsmethoden lässt sich in historischen und literarischen Denkmälern nachvollziehen, insbesondere in dokumentarischen Zeugnissen des 17.-18. Jahrhunderts. über die Prozesse gegen Zauberer und Hexen Zapolsky, 1890; Krainsky, 1900]. Legenden zufolge war es möglich, nicht nur durch einige Handlungen durch Objekte zu zaubern, sondern mit einem Wort oder nur einem Blick "gegen den Wind" usw., dh fast jede Bewegung eines Verdächtigen in der Hexerei wurde als "Verzauberung" angesehen.
Fast alle Aspekte der Existenz von Natur und Mensch unterliegen dem Zauberer. Er beherrscht die himmlischen Phänomene, das Wetter (sendet Hagel, Wind, "entfernt" Wolken, was sich bereits in den alten russischen historischen und literarischen Denkmälern widerspiegelt). Der Zauberer befiehlt den Elementen, natürlichen Phänomenen und kann sie "interpretieren", dh die Zukunft durch sie vorhersagen, die Gegenwart erklären.
Eine solche Rolle eines Zauberers, eines Zauberers, eines Zauberers, die anscheinend für das Leben der alten Rus von großer Bedeutung ist, kommt in den Überzeugungen des 19.-20. Jahrhunderts nicht so deutlich zum Ausdruck, obwohl sie sich zu dieser Zeit weiterhin an Zauberer wandten, um Hinweise auf die Gründe für bestimmte Ereignisse zu erhalten (hauptsächlich mit eine Aufforderung, die Schadensquelle, die Ursache der Krankheit, den Verlust usw. zu ermitteln).
Die Vorstellungen von der ursprünglichen und besonderen Kraft der Zauberer über Wasser, Feuchtigkeit und Wetter spiegelten sich in späteren Geschichten über Räuber-Zauberer wider, insbesondere über Stepan Razin, der der Legende nach auf Filz oder in einem gezogenen Boot auf dem Fluss schweben konnte und Wind und Sturm senden konnte.
Wie eine Hexe kann ein Zauberer Vieh, Felder und Menschen "verwöhnen": Er nimmt Milch von Kühen, macht Lücken, Falten, Drehungen, Puppen auf dem Feld. Der Zauberer macht eine Drehung oder eine Puppe und bindet die Ohren zu einem Bündel zusammen, wobei er sie oft zu Boden biegt. Solches Stricken ist eine Hexenaktion: Es "bindet", zerstört die Fruchtbarkeit, erntet. Eine Person, die versehentlich eine Puppe abgerissen oder einfach berührt hat, wird gefährlich krank und stirbt. Die Puppe (wie die Drehung in der Halle) wurde entfernt, mit besonderen Vorsichtsmaßnahmen zerstört (nicht mit den Händen, sondern zum Beispiel mit einem Schürhaken) und verbrannt; Entfernen Sie die Puppe, drehen Sie, das Publikum lud einen "starken" Zauberer oder Priester ein. Wie Hexen galten Zauberer, die Getreide und Vieh „verderben“, an den Tagen der Sommersonnenwende als besonders gefährlich, aber im Allgemeinen wird der Zusammenhang zwischen ihren Handlungen und einer bestimmten Jahreszeit oder einem bestimmten Tag im Glauben nicht so deutlich zum Ausdruck gebracht wie bei Hexen. Das Wetter,Zauberer verwöhnten nach Meinung der Bauern seltener Vieh und Felder als Hexen, deren Intrigen oft allen bedeutenden und geringfügigen Abweichungen im Leben der Bauerngemeinschaft zugeschrieben wurden. In den XIX-XX Jahrhunderten. ziemlich oft ist es der "starke" Zauberer, der die Quelle solcher Abweichungen findet und die Hexe im Allgemeinen bestraft, ähnlich wie die Weisen des alten Russland, die Hexen verfolgten, die die Ernte ruinierten. Die Rolle des Zauberers kann daher positiv und notwendig sein, wenn auch weniger bedeutsam als die der Könige, die sogar das Staatsleben des alten Russland beeinflusst haben. Die Haltung der Bauern zu den Zauberern, den Zauberern, blieb offenbar immer zweideutig: Es ist Respekt gemischt mit Angst.oft ist es der "starke" Zauberer, der die Quelle solcher Abweichungen findet und die Hexe im Allgemeinen bestraft, ähnlich wie die Weisen des alten Russland, die Hexen verfolgten, die die Ernte ruinierten. Die Rolle des Zauberers kann daher positiv und notwendig sein, wenn auch weniger bedeutsam als die der Könige, die sogar den Lebenszustand des alten Russland beeinflusst haben. Die Haltung der Bauern zu den Zauberern, den Zauberern, blieb offenbar immer zweideutig: Es ist Respekt gemischt mit Angst.oft ist es der "starke" Zauberer, der die Quelle solcher Abweichungen findet und die Hexe im Allgemeinen bestraft, ähnlich wie die Weisen des alten Russland, die Hexen verfolgten, die die Ernte ruinierten. Die Rolle des Zauberers kann daher positiv und notwendig sein, wenn auch weniger bedeutsam als die der Könige, die sogar das Staatsleben des alten Russland beeinflusst haben. Die Haltung der Bauern zu den Zauberern, den Zauberern, blieb offenbar immer zweideutig: Es ist Respekt gemischt mit Angst. Es ist Respekt gemischt mit Angst. Es ist Respekt gemischt mit Angst.
Ausländer - Finnen, Lappen, Tataren usw. - waren traditionell als gelernte Zauberer bekannt. In einer der Geschichten, die an der Terskiy-Küste des Weißen Meeres aufgezeichnet wurden, wird die Hochzeit von einem Lopin (Lapp) verwöhnt: „Früher gab es meinen Großvater Polycarp. Ich ging für die Braut … Und hier lebten wir in Nachbarn. Die Lappen lebten auch, Ente. Lopin kam alleine heraus … Er warf einen Markennamen. Und vom Bunt flogen Funken, flogen und durch das Fenster, aber in die Verkleidung. Ein Funke flog herein und schrie in den Fenstern - wie eine Frau. Alle hatten Angst, sie wussten nicht, was sie tun sollten. Und mein Vater - das ist schon mein Urgroßvater - ging zu Großvater Semyon. Ich kam. "Nun, ich werde zu dir kommen", sagt er. Er sitzt, näht Überschuhe. Sagt: "Ich bin jetzt!" Dedko stand auf, legte den Schuhüberzug ab, nahm den Trottel und einen großen Nagel. Ich habe nicht gefragt - wo, warum, aber ich bin gekommen und habe den Nagel in die Verkleidung gesteckt, ein Loch gestanzt … In der Verkleidung gequietscht! Er sagt: "Was, hast du noch ein bisschen mehr?" Er drehte sich um und klopfte sogar an.lass es los … Und es war still. Und es gab so ein Heulen - man konnte es über den Fluss hören. Die Mädchen hatten Angst, Wasser zu holen."
Der Zauberer kann einen Schluckauf "loslassen", einen Dämon in ihn stecken, ihn zu einem Epileptiker machen, whoop; er "beseitigt" auch Schaden, heilt: "Wer kommt zum Guten aus, wer zum Bösen."
Besonders gefürchtet wurde schädliche Hexerei bei Hochzeiten. Ein wesentlicher Teil der russischen Geschichten über Zauberer sind Erzählungen über Hochzeitskorruption oder über die Hochzeitsrivalität von Zauberern. Da der Bräutigam und die Braut und die Männer als besonders verderblich galten, wurde ein „starker“Zauberer zur Hochzeit eingeladen, der einen der ehrenwertesten Plätze erhielt. „Früher kann man ohne Zauberer keine Hochzeit spielen. Andernfalls wird die Hochzeit verwöhnt … Sie verwandeln sie in Besen oder Wölfe. Und alles wird sich zerstreuen. Sie können keine Hochzeit zusammenstellen. Und sie nehmen einen starken Zauberer: Er geht dem Paten vor ihm nach, und er wird ihn abschneiden [einen Zauber wirken] “(Novg.).
Die Arten des Hochzeitsverderbens sind vielfältig: Der Hochzeitszug kann sich nicht von seinem Platz bewegen, die Pferde lösen sich und sterben, und auf dem Reisenden findet er so etwas wie eine kollektive Trübung des Geistes, junge Menschen werden krank usw. Sehr oft wird eine Hochzeit zu einer Arena der Rivalität zwischen Zauberern, von denen einer „verwöhnt“und der andere Schaden beseitigt.
„Bei einer Hochzeit gibt es einen Zauberer, der die Jungen vor Korruption schützt. Als die jungen Leute in die Kirche gingen, bemerkten sie einen Mann, der regungslos in der Nähe ihres Hauses stand. Als wir aus der Kirche zurückkehrten, bemerkten wir diesen Mann wieder am selben Ort. Plötzlich wandte sich dieser Mann an den Zauberer, der mit den Jungen zusammen war: "Lass los, halte mich nicht fest!" Der Zauberer antwortete: "Ich halte dich nicht fest." Dann rannte der Mann vor ihnen weg. Es stellte sich heraus, dass es ein Zauberer war, der geschickt wurde, um die Jungen zu verwöhnen. Aber der Verteidiger des Jungen erkannte ihn und ließ ihn durch die Kraft seiner Reize die ganze Zeit der Hochzeit regungslos stehen “(Volog).
Es gibt zahlreiche Geschichten über die Hexerei, die Hochzeitsteilnehmer (meistens - in Wölfe) verwandelt (siehe WOLFLAK). Metamorphosen der Hochzeitshexerei, die von Zauberern produziert und verhindert werden, waren möglicherweise einmal ein notwendiger Bestandteil des Ritus (z. B. die Verwandlung in einen Wolf als notwendige und natürliche Einführung in das sakralisierte Bild des Tieres "Ältester", Vorfahr, Schutzpatron, das in den wichtigsten Momenten des menschlichen Lebens auftritt). In den XIX-XX Jahrhunderten. Solche "Kommunion-Transformationen" werden bereits als die Gefahr von Schäden wahrgenommen, die unvermeidlich über den Hochzeitsteilnehmern hängen und die der Zauberer "wegnehmen" oder "nicht wegnehmen" kann.
Zauberer sind eine Art Hochzeitsplaner, der wahrscheinlich die am lebhaftesten reflektierte und bewahrte Rolle der Ältesten in der Gemeinde widerspiegelt und bewahrt, die über besondere Kenntnisse von Menschen verfügen, die die Ursachen des Unglücks erklären und beseitigen, die Vergangenheit und Zukunft kennen und die Menschen anweisen, sich zu verhalten. In der alten Rus waren Zauberer-weise Männer „eine soziale Klasse, die die Rolle von Priestern spielte. Sie opferten und leiteten den Gottesdienst, kümmerten sich um die Reinheit und Unverletzlichkeit von Götzen und Kultstätten sowie um die Bewahrung der Mythologie, führten Zauber der mysteriösen Naturkräfte durch …; Sie kontrollierten die Natur, sandten Regen und einen Eimer. sammelte magische Kräuter und Wurzeln und heilte die Menschen; sie wunderten sich über den Flug der Vögel. Der Magus wurde bei der Taufe des Kindes ins Haus eingeladen, dem er einen heidnischen Namen gab und einen magischen Knoten (Nauz) um seinen Hals band;Die Könige wurden zu Hochzeiten eingeladen und besonders beschwichtigt, um die Jungen vor dem Verderben zu schützen. Sie wurden in allen schwierigen Lebensumständen angesprochen. Die Menschen standen lange Zeit unter ihrem Einfluss, nur manchmal waren sie während einer Hungersnot oder Dürre gewalttätig, verbrannten sie, ertranken sie im Wasser und entfernten ihre Leichen aus ihren Gräbern, wie ein Heide sein Idol schlägt, nicht von ihm erhalten zu haben, was er wollte “[Ryazanovsky, 1915].
Die Vorstellungen über die Grundfertigkeiten der Zauberer sind seit einem Jahrtausend nahezu unverändert geblieben, während der soziale Status des Zauberers-Zauberers durch die Annahme des Christentums nicht so sehr untergraben wurde, sondern auf bizarre Weise auf alle Menschen übertragen wurde, die nach Angaben der Bauern besondere Macht und Befugnisse hatten.
Neben den "edlen Räubern" (Razin, Pugatschow usw.) denken Priester und Geistliche manchmal an Zauberer in der populären Weltanschauung. Selbst die gebildeten Klassen scheuten diese Ansicht nicht. Der Rat von Laokidia war nach der sechsunddreißigsten Regel gezwungen, Mitgliedern des Klerus zu verbieten, Zauberer zu sein. Protopop Avvakum „war in Lopatitsy und Yuryevets als Charmeur der Teufel berühmt“; 1672 schrieb Patriarch Nikon an den Zaren, dass der Archimandrit des Kirillov-Klosters mit seinen Brüdern Teufel in seine Zelle ließ. In den Überzeugungen der Bauern der XIX-XX Jahrhunderte. Zauberer und Mentoren von Zauberern können beispielsweise Diakone sein (Tulsk., Novg.).
Im Allgemeinen ist der Zauberer im Glauben der Bauernschaft eine "säkularere", sozialisierte Figur als eine Hexe: Die Grundideen über ihn sind stabil, ändern aber im Verlauf der historischen Entwicklung ihre Farbe.
Die Namen "mächtiger" Zauberer waren in der gesamten Region allgemein bekannt. andere Verdächtige der Hexerei konnten zu Ostern in der Kirche erkannt werden. In der Kirche sind Zauberer "die Frommen", obwohl am Ostermorgen ihre Kerzen die ganze Zeit ausgehen. Wenn Sie das erste Ei einer rot gestrichenen jungen Henne nehmen und es in der Hand halten und die während der Prozession in der Kirche Anwesenden betrachten, stehen alle Zauberer mit dem Rücken zu den Ikonen und den Hörnern auf dem Kopf (Tulsk.). In der Provinz Saratow glaubte man, wenn man die ganze Osterwoche über dieselbe Kerze anzündet und sie dann (ein Jahr lang) mit einem Docht an einen Apfel hängt und sie während der nächsten Ostern wieder anzündet, werden sich alle Zauberer in der Kirche in diesem Licht umdrehen Kerzen auf den Kopf gestellt.
Es war möglich, vor dem Zauberer sicher zu sein, ihn seiner Hexenzauber zu berauben, hauptsächlich durch Verkrüppeln, Schlagen auf "Rückhand" (auch mit einer Karrenachse oder einem Espenstamm) und auch durch dreimaliges Lesen des Gebets "Möge Gott wieder auferstehen" in seiner Gegenwart. Zauberer, besonders "starke", wurden jedoch gefürchtet und nicht so oft mit ihnen behandelt wie Hexen.
Nach allgemeiner Meinung wurde ein verstorbener Zauberer oft ein Ketzer, ein Ghul nach dem Tod: Er begann sich aus dem Grab zu "erheben", Menschen zu verfolgen und zu zerstören (siehe HERETIC, GUM). Das Grab eines solchen Toten wurde auseinandergerissen, seine Fersen wurden abgeschnitten, ein Espenpfahl wurde in seinen Rücken getrieben. Oft wurden Zauberer mit einer Reihe von Vorsichtsmaßnahmen begraben: indem sie ihre Hände, Füße, das Gesicht nach unten usw. banden, um zu verhindern, dass sie "aufstehen und gehen".
Das Aussehen des Zauberers, streng und imposant, erinnert sehr an eine alte Eiche.
Die abergläubische Angst vor Zauberern beruht auf der allgemeinen Überzeugung der Bevölkerung, dass sie alle in enger Beziehung zu bösen Geistern stehen und dass die Teufel nicht nur alle ihre Befehle ausführen, sondern sich sogar langweilen und immer mehr Arbeit für sich selbst fordern. Was auch immer die Zauberer sich einfallen lassen - ~ alles, was dem Teufel egal ist, es macht einfach Spaß; Ein Zauberer erfand, um ihre Scheune zum Dreschen zu zwingen - in einer Nacht schlugen sie zu, so dass kein Stroh mehr aufgehoben werden musste: Nur Spreu blieb übrig. Er gab ein weiteres Maß Hafer und ein Maß Leinsamen, befahl, sie zu mischen und jeweils ein Korn an einem anderen Ort auszuwählen: Ich dachte, die Teufel würden die Leinsamen übernehmen, rutschig und ausweichen, und sie beendeten die ganze Arbeit in einer halben Stunde. Einige Zauberer schicken den Weihnachtsbaum, um die Nadeln zu zählen und jede Nadel zu sortieren, damit die Dämonen ihre Pfoten stechen, durch Injektionen bluten und die richtige Anzahl sagen und sogar selbstgefällig grinsen. Andere Animateure weisen sie auf Espe hin: Zählen Sie, sagen sie, die Blätter (und das Espenblatt ist, wie Sie wissen, unnachgiebig: es biegt sich ohne Wind, bewegt sich unermüdlich, es ist nicht gegeben, sich mit seinen Pfoten zu greifen). Lange Zeit kämpfen die Teufel mit ihnen: Schweiß fließt aus ihnen in einem Hagel, obwohl sich weniger Blätter auf der Espe befinden als Nadeln am Weihnachtsbaum - der Kunde hat jedoch kaum Zeit, ein Auge zu blinzeln, wenn die Arbeit der Teufel vorbei ist. Wieder grinsten sie, wieder der Arbeit auferlegt. Ein Zauberer fuhr einen Pfahl in den See und ließ das Ende über dem Wasser: "Füllen Sie aus, sagt, ruft." - Sie fingen an, die Teufel auszufüllen - sie können nicht. "Jetzt werden sie nicht bald kommen", denkt der Zauberer, "sie werden zwei Tage lang gequält, und in der Zwischenzeit werde ich eine Pause von ihnen machen." Der Zauberer täuschte sich jedoch: Obwohl er befahl, Wasser mit einem Sieb zu tragen, vergaß er jedoch, es abzubauen, um es durch Gebet zu schaffen, damit sie ihren Zauber nicht wirken konnten - verwandeln Sie das Sieb in einen Korb. Also gossen die Teufel den Pfahl ein. Sie kamen wieder und brachen in Lachen aus. Geben Sie ihnen etwas Schwierigeres. Dann wurde der Zauberer wütend: „Hier ist ein Block dieses verfluchten Baumes, den du liebst, weil Judas sich daran erhängt hat und unter dessen Rinde du Blut sehen kannst (die Rinde unter der Haut ist rötlich); Ich schneide den Block auf seine volle Höhe aus und schneide an einem Ende einen halben Arshin daraus. Es ist notwendig, den Kamm so zu dehnen, dass er wieder mit dem Wachstum übereinstimmt. “Die Teufel zogen drei Tage lang - nichts kam von ihnen. Sie kamen, um umzukehren und erneut um Arbeit zu bitten, zumindest noch langweiliger, zum Beispiel, um Sand vom Ufer entlang eines Sandkorns in den Fluss zu ziehen, oder noch schwieriger: die Mehlsäcke im Wind zu verteilen und in Pulverform zu sammeln.und unter dessen Rinde Blut sichtbar ist (die Rinde unter der Haut ist rötlich); Ich schneide den Block auf seine volle Höhe aus und schneide an einem Ende einen halben Arshin daraus. Es ist notwendig, den Kamm so zu dehnen, dass er wieder mit dem Wachstum übereinstimmt. “Die Teufel zogen drei Tage lang - nichts kam von ihnen. Sie kamen, um umzukehren und erneut um Arbeit zu bitten, zumindest noch langweiliger, zum Beispiel, um Sand vom Ufer entlang eines Sandkorns in den Fluss zu ziehen, oder noch schwieriger: Mehl im Wind zu streuen und es in Pulverform zu sammeln.und unter dessen Rinde Blut sichtbar ist (die Rinde unter der Haut ist rötlich); Ich schneide den Block auf seine volle Höhe aus und schneide an einem Ende einen halben Arshin davon ab. Es ist notwendig, den Kamm so zu dehnen, dass er wieder mit dem Wachstum übereinstimmt. “Die Teufel zogen drei Tage lang - nichts kam von ihnen. Sie kamen, um umzukehren und erneut um Arbeit zu bitten, zumindest noch langweiliger, zum Beispiel, um Sand vom Ufer entlang eines Sandkorns in den Fluss zu ziehen, oder noch schwieriger: Mehl im Wind zu streuen und es in Pulverform zu sammeln. Streuen Sie einen Sack Mehl in den Wind und sammeln Sie ihn in Pulverform. Streuen Sie einen Sack Mehl in den Wind und sammeln Sie ihn in Pulverform.
Zauberer sind natürlich und freiwillig, aber es gibt keinen Unterschied zwischen ihnen, außer dass letztere in der Menge schwieriger zu erkennen und nicht so einfach sind, sich vor ihnen zu schützen. Der natürliche Zauberer hat nach Ansicht des Volkes seine eigene Genealogie: Ein Mädchen wird ein Mädchen zur Welt bringen, diese zweite wird ein drittes bringen, und ein Junge, der von einem dritten geboren wird, wird im Alter ein Zauberer und ein Mädchen eine Hexe. Zusätzlich zu diesen beiden Kategorien von Zauberern gibt es jedoch, wenn auch sehr selten, unfreiwillige Zauberer. Tatsache ist, dass jeder Kol-Dun vor seinem Tod versucht, jemandem seine magische Kraft aufzuzwingen, sonst muss er lange leiden und die Erde wird ihn nicht akzeptieren. Fachkundige und vorsichtige Menschen vermeiden es daher sorgfältig, ihm etwas abzunehmen, selbst die engsten Verwandten versuchen, sich fernzuhalten, und wenn der Patient um ein Getränk bittet, geben sie es nicht aus ihren Händen, sondern stellen die Kelle so auf.damit er es selbst erreichen kann. Sie sagen, dass ein Zauberer das Mädchen anrief und sagte: "Auf dich!" - Sie vermutete: "Gib es dem zurück, von dem du es genommen hast." Er stöhnte, biss die Zähne zusammen, wurde überall blau, seine Augen waren blutunterlaufen. Zu dieser Zeit kam seine Nichte zu Besuch; er und zu ihr: "Hier", sagt er, "als Andenken!" „Sie hat nur eine leere Hand genommen“, lachte er und begann zu enden.
Für den "unfreiwilligen" Zauberer sind Reue und Erlösung möglich: Sie werden von den Priestern gerügt und in Klöstern gebetet, während es für die "Freien" weder den einen noch den anderen gibt.
Die Einweihung in Zauberer geht im Allgemeinen mit homogenen Ritualen einher, deren Bedeutung sich überall auf eine Sache reduziert: Gott und das Himmelreich aufzugeben und dann die Seele an den Teufel zu verkaufen. Zum einen reicht es aus, das Kreuz vom Hals zu entfernen und es unter der rechten Ferse zu verstecken oder das Symbol mit dem Gesicht nach unten auf den Boden zu legen und mit den Füßen darauf zu stehen, damit er in dieser Position blasphemische Eide sprechen, Beschwörungsformeln aussprechen und alle Leitlehren Satans hören kann. Die beste Zeit dafür ist natürlich die tiefe Mitternacht, und der bequemste Ort ist die Kreuzung als Lieblingsort der bösen Geister. Sie eignen sich auch für Transaktionen mit dem Teufel des Bades, an dem, wie Sie wissen, ein spezielles Parfüm angebracht ist. Beim Abschluss von Verträgen vertrauen andere Teufel den Gelübden beim Wort, andere verlangen Quittungen vom Literaten im Blut,und den Analphabeten wird gesagt, sie sollen eine bestimmte Anzahl von Malen durch so viele Messer fallen, die im Boden stecken 1)). Wenn alle Rituale sicher abgeschlossen sind, werden dem Eingeweihten lebenslange kleine Teufel zugewiesen.
Um Zauberer an einigen Orten (zum Beispiel in der Provinz Penza) zu entlarven, kennen sie drei Mittel: eine Palmenkerze, Espenholz und einen Ebereschenzweig. Wenn Sie eine gekonnt vorbereitete Kerze anzünden, scheinen Zauberer und Hexen auf dem Kopf zu stehen. Wenn Sie den Ofen am Gründonnerstag mit Espenholz heizen, werden alle Zauberer sofort kommen, um nach Asche zu fragen. Ein Ebereschenbaumstab hilft, diese Unglücklichen bei leichten Matins zu identifizieren: Sie stehen mit dem Rücken zur Ikonostase. Dies wird überall als das sicherste Mittel angesehen, und wenn es Unstimmigkeiten gibt, ist es nur in der Angabe der Zeit (zum Beispiel in den Provinzen Oryol und Saratov betrachten sie das Singen der Cherubim bei der Ostermesse als einen bequemeren Moment für die Beobachtung, und es wird empfohlen, alles sauber und neu bis zum letzten Faden anzuziehen). In der Provinz Nowgorod werden Zauberer etwas anders identifiziert. Zu diesem Zweck wird empfohlen, das erste Ei einer jungen Henne in die Hand zu nehmen und während einer hellen Matine an einem Ort zu stehen, von dem aus alle Anbeter sichtbar sind. dann bemerken die Zauberer sogar die Hörner auf dem Kopf. In der Provinz Kaluga sind Zauberer daran zu erkennen, dass auf St. Sie kommen zu einer anderen Hütte, um um Feuer usw. zu bitten. Schließlich gibt es noch einige weitere Möglichkeiten, die sehr seltsam sind. Unter ihnen ist zum Beispiel eines dieser Art: Sie müssen das Messer mit der Spitze nach oben stecken und das Sonntagsgebet (Möge Gott auferstehen) von Ende an lesen - dann wird der Zauberer entweder brüllen oder schlecht fluchen. Im Bezirk Sarapul in der Provinz Vyatka weisen sie auch auf den "Weihrauch mit vierzig Abendessen" hin (der während der vierzig Tage auf dem Thron lag).dann geht er von einer Ecke zur anderen um die Hütte herum und findet die Tür nicht. Diese Methode ist so gut, dass der Zauberer zu diesem Zeitpunkt ein Getränk mit schmutzigem Wasser erhält; Selbst aus dem Becken wird er bereitwillig trinken und dann alle Kraft verlieren.
All diese Sorgen um die Suche nach Schutzmitteln gegen Zauberer sind direkt auf den unerschütterlichen Glauben der Bevölkerung "an Korruption" zurückzuführen. Hier, in dieser Korruption, konzentriert sich die gesamte Tätigkeit der Zauberer, und es erklärt auch ihre einflussreiche Bedeutung für das dörfliche Umfeld, den Respekt von außen für sie, ehrenwerte Verbeugungen bei jedem Treffen und den Umgang mit Wodka in Form einer Entschädigung. Trotzdem lauern unter den äußerlichen Anzeichen einschmeichelnder Ehrfurcht heimlich Embryonen tiefen Hasses, die jedes Mal aufflammen, wenn ein waghalsiger Denunzierer gefunden wird, der alle magischen Dinge ins Süßwasser bringt. Die Leute lachen bereitwillig über den albernen Zauberer, und nach der Lächerlichkeit kommt es schnell zu einem Verlust jeglichen Vertrauens in ihn, völliger Gleichgültigkeit und Unaufmerksamkeit. Dies ist das beste Ende. In den gleichen FällenWenn sich der Zorn lange Zeit ansammelte und durch das Scheitern der bösen Mätzchen des Zauberers verursacht wurde, geht die allgemeine Empörung mit schweren Schlägen einher, die an die Repressalien gegen Pferdediebe erinnern. Aber es gibt eine Möglichkeit, im Alleingang mit dem Zauberer umzugehen. Dazu reicht es aus, ihn mit der linken Hand mit einer Rückhand zu schlagen, ohne sich umzudrehen. Wenn gleichzeitig Blut vergossen wird, hat sich der Zauberer bereits verschlechtert und die Zauberer sind nicht mehr geeignet. Er hört auf, gefährlich zu sein und verliert sich dann natürlich in den hinteren Reihen, in völliger Verachtung und völliger Entfremdung.dann ist der Zauberer schon verwöhnt und die Zauberer sind nicht mehr geeignet. Er hört auf, gefährlich zu sein, und verliert sich dann natürlich in den hinteren Reihen, in völliger Verachtung und völliger Entfremdung.dann ist der Zauberer schon schlecht geworden und die Zauberer sind nicht mehr gut. Er hört auf, gefährlich zu sein, und verliert sich dann natürlich in den hinteren Reihen, in völliger Verachtung und völliger Entfremdung.
Die dunkle Materie der "Korruption" - in welcher hysterischen Form auch immer sie ausgedrückt wird: ob in Form von Hysterie, Taubheit, Epilepsie, dämonischem Besitz und sogar dem Tanz des hl. Vitta, - wird durch den "bösen Blick", Verschwörungen, "Aufnahme" und "Ablehnung" erzeugt. Sie reden über Brot, Salz, Wasser und so weiter, lassen es den Wind runter und folgen der Spur, schicken dem "Verwandten" Verderb 2)), das heißt, sie werfen die besagten Dinge hinein, und wer sie aufnimmt, wird krank. Es gibt unzählige Beispiele für diese Art von Korruption: Eine Frau fand ein gesprochenes Ei an einem Brunnen und fing an, Stimmen anzuschreien; Ein anderer hob mit einem Hemd, einem Kreuz, einem Gürtel, einer Kette und Kohlen einen Knoten auf der Straße! - und verlorenes Essen, Melancholie geschickt, alles wurde nicht schön; brachte es zurück zu dem Ort, an dem sie es gefunden hatte und begann sich zu erholen.
Die Techniken, mit denen Schaden verursacht wird, sind sehr unterschiedlich. Es reicht für einen starken Zauberer, mit seinem unfreundlichen Seitenblick zu schauen, um ihn verdorren zu lassen. Ein geschwächter Zauberer braucht ein vereidigtes Pulver, um es auf ein geschultes Opfer im Wind zu werfen: Die Tat ist vollbracht, wenn mindestens ein Pulver auf eine Person oder ein Vieh gelangt. Die entfernte Spur, dh eine Prise oder eine Handvoll Erde unter den Füßen des zum Scheitern verurteilten Mannes in einer Tasche, hängt in der Stirn des Ofens, und sein Haar ist mit Lehm in der Pfeife bedeckt; Die Erde und der Ton werden anfangen zu trocknen - Trockenheit wird auch diese Person überwältigen. Es reicht aus, über eine Aussage eines starken Zauberers zu treten. Es lohnt sich, sich an einen überdachten Ort zu setzen, um krank zu werden. “Der Raureifzauberer schlägt nur leicht auf die Schulter, aber Sie sehen - die Person ist verwöhnt.
Der Zauberer, der den Schaden verursacht hat, kann ihn nicht mehr entfernen - wir müssen nach einem anderen suchen, wenn auch einem schwachen. Und umgekehrt: Wenn es seinem Zauberer gelungen ist, ihn vor Zaubersprüchen zu schützen, hat der Fremde hier nichts zu tun. Letzteres wird am besten von allen gesehen “wird bei Hochzeiten bemerkt, bei denen sich die Aktivitäten der Zauberer hauptsächlich konzentrieren.
Um die Jungen vor dem Verderben zu bewahren, werden Zauberer in der Regel als Ehrengäste zu Hochzeiten eingeladen, und der Gastgeber selbst wird vom Besitzer selbst mit einer niedrigen Verbeugung und einem Glas Wodka begrüßt. Der Zauberer wird selbst nach dem zweiten Glas fragen und dann mutig über ein gutes Ziel wackeln, um die Möglichkeit des Verderbens zu verhindern: Er nimmt das angebotene Brot und Salz aus den Händen der Gastgeberin, bricht das Brot in Stücke, besprüht es mit Salz und streut es herum. Nachdem er dreimal nach Osten gespuckt hat, betritt er die Hütte, untersucht alle Ecken, bläst in sie hinein und spuckt, also spuckt er in einer Roggen, in der anderen sein Gras, in den anderen beiden Asche: Roggen gegen Verderb, Gras für die Gesundheit junger Menschen. Schaut aufmerksam auf den Boden: Gibt es nicht ein gelbes Pulver - einen geführten, gefährlichen Trank; wird in den Herd schauen: Werden nicht solche Kräuter auf die Füllung mit Kohlen geworfen, von denen der Gestank jedermanns Kopf berauscht,und bei einigen Frauen verursacht es Erbrechen (es gab Fälle, in denen Menschen, die wegen dieses Gestankes gingen, die Hütte verließen und die Hochzeit verschoben). Dann geht der Zauberer in den Hof und geht dreimal um die Pferde herum, die dem Zug für Braut und Bräutigam zugewiesen sind. Sieht unter den Kragen: Wurde eine schlecht gemeinte Klette oder andere Dornen gepflanzt? In der Hütte besprüht er die Jungen mit Roggen, lässt sie durch einen schwarzen Schaffellmantel laufen, der unter ihren Füßen ausgebreitet ist, und dies beseitigt den induzierten Verderb vollständig. Er eskortiert zur Kirche und flüstert an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten) Zauber. Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen.als die Leute, die wegen dieses Gestankes gingen, die Hütte verließen und die Hochzeit verschoben wurde). Dann geht der Zauberer in den Hof und umgeht dreimal die Pferde, die dem Zug für Braut und Bräutigam zugewiesen sind. Sieht unter das Joch: Wurden Kletten oder andere Dornen gepflanzt? In der Hütte besprüht er die Jungen mit Roggen, lässt sie durch einen schwarzen Schaffellmantel gehen, der unter ihren Füßen ausgebreitet ist, und dies beseitigt den induzierten Verderb vollständig. Er eskortiert zur Kirche und flüstert an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten) Zauber. Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen.als die Leute, die wegen dieses Gestankes gingen, die Hütte verließen und die Hochzeit verschoben wurde). Dann geht der Zauberer in den Hof und umgeht dreimal die Pferde, die dem Zug für Braut und Bräutigam zugewiesen sind. Sieht unter den Kragen: Wurde eine schlecht gemeinte Klette oder andere Dornen gepflanzt? In der Hütte besprüht er die Jungen mit Roggen, lässt sie durch einen schwarzen Schaffellmantel laufen, der unter ihren Füßen ausgebreitet ist, und dies beseitigt den induzierten Verderb vollständig. Er eskortiert zur Kirche und flüstert an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten) Zauber. Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen. Dann geht der Zauberer in den Hof und umgeht dreimal die Pferde, die dem Zug für Braut und Bräutigam zugewiesen sind. Sieht unter den Kragen: Wurde eine schlecht gemeinte Klette oder andere Dornen gepflanzt? In der Hütte besprüht er die Jungen mit Roggen, lässt sie durch einen schwarzen Schaffellmantel gehen, der unter ihren Füßen ausgebreitet ist, und dies beseitigt den induzierten Verderb vollständig. Er eskortiert zur Kirche und flüstert an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten) Zauber. Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen. Dann geht der Zauberer in den Hof und umgeht dreimal die Pferde, die dem Zug für Braut und Bräutigam zugewiesen sind. Sieht unter den Kragen: Wurde eine schlecht gemeinte Klette oder andere Dornen gepflanzt? In der Hütte besprüht er die Jungen mit Roggen, lässt sie durch einen schwarzen Schaffellmantel gehen, der unter ihren Füßen ausgebreitet ist, und dies beseitigt den induzierten Verderb vollständig. Er eskortiert zur Kirche und flüstert an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten) Zauber. Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen.ob irgendeine Unfreundlichkeit Klette oder andere Dornen gepflanzt hat. In der Hütte besprüht er die Jungen mit Roggen, lässt sie durch einen schwarzen Schaffellmantel laufen, der unter ihren Füßen ausgebreitet ist, und dies beseitigt den induzierten Verderb vollständig. Er eskortiert zur Kirche und flüstert an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten) Zauber. Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen.ob irgendeine Unfreundlichkeit Klette oder andere Dornen gepflanzt hat. In der Hütte besprüht er die Jungen mit Roggen, lässt sie durch einen schwarzen Schaffellmantel laufen, der unter ihren Füßen ausgebreitet ist, und dies beseitigt den induzierten Verderb vollständig. Er eskortiert zur Kirche und flüstert an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten) Zauber. Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen. Er flüstert Zauber an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten). Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen. Er flüstert Zauber an jeder Kreuzung und unter jedem Tor (die als die gefährlichsten Orte gelten). Unter dem Gang befiehlt man, in die andere Richtung zu gehen. Beim Hochzeitsfest nimmt er zuerst die ersten Gläser und Getränke, um die Unempfindlichkeit zu vervollständigen. Dann wird nur er mit Geschenken nach Hause gebracht, die über das Geld hinaus ausgesprochen wurden: Leinwand und Handtücher, gestickt in einem Muster, aber nicht in Kreuzen.
In den Wäldern des Waldes gibt es noch Geschichten darüber, wie schneidige Menschen ganze Hochzeitszüge in Wölfe verwandelten, wie ein nicht eingeladener Zauberer seinen Kopf aus dem Fenster streckte und zu dem Zug rief, der durch das Dorf fuhr: "Die Straße zum Wald!" "Der Weg zum Feld!" - und was mit dem Gegner geschah, war, dass er solche Hörner hatte, dass er seinen Kopf nicht vom Fenster befreien konnte, bis ihm auf dem Rückweg vergeben und freigelassen wurde. Ein anderes Mal warf der Zauberer unter den Füßen des Vorderpferdes einen Fausthandschuh mit Wolfspelz, und das Pferd schnaubte, blieb wie an der Stelle verwurzelt stehen und hielt den gesamten Zug fest, der ohne Hindernisse und Hindernisse seinen Weg finden musste. Gegen all diese Intrigen der Zauberer wurde eine unzählige Vielfalt der verschiedensten, wenn auch wenig wirksamen Mittel erfunden: Hier sind Zwiebeln, Knoblauch, Bernstein und Weihrauch, die von Magiern so gehasst werden, und ein Kreuz. Auf das Kopftuch der Braut genäht und eine Münze mit einer Verleumdung in ihre Strümpfe gesteckt, und Nadeln ohne Ohren in den Saum ihres Kleides eingenäht und Leinsamen in ihre Schuhe gegossen. All diese Vorsichtsmaßnahmen sind normalerweise das Anliegen des Heiratsvermittlers, obwohl der Zauberer wiederum eine Erbsenschote mit neun Erbsen hat, ein Mittel, dem nichts widerstehen kann.
Zauberer sind größtenteils alte Menschen mit langen grauen Haaren und ungepflegten Bärten und langen, ungeschnittenen Nägeln. In den meisten Fällen handelt es sich um wurzellose Menschen, die immer alleinstehend sind. Sie werden jedoch von Geliebten angeworben, die sich sehr an solch starke und ehrenwerte Menschen klammern. Die Zaubererhütten in einem Fenster, klein und zusammengekauert, drängen sich am äußersten Rand der Dörfer, und die Türen zu ihnen sind immer verschlossen. Tagsüber schlafen Zauberer und nachts gehen sie mit langen Stöcken aus, die am Ende einen Eisenhaken haben. Sowohl im Sommer als auch im Winter tragen alle den gleichen Schaffellmantel mit einer Schärpe. Äußerlich sind sie immer beeindruckend und streng, da sie damit erwarten, in anderen einen überwältigenden Eindruck zu bewahren, der für ihre außergewöhnlichen Fähigkeiten und Kenntnisse der dunklen Wissenschaft der Hexerei erforderlich ist. Gleichzeitig unterlassen sie es, gesprächig zu sein, sich fernzuhalten, sich mit niemandem anzufreunden und sogar immer stirnrunzelnd zu gehen, ohne die Augen zu heben und mit diesem Blick unter den Brauen zu erschrecken, der als "Wolfsblick" bezeichnet wird. Sie lieben ihre Geliebten nicht einmal und ändern sie oft. Sie gehen fast nie in die Kirche und machen dort nur aus Angst vor dem jüdischen Volk an den größten Feiertagen Pläne. All dies zusammen versklavt einerseits die verängstigte Vorstellungskraft der Provinzbewohner vollständig und gibt andererseits den Zauberern selbst außerordentliches Vertrauen in ihre Fähigkeiten. Hier ist eine typische Geschichte, die zeigt, wie groß der Charme der Zauberer unter den Massen ist und wie selbstbewusst diese dunklen Menschen in ihrer "Arbeit" sind.ohne aufzuschauen und mit diesem Blick unter den Brauen zu erschrecken ", der" Wolfsblick "genannt wird. Sie lieben ihre Geliebten nicht einmal und ändern sie oft. Sie gehen fast nie in die Kirche und machen dort nur aus Angst vor dem jüdischen Volk an den größten Feiertagen Pläne. All dies zusammen versklavt einerseits die verängstigte Vorstellungskraft der Provinzbewohner vollständig und gibt andererseits den Zauberern selbst außerordentliches Vertrauen in ihre Fähigkeiten. Hier ist eine typische Geschichte, die zeigt, wie groß der Charme der Zauberer unter den Massen ist und wie selbstbewusst diese dunklen Menschen in ihrer "Arbeit" sind.ohne aufzuschauen und mit diesem Blick unter den Brauen zu erschrecken ", der" Wolfsblick "genannt wird. Sie lieben ihre Geliebten nicht einmal und ändern sie oft. Sie gehen fast nie in die Kirche und machen dort nur aus Angst vor dem jüdischen Volk an den größten Feiertagen Pläne. All dies zusammen versklavt einerseits die verängstigte Vorstellungskraft der Provinzbewohner vollständig und gibt andererseits den Zauberern selbst außerordentliches Vertrauen in ihre Fähigkeiten. Hier ist eine typische Geschichte, die zeigt, wie groß der Charme der Zauberer unter den Massen ist und wie selbstbewusst diese dunklen Menschen in ihrer "Arbeit" sind.versklavt die verängstigte Phantasie der Provinzbewohner vollständig, während eine andere den Zauberern selbst außerordentliches Vertrauen in ihre Fähigkeiten gibt. Hier ist eine typische Geschichte, die zeigt, wie groß der Charme der Zauberer unter den Massen ist und wie selbstbewusst diese dunklen Menschen in ihrer "Arbeit" sind.versklavt die verängstigte Phantasie der Provinzbewohner vollständig, während eine andere den Zauberern selbst außerordentliches Vertrauen in ihre Fähigkeiten gibt. Hier ist eine typische Geschichte, die zeigt, wie groß der Charme der Zauberer unter den Massen ist und wie selbstbewusst diese dunklen Menschen in ihrer "Arbeit" sind.
„Sie haben uns Geld gestohlen“, sagte ein Bauer, der die Hilfe eines Zauberers brauchte. „Sie haben meinem Vater fünfzehn Rubel aus seinem Pelzmantel genommen. - Geh, sagen sie, zu Taneyevka zum Zauberer: Er wird dich auf den Dieb hinweisen und dir von Wasser oder von Kirchenkerzen oder den Wurzeln des gesprochenen Dast erzählen. Der Dieb selbst wird dann zu dir kommen und dein Gutes bringen. Wir kommen. Der Zauberer sitzt in einer Hütte und neben ihm ist eine Frau mit einem Jungen, was bedeutet, dass sie ihn zur Heilung gebracht hat. Wir haben zu Gott gebetet und gesagt: "Du lebst großartig!" Und er sah uns an wie ein schüchternes Pferd, sah zur Seite und sagte kein Wort, sondern zeigte nur mit der Hand auf die Bank: Setz dich, sagen sie! Wir setzten uns. Schau, da ist ein Glastopf mit Wasser zwischen seinen Beinen. Er schaut in den Topf und sagt, Gott weiß was. Dann spuckte er zuerst vorwärts, dann rückwärts und begann wieder auf seine Weise zu murmeln. Dann spuckte er nach rechts, dann nach links auf uns (ich hätte fast das Gesicht meines Vaters getroffen),und begann sich zu drehen und zu drehen. Und das Wasser im Topf läuft und spritzt, und es mäht nur seinen Becher. Ich zittere. Dann, während er aufspringt, nimm den Jungen von der Frau und schiebe ihn in den Topf! Dann gab er es der Frau und goss Wasser in eine Flasche: Er befahl, zwölf Morgengrauen zu waschen und zu trinken, und dann sagte er der Frau, sie solle gehen.
„Nun“, sagt er zu uns, „und du bist gekommen. Ich weiß, ich weiß, ich habe auf dich gewartet. Sag mir, wie es war.
Ich schnappte nach Luft: Ich habe es erraten, unrein! Tyatka sagt: so und so und er wieder:
- Ich weiß, ich weiß! Es gibt viel Ärger mit dir! Sein Vater fragt ihn und er bricht zusammen, dann sagt er:
- Okay, wir werden es finden, sei einfach nicht geizig. Vater warf einen halben Scheiß aus seiner Tasche auf den Tisch. Der Zauberer nahm es, schluckte dreimal direkt aus seiner Kehle und sagte zu seinem Vater:
- Das kannst du nicht! d- und brachte den Wein zum Schrank. Er verlässt den Schrank, setzt sich an den Tisch und setzt sich zu seinem Vater. Er begann Karten zu erraten. Ich wunderte mich lange und schnurrte weiter, dann schob ich die Karten zusammen und sagte: ~ Der Weiße hat dein Geld genommen (und wer in unseren Dörfern ist nicht weiß in seinen Haaren und seinem Gesicht?).
Dann stand er vom Tisch auf und ging in den Schrank. Bringt den Kessel heraus. Er stellte es in die Mitte der Hütte, "goss Wasser ein, wusch sich die Hände und ging zurück zum Schrank. Trägt von dort zwei Kirchenkerzen (Wachskerzen); nahm seinen Vater am Ärmel und führte ihn in den Hof. Ich folge ihnen. Er brachte ihn unter den Schuppen, brachte ihn hinter sich, beugte sich vor und drehte irgendwie die Kerzen, drehte sie um. Er gab seinem Vater einen, ließ einen bei sich und begann etwas zu murmeln. Dann nahm er die Kerze von seinem Vater, stellte beide zusammen, nahm sie mit den Händen an den Enden und in der Mitte fing er sie mit den Zähnen und wie sie sich drehte - ich rannte fast weg! Ich schaue auf die Tyatka - da ist kein Gesicht drauf. Und der Zauberer zischte, brüllte und biss die Zähne zusammen wie ein Wolf und eine schreckliche Schnauze. Augen voller Blut) und gut schreien: „Beuge ihn mit einem Krampf, kopfüber, kopfüber! Dreh es nach Westen, Osten, zerschmettere es in 777 Teile! Zieh es aus ihm heraus. Venenbauch, strecken Sie es 33 sazhens!"Und er sagte viel mehr. Dann gingen sie zur Hütte, und er trug diese Kerzen in seinen Zähnen. Er hielt seinen Vater an der Schwelle an und drehte dann seinen Kopf in den Ofen - nur seine Beine waren noch übrig, und nun, Summen dort wie eine Kuh brüllt. Dann stieg er aus, gab seinem Vater Kerzen und sagte:
- Wenn Sie zum Haus fahren, gehen Sie zum Torpfosten, zünden Sie eine Kerze an und schlagen Sie auf den Pfosten, bringen Sie ihn zur Hütte und bleiben Sie beim Pfosten: Lassen Sie ihn bis zur Hälfte brennen. Und wenn es ausbrennt, schauen Sie, löschen Sie es nicht nur, sonst wird es schlecht, sondern nehmen Sie es mit Daumen und viertem (Ring-) Finger und löschen Sie es: Nehmen Sie es nicht mit Ihren anderen Fingern, sonst verbrennen Sie es mit allem, und Ihre Finger fallen ab.
Und so befahl er, die Kerzen dreimal zu verbrennen. Wir kamen mit unserem Vater nach Hause und taten, was der Zauberer befahl. Und fünf Tage später kommt Mitka zu uns - ein Knall zu Füßen meines Vaters: so und so - meine Schuld!
Und er gab fünf Rubel und ließ einen Pelzmantel für zehn, sagt er:
- Ich habe keine Kraft, Sehnsucht überwunden. Ich weiß - all das hat Taneyevsky-Zauberer getan 3)).
Dies sind die Methoden, mit denen Zauberer ihren Charme unter den Menschen bewahren. Gleichzeitig wissen sie fest, dass äußerliche Ehrfurcht schnell durch Hass ersetzt wird, wenn der Zauber die Maßnahme überschreitet und anfängt, Anstoß zu erregen. Zwar sind Fälle von hartem Lynchen krimineller Natur bemerkenswert selten geworden, aber in allen Provinzen der Provinzen Wald und Schwarzerde wird immer noch über Fälle von Verachtung unglücklicher Zauberer gesprochen, die mit dem Verlust jeglichen Respekts für sie verbunden sind. Es gibt immer noch mögliche Fälle von öffentlichem Wettbewerb zwischen zwei Rivalen aufgrund eines prahlerischen Vorteils."
In dieser Hinsicht gibt es in den südlichen großen russischen Waldgewässern (zum Beispiel in den Regionen Karatschow und Brjansk) eine Wandergeschichte mit solchen Inhalten.
- Früher gab es am Ende eines Dorfes eine alte Frau. Ihre Nase war blau, groß. Wie in der Nacht wird die alte Frau wie ein Schwein und dann wie ein Hund abgeworfen, und alles ist weißkehlig. Wenn er abfällt, geht er durch das Dorf: wo der Soldat unter seinen Füßen rollt und die Frau aus dem Weg führt und wo er versucht, Ehemann und Ehefrau zu trennen. Nagen nagt nicht, sondern rollt nur unter den Füßen. Und am anderen Ende des Dorfes lebte ein Zauberer. Und dieser Zauberer mochte die alte Frau nicht, er fing an, sie zu belästigen und sich im Dorf zu rühmen: Ich werde sie erledigen! So brach die Nacht herein, und die alte Frau, die sich als Schwein abwarf, rannte durch das Dorf, der Zauberer stand mitten im Dorf und sagte:
"Hör auf", sagt er, "ich habe zwölf Stärken und du hast nur fünf!" Ein Schwein kreischte und wurde plötzlich eine Frau. Dann schlagen die Leute und lasst uns sie mit Pfählen schlagen: "Gib auf, - sie sagen, eine verfluchte Kraft!" - Für eine Woche danach verließ sie den Ofen nicht, um keine blauen Flecken zu zeigen, und dort hielt sie den Atem an und wieder für sich. Und sie nahm es sich einmal in den Kopf, sich auf einen Besen zu setzen: "Auf einen Besen", sagt er, "er wird mich nicht fangen." Aber sobald sie in die Mitte des Dorfes fuhr, wie er spürte, spürte er und auf einem Rad, um sie zu verfolgen, wie sie losfahren sollte, warf sie vom Besen und befahl ihr, sich nicht mehr auf dieses Handwerk einzulassen.
In den nördlichen Waldgebieten, nämlich in den Totemregionen, ist ein solcher Fall allgemein bekannt.
Ein Zauberer wurde zu einer Hochzeit eingeladen, um die Jungen vor Schäden zu schützen. Als die jungen Leute in die Kirche gingen, bemerkten sie einen bewegungslosen Mann, der in der Nähe ihres Hauses stand. Als sie zurückkamen, sahen sie ihn wieder in derselben Position, als ob sie an die Stelle genagelt wären. Als der Hochzeitszauberer auf ihn zukam, hörten ihn alle fragen: "Lass mich los - halte mich nicht fest, erbarme dich." - "Ich halte dich nicht -" geh. " Dann sprang derjenige, der stand, von seinem Platz und rannte mit all seinen Schulterblättern los. Allen wurde klar, dass es sich um einen Zauberer handelte, der Schaden angerichtet hatte: Der Verteidiger erkannte ihn und zwang ihn mit seinem Charme, während der gesamten Hochzeit an einem Ort zu stehen und nicht zu schaden.
Aber wenn der Glaube an Zauberer an abgelegenen Orten, in Backwaters und in den angrenzenden Gebieten an große Zentren immer noch sehr stark ist, begann er sich erheblich zu schwächen. Zum Beispiel berichtet ein kompetenter Zeuge mit absoluter Sicherheit von den Fabrikstandorten in der Nähe von Moskau, dass "dort im Vergleich zur jüngeren Vergangenheit nur noch sehr wenige Zauberer sind" (Provinz Wladimir, Bezirk Shuisky). Es ist passiert, sagen die Frauen. Es gab fünf von ihnen pro Dorf. Alle Frauen waren verwöhnt. Früher haben alle geklickt, aber jetzt kann man nicht mehr fünf für einen ganzen Volost bekommen, jetzt gibt es mehr Ärzte. Entsprechend dieser Änderung werden die Geschichten der Zauberer aus der Zentralregion auf ganz andere Weise erhalten. Hier ist zum Beispiel eine Geschichte über einen Zusammenstoß zwischen einem Zauberer und einem Soldaten.
Der Soldat kehrte nach Hause zurück und ging direkt zur Hochzeit eines reichen Bauern. Alle am Tisch sitzen, und an der Stelle der Ehre in der vorderen Ecke sitzt der Zauberer Savka, faulenzt und prahlt. Der Soldat konnte es nicht ertragen, er beschloss, sich mit ihm zu unterhalten: Er begann auf seine Kosten zu "reiten" und ließ ein Kichern los. Savka, der Zauberer, konnte es auch nicht ertragen, schlug mit der Faust auf den Tisch und knurrte:
- Hey, wer redet da groß? Es scheint, der Soldat ist zu sehr eine Tochter. Warten Sie, ich werde es bekommen, ich werde es in meinem Bauch bekommen.
Matchmaker und Matchmaker fielen ihnen zu Füßen und begannen zu betteln:
- Heilig Fjodorowitsch, Ernährer, vergib ihm: Im Zeitalter deiner Wäsche werden wir glücklich sein!
- Okay, vertreibe einfach diesen kleinen Soldaten, sonst sitze ich nicht mehr bei dir. Sprach und schuf:
- Sie, Heiliger Fjodorowitsch, treten nicht schmerzhaft auf mich, es ist besser, mit Ihnen zu sprechen, und dann werden wir uns umdrehen und sehen, wer schnell hier abreist.
- Lass uns verzaubern!
Sie nahmen beide ein Glas Wodka. Der Zauberer fing an, in sein eigenes zu flüstern, legte eine Art Wurzel, streute den Sand und gab dem Soldaten einen Drink. Er bekreuzigte sich und trank sofort, so dass nicht einmal jeder Zeit hatte, ein Auge zu blinzeln. Der Soldat grinst und fragt:
- Warum hast du mich angeschaut? - Mir wird nichts passieren. Schauen Sie sich lieber Savely Fyodorovich an.
Der Soldat flüsterte nicht über sein Glas, sondern goss sein Pulver direkt in dich:
- Nimm es, Savely Fedorovich, „- trink es und du wirst gesund sein.
Savka sprach die Reverswörter und trank. Und der Soldat befahl, die Tür zu schließen und befahl seinen Freunden, den Zauberer nicht vom Tisch lassen zu dürfen.
Er begann Savka zu packen und drängte sich vom Ehrenplatz weg. Er erreichte nicht die Mitte der Hütte, da alle vor Lachen hinfielen.
Von diesem Zeitpunkt an schloss sich der besiegte Zauberer in seine Hütte ein, ging nirgendwo hin und ließ niemanden herein. Der Glaube an ihn war für immer erschüttert, obwohl die Frauen für einen Zauberer und einen Soldaten hielten.
Um die Hilfe des Zauberers zu nutzen und an seine übernatürlichen Kräfte zu glauben, betrachten unsere Leute es als Sünde, obwohl sie glauben, dass für diese Sünde in der nächsten Welt keine Gefahr einer großen Bestrafung besteht. Andererseits werden die Zauberer selbst trotz all ihrer Taten sicherlich einen heftigen, schmerzhaften Tod erleiden, und hinter dem Grab wartet ein rechtschaffenes und gnadenloses Gericht. (Das örtliche Gericht ist für sie zumindest nicht geeignet. Beschwerden gegen Zauberer werden nicht nur nicht bei Regierungsgerichten eingereicht, sondern angesichts offensichtlicher Straftaten werden auch die Behörden von volost und zemstvo nicht zum Verfahren eingeladen.)
Der Tod von Zauberern hat viele Merkmale. Zuallererst wissen Zauberer im Voraus über die Todesstunde (drei Tage im Voraus) Bescheid und sterben außerdem alle auf ungefähr die gleiche Weise. So werden beispielsweise Penza-Zauberer mit Krämpfen geschlagen und so schlimm, dass sie nicht auf der Bank oder auf den Betten sterben, sondern sicherlich in der Nähe der Schwelle oder unter dem Herd. Wenn der "Psalter" über einen solchen Zauberer gelesen wird, springt er um Mitternacht auf und fängt den Leser auf, der vor Angst blau geworden ist. Wologda-Zauberer schaffen es vor dem tödlichen Leiden, ihren Verwandten ein mündliches Testament zu geben: Wenn sie auf dem Feld sterben, bringen Sie sie nicht in die Hütte, sterben Sie in der Hütte, führen Sie sie nicht mit den Füßen nach vorne aus, nach dem Brauch aller Orthodoxen, sondern mit dem Kopf, und drehen Sie sie am ersten Fluss im Voraus, um anzuhalten, in einem Sarg um auf dem Rücken liegen und die Fersen oder Kniesehnen kürzen. Smolensk-Zauberer müssen keinen ähnlichen Willen haben: Jeder dort weiß es genauwas sofort notwendig ist, sobald sie das Grab des Zauberers begraben, treiben Sie einen Espenpfahl hinein 4)), um zu verhindern, dass dieser Verstorbene aus dem Sarg steigt, um die Welt wandert und lebende Menschen erschreckt 5)). Material von der Website
Zauberer werden sicherlich sehr lange sterben, da sie angewiesen sind, über das hinaus zu leiden, was sie sollten. Eine Oryol-Hexe starb zum Beispiel sechs Tage lang: am Abend
Wenn sie vollständig stirbt, wird sie sich beruhigen, sie wird sie auf den Tisch legen, und am Morgen wird sie wieder unter die Erde kriechen und wieder leben. Sie werden sie da rausziehen und sie wird wieder anfangen zu leiden: Sie zerknittert und bricht sie, sie wird blau, streckt ihre geschwollene Zunge heraus und kann sich nicht verstecken. Die Menschen sind erstaunt und werden nicht raten, den Schlittschuh (Dachspitze) oder mindestens einen Barsch zu entfernen, um das Leiden des Todes zu lindern 6)). Kurz gesagt, alle Geschichtenerzähler, die die Schrecken des sterbenden Leidens der Zauberer darstellen, finden keine Worte, um diese Qualen auszudrücken. Einige der Zauberer gehen so weit, ihre Köpfe gegen die Wand zu schlagen, versuchen, ihre Schädel zu spalten, ihre Zungen in Stücke zu reißen usw. Einer von ihnen sagte seiner Frau nicht, sie solle auf ihn zukommen und sein Gesicht betrachten, und wenn sie Sitte, gehorchte nicht, dann lag sie nach dem Tod ihres Mannes sechs Wochen lang regungslos wie ein Verrückter und schaute die ganze Zeit auf einen Punkt. Die Beerdigung der Zauberer selbst ist alles andere als sicher, und wenn man sie im Boden vergräbt, muss man in beide Richtungen schauen, damit es nicht zu Problemen kommt. Bei der Beerdigung eines Zauberers (Provinz Oryol, Bezirk Brjansk) bemerkten die Bauern nicht, wie seine Tochter, die blind dem Anteil des Verstorbenen gehorchte, frischen komprimierten Roggen ins Grab legte. Unmittelbar danach schlug ein Donner ein, eine Gewitterwolke mit Hagel fand und schlug alle Feldfrüchte aus. Seitdem begann es jedes Jahr am Tag der Beerdigung dieses Zauberers, "Gottes Strafe" zu begreifen (und tatsächlich brach Hagel während eines Gewitters in 83, 84 und 85 Jahren nur in diesem Dorf Brot), so dass die Bauern schließlich Brot brachen, beschloss, das Grab mit der Welt auszugraben, die faule Garbe herauszunehmen und sich erst dann zu beruhigen (es war betrunken, es war anscheinend unsichtbar). Bei der Beerdigung eines Zauberers (Provinz Oryol, Bezirk Brjansk) bemerkten die Bauern nicht, wie seine Tochter, die blind dem Anteil des Verstorbenen gehorchte, frischen gepressten Roggen ins Grab legte. Unmittelbar danach schlug ein Donner ein, eine Gewitterwolke mit Hagel fand und schlug alle Feldfrüchte aus. Seitdem begann es jedes Jahr am Tag der Beerdigung dieses Zauberers, "Gottes Strafe" zu begreifen (und tatsächlich schlugen während 83, 84 und 85 Jahren Hagel, während eines Gewitters, nur Brot in diesem Dorf), so dass die Bauern schließlich Sie beschlossen, das Grab mit der Welt auszugraben, die faule Garbe herauszunehmen und sich erst dann zu beruhigen (sie waren betrunken, es war anscheinend unsichtbar). Bei der Beerdigung eines Zauberers (Provinz Oryol, Bezirk Brjansk) bemerkten die Bauern nicht, wie seine Tochter, die blind dem Anteil des Verstorbenen gehorchte, frischen gepressten Roggen ins Grab legte. Unmittelbar danach schlug ein Donner ein, eine Gewitterwolke mit Hagel fand und schlug alle Feldfrüchte aus. Seitdem begann es jedes Jahr am Tag der Beerdigung dieses Zauberers, "Gottes Strafe" zu begreifen (und tatsächlich brach Hagel während eines Gewitters in 83, 84 und 85 Jahren nur in diesem Dorf Brot), so dass die Bauern schließlich Brot brachen Sie beschlossen, das Grab mit der Welt auszugraben, die faule Garbe herauszunehmen und sich erst dann zu beruhigen (sie waren betrunken, es war anscheinend unsichtbar). Am Tag der Beerdigung dieses Zauberers begann er, "Gottes Strafe" zu begreifen (und tatsächlich brach Hagel während eines Gewitters in 83, 84 und 85 Jahren nur in diesem Dorf Brot), und so beschlossen die Bauern schließlich, das Grab in Frieden zu graben. Nehmen Sie die faule Garbe heraus und beruhigen Sie sich erst dann (sie war betrunken, anscheinend unsichtbar). Am Tag der Beerdigung dieses Zauberers begann er, "Gottes Strafe" zu begreifen (und tatsächlich brach Hagel während eines Gewitters in 83, 84 und 85 Jahren nur in diesem Dorf Brot), und so beschlossen die Bauern schließlich, das Grab in Frieden zu graben. Nehmen Sie die faule Garbe heraus und beruhigen Sie sich erst dann (sie war betrunken, während sie anscheinend unsichtbar war).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass fast alle Unglücksfälle im Dorf in direktem oder indirektem Zusammenhang mit den Intrigen der Zauberer stehen. Diese bösen Geister schaden den Menschen, schaden dem Vieh und übertragen ihren Hass sogar auf Pflanzen. Der Schaden, der dem Menschen zugefügt wird, äußert sich meist in Form von Krankheiten. Zauberer zum Beispiel "kielen" Menschen an, das heißt, sie arrangieren, dass eine gesunde Person an einem Leistenbruch oder bösartigen dunkelblauen Abszessen erkrankt, begleitet von unerträglichen Schmerzen und unerklärlicher Melancholie: Eine Person klettert einfach gegen eine Wand. Binges werden auch von Zauberern geschickt, wenn der Unglückliche seine Familie verlässt, wohin er geht, sie schauen, manchmal legen sie sich die Hände auf. Zauberer nehmen einem Menschen den Verstand, machen ihn fit, erregen den Ekel eines Mannes gegenüber seiner Frau und umgekehrt und holen im Allgemeinen all jene Krankheiten auf, an denen die Armen gerügt werden.und sie tragen genug Leute um die Klöster herum nach St. Relikte. Was Pflanzen und Tiere betrifft, so sind Zauberer, die den beharrlichen Forderungen böser Geister nachgeben, gezwungen, ihre Aktivitäten auf sie zu richten 7)), und diese Aktivität erhält die Umgebung der dunklen Bevölkerung mit ständiger nervöser Spannung aufrecht, die sich aus kontinuierlicher Spannung ergibt Erwartungen an unerwartete Unglücksfälle und unvorhergesehene Probleme. Es kommt zu dem Punkt, dass die Bauern, die zum Beispiel ein neues Vieh gekauft haben, versuchen, es vor den bösen Augen des Sklavenzauberers zu verstecken: sobald er seine Hand über den Rücken einer Kuh fuhr, um Milch von ihr zu nehmen, oder über den Rücken eines Pferdes, um es auf die Hinterbeine zu legen. Bei Pferden - insbesondere in Hochzeitszügen - ist der Einfluss von Zauberern unbegrenzt: Wenn sie wollen, werden sie ihren Platz nicht verlassen oder auf die Fesseln fallen, während der Zug zur Kirche fährt. Rinderwut ist auch mit der Arbeit von Zauberern verbunden.
Von den Pflanzen schaden Zauberer dem Brot am meisten, da sie genau wissen, dass sie durch die Zerstörung von Bauernfeldern nicht nur Einzelpersonen, sondern ganzen Bauerngesellschaften das größte Unglück bereiten. Am häufigsten greifen Zauberer auf die sogenannten "Falten" oder "Drehungen" (sonst "Puppen") zurück.
Die Halle ist ein sehr verworrenes Bündel Brotstiele, das noch nicht zusammengedrückt, rechts und links gebrochen, zusammen mit Asche zu einem Knoten verdreht und an den Wurzeln mit Salz, Erde vom Friedhof, Eierschalen und gedämpften alten Körnern bestreut wurde. Wenn die Asche aus dem Ofen eines Besitzers genommen wird, wird die Halle mit der Erwartung errichtet, ihm allein Schaden zuzufügen, was verschiedene Katastrophen vorhersagt: Feuer, Tod von Vieh und sogar Tod. Dies ist die Meinung der südlichen Großrussen des Tschernozemgürtels und der Bewohner der Region Desna (Bezirk Brjansk); Die nördlichen (zum Beispiel in Poshekhonye) haben noch mehr Angst vor Falten und sind fest davon überzeugt, dass die Folge solcher Wendungen zwangsläufig ein völliger Ausfall der Ernte auf dem gesamten Feld ist. Die Bauern dieser Orte sind überzeugt, dass das angebaute Brot nicht "streiten" wird, wenn es den Igeln gelingt, die Intrigen der Zauberer auf den verdorbenen Streifen zu warnen oder zu schwächen. Das heißt, es wird viel mehr als der übliche Durchschnittsbetrag in der Familie ausgegeben, so dass es notwendig sein wird, vorab nebenbei Brot zu kaufen. Darüber hinaus wird aus dem geschwärzten Zehnten ein leichtes Korn erhalten, das mengenmäßig nicht halb so groß ist wie die benachbarten. Kein einziger Feldbesitzer wird es wagen, ein solches Brot für den Eigenverbrauch in Betrieb zu nehmen, sondern es so schnell wie möglich an die Seite verkaufen. Neben der schlechten Qualität des Getreides hat die Halle auch die Besonderheit, dass es äußerst schwierig ist, damit zu kämpfen: Egal, was die Besitzer des geschwärzten Feldes tun, egal wie sie die Falte gezupft und verbrannt haben, das Unglück wird sicherlich wahr, wenn Sie keinen Gebetsgottesdienst mit Segen abhalten Ziehen Sie vom Priester selbst die ganze Drehung an der Wurzel mit einem Kreuz heraus. Gleichzeitig setzen sie neben dem Priester an vielen Orten der Getreideanbau-Gouvernorate ihre Hoffnungen immer noch auf erfahrene alte Menschen und sogar auf kluge Heiler. Im Bezirk Karatschewski, zum Beispiel im Dorf Yachnoye, lebte ein 75-jähriger Mann, der überall hin mitgenommen wurde, um die Falten auf alte und sehr knifflige Weise zu "lösen". 8)) Dieser alte Mann brachte ein kaputtes Rad mit auf die Koppel, legte das Trennrad in die Nabe und vor den Besitzern verbrannt, von denen er zu Hause nur eine starke Mahlzeit verlangte.
Dies war kein Händler aus Maloarkhangelsk, der auch auf den Tee von Zalomov spezialisiert war. Dieser war teuer und ging widerwillig an Orte. Aber er wird schon ganz, so geschah es, nicht nur das Opfer selbst, sondern auch alle Nachbarn beruhigen und beruhigen. Normalerweise kam er mit einem Buch und las Gebete daraus (das Gebetbuch von Peter Mogila): "Für mich", sagt er, "gab der Moskauer Metropolit es und sagte: Füttere und erinnere dich an mich!" Die Lesung, die er sehr feierlich lieferte: „Wie eine Halle, die unter dem Feuer schwebt, Asche auf den Boden streut, schadet niemandem! Feuer reinigt, vertreibt die Krankheit ", sagte er auf dem Feld, und außerdem" hob er normalerweise die Hände und hielt seine Handflächen dem Feuer zugewandt, das er befahl, sich auf seine Ankunft vorzubereiten. Dann blies er von allen vier Seiten und sprach einige mysteriöse Worte. Wo er selbst hinging, schickte er entweder drei Stöcke dorthin (er würde zwei mit einem Kreuz falten,der dritte wird es abdecken und ihnen sagen, sie sollen es in der Halle hochheben) oder eine Notiz mit beschwörenden Worten geben, die er zusammen mit der Halle verbrennen und die Asche dorthin bringen soll, um sie endgültig davon abzubringen. Gleichzeitig waren die Männer überrascht, dass die Flamme, egal wo der Wind war, direkt zu ihm gezogen wurde.
Neben Falten sollten die sogenannten „Rillen“(oder Schnitte) als gleichwertig und fast sogar als großes Unglück angesehen werden. Dies ist kein Defekt in den Garben oder Haufen, sondern der Pfad im Roggen, der einen Zentimeter breit ist und von einer Kante des Corrals zur anderen verläuft und entlang dessen alle Ohren abgeschnitten sind. Sie werden zu einer Zeit, in der der Roggen blüht, von Insekten und Würmern abgeschnitten, und daher werden an den Seiten natürlich keine Spuren menschlicher Beine bemerkt, aber im Gegenteil, die Wände des Roggens sind sogar merklich dicker als an anderen Stellen desselben Kornstreifens. Aber die Bauern erklären dieses Phänomen damit, dass der Zauberer, der ein Projektil herstellt, zu dieser Zeit mit beiden Füßen auf zwei Symbolen steht, wie auf Skiern, und den Weg wie ein Rad rollt.
Wenn erfahrene Besitzer ein Projektil bemerken, rufen sie den Priester an und heben die Symbole an, wobei sie den "Heiligen" zwischen ihnen große Bedeutung beimessen (das Symbol von 12 Festen mit der Auferstehung in der Mitte). Der Priester geht mit dem Kreuz durch die Lebenden und streut Weihwasser an die Seiten. Wenn diese Vorsichtsmaßnahmen nicht getroffen werden, wirken sich die Ergebnisse der Ernte aus, und die Hoffnungen auf eine Ernte werden sich nicht erfüllen: An der Wurzel des gesamten Feldes scheint Roggen gut zu sein, das heißt, er ist groß mit Stroh und rentabel im Getreide, aber sobald er gepresst wurde, wurde er gebracht Dreschplatz und begann zu dreschen, dann bemerkten sie sofort, dass anstelle von 5 oder 4 Maßnahmen vom Haufen nur zwei oder sogar ein sauberes Korn herauskamen. Einige interpretieren gleichzeitig, was die Zauberer und Wunderkinder dann tun, um Getreide in ihre Mülleimer zu gießen (das fünfte aus dem gesamten Feld), andere erklären es mit unangemessenem Zorn und Verlangen gegenüber allen Besitzern eines vollständigen Ernteausfalls 9).
1) "Transfer", dh Dinge, die von einem infektiösen Patienten entfernt und auf die Straße gebracht oder im Wald an einem Ast aufgehängt wurden. Die Krankheit geht in den Baum oder in die sorglose Person, die diese Dinge aufnimmt oder entfernt. Die Vorsichtigen werden die Funde niemals aufheben, ohne sich selbst zu bekreuzen und mit Gebet darüber nachzudenken. oben
2) Bis zu 12 Mal, wie aus der Provinz Penza berichtet. oben
3) I. Kablukovs Geschichte (berichtet aus dem Bezirk Saransk, Provinz Penza). oben
4) In der Provinz Wladimir werden Kreuze normalerweise nicht auf solche Gräber gelegt, und es wird angenommen, dass Zauberer normalerweise in Bädern im Stehen sterben. oben
5) Ein Pfahl wird in der Regel durch ein öffentliches Urteil in Fällen eingetrieben, in denen Verwandte während der Bestattung keinen Espenstock ins Grab legen dürfen. oben
b) An anderen Orten der nördlichen Waldprovinzen entfernen sie mit dem gleichen Zweck, um der Seele Raum zu geben, um aus dem Teyaa und aus der Hütte herauszukommen, ganze Dächer und glauben jedoch, dass die Teufel auf ihre übliche Weise herausfliegen können - in den Schornstein … oben
7) Es gibt jedoch Pflanzen, Tiere und sogar Dinge, die der Magie helfen: Uhu, Eule, Schwarz, Makellos, Katzen, Frösche, Schlangen und alle Arten von Reptilien sind gleichgültig; 12 Eisenmesser, - zur Umwandlung in Werwölfe, Espenasche, die am Gründonnerstag von Nachbarn erhalten wurde; Ruß vom Kirchenofen, Kräuter: Tränengras, Lubzha, Ivan-da-Marya und andere. oben
8) Es ist notwendig, drei Sonnenaufgänge vor Sonnenaufgang aufzustehen und Wasser zu flüstern. Und du musst lange flüstern, damit sich ein anderer Großvater bewegt, seine Lippen und Zunge bewegt und er einschlafen wird. Der ganze Corral wird mit geflüstertem Wasser besprüht, und dann wird die Halle abgeschnitten und verbrannt. oben
9) Waldameisen im Gras machen die gleichen Löcher und ebnen sich Straßen, manchmal 2-3 Meilen vom Ameisenhaufen entfernt, aber solchen Löchern wird keine bedrohliche Bedeutung beigemessen.
