Die Vereinigung slawischer Stämme, die in Quellen als Antes bekannt sind und sich auf dem Land vom Dnister bis zur "Meotida" - dem Asowschen Meer - niedergelassen haben, ist heute nicht mehr zu Ehren der Historiker. Wenn in der Sowjetzeit die Wissenschaftler der Grekov- und Rybakov-Schule die Ameisen als fast direkte Vorfahren der Russen betrachteten und ihnen Klassenschichtung und frühes Feudalsystem zuschrieben, sind die Forscher jetzt auf das andere Extrem vorgestoßen und haben manchmal sogar die Ameisen des Slawismus geleugnet (trotz der direkten Behauptung einer Reihe von Historikern) - Zeitgenossen über die gemeinsame Herkunft der Ameisen und "Sklavins" und ihre gemeinsame Sprache sowie die slawischen Namen der Ameisenführer).
Sie versuchen, den Ameisen die archäologische Kultur von Tschernjachow "wegzunehmen", aber sie haben noch nicht entschieden, wem sie sie geben sollen - den Iranern, den Goten oder den Bastaren. Darüber hinaus gehörte die Meinung des gotischen Historikers Jordan, der in Schwarzweiß schrieb, dass die Länder "von Danastre bis Danapre", die Hauptländer der Tschernjachowiter, den Ameisen gehörten, unsere wissenschaftlichen Zeitgenossen sind kein Dekret. Was dieser Goth über die Angelegenheiten seiner Zeit hätte wissen können, wissen wir besser aus dem 21. Jahrhundert! Bei einer solchen Anordnung ist es nicht verwunderlich, dass die Idee der Anfänge der Staatlichkeit unter den Ameisenstämmen vollständig abgelehnt wird, und noch mehr - jede Kontinuität zwischen der Vereinigung der Ameisenstämme und der Kiewer Rus. Nach der Niederlage der Ameisen durch die Awaren-Obrams Ende des 6. - Anfang des 7. Jahrhunderts scheinen die Ameisen vollständig aus der Geschichte zu verschwinden. In der "Geschichte vergangener Jahre", als Beispiel für ein verschwundenes Volk, tauchen die Awaren aufund der Ausdruck "umgekommenes aki obre" klingt - und keineswegs "aki ante".
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Währenddessen gibt es in den Geschichten von Zeitgenossen über die Ameisen Details, die bei gebührender Aufmerksamkeit ihre Augen für sehr, sehr viel in der Reihenfolge der Ameisen öffnen können. Ja, dies ist kein Vorbehalt - die Antes waren genau ein junges Volk, bestehend aus Stämmen und Stammesgewerkschaften, sondern ein Volk. Und hier ist ein Beweis dafür - als Procopius von Cäsarea, der Chronist-Chronist des oströmischen Reiches (Byzanz) in der "Geschichte der Kriege", eine aufregende, fast detektivische Geschichte erzählt, wie die Antes versuchten, ihren Stammesgenossen Khilbudy durch seinen Namensvetter, den oströmischen Befehlshaber, zu ersetzen (anscheinend) Er berichtet beiläufig über ein sehr interessantes Detail des Lebens der "Barbaren" -Slawen. Der junge Mann Khilbudiy, der von den Nachbarn der Antes, den Sklavins, gefangen genommen wurde, wurde von der Ameise freigelassen, die glaubte, den gefangenen Befehlshaber des Reiches zu kaufen. Einmal in ihrer Heimat,Der junge Mann erklärte dem neuen Besitzer, dass "er selbst als Ameise geboren wurde … jetzt, da er zu seinem Vater zurückgekehrt ist, wird er von nun an selbst frei sein, zumindest nach dem Gesetz." Beachten Sie, dass wir nicht über den jungen Sklaven Anta sprechen, der mit seinem neuen Besitzer demselben Stamm angehört - im Stamm kannten sich alle mehr oder weniger, und es ist unwahrscheinlich, dass der Stammesangehörige für einen Fremden gehalten wird. Nein, der Sklave fordert Freiheit, weil er eine Ameise ist. Folglich betrachteten sich alle Ameisenstämme als ihre eigenen, und die Ameise konnte nicht einmal von einem anderen Stamm ein Sklave der Ameise sein. Ein so hohes Bewusstsein für die nationale Einheit ist nicht nur für das barbarische Europa charakteristisch, nicht nur für diese Zeit, sondern auch für später - im 11. Jahrhundert stellt der deutsche Mönch Adam von Bremen fest, dass dänische Stämme sich oft gegenseitig angreifen und Gefangene in Sklaverei verwandeln. Wir fügen hinzu, dass das Gesetzwonach die Ameise kein Sklave der Ameise sein kann, impliziert dies auch das Fehlen von Kriegen zwischen den Ameisenstämmen, zumindest waren solche Kriege nicht üblich. In Anbetracht dessen, was gesagt wurde, erscheint die Argumentation der Anhänger der normannischen Theorie besonders naiv, dass die Normannen von den Slawen berufen wurden, nicht in der Lage waren, den Bürgerkrieg loszuwerden, oder dass die nördlichen Neuankömmlinge die Slawen vereinigten. Wie Sie sehen, waren es tatsächlich die Normannen, die bei der Schaffung der nationalen Einheit und der Beendigung der Internecine-Kriege ein halbes Tausend Jahre hinter den Vorfahren der Ostslawen zurückblieben. Wie Sie sehen, waren es tatsächlich die Normannen, die bei der Schaffung der nationalen Einheit und der Beendigung der Internecine-Kriege ein halbes Tausend Jahre hinter den Vorfahren der Ostslawen zurückblieben. Wie Sie sehen, waren es tatsächlich die Normannen, die bei der Schaffung der nationalen Einheit und der Beendigung der Internecine-Kriege um die halben Vorfahren hinter den Vorfahren der Ostslawen zurückblieben.
In dieser Hinsicht ist ein Satz in der "Geschichte vergangener Jahre" suggestiv, der von der Zeit vor Ruriks Berufung spricht: "Lichtungen, Drevlyaner, Nordländer, Radimichi, Vyatichi und Kroaten lebten friedlich." Kroaten meinen hier natürlich nicht den Balkan, sondern die Karpaten. Insgesamt stimmt die Liste der Stammesgewerkschaften, die "friedlich gelebt" haben, praktisch mit den Grenzen der Ant-Stammesunion überein, genauer gesagt der Superunion der Stämme, die von den byzantinischen Autoren und dem Goth Jordan skizziert wurde. Nur die nördlichen Radimichi mit den Vyatichi werden ausgeknockt - andererseits sagen die südlichen Autoren offensichtlich nichts über die nördlichen Antian-Grenzen, weil sie sich außerhalb ihres Sichtfeldes befanden (1).
Andererseits liegt diese Liste der „friedlichen“Stammesgewerkschaften indikativ nahe an der Liste der „Herrlichkeiten“(2), aus der laut Kaiser Constantine Porfirogenet aus dem 10. Jahrhundert, „Geboren in Purpur“, ein Polyud von „Ross“gesammelt wird. Dort werden wir "Dervians" -Drevlyans, "Severians" -Northerners und mysteriöse "Lendzians" treffen - nicht die gleichen Kroaten, nicht die Glades, obwohl letztere höchstwahrscheinlich mit den "Rossi" -Russianern identifiziert werden (wie in der Geschichte vergangener Jahre) "-" Lichtung, wie Russland jetzt ruft "). Radimichi und Vyatichi fielen von der Liste ab, was übrigens natürlich ist - sie waren nicht lange zuvor Nebenflüsse des Khazar Kaganate, und zum Zeitpunkt des Schreibens der Arbeit von Konstantin war ihre Position offensichtlich immer noch umstritten. Andererseits tauchten zwei neue Stammesgewerkschaften auf der Liste auf - "Kriviteins" - Krivichi und "Draguvites" - Drevgovichi. Das Rückgrat bleibt jedoch das gleiche, "antsky". Ist das zufällig? Es wird auf die Art der Wehrpflicht hingewiesen, die die "Slawen" in Bezug auf den Kiewer "Ross" durchgeführt haben. Dies ist "Polyudye". Igor Yakovlevich Froyanov stellte einen grundlegenden Unterschied zwischen Polyud und Tribut fest. Es bestand in der Tatsache, dass das Polyudye von denen gesammelt wurde, die sie als EIGEN betrachteten - genauer gesagt, sie gaben dem Anführer, den sie als ihre eigenen betrachteten, und seiner Truppe freiwillig Gastfreundschaft. Dies wurde "Polyudye" genannt - und Tribut wurde von den Eroberten gesammelt, die von der Kraft der Waffen von Fremden unterworfen wurden. Folglich waren die kleinen Protomächte der Slawen Osteuropas durch die Beziehungen der Eroberten und Eroberer überhaupt nicht mit den Russen verbunden.wen sie als EIGEN betrachteten - genauer gesagt, sie gaben dem Führer, den sie als ihren eigenen betrachteten, und seiner Truppe freiwillig Gastfreundschaft. Dies wurde "Polyudye" genannt - und Tribut wurde von den Eroberten gesammelt, die von der Kraft der Waffen von Fremden unterworfen wurden. Folglich waren die kleinen Protomächte der Slawen Osteuropas durch die Beziehungen der Eroberten und Eroberer überhaupt nicht mit den Russen verbunden. Wen sie als EIGEN betrachteten - genauer gesagt, sie gaben dem Anführer, den sie als ihren eigenen betrachteten, und seiner Truppe freiwillig Gastfreundschaft. Dies wurde "Polyudye" genannt - und Tribut wurde von den Eroberten gesammelt, die durch die Kraft der Waffen von Fremden unterworfen wurden. Folglich waren die kleinen Protomächte der Slawen Osteuropas durch die Beziehungen der Eroberten und Eroberer überhaupt nicht mit den Russen verbunden.
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Vereinigung slawischer Stämme
In diesem Zusammenhang werden die Worte von Oleg, die an die selbsternannten Fürsten von Kiew, Oskold und Dir gerichtet sind: "Sie sind keine Fürsten und keine Fürstenfamilie, aber ich bin eine Fürstenfamilie, und jetzt bin ich der Sohn von Rurik", und die völlige Gleichgültigkeit der Kiewer gegenüber dem Schicksal der jüngsten Führer wird ziemlich verständlich. Alles wird klar, wenn wir davon ausgehen, dass die Russen nicht aus dem Norden an einen kahlen Ort gekommen sind, nicht zu einer Ansammlung von halbwilden Forststämmen, die miteinander nagen, sondern zur Grundlage der von den Antae errichteten Staatlichkeit, die mehrere slawische Stammesgewerkschaften im Südwesten Osteuropas vereinte. Es gab bereits eine Vereinigung von Stammesgewerkschaften, die es gewohnt waren, "friedlich zu leben" und sich gemeinsamen Feinden zu widersetzen, eine Vereinigung, die nicht gleichgültig war, ob sie von einem echten Prinzen oder einem Betrüger regiert wurden. Vielleicht gehört gerade zu den Zeiten der Antes der nomadische Winternomadismus in den Ländern der Stammesgewerkschaften - genau dieses "Polyudye". Auf Jedenfall,Nach der "Kampagne von Lay of Igor" im Süden Russlands zu urteilen, gab es eine Erinnerung an die Ameisenzeit - über die Hunnen - "Chinov" und die von den Goten des Anta-Prinzen-Busses ermordeten. Zwei Jahrhunderte vor der Entstehung des großen russischen Gedichts hätte die Erinnerung an die Ameisen unter ihren Nachkommen natürlich stärker und heller sein müssen. Und wenn man sich an die Namen der Feinde und des verstorbenen Prinzen erinnerte, konnte man die Jahrhunderte der Einheit der Ameisenstämme nicht vergessen.
Und die Antes werden in diesem Fall nicht flüchtig und für immer in der vergangenen Episode der Geschichte Osteuropas versunken, zusammen mit einigen Ostgoten oder Kutriguren, sondern zu einem Volk, das die ersten Grundlagen für die zukünftige russische Staatlichkeit in seiner südlichen Region legte und damit die Arbeit seiner Schöpfer erheblich erleichterte … Obwohl sie nicht die direkten Vorfahren der Russen waren, waren sie dennoch ihre Vorgänger, als sie die Slawen Osteuropas zu einer Macht vereinten - einem Außenposten der europäischen, weißen Völker und einem Hindernis für die Steppenhorden.
