Seit der Veröffentlichung der berühmten epischen Trilogie von John Ronald Ruel Tolkien "Der Herr der Ringe" und insbesondere nach dem Erscheinen des epischen Films in 2oo1-2oos, wo dieses magische Objekt eine wichtige Rolle im Leben von Helden spielte, hat das Interesse an magischen Ringen enorm zugenommen. Aber existierten sie wirklich?
Traditionen, Legenden und Epen der Völker der Welt erwähnen viele magische Ringe. Einer der bekanntesten - der Draupnir-Ring - gehörte dem skandinavischen Gott Odin. Das Herstellungsmaterial ist Gold, und eine der magischen Eigenschaften des Rings war die Fähigkeit, sich zu "reproduzieren". Draupnirs "Nachkommen" hatten solche Fähigkeiten jedoch nicht mehr. Die skandinavischen Sagen sprachen auch über den magischen Ring von Sviagris. Zusammen mit einem goldenen magischen Helm war es der größte Schatz des schwedischen Zaubererkönigs Atils the Black.
Ein weiterer magischer Ring gehörte Owain, dem Sohn von Urien, einem Vertreter einer der Adelsfamilien des keltischen Großbritanniens und nach walisischen Quellen einem der Ritter von König Arthur. "Die drei Könige der Schlacht waren am Hofe von Arthur, - in walisischen Legenden gesagt - Kadur, Earl of Cornwall, Lancelot vom See und Owain, Sohn von Urien Raged … Sie zogen sich weder vor dem Speer noch vor dem Pfeil noch vor dem Schwert in die Schlacht zurück …"
Owains Ring hatte angeblich die Eigenschaft, seinem Besitzer Unsichtbarkeit zu geben, als er ihn in seine Faust drückte. Es ist interessant, dass die Beschreibung dieses Rings in einem alten Manuskript mit dem Titel "13 königliche Relikte der Isle of Britain …" erhalten geblieben ist. Diese Dinge wurden angeblich vom Magier und Barden Mirddin, dem Sohn von Morvran, erhalten. Mirddin wurde später Merlin genannt.
Runen beschwören
Menschen, wie legendäre Helden, wollten auch magische Ringe und versuchten deshalb, sie selbst herzustellen. Sie glaubten, dass der Ring wie ein Kreis und ein Schild Schutz symbolisiert. Daher kann es ein Amulett sein und schützt seinen Besitzer. Bei der Herstellung von Ringen wurden Metall und Edelsteine bevorzugt, und für die Dekoration wurden Emaille, Granulierung und Filigran verwendet.
Das Metall wurde sorgfältig ausgewählt, wie die Funde kombinierter magischer Ringe belegen - Silber mit Kupfereinsatz. Der Stein zum Einsetzen wurde ebenfalls sorgfältig ausgewählt.
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„Lassen Sie niemanden in Erstaunen versetzen - Zweifel sind hier unangemessen -, dass Edelsteine magische Kraft haben:
Immerhin ist es in Kräutern, aber in Steinen ist es nur stärker “, sagt der mittelalterliche Chronist Marbod von Rennes (XII Jahrhundert).
Aber natürlich waren unsere Vorfahren nicht dumm genug zu glauben, dass die magischen Eigenschaften des Steins für einen Ring ausreichten. Mit anderen Worten, der Stein hat den Ring noch nicht in ein magisches Instrument verwandelt. Daher wurde besonderes Augenmerk auf Bilder und insbesondere auf Inschriften auf der Oberfläche der Ringe gelegt.
Moderne Sammlungen archäologischer Funde enthalten Hunderte ähnlicher mittelalterlicher Schmuckstücke mit einer "magischen" Ladung. Darunter befinden sich Ringe mit beschwörenden Runeninschriften. Auf einem Achatring des British Museum ist eine Runen-Inschrift eingraviert: Eruriufdol uriurithol wlestepotinol. Die Inschrift eignet sich nicht für Übersetzungen, sondern bedeutet nach einer Reihe von Meinungen "einen Ring der Macht, der dem Träger Erfolg bringt". Dort im British Museum gibt es zwei weitere Ringe aus Metall: einen aus Gold und einen aus Bronze. Sie tragen auch nicht übersetzte Runeninschriften. Und anscheinend musste der Satz nicht aussagekräftig sein. Zum Beispiel sind auf dem berühmten magischen Ring von Lancashire nur ein Teil der Zeichen der Inschrift in Runen gemacht (der Rest ist in lateinischen Buchstaben). Diese Technik trat in Nordwesteuropa nach der Einführung des lateinischen Alphabets auf. Der Zweck des Mischens besteht darin, den Text, der die Runen trägt, verständlich zu machen und das Auftreten einer Runenkombination mit einer unvorhersehbaren Handlung zu vermeiden. Je weniger aktive Runen in der Inschrift enthalten sind, desto klarer und richtungsweisender ist ihre Aktion. Daher die Idee - die Inschrift selbst in lateinischer Sprache auszuführen und nur die für die Magie notwendigen Runen zu behalten. Dies ist die Inschrift auf dem Lancashire-Ring (Aethred mec an Eanred tes agrof), die an sich keine magische Bedeutung hat und übersetzt bedeutet: "Etred besitzt mich, Eanred hat mich bearbeitet."Behalte nur die Runen, die für Magie notwendig sind. Dies ist die Inschrift auf dem Lancashire-Ring (Aethred mec an Eanred tes agrof), die selbst keine magische Bedeutung hat und übersetzt wird als "Etred besitzt mich, Eanred hat mich bearbeitet". Behalte nur die Runen, die für Magie notwendig sind. Dies ist die Inschrift auf dem Lancashire-Ring (Aethred mec an Eanred tes agrof), die selbst keine magische Bedeutung hat und übersetzt wird als "Etred besitzt mich, Eanred hat mich bearbeitet".
Talisman "Parfüm"
Ob Ringe magische Kraft besaßen oder die Leute einfach glaubten, dass sie eine solche Kraft hatten - es spielt keine Rolle. Es ist erstaunlich, wie viele wunderbare Legenden und Märchen mit diesem einfachen Thema verbunden sind. In der Regel ist die Handlung über den Ring recht einfach: Ein freundlicher, aber einfältiger Typ (im russischen Märchen - Iwan der Narr) bekommt auf die eine oder andere Weise einen magischen Ring, der Wünsche erfüllt, und zusätzlich zum Ring eine treue Katze und einen Hund (in einem russischen Märchen -) öfter ein Wolf oder ein Pferd). Tiere helfen dem Besitzer bei allen möglichen Problemen, von denen der Verlust des Rings am unangenehmsten ist.
Vielleicht sollten die Bilder des Hundes und der Katze eine Art „Schutzgeist“des Rings sein. Diese Annahme steht im Einklang mit der weit verbreiteten Vorstellung, dass die Ringe nach Verlust oder Diebstahl unter direkter Beteiligung von "Geistern" an den Besitzer zurückgegeben werden.
Der arabischen Legende nach besaß König Salomo einen magischen Ring, den ihm der Erzengel Michael überreichte. Es wurde angenommen, dass dieser Ring ihm Macht über alle Dämonen gab. Es wurde mit einem Edelstein mit einem Siegel und dem mystischen Wort "Shemhamphorash" verziert, das an derselben Stelle geschnitzt war. Als der König einmal vor dem Baden den Ring abnahm, stahl eine Hexe das Relikt und warf es ins Meer. Nach 40 Tagen fand Solomon seinen Ring im Magen eines Fisches, der ihm zum Abendessen serviert wurde. Aber das ist ein Märchen, und es gibt auch eine Realität.
Posthume Grüße an Frangipani
Eine merkwürdige Geschichte über die "Rückkehr" des Talismanrings erzählte der deutsche Historiker Professor Heinrich Tode 1896. Während seines Studiums in der venezianischen Bibliothek las er einmal Romaninis Geschichte von Venedig. Plötzlich wurde er von einem Angebot abgelenkt, einen Ring zu kaufen, der von einem Bauern gebracht und im Boden zwischen den Ruinen der Burg von Prata in der Nähe der Stadt Pordenone gefunden wurde. Der Ring war Gold, glatt, Augsburger Werk des 16. Jahrhunderts, mit einer Inschrift im gotischen Stil: Mit Wyllen den eigen ("Nur deine mit Begierde").
Der Professor kaufte den Ring, legte ihn an den Finger und las weiter Romanini, der sich 1513 mit dem Angriff der Armee des deutschen Kaisers Maximilian auf Venedig unter dem Kommando des Condottiere, Graf Christopher Frangipani, befasste. Und dann war Tode von dem Gedanken beeindruckt: Wenn Frangipani laut Romanini Udine nahm und weiter ging, konnte er Pordenone gut erreichen, was bedeutet, dass der Ring einem der deutschen Offiziere gehören könnte. Dann begann Thode in anderen Quellen zu stöbern und griff bald die Chronik von Pordenone an, wo er über die Eroberung der Stadt durch die Deutschen und ihr anschließendes Exil durch die Venezianer im Jahre 1514 las. In den Dokumenten fand er auch einen Brief eines deutschen Offiziers, der von den Venezianern gefangen genommen wurde.
In dem Brief heißt es insbesondere, dass Graf Frangipanis Pferd bei einem Gefecht getötet wurde und dass er beim Fallen einen kostbaren Ring verlor, den er als Talisman betrachtete. Nachdem er den Ring verloren hatte, hatte er kein Glück mehr. Die Venezianer besiegten seine Truppen vollständig, nahmen viele Soldaten gefangen und der Graf selbst wurde schwer verwundet.
Nachdem Tode den Besitzer des Rings gefunden hatte, suchte er weiter und enträtselte alle Fäden dieses Romans. Es stellte sich heraus, dass Frangipani selbst von den Venezianern gefangen genommen und auf der Insel Torcello im Gefängnis des Herzogspalastes eingesperrt wurde. Thode erfuhr auch, dass die schöne Apolonia Lang, Schwester von Matthias Lang, Kardinal und Berater von Kaiser Maximilian, ihren Verlobten den Ring gegeben hatte. Bevor die Flitterwochen vorüber waren, machte sich Frangipani auf den Weg und nahm den Talismanring.
Während der Inhaftierung ihres Mannes in Venedig schrieb Apolonia ihm zarte Briefe, und in einem von ihnen vom 21. März 1515 las Tode mit Bewunderung: „Was den Ring betrifft, mein lieber lieber Ehemann, würde ich den Juwelier anweisen, ihn etwas kleiner als den alten zu machen. (fehlt), aber mit der gleichen Inschrift, da diese Wörter die Antwort auf die Wörter sind, die sich auf einem anderen Ring befinden, von Ihnen an mich gesendet wurden und die ich immer behalte."
Das Erstaunlichste an diesem Fall ist, dass sich das ehemalige Torcello-Gefängnis genau unter der Bibliothek befand, in der Todé studierte, als der Ring zu ihm gebracht wurde. Frangipani verbrachte 1813 Tage in Gefangenschaft. Er wurde am 6. Januar 1519 freigelassen
Maxim KARASEV
