Auf dem Höhepunkt unseres zivilisierten Jahrhunderts scheint es, dass das Leben der Weißrussen in den alten Tagen unglaublich langweilig und ohne Farben war. Keine Serien, Computerschlachten, virtuelles Netzwerk. Was war die Unterhaltung für Menschen in ihrer Freizeit von der Arbeit? Und genau das war es - versichern Ethnographen und lokale Historiker. Der Alltag unserer Vorfahren wurde von Vertretern der Parallelwelt mit lebendigen Eindrücken gefüllt - fast 500 Zeichen werden in der belarussischen Mythologie aufbewahrt: Brownies und ähnliche Personen, die Häuser, Wälder, Felder, Flüsse „bewohnten“. Ein ausgefallenes Volk kann auch heute noch Kultur und Wirtschaft dienen, wenn es aus der Vergessenheit zurückgebracht wird.
Wir werden die Götter des griechischen Olymp mit geschlossenen Augen auflisten. Wir wissen mit Sicherheit, wer Pokémon sind. Hobbits werden nicht nur von Kindern, sondern auch von Erwachsenen geliebt. Ein fabelhaftes Produkt aus der Vergangenheit oder in der Gegenwart erfunden ist mit einem Knall verbunden. Aber was wissen wir über die Charaktere der belarussischen Folklore? Petr Tsalko, Leiter der Zweigstelle des Fjodor-Shklyarov-Vetka-Museums für Altgläubige und belarussische Traditionen, ist sich sicher:
Eunice kümmerte sich um die Konservierung und Trocknung der Garben
- Es gibt einen Moment, auf den die Weißrussen stolz sein können. Beispielsweise wird die griechische Mythologie nur anhand historischer Dokumente und literarischer Werke untersucht. Aber mit Weißrussen in jeder Hütte, in die Sie gehen, werden Sie hören: "Ich habe es selbst gesehen oder meine Mutter hat es gesagt." Wenn wir ethnografische Expeditionen unternehmen, hören wir Dutzende solcher Geschichten: "Die kleinen Pfoten des Brownies sind weich wie ein Schlepptau, Lachen ist wie eine Glocke …" Aber Veröffentlichungen, Aufzeichnungen sind eine Sache. Es wäre schön, den Bewohnern und Touristen die reichste kulturelle Folkloreschicht zu zeigen. Vor einiger Zeit gab es die Idee, in Lelchitsy ein Museum für belarussische Mythologie zu schaffen. In Polissya gibt es besonders viele solcher Geschichten.
Es ist noch schwer zu sagen, ob in der Region Gomel ein Museum der jenseitigen Realität entstehen wird. Die Idee erhält jedoch bereits konkrete Merkmale in Form eines offenen Projekts LIPA. CLUB, das vor drei Jahren von jungen Menschen verschiedener Berufe ins Leben gerufen wurde und sich um die Restaurierung des Obukhovichi-Anwesens im Dorf Velikaya Lipa in der Nähe von Nesvizh zusammenschloss. Es waren die Enthusiasten, die die Popularisierung der belarussischen Mythologie aufnahmen. Der Kurator des Projekts Pavel Orlov, ein Programmierer des Minsker IT-Unternehmens, spricht über eine zufällige Schnittstelle mit einer Parallelwelt:
- Als wir die Geschichte des Anwesens studierten, entdeckten wir unerwartet die Originalität der einheimischen Folklore. Die in den Legenden beschriebenen Helden sind nicht abstrakt und nicht vom Leben abgelenkt. Sie sind in der Nähe. Deshalb haben wir uns entschlossen, diese Bilder neu zu erstellen und in Velikaya Lipa niederzulassen. In der Zwischenzeit wird das Anwesen rekonstruiert, und die Sammlung mythologischer Helden, die von Tag zu Tag wächst, wird in den Städten Weißrusslands gezeigt.
Es ist eine solche Ausstellung, die derzeit im Gomel-Palast der Rumyantsevs und Paskevichs arbeitet. Grundlage sind die volumetrischen Figuren der Folklorefiguren des Bildhauers Anton Shipitsa nach Illustrationen des berühmten Grafikers Valery Slauk. Gelbe Augen leuchten von allen Seiten des Ausstellungsraums. Die Museumsmitarbeiter kichern: Wie haben die Palastgeister sie getroffen? Denken wir gastfreundlich. Einige der "Gäste" sind sehr charmant.
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Hausfrau - Hüterin des Herdes
Hier ist ein untersetzter, zottiger Eunik mit einem Bündel Ährchen in der Pfote. Der Legende nach kümmerte sich ein geschäftiger Manager um die Sicherheit und das Trocknen der Garben. Normalerweise war er in der Nähe des Ofens zu finden. Der Ruß wird sich in der Ecke bewegen, verschlungen mit Spinnweben, die Augen werden funkeln - es bedeutet, dass die Eunic persönlich erschienen ist.
Auf dem Feld wurde den Bauern auch von einem Lebenden geholfen - einem grauhaarigen Großvater von entscheidender Disposition. Wenn er Missmanagement sah, konnte er mit schlechter Ernte bestrafen.
In den Dörfern und Chevzhik verehrt. Er sieht aus wie ein trockener, schlanker Rentner mit Bart. Er war verantwortlich für die Flüsse und Seen. Aber er kam schnell denjenigen zu Hilfe, die auf dem Wasser in Not waren, und streckte seine Stange aus.
Ein anderer Held aus der Vergangenheit, Großvater, sorgte ebenfalls für Aufsehen in der Ausstellung. Der Legende nach half er, reich zu werden. Der arme alte Mann wird sich treffen - bald klingeln die Münzen in seiner Tasche. Die Reichen werden auf dem Weg sein - werden helfen, mit Problemen umzugehen. Er hielt auch die Schätze an abgelegenen Orten unter Kontrolle. Er konnte mit einem flackernden roten Licht andeuten, wo er graben sollte. Es war zwar wichtig, hier die Regel zu beachten: den Hut auf die angegebene Stelle zu werfen, sonst werden die Schätze nicht gesehen - sie gehen tief in den Untergrund.
Wie viele Kreaturen - so viele Legenden. Hausfrau und Hausfrau sind die Hüter des Herdes. Shatans und Böse - irreführende gute Leute. Zyuzya und Moroz sind die Besitzer der Wintersaison. Das wäre, mindestens einen Miniaturhelden zu kaufen, um Ihren eigenen Wohnraum wiederzubeleben! Pavel Orlov versteht mich gut:
- Wir haben bereits Mini-Samples unserer Charaktere angefertigt, die verkauft werden könnten. Und damit wollen wir auch zeigen, dass die belarussische Mythologie auch ein echtes Klondike für kommerzielle Projekte ist. Kleidung, Souvenirs, Touristenrouten, Computerspiele und Bücher - all dies kann erkennbare Merkmale der Helden belarussischer Mythen und Legenden erlangen. Millionen von Dollar in unsere Wirtschaft zu bringen ist dasselbe wie in anderen Ländern, in denen diese Richtung bereits entwickelt wurde. Ich denke, das alles ist eine Frage der nahen Zukunft.
Violetta DRALYUK
