Arkona (Yaromarsburg) ist eine Stadt und ein religiöses Zentrum des baltisch-slawischen Stammes Ruyan. Die Stadt Arkona bestand bis zum 12. Jahrhundert und befand sich am gleichnamigen Kap auf der Insel Rügen. Es wurde ausführlich von einem zeitgenössischen dänischen sächsischen Grammaticus in Acts of the Danes, XIV, beschrieben: „Die Stadt Arkona liegt auf einer hohen Klippe; von Norden, Osten und Süden ist es durch natürlichen Schutz geschützt … von Westen ist es durch einen hohen Damm von 50 Ellen geschützt …"
Dann kommt die Beschreibung des Idols Svyatovit (am Ende der Beschreibung des Tempels erklärt der Autor "Svyatovit - das war der Name der Statue"): Davon waren zwei von der Seite der Brust sichtbar, zwei von hinten. Sowohl vor als auch hinter einem Kopf nach rechts, der andere nach links. Zottelige Bärte und geschnittenes Haar zeigten, dass die Kunst des Künstlers den ruyanischen Brauch der Pflege imitierte.
In seiner rechten Hand hielt [der Gott] ein Horn aus verschiedenen Metallen, das der Priester dieses Heiligtums jedes Jahr mit Wein füllte, um die Ernte des nächsten Jahres anhand des Flüssigkeitsniveaus vorherzusagen. Die linke Hand ruhte wie ein Bogen auf der Seite. Das Hemd fiel auf die Schienbeine, die aus verschiedenen Holzarten hergestellt waren und so versteckt in den Knien vereint waren, dass der Ort der Befestigung nur durch sorgfältige Untersuchung bemerkt werden konnte. Die Füße berührten den Boden und ihre Basen waren im Boden versteckt.
Nicht weit entfernt waren das Zaumzeug und der Sattel des Gottes und viele Zeichen seiner Göttlichkeit. Von diesen sorgte die bemerkenswerte Größe des Schwertes für Überraschung, dessen Scheide und Griff neben einer hervorragenden geschnitzten Dekoration mit silbernen Details verziert waren.
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1168 wurde Arkona von den Dänen unter König Valdemar I. zerstört, der den ruyanischen Prinzen Jaromir besiegte. Mit Steinen aus Jaromarsburg wurde 1185 in Altenkirchen auf der Halbinsel Witt eine Kirche gebaut. Altenkirchen hat noch den Svantevitstein Stein. Wahrscheinlich wird er von den Chronisten beschrieben: David Hitraeus in der sächsischen Chronik, 16. Jahrhundert: „Das in Stein gemeißelte Bild des Ruyan-Idols ist im Dorf Altenkirchen im Narthex des Tempels zu sehen.
Eher wie ein monströser böser Dämon als irgendein Gott; Die ehemaligen Bewohner der Insel nannten ihn Svyatovit, die jetzigen Vitold "und in der" Geschichte der Diözese Kamensk ", 17. Jahrhundert:" Daher der böse Gott, der Teufel und Tschernobog, das heißt der schwarze Gott, der gute Belbog, das heißt der weiße Gott. Die in Stein gemeißelte Figur dieses Idols ist noch heute auf Ruyan auf der Halbinsel Vitt zu sehen, im Volksmund als Vittold bezeichnet, eine Art "Ancient Vit". Mit einem großen Kopf und einem dicken Bart sieht er eher wie ein Monster als wie ein fiktiver Gott aus."