Parallele, sich überschneidende, verzweigte und wieder konvergierende Welten. Ist dies eine Erfindung von Science-Fiction-Autoren oder eine Realität, die noch nicht verwirklicht wurde?
Das Thema der Vielwelten, das seit der Antike von Philosophen Mitte des 20. Jahrhunderts entwickelt wurde, wurde Gegenstand der Diskussion der Physiker. Auf der Grundlage des Prinzips der Interaktion des Beobachters mit der Quantenrealität ist eine neue Interpretation der Quantenmechanik erschienen, die "Oxford" genannt wird. Sein Autor, der junge Physiker Hugh Everett, traf sich mit Niels Bohr, dem Begründer der damals allgemein anerkannten "Kopenhagener" Interpretation der Quantenmechanik. Aber sie fanden keine gemeinsame Sprache. Ihre Welten gingen auseinander …
Die Idee einer Vielzahl von Welten entstand vor etwa 2500 Jahren in weiten Gebieten von den Bergen und Ebenen von Hellas bis nach Tibet und dem Ganges-Tal in Indien. Diskussionen über die vielen Welten finden sich in den Lehren des Buddha, Gespräche zwischen Leukipp und Demokrit. Der berühmte Philosoph und Wissenschaftshistoriker Viktor Pawlowitsch Vizgin verfolgte die Entwicklung dieser Idee unter den alten Philosophen - Aurelius Augustinus, Nikolaus von Cusansky, Giordano Bruno, Bernard Le Beauvier de Fontenelle. Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts - erschienen auch russische Denker in dieser Reihe - Nikolai Fedorov mit seiner "Philosophie einer gemeinsamen Sache", Daniil Andreev mit "Die Rose der Welt", Velimir Khlebnikov mit "Schicksalsbrettern" und Konstantin Tsiolkovsky, deren Ideen noch sehr wenig erforscht sind …
Das 20. Jahrhundert in der Wissenschaft ist zugegebenermaßen das „Zeitalter der Physik“. Und die Physik konnte die grundlegende ideologische Frage nicht stillschweigend übergehen: Leben wir in einem einzigen Universum oder gibt es viele Universen - Welten, die unseren ähnlich oder von diesen verschieden sind?
1957 erschien unter den vielen philosophischen Varianten der Idee der Vielwelten die erste streng physische. Die Zeitschrift "Reviews of Modern Physics" (1957, v. 29, Nr. 3, S. 454 - 462) veröffentlichte einen Artikel von Hugh Everett III "Relative State" Formulation of Quantum Mechanics ".), und eine neue Richtung in der Wissenschaft entstand: everettika, die Lehre von der Körperlichkeit vieler Welten. Auf Russisch wurde der Begriff im Namen des Autors der physischen Hauptidee gebildet; im Westen sprechen sie häufiger von der „Vielwelteninterpretation“der Quantenmechanik.
Warum werden diese Ideen heute nicht nur von Physikern diskutiert, und warum klingt die gesamte Bandbreite an Einschätzungen und Emotionen für Everetts Ansprache - vom „genialen Physiker“bis zum „abstrakten Träumer“?
Everett schlug vor, dass das kopernikanische Universum nur eines der Universen ist und die Basis des Universums die physischen Vielwelten sind.
Unter dem Gesichtspunkt der allgemeinsten kosmologischen Theorie der chaotischen Inflation, die von vielen berühmten Physikern entwickelt wurde, wird das Universum als Multiversum dargestellt, als „Baum der Zweige“, von denen jeder seine eigenen „Spielregeln“hat - physikalische Gesetze. Und jeder Zweig des Multiversums hat seine eigenen "Spieler" - Elemente der Natur, die sich sehr von unseren Teilchen, Atomen, Planeten und Sternen unterscheiden. Sie interagieren, um "Räume und Zeiten" zu erstellen, die für jeden Zweig spezifisch sind. Daher sind die meisten Zweige des Multiversums für unsere Wahrnehmung und unser Verständnis absolut terra incognita. Aber es gibt auch solche unter ihnen, die Bedingungen, unter denen die Entstehung der Vernunft unseres Typs günstig ist. Wir leben in einem dieser Universen.
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Bis vor kurzem haben Physiker, die die „Spielregeln“in unserem Zweig des Multiversums studierten, alles beachtet - von der starken Wechselwirkung in den kleinsten Materieteilchen bis zur Schwerkraft, die die Metagalaxien steuert - mit Ausnahme des Bewusstseins - dieses Realitätsphänomen, das die Besonderheiten unseres Universums bestimmt.
In der Tat ist das Bewusstsein in der theoretischen Physik tabu und wird von Wissenschaften studiert, die an die Geisteswissenschaften „grenzen“- Psychologie, Psychiatrie, Soziologie usw. Gleichzeitig unterscheidet sich das Bewusstsein nicht klar von dem komplexen mentalen Komplex - der Triade von Bewusstsein, Vernunft, Intellekt.
Und in dem wegweisenden Artikel von Everett erhielt das Bewusstsein des Beobachters zunächst den Status eines "physikalischen Parameters". Und dies ist die zweite Basis, auf der sich die Everettika entwickelt hat.
Aus der Sicht von Everett ist die „wahrgenommene Realität“eine Reihe klassischer Realisierungen physikalischer Welten (CFM) und intelligent realisierter Welten, die auf ihrer Grundlage aufgebaut sind und die Interaktion des Beobachters mit der einzigen Quantenrealität unseres Universums widerspiegeln. Dieses Set wurde auf Vorschlag des führenden Forschers des Lebedev Physical Institute, Doktor der Physikalischen und Mathematischen Wissenschaften, Professor Mikhail Borisovich Mensky, als "alterverse" bezeichnet.
Die Essenz der immerwährenden Interpretation von Ereignissen in unserem Zweig des Multiversums beruht auf der Tatsache, dass keines der möglichen Ergebnisse der Quanteninteraktion zwischen Beobachter und Objekt unrealisiert bleibt. Jedes von ihnen wird jedoch in einem eigenen QPM ("Paralleluniversum", wie es in der populären Literatur oft genannt wird) realisiert.
Die Verzweigung des CFMM erzeugt Everetts "verwandten Zustand" - die interagierende Einheit von Beobachter und Objekt. Nach Everetts Konzept führt die quantenmechanische Wechselwirkung von Objekt und Beobachter zur Bildung einer Reihe verschiedener Welten, und die Anzahl der Verzweigungen entspricht der Anzahl der physikalisch möglichen Ergebnisse dieser Wechselwirkung. Und all diese Welten sind real.
Basierend auf einer solchen physikalischen Grundlage, die heute als Oxford Interpretation of Quantum Mechanics bezeichnet wird, verallgemeinert Everettica Everetts Postulat auf den allgemeinen Fall einer Wechselwirkung. Diese Aussage entspricht dem, was als reale physische Vieldimensionalität erkannt wird, zu der das Bewusstsein als integrales Element gehört.
Die Oxford-Interpretation der Quantenmechanik wird heute von Physikern gefördert, deren Autorität in der Welt der modernen Physik unbestritten ist, aber auch bedingungslose Autoritäten (zum Beispiel Roger Penrose) sind dagegen. Ihre Gegenargumente widerlegen nicht die physikalische Korrektheit von Everetts Konstruktionen (ihre mathematische Perfektion wurde wiederholt von hochkarätigen Spezialisten verifiziert), sondern beziehen sich auf den Bereich, in dem die Quantenmechanik bisher erkannt wurde - die Rolle des Psychischen im Universum. Der Hauptgrund für die Weigerung, Everetts Ideen zu akzeptieren, ist die Behauptung, dass diese Ideen "experimentell nicht beweisbar" sind. In der Tat: Man kann eine Theorie nicht ernsthaft diskutieren, die im Experiment oder durch Beobachtung grundsätzlich unmöglich zu beweisen oder zu widerlegen ist. Die Überzeugungskraft des Everettismus reicht für die allgemeine Akzeptanz der Everettik nicht aus.
Dies diskreditiert jedoch nicht die Everettik, da es unmöglich ist, irgendetwas "jedem und für immer" zu beweisen, schon allein deshalb, weil vor dem Erfordernis eines Beweises ein Gefühl des Zweifels an der Gültigkeit der zur Diskussion stehenden Aussage bestehen muss. Und Zweifel entstehen bei der Aufnahme der Bedeutung des Beweismaterials, was den Einsatz spiritueller Kräfte erfordert, und nicht jeder und nicht immer sind dazu bereit.
So definierte Hermann von Helmholtz (1821-1894), einer der letzten universellen Wissenschaftler der Wissenschaftsgeschichte, der sich mit Forschung zwischen Medizin, Physik und Chemie befasste, diese Situation: „Der Autor eines neuen Konzepts ist in der Regel davon überzeugt, dass es einfacher ist, eine neue Wahrheit zu entdecken. als herauszufinden, warum andere ihn nicht verstehen. Dies war im 19. Jahrhundert der Fall und blieb es auch im 21. Jahrhundert.
Everettica erweiterte das Spektrum der Grundideen zur Beschreibung der physischen Vielwelt. Beachten wir zwei davon. Das erste ist, dass das Bewusstsein des Betrachters laut Mensky als ein Faktor erkannt wird, der verschiedene physische Welten trennt. Die zweite Idee, die der Autor dieses Artikels vorschlägt, ist das Vorhandensein der Wechselwirkung der Äste der Alterverse in den Prozessen des sogenannten everetischen Klebens.
Klebstoffe sind die Prozesse der Interaktion zwischen den Zweigen der Alterverse und der Manifestation ihrer Ergebnisse in unserer Realität. Sie können sowohl Material verschiedener Formen sein - vom scheinbar seltsamen Ergebnis der Wechselwirkung zweier Photonen während der Interferenz zu „plötzlich gefundenen“Gläsern als auch mental - von „prophetischen Träumen“zum Beispiel bis zur Verdinglichung von „mysteriösen Artefakten“.
Das Spektrum der Klebeskalen deckt alle "Königreiche der Physik" ab - Mikrowelt, Makrowelt und Megawelt. Und die Erkenntnis, dass das Verkleben verschiedener Skalen als Mechanismus dient, um dem "monströsen Wachstum der Anzahl der Zweige der Alterverse" entgegenzuwirken, beseitigt auch jene Einwände gegen Everettics, die auf der emotionalen Ablehnung der enormen Anzahl von Zweigen beruhen.
Nach wissenschaftlicher Wissenschaft muss zum einen jede wissenschaftliche Aussage nachgewiesen werden (Verifizierungskriterium) und zum anderen kann jede wissenschaftliche Aussage widerlegt werden (Fälschungskriterium).
"Das entscheidende Experiment" in der Wissenschaft wird als Experiment betrachtet, nach dessen Ergebnissen man eindeutig zwischen konkurrierenden Theorien wählen kann, die bestimmte Tatsachen auf unterschiedliche Weise erklären.
Gleichzeitig sollte man nicht denken, dass eine solche Wahl zur Wahrheit führt. Richtig - selbst im Verständnis der Wahrheit, an dem das wissenschaftliche Paradigma heute festhält - könnte sich als eine bestimmte "dritte Theorie" herausstellen, für die dieses Experiment keine Bedeutung hat.
Daraus können wir schließen, dass das Konzept eines "entscheidenden Experiments", wie das Konzept der Wahrheit im Allgemeinen, nicht bedeutet, dass sein Verhalten Streitigkeiten, Zweifel, Zögern und sogar einen entscheidenden Beweis der Wahrheit durch dieses Experiment ausschließt.
Everettics ist im Wesentlichen ein Weltanschauungskomplex. Sein experimentelles Feld wird gerade gebildet (aber es wird aktiv gebildet, und Everettics haben bereits Vorschläge für die Einrichtung von Verifikationsexperimenten), aber jetzt ist es schwierig vorherzusagen, an welchem Punkt die Bemühungen der Forscher zu "entscheidendem Erfolg" führen werden. Nur eines ist klar - ein "bewusstes Element" muss im entscheidenden Experiment der Everettik vorhanden sein.
Eine andere Sache ist die konkrete physikalische Seite der Everettik. Gegner des „Vielwelten-Konzepts“glauben, dass Everetts Theorie das Verifizierungskriterium nicht erfüllt und daher nicht als echte naturwissenschaftliche Theorie anerkannt werden kann. Das Maximum, über das sich die Gegner des Everettismus einig sind, ist die Zuordnung des Status eines "philosophischen Konzepts".
Trotz der scharfen Ablehnung der Idee von vielen Welten durch viele Physiker der mittleren und älteren Generation erregte dies das Interesse junger, aber erfahrener und qualifizierter Experimentatoren, die sie testen wollten.
1994 führte eine internationale Gruppe von Physikern unter der Leitung von P. Kvyat ein Experiment durch, das als Verifikationsexperiment für physikalischen Everettismus * angesehen werden soll.
Die Idee des Experiments, basierend auf der Annahme der physikalischen Realität von "Parallelwelten", wurde 1993 von den israelischen Physikern A. Elitzur und L. Weidman vorgeschlagen **.
Diese Experimente werden als "wechselwirkungsfreie Messungen" bezeichnet. Sie demonstrierten die physikalische Realität der Lösung eines paradoxen Problems, das die Autoren absichtlich schärften, und formulierten es in Form eines wissenschaftlich-detektivischen Problems, "besonders empfindliche Bomben zu testen".
Angenommen, Terroristen haben ein Lagerhaus beschlagnahmt, in dem "Superbomben" gelagert sind, deren Zünder empfindlich genug ist, um durch Interaktion mit einem einzelnen Photon ausgelöst zu werden. Einige der Sicherungen wurden während der Erfassung beschädigt. Die Aufgabe besteht darin, die Möglichkeit zu bewerten, mit optischen Methoden mit absoluter Garantie mindestens einige wartungsfähige Bomben unter dem gesamten Bombensatz zu finden. Die Frage, deren Antwort für die Terroristen und die sie umgebenden Spezialeinheiten sowie für die Bevölkerung der umliegenden Städte von entscheidender Bedeutung ist …
Dieses bedingte Problem sollte die Möglichkeit von Quantenwechselwirkungen aufzeigen, bei denen das Wechselwirkungsereignis selbst nicht in unserem Zweig der Alterverse beobachtet wird, sondern andere beobachtete "hier und jetzt" -Ereignisse auftreten.
Wenn dieses Problem erfolgreich gelöst wird, läuft das Weltanschauungsdilemma darauf hinaus, dass aus Sicht der Kopenhagener Interpretation der Quantenmechanik die „objektive Möglichkeit einer Explosion“nicht in die Realität umgesetzt wurde und aus Sicht der Oxford die Bombe immer noch explodieren wird, aber in einer „Parallelwelt“.
Später wurde das Gebiet der experimentellen Physik, das sich aus der Lösung dieses Problems entwickelte, mit der russischsprachigen Abkürzung BIEV (berührungslose Messungen von Elitsur-Weidmann) benannt. Es entspricht dem englischen EVIFM (Elitzur-Vaidman Interaction-Free Measurement).
Das Paradox des Problems von A. Elitzur und L. Weidmann liegt in der Tatsache, dass die Wahl optisch getroffen werden muss und der Zünder einer wartungsfähigen Bombe so empfindlich ist, dass er durch Wechselwirkung mit einem einzelnen Photon ausgelöst wird, das auf sein sensorisches Element trifft. Natürlich wurde in einem realen Experiment anstelle einer "überempfindlichen Bombe" ein einfacher Sensor verwendet, dessen Signal nicht zum Bombenzünder, sondern zu einem physischen Aufzeichnungsgerät ging. Die Problembedingungen sind in Abb. 2 dargestellt. 1a.
Die von Elitzur und Weidman vorgeschlagene Lösung kann mit der Installation erhalten werden, deren Diagramm in Abb. 1 dargestellt ist. 1b.
Das Wesentliche des entscheidenden Experiments ist, dass eine "Testbombe" als einer der Spiegel in ein Mach-Zehnder-Interferometer eingebracht wird (Abb. 1b). Nach den Vorhersagen von Elitzur und Weidmann wird in 25% der Fälle, in denen die Bombe "betriebsbereit" ist, Detektor B ausgelöst und es tritt keine "Explosion" auf.
Die Tatsache, dass Detektor B ohne Explosion ausgelöst wurde, dient als ausreichende Grundlage für die Behauptung, dass die Bombe betriebsbereit ist.
Um dies zu überprüfen, betrachten Sie die Vielweltinterpretation des Betriebs eines Interferometers ohne Bombe und bei der Lösung des Elitzur-Weidmann-Problems.
In Abb. 2 zeigt ein Diagramm der Alterverse-Zweige, wenn ein einzelnes Quanten ohne Bombe das Interferometer passiert.
Durch den Durchgang eines Quanten durch ein Interferometer mit gleichem Arm wird immer der Detektor A ausgelöst. Aus der Sicht vieler Welten wird dies wie folgt erklärt.
Mit einer gleichen Wahrscheinlichkeit von 50% werden nach dem Einlassen des Quantums in das Interferometer die Alterverse 1 und 2 gebildet. Sie unterscheiden sich in der Bewegungsrichtung des Quantums nach seiner Wechselwirkung mit dem ersten halbtransparenten Spiegel. In Alterverse 1 geht das Quantum nach rechts und in Alterverse 2 - nach oben.
Ferner tritt die Reflexion auf undurchsichtigen Spiegeln auf, und Alterverse 1 wird in Alterverse 3 und Alterverse 2 - in Alterverse 4 umgewandelt.
Alterverse 3 mit einer Wahrscheinlichkeit von 50% erzeugt Alterverse 5 und 6, die sich darin unterscheiden, welcher Detektor (B bzw. A) das Quantum am Ausgang des Interferometers erfasst.
Alterverse 4 (ebenfalls mit einer Wahrscheinlichkeit von 50%) erzeugt Alterverse 7 und 8, die sich darin unterscheiden, welcher Detektor (B bzw. A) das Quantum am Ausgang des Interferometers fixiert.
Von besonderem Interesse sind die Änderungen 6 und 7, die einen Klebstoff bilden, bei dem die physikalischen Konfigurationen beider Alterver absolut identisch sind. Der Unterschied zwischen ihnen besteht in der Geschichte ihres Ursprungs, dh in dem Unterschied in den Pfaden, auf denen das Quanten kam.
Der traditionelle quantenmechanische Formalismus beschreibt in diesem Fall ein Quanten als Welle und sagt das Auftreten einer "destruktiven Interferenz" der Split-Wave-Funktionen eines Quanten mit einer Wahrscheinlichkeit von Null voraus, es in diesem Zustand zu erfassen.
Die Bedeutung der Beschreibung ist wie folgt. Ein Photon (einzeln!) In Form einer Welle wird auf dem ersten Spiegel gespalten und passiert dann das Interferometer in Form von zwei Halbwellen ("Split-Wave-Funktionen"), wobei es das einzige Teilchen bleibt! Wie es ihm gelingt und was eine "Photonenhalbwelle" ist, schweigt die Kopenhagener Interpretation. Am Ausgang interferieren die Halbwellen und verbinden sich wieder zu einem „vollwertigen Photon“, und es stellt sich heraus, dass es sich nur nach rechts bewegen kann.
Die Vielwelteninterpretation geht von der korpuskulären Beschreibung des Quanten aus und zeigt, dass bei dieser Verklebung aufgrund des Impulserhaltungsgesetzes der von den Alterversen 6 und 7 auf den Spiegel übertragene Gesamtimpuls gleich Null sein sollte. In diesem Fall muss auch der Impuls des Quanten Null werden, was in unserem Zweig des Multiversums unmöglich ist, und daher kann eine solche Verklebung in keinem Zweig des QPSK realisiert werden. In der Tat werden nach der Oxford-Interpretation nicht alle realisiert, sondern nur physikalisch mögliche Ergebnisse der Interaktion.
Daraus folgt, dass es in diesem Schema möglich ist, beim Durchgang eines Photons nur die Alterversen 5 und 8 zu realisieren. Welcher von ihnen zu „unserer“Alterverse wird, wir werden feststellen, dass Detektor A mit einer Wahrscheinlichkeit von 100% ausgelöst hat.
Betrachten wir nun die Vielweltinterpretation des Elitzur-Weidmann-Problems.
In Abb. 3 zeigt ein Diagramm der Verzweigung von Alterversen in einem Experiment, das die Möglichkeit der Lösung des Elitzur-Weidman-Problems zeigt.
Die Konfiguration der Elemente, aus denen sich die Alterverse in Abb. 3 unterscheidet sich von der Konfiguration der Elemente in Fig. 2 dadurch, dass eine Bombe mit einer überempfindlichen Zündschnur mit dem undurchsichtigen Spiegel in der unteren rechten Ecke der Figur verbunden ist, der durch einen einzelnen Kontakt mit einem Lichtquant ausgelöst wird.
Wie beim klassischen Quanteninterferometer werden Alterverse 1 und 2 mit einer gleichen Wahrscheinlichkeit von 50% gebildet, nachdem das Quanten in das modifizierte Interferometer aufgenommen wurde. Sie unterscheiden sich in der Richtung der Quantenbewegung nach ihrer Wechselwirkung mit dem ersten halbtransparenten Spiegel. In Alterverse 1 geht das Quantum nach rechts und in Alterverse
2 nach oben.
Infolgedessen detoniert eine Bombe in Alterverse 1. Dies bedeutet jedoch nicht das Ende des Experiments in Alterverse 1. Das Quant bewegt sich mit der Lichtgeschwindigkeit, und die durch die Explosion erzeugten Sekundärquanten (und noch mehr die Druckwelle) bleiben immer zurück. Daher können wir das Schicksal des Quanten in dieser Alterverse auch nach der Explosion der Bombe weiter verfolgen, ungeachtet der katastrophalen Folgen, die die Installation in Alterverse 1 einen Moment nach Abschluss unseres Gedankenexperiments zerstören werden.
Ferner tritt die Reflexion auf undurchsichtigen Spiegeln auf, und Alterverse 1 wird in Alterverse 3 und Alterverse 2 - in Alterverse 4 umgewandelt.
Alterverse 3 mit einer Wahrscheinlichkeit von 50% erzeugt Alterverse 5 und 6, die sich darin unterscheiden, welcher Detektor (B bzw. A) das Quantum am Ausgang des Interferometers erfasst. Die Ergebnisse dieser Fixierung sind jedoch völlig nutzlos - die Installation in diesen beiden Umrichtern wird durch die Explosion zerstört.
Alterverse 4 (ebenfalls mit einer Wahrscheinlichkeit von 50%) erzeugt Alterverse 7 und 8, die sich auch darin unterscheiden, welcher Detektor (B bzw. A) das Quantum am Ausgang des Interferometers erfasst.
Alterverse 8 ist nicht von Interesse, da sich die Auslösung des Detektors A darin nicht von der Auslösung des Detektors im zuvor betrachteten Interferenzfall ohne Bombensicherung unterscheidet und daher keine Auskunft darüber geben kann, ob die Sicherung ordnungsgemäß funktioniert.
Von besonderem Interesse ist Alterverse 7, in dem Detektor B ausgelöst wurde, was nicht möglich gewesen wäre, wenn sich keine Betriebsbombe im Interferometer befunden hätte. Gleichzeitig berührte das Quantum den Sicherungsspiegel nicht und die Bombe explodierte nicht! Ein solches Ergebnis wurde möglich, weil zwischen den Änderern 6 und 7 kein Kleben möglich ist - ihre physikalischen Konfigurationen sind völlig unterschiedlich. (In einer "Parallelwelt", die "zerstörerische Interferenzen" verursachen könnte, zerstörte eine Bombenexplosion den zum Kleben benötigten Spiegel.)
Als Ergebnis erhalten wir von vier Alterversen nur in einem, dh mit einer Wahrscheinlichkeit von 25%, ein erfolgreiches Ergebnis für die Zwecke des Experiments, wie die Experimente gezeigt haben. Nach Verbesserungen der BIEV-Methoden konnte heute der Anteil der erfolgreichen Erkennung von Objekten durch eine berührungslose Methode von 25 auf 88% erhöht werden.
Aus dem Vorstehenden ist klar, welche Rolle das in der Everettik eingeführte Konzept des Klebens spielt, um das Phänomen der Interferenz zu erklären.
Was gibt die neue "physikalische Technologie", die auf der Grundlage von Everetts Arbeit vorhergesagt wurde, für die Menschheit? So sehen die Autoren der Entdeckung - P. Kvyat, H. Weinfurter und A. Zeilinger - die Aussichten für BIEV selbst in einem Bericht darüber in Scientific American:
„Was nützt all diese Quantenmagie? Es scheint uns, dass diese Situation derjenigen in den frühen Tagen des Lasers ähnelt, als Wissenschaftler wussten, dass dies die perfekte Lösung für viele unbekannte Probleme sein würde.
Beispielsweise kann die neue Methode der berührungslosen Messung als eher ungewöhnliches Werkzeug für die Fotografie verwendet werden. Mit dieser Methode wird ein Objekt abgebildet, ohne Licht ausgesetzt zu sein … Stellen Sie sich vor, Sie könnten eine Röntgenaufnahme von jemandem machen, ohne diese Person Röntgenstrahlen auszusetzen. Solche bildgebenden Verfahren sind für Patienten weniger riskant als die Verwendung von …
Ein Bereich mit schnellerer Anwendung wird das Bild von Wolken ultrakalter Atome sein, die kürzlich in mehreren Labors erhalten wurden - Bose-Einstein-Kondensate, in denen viele Atome insgesamt wirken. In dieser Wolke ist jedes Atom so kalt, das heißt, es bewegt sich so langsam, dass ein einzelnes Photon ein Atom aus der Wolke entfernen kann. Zuerst schien es keine Möglichkeit zu geben, ein Bild zu erhalten, ohne die Wolke zu zerstören. Berührungslose Messtechniken können der einzige Weg sein, um Bilder solcher Atomkollektive zu erhalten.
Neben der Abbildung von Quantenobjekten können kontaktlose Verfahren auch bestimmte Arten solcher Objekte erzeugen. Zum Beispiel ist es technisch möglich, eine "Schrödingers Katze" zu erschaffen, diese geliebte theoretische Einheit in der Quantenmechanik. Ein Quantenwesen aus der Katzenfamilie wurde so geschaffen, dass es in zwei Zuständen gleichzeitig existiert: Es ist gleichzeitig lebendig und tot, eine Überlagerung dieser beiden Zustände … Den Mitarbeitern des Nationalen Instituts für Standards und Technologie gelang es, sein vorläufiges Erscheinungsbild zu schaffen - ein „Kätzchen“aus Berylliumionen. Sie verwendeten eine Kombination aus Lasern und elektromagnetischen Feldern, um ein Ion gleichzeitig an zwei Orten existieren zu lassen, die durch einen Abstand von 83 Nanometern voneinander getrennt sind - ein großer Abstand auf einer Quantenskala. Wenn ein solches Ion durch kontaktlose Messungen gefunden wird,Das Photon, das es erkennt, kann auch eine Überlagerung haben …
Weit über die Grenzen gewöhnlicher Experimente hinaus sieht das Konzept der berührungslosen Messung seltsam, wenn nicht sogar bedeutungslos aus. Die Schlüsselideen für diese Kunst der Quantenmagie, die Wellen- und Korpuskulareigenschaften von Licht und die Art der Quantenmessungen sind seit 1930 bekannt. Aber erst vor kurzem haben Physiker begonnen, diese Ideen anzuwenden, um neue Phänomene im Quanteninformationsprozess zu entdecken, einschließlich der Fähigkeit, im Dunkeln zu sehen."
Als Ergebnis dieses erstaunlichen Erfolgs des physischen Everettismus entstand jedoch ein neues Paradoxon. Es besteht darin, dass die Autoren eines solch überzeugenden Experiments nicht glauben, dass ihr Experiment die Gültigkeit von Everetts Theorie bewiesen hat!
Ein solches Paradoxon ist jedoch in der Physik nicht neu. Bis zum Ende ihrer Tage glaubten sowohl Max Planck als auch Albert Einstein nicht an die Wahrheit der Quantenmechanik, die sich auch aus ihren Arbeiten (Einführung der Quantisierung der Strahlung und Quantenerklärung des Photoeffekts) ergab, und betrachteten sie als eine sehr nützliche, aber vorübergehende mathematische Konstruktion.
Was Everettika als neue philosophische Weltanschauung betrifft, so kann seine Anerkennung mit der Entstehung neuer Geisteswissenschaften wie der Everett-Geschichte und der Everett-Psychologie verbunden sein, deren Konturen nur in den Werken begeisterter Forscher und kluger Science-Fiction-Autoren angegeben sind.
Ein eindrucksvolles Beispiel ist die Geschichte von Pavel Amnuel „Ich erinnere mich, wie ich Josh getötet habe“. Welche der zukünftigen Errungenschaften der "humanitären Everettika" sind heute in dieser Geschichte zu sehen? Versuchen wir, die Keime der wissenschaftlichen Voraussicht vom künstlerischen Ganzen zu isolieren.
Zunächst wird in dieser kurzen Alltagsgeschichte der Verlauf und die Bedeutung der Weltgeschichte überdacht. Einer der beliebtesten Ausdrücke des berühmten Historikers Natan Yakovlevich Eidelman war: "Der Fall ist unzuverlässig, aber großzügig." Aber ich denke, Eidelman selbst ahnte nicht, wie großzügig der Fall oder in der Sprache der Physik die Wahrscheinlichkeit in der Methodik seiner geliebten Wissenschaft sein könnte.
Natan Yakovlevich, sowohl "in einem engen Kreis" als auch in überfüllten Auditorien, sprach oft über seine "zufälligen" Entdeckungen neuer historischer Tatsachen. Als er sich jedoch an einen unerwarteten Fund in den Archiven eines wichtigen Dokuments unter den Papieren erinnerte, die andere Forscher wiederholt überprüft hatten, hatte er natürlich keine Ahnung, dass ein grundlegendes Gesetz der Quantenmechanik in der Rolle eines glücklichen Unfalls auftreten könnte.
Als ich seine aufregenden Geschichten hörte, wusste ich auch nichts davon. Und erst viel später, angesichts der immerwährenden Interpretation der Zeit, sah ich, dass sich die immerwährende Verzweigung der Realität nicht nur beim Übergang in die Zukunft manifestieren sollte, sondern auch bei der Rückkehr in die Vergangenheit. Nicht nur die zukünftigen Branchen, sondern auch die Vergangenheit!
Diese Aussage verändert das Weltbild viel stärker als die Aussage über die Verzweigung in die Zukunft. Und nicht nur das ideologische "im Allgemeinen", sondern auch das spezifische historische, ethische, rechtliche und natürlich psychologische …
Dies wird von Amnuel gut verstanden, der glaubt, dass sich mit einer immerwährenden Sicht der Realität "das gesamte historische Paradigma ändert - von" … die Geschichte kennt die Konjunktivstimmung nicht "zu" Es gibt nichts in der Geschichte außer der Konjunktivstimmung ".
Aber Geschichte ist ein abstraktes Konzept. Der berühmte amerikanische Philosoph und Dichter Ralph Waldo Emerson bemerkte dies subtil: „Genau genommen gibt es keine Geschichte; es gibt nur eine Biographie. Und jede Geschichte beginnt mit einer Geschichte über sie, mit der Interpretation von Ereignissen durch die Gefühle und die Erinnerung des Erzählers. Eine vollwertige Wahrnehmung der Bedeutung dieser Interpretation ist Gegenstand der Everett-Psychologie.
Natürlich ist in Amnuels Geschichte all diese "verborgene Architektur der Realität", wie sie in einem guten literarischen Werk sein sollte, für den Leser nicht sichtbar. Im Vordergrund stehen Menschen, ihre Gefühle und Erfahrungen, verbunden mit einer faszinierenden Handlung.
Gute Literatur ist aber immer vielschichtig. Und je besser die Literatur ist, desto bedeutender ist der "Nachheilungseffekt" - die Offenlegung der vielschichtigen Arbeit als Ergebnis der spirituellen Arbeit des Lesers.
Sogar in "Pre-Everett-Zeiten" wurde das Konzept der Verzweigung von Jorge Luis Borges vorweggenommen, und zwar nicht nur in die Zukunft ("Der Garten der Verzweigungspfade"), sondern teilweise in die Vergangenheit ("Ein anderer Tod").
Everettika führt heute Bewusstsein und Vernunft gleichberechtigt mit Raum und Zeit in die Physik ein. Amnuels Geschichte ist eine "klassische" Science-Fiction, in der eine kraftvolle und fruchtbare wissenschaftliche Idee hinter den Wendungen einer kriminellen Verschwörung steht.
… Also, ist die immerwährende Vielwelt real? Oder ist es ein theoretisches Phantom? Entscheiden Sie selbst oder glauben Sie Mikhail Bulgakov: „Alle Theorien sind jedoch einander. Es gibt einen unter ihnen, nach dem jeder nach seinem Glauben gegeben wird. Möge es wahr werden!"
