Und warum sich sein Bild in der katholischen und orthodoxen Ikonographie unterscheidet
Wir mussten oft über Reproduktionen von Gemälden der Weltmalerei nachdenken, die die Kreuzigung Jesu Christi darstellen. Und es gibt viele solcher Leinwände, die von alten Meistern aus verschiedenen Ländern und künstlerischen Richtungen geschrieben wurden. Nur wenige von uns dachten jedoch über die Bedeutung der Abkürzung auf der Tafel über dem Kopf des Erretters nach und warum einige Künstler ihn lebendig und triumphierend auf dem Kruzifix darstellten, während andere - tot und gefroren in der Pose eines Märtyrers.
Kreuzigung - eine alte Form der Hinrichtung
Die Kreuzigung ist eine Art der Hinrichtung, die in vielen Ländern der Welt sehr verbreitet war. Also hingerichteten sie in Japan, China, Babylonien, Griechenland, Palästina, Karthago. Im alten Rom wurde jedoch besonders häufig darauf zurückgegriffen. Und interessanterweise war sie lange vor der Geburt Christi eine ziemlich häufige Bestrafung im Römischen Reich.
Kreuzigung unter den Römern. Verfasser: Vasily Vereshchagin.
„Der Grund, warum Menschen gekreuzigt wurden, war oft, dass sie nicht nur sie töteten, sondern auch den Feind öffentlich demütigen wollten, indem sie andere einschüchterten. Es gibt Beschreibungen, wie der Henker den Gekreuzigten für ein paar Stunden oder bis zum Sonnenuntergang in dieser Position zurückließ und sie dann mit einem Schwert tötete , schrieb der Geschichtsprofessor Tymon Scrich in seinen Schriften.
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Jesus ist universelle Liebe
Für viele von uns ist die Kreuzigung jedoch nur mit einem historischen Ereignis verbunden - der Hinrichtung Jesu Christi, der bereitwillig die Schuld aller Menschen auf sich nahm und dafür einen beschämenden und Märtyrertod erlitt.
Ikonographie. Zum Kreuz führen.
In diesen fernen Zeiten wurden alle Dissidenten gnadenlos verfolgt und bestraft. Aber Jesus und seine Jünger trugen trotz der tödlichen Gefahr Glauben zu den Menschen, eroberten Herz für Herz, Land für Land und überhaupt nicht mit Waffen, sondern mit Liebe. Dies ist Jahrhunderte später, wenn die christliche Religion eine staatliche Grundlage zu haben beginnt, die Zwangstaufe beginnt, die schrecklichen Zeiten der Kreuzfahrer und der Inquisition kommen werden.
Auf Golgatha. (1841). Verfasser: Steiben Karl Karlovich.
Bis dahin wird der Sohn Gottes, der alle Menschen, die gesamte Menschheit, liebt, nach Golgatha aufsteigen und im Namen der Errettung unserer Seelen gekreuzigt werden. Daher gibt es in jedem von uns einen Funken Gottes, und wir alle wandeln damit in unseren Herzen, sowohl Gläubige als auch Ungläubige. Und wir alle dürsten nach Liebe und Güte.
Ja, wir wissen, „dass Christus am Kreuz gestorben ist, aber wir wissen auch, dass er dann auferstanden ist und freiwillig gelitten hat, um uns zu lehren, die unsterbliche Seele zu schätzen; damit auch wir auferstehen und für immer leben können."
Das Bild des Erretters in der Orthodoxie und im Katholizismus
Im Katholizismus und in der Orthodoxie gibt es nicht nur Unterschiede in der Form des Kreuzes (das erste ist vierzackig, das zweite ist achtzackig), sondern auch im Bild Jesu Christi. Bis zum 9. Jahrhundert wurde der Erretter in der Ikonographie auf der Kreuzigung nicht nur lebendig, sondern auch triumphierend dargestellt. Und ab dem 10. Jahrhundert tauchten in Westeuropa Bilder des toten Jesus auf.
Kreuzigung Christi. Verfasser: Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Bei der orthodoxen Auslegung der Kreuzigung blieb das Bild Christi triumphierend. Am Kreuz "stirbt er nicht, sondern streckt frei die Arme aus, seine Handflächen sind offen, als ob er die ganze Menschheit umarmen, ihm seine Liebe geben und den Weg zum ewigen Leben öffnen will."
Kreuzigung (1514) Autor: Albrecht Altdorfer.
In der katholischen Kreuzigung ist das Bild Christi viel realistischer. Es zeigt Jesus tot und manchmal mit Blutströmen im Gesicht von Wunden an Armen, Beinen und Rippen. Die Ikonographie enthüllt all das Leiden der gefolterten Person und die Qualen, die der Sohn Gottes erfahren musste. Es gibt Spuren von unerträglichen Schmerzen in seinem Gesicht, seine Arme sackten unter dem Gewicht seines Körpers zusammen, der sehr glaubwürdig gebeugt ist.
Rogier van der Weyden.
Am katholischen Kreuz ist Christus tot, in ihm gibt es keinen Triumph über den Tod, diesen Triumph, den wir in der orthodoxen Ikonographie sehen.
Erlöserkreuz - was bedeutet die Inschrift darauf?
Das Kreuz begleitet einen Christen sein ganzes Leben lang, er sieht es in Kirchen und trägt es als Schutz auf seiner Brust. Daher wird jeder daran interessiert sein, die Bedeutung der Abkürzung für den Titel der Kreuzigung zu erfahren.
Kreuzigung. Verfasser: Andrea Mantegna.
Die Inschrift auf dem Instrument der Hinrichtung des Erretters lautet "I. N. TS. I.", es ist auch "INRI", und in einigen östlichen Kirchen steht "INBI" für "Jesus von Nazareth, König der Juden". Ursprünglich wurde dieser Satz auf einer Tafel in Hebräisch, Griechisch, Römisch geschrieben und am Kreuz befestigt, auf dem Christus den Märtyrertod erlitt. Nach dem damaligen Gesetz wurden solche Inschriften für jeden zum Tode Verurteilten herangezogen, damit jeder etwas über die Schuld erfahren konnte, die ihm zur Last gelegt wurde.
Titlo INRI (lateinischer Titulus) - Christliches Relikt, 326 von Kaiserin Helena gefunden.
Wie Sie aus der Heiligen Schrift wissen, konnte Pontius Pilatus die Schuld Christi nicht anders beschreiben, weshalb die Worte "Jesus von Nazareth, König der Juden" auf der Tafel erschienen
Im Laufe der Zeit wurde diese Inschrift durch eine Abkürzung in der Ikonographie ersetzt. Im Lateinischen, im Katholizismus hat diese Inschrift die Form INRI und in der Orthodoxie - IHTSI (oder ІНВІ, "Jesus Nazarene, König der Juden").
Jesus am Kreuz. Verfasser: Jusepe de Ribera.
Es gibt auch eine andere orthodoxe Inschrift - "König der Welt" in slawischen Ländern - "König der Herrlichkeit". Außerdem wurden im orthodoxen Byzanz Nägel erhalten, mit denen der Sohn Gottes ans Kreuz genagelt wurde. Nach der Biographie Jesu ist genau bekannt, dass es vier von ihnen gibt und nicht drei, wie es bei der Darstellung einer katholischen Kreuzigung üblich ist. Daher werden an orthodoxen Kreuzen die Füße Christi mit zwei Nägeln genagelt - jeder einzeln. Und das Bild Christi mit gekreuzten Füßen, das von einem Nagel genagelt wurde, erschien erstmals im Westen in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts.
Das Kruzifix hat noch einige Abkürzungen: Über der mittleren Querlatte befinden sich Inschriften: "IC" "XC" - der Name Jesu Christi; und darunter: "NIKA" - der Gewinner.
Kreuzigung in der deutschen Malerei
Viele Maler, die sich auf dieses Thema beziehen, haben viele verschiedene Interpretationen dieser Ausführung in die Kunstgeschichte gebracht. Das Wort "Krux" in der Übersetzung vom lateinischen "Kreuz" hatte ursprünglich eine breitere Bedeutung und könnte jede Säule bedeuten, an der die zum Tode Verurteilten aufgehängt wurden. Zum Beispiel sehen wir auf vielen Leinwänden die Kreuzigung des Erretters an einem T-förmigen Kreuz.
Autor: Lucas Cranach der Ältere.
Albrecht Altdorfer. (1520).
Kreuzigung Christi in der flämischen Malerei
Verfasser: Hans Memling. 1491 Jahr.
Verfasser: Hans Memling.
Verfasser: Robert Campen.
Verfasser: Matthias Grunewald.
Kreuzigung in der spanischen Malerei
Wie wir auf den Kruzifixen der besten Meister der spanischen Malerei sehen, gibt es keinen Hintergrund, keine mehrfigurigen Kompositionen - nur die Figur Jesu selbst.
Verfasser: El Greco.
Verfasser: Francisco de Zurbaran.
Verfasser: Francisco Goya.
Verfasser: Diego Velazquez.
"Kreuzigung" einiger italienischer Künstler
Verfasser: Giovanni Bellini.
Verfasser: Paolo Veronese.
Kreuzigung auf Leinwänden und Mosaiken russischer Künstler
Kreuzigung Jesu. Verfasser: Karl Bryullov.
Verfasser: Vasily Vereshchanin.
Autor: V. A. Kotarbinsky.
Autor: V. L. Borovikovsky.
Kreuzigung Christi. Verfasser: Mikhail Nesterov.
Kreuzigung Christi. V. V. Belyaev. Mosaik der Auferstehungskirche Christi. St. Petersburg.
Die Hinrichtung und der Tod Christi wurden von schrecklichen Naturphänomenen begleitet: einem Erdbeben, Donner und Blitz, einer dunklen Sonne und einem purpurroten Mond, die wir in den Werken einiger Maler sehen.
Autor: V. A. Golynsky.
Um auf die Geschichte der schrecklichen Hinrichtung am Kreuz zurückzukommen, möchte ich darauf hinweisen, dass der zum Christentum konvertierte römische Kaiser Konstantin im 4. Jahrhundert n. Chr. Ein Dekret eingeführt hat, das die Hinrichtung durch Kreuzigung verbietet. Nach 1000 Jahren kehrte sie jedoch auf die andere Seite der Erde zurück - so wurden Christen in Japan hingerichtet. 1597 wurden in Nagasaki 26 Christen gekreuzigt, und im Laufe des nächsten Jahrhunderts wurden Hunderte weitere auf solch schreckliche Weise hingerichtet.
