Wir werden zum berühmten Tal der Könige gehen, wo eine lange gerade Straße führt. Es folgten einmal Prozessionen, die die königliche Mumie zum Wohnsitz der Ewigkeit begleiteten.
Der Name Tal kann irreführend sein. Wer eine grüne Ecke sehen will, wird enttäuscht sein. Um nur Steine und Felsen, die von der Sonne verbrannt wurden, herrschen Einsamkeit und Stille in dieser kargen Landschaft. Falken kreisen über den wundersamen Hügel - die Spitze des Westens.
Das Tal der Könige ist die Nekropole des Neuen Reiches, der Ort, an dem die ägyptischen Pharaonen der drei Dynastien 500 Jahre lang ewigen Schutz fanden. Diese Seite wurde von Amenophis I (1525–1504 v. Chr.) Ausgewählt. Er brach den alten Brauch und war der erste, der sein Grab vom Beerdigungstempel trennte. Obwohl er als Schutzpatron dieser Orte verehrt wurde, ist seine Krypta nicht da. Der erste Bewohner der Nekropole war Thutmosis I. (1504–1492 v. Chr.), Dessen Name „aus Thoth geboren“bedeutet.
Das Tal der Könige wird so genannt, weil es hauptsächlich Gräber der Pharaonen gibt. Aber im westlichen Abschnitt, wo die kurvenreiche Straße führt, gibt es nur vier Bestattungen, einschließlich der Gräber von Amenophis III. Und Ey, dem Nachfolger von Tutanchamun. Genau genommen kann nur sein östlicher Teil als Tal der Könige bezeichnet werden.
Es sollte angemerkt werden, dass es ungefähr zehn Personen nicht-königlichen Blutes gibt, die dieses Privileg verdient haben, sowie viele mumifizierte heilige Tiere.
Die Gräber wurden von Bauherren und Handwerkern geschaffen, die in einem Dorf lebten, das bis heute erhalten geblieben ist. Es heißt Deir el-Medina, wie das Tal selbst.
Die Nekropole befindet sich am linken Nilufer gegenüber der alten Hauptstadt Theben, die heute Luxor heißt. Nach den Überzeugungen der alten Ägypter symbolisierte das Westufer des großen Flusses das Leben nach dem Tod, während im Osten, wo die Sonne aufging, das Leben regierte. Fast alle Gräber des alten Ägypten befinden sich am linken Ufer in der Welt der Toten, während die Menschen auf der rechten Seite lebten.
Das letzte Grab der Nekropole gehört Ramses XI. (1099-1069 v. Chr.), Dem letzten der Ramses. Ägypten befand sich zu dieser Zeit in einer systemischen Krise: politisch, wirtschaftlich und sozial. Das Tal zog Räuber an. Zu Beginn des ersten Jahrtausends vor Christus blieben in einigen Bestattungen des Tals der Könige nur noch geistige Schätze übrig. Während der Regierungszeit der Ptolemäer wurde die Nekropole von ausländischen, hauptsächlich griechischen und römischen Reisenden besucht. Zu Beginn der neuen Ära ordneten einige christliche Asketen Zellen in den Krypten an. Dann, bis zum 18. Jahrhundert, blieb das Tal in Vergessenheit geraten.
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Als die Zeit für die Ausgrabung kam, begannen Wissenschaftler zu konkurrieren, wer als erster das unberührte Begräbnis des Pharaos des Neuen Königreichs finden würde. 1922 - es geschah: der titanische Arbeit geleistet hatte und fast verzweifelt war Howard Carter verwirklichte dennoch seinen Traum und entdeckte eine ungebrochene Beerdigung - es war das Grab des jungen Pharaos Tutanchamun. Sorgfältig vor neugierigen Blicken verborgen, hat sie all ihren Reichtum bewahrt.
Dieses Grab erhielt die Seriennummer 62. Die Nummerierung erfolgt nach dem vom Engländer John Gardner Wilkinson vorgeschlagenen System. 1827 - Er nahm eine Dose braune Farbe und einen Pinsel und malte Zahlen am Eingang zu jedem Grab - bis dahin waren 21 entdeckt worden.
Wurden alle Gräber des Tals der Könige erkundet? Natürlich nicht, und dies wurde durch die Arbeit bewiesen, die bei der großen Beerdigung der Söhne von Ramses (Nr. 5) begonnen wurde, obwohl es lange über ihn bekannt war.
Tal der Königinnen
Eineinhalb Kilometer südwestlich des Tals der Könige liegt das Tal der Königinnen - der südlichste Teil der thebanischen Nekropole. Es unterscheidet sich auffallend vom Tal der Könige: das in einer engen Schlucht gepresste, strenge und mysteriöse, und dieses ist offen und einladend. Die geografische Lage brachte ihr viele Probleme: Es ist leicht, hierher zu kommen, viel wurde von den Räubern zerstört und sogar verbrannt. Im späten Zeitalter wurden einige der Gräber hier als Aufbewahrungsort für Sarkophage und Mumien aus anderen Bestattungen verwendet.
In der Ära des Neuen Reiches, hauptsächlich während der 19. und 20. Dynastie, wurden dort Königinnen und ihre Kinder begraben.
Der ägyptische Name für das Tal der Königinnen ist Ta set neferu, was übersetzt "ein Ort der Schönheit" bedeutet. Der Begriff "nefer" bedeutet "Schönheit", "Perfektion", er spricht vielleicht von weiblicher Attraktivität und dem Wunsch nach Perfektion, der im Jenseits erreicht wird.
Es wurden ungefähr 90 Bestattungen gefunden, von denen viele zerstört sind oder einfache Vertiefungen in den Felsen sind. Die Ausgrabungen sind noch nicht abgeschlossen, so dass wir mit vielen weiteren Überraschungen rechnen können.
Die Königinnen kannten wie die Pharaonen Sahu - die Formeln der Erleuchtung, die für die Auferstehung benötigt wurden. Sie konnten alle Transformationen durchführen, die ihr Herzbewusstsein wünschte.
Das Grab von Königin Satra (Nr. 38), Frau von Ramses I und Mutter von Seti I, ähnelt einem königlichen Grab. Königin Titi (Grab Nr. 52) spricht mit den großen Göttern (Atum, Ptah, Thoth) und spielt die Sistra. Nachdem sie unter dem Schutz von Isis, Nephthys und Anubis Osiris geworden ist, geht sie in die westlichen Berge, wo sie von Hathor getroffen wird, der in Form einer Kuh erscheint.
Das Tal der Königinnen ist wunderbar. Beginnen wir mit den Gräbern der königlichen Söhne von Pracherumenef II (Nr. 42), Hamehuas (Nr. 44) und Amonkhepshef (Nr. 55), die in leuchtenden Farben dargestellt sind. Junge Menschen mit rasierten Köpfen oder Locken der Jugend begleiten den Pharao auf den Straßen der Unterwelt und helfen ihm, die Torhüter und beeindruckenden Dämonen sicher zu passieren.
Am Ende treffen sich die Söhne des Königs mit den Göttern und führen Opferrituale durch. In diesen bemerkenswerten Denkmälern, insbesondere im Grab von Amonkhepshef, sind viele Bilder erhalten, in denen wir reiche Kleidung, prächtige Dekorationen und feierliche Zeremonien sehen.
Das Grab der Königin Nefertari (Nr. 66) gilt zu Recht als das schönste Begräbnis der thebanischen Nekropole. Diese Frau war die erste große Frau von Ramses II., Für die er befahl, in Abu Simbel einen kleinen Tempel zu bauen. Hier, in ihrem Wohnsitz der Ewigkeit, ist wirklich alles "nefer", das heißt schön und perfekt. Ba Nefertari, ihre Seele, wird als Vogel dargestellt. Die Königin spielt das heilige Spiel Senet und gewinnt das entscheidende Spiel, das die Tür zum Leben nach dem Tod öffnet.
Osiris und Anubis treffen sie am Eingang zum Grab. An den Wänden verschiedener Räume ihres Grabes wird gezeigt, dass Hapi ihr ein Palmblatt gibt. Isis bringt die große Königin zum Skarabäus Khepri, dem Gott der jungen Sonne. Nefertari steht vor dem Gott des Schreibens Thoth und der Schöpfergott, der Schutzpatron der Handwerker Ptah, wendet sich mit Gebet an Hator. Jede Szene und jedes Detail von Nefertaris Grab verdient besondere Aufmerksamkeit. Die Vollkommenheit dieser Welt ist nur ein Spiegelbild der Größe der Götter.
Das "letzte" Geheimnis des Tals der Könige
Archäologen haben diese Nekropole seit dem 18. Jahrhundert untersucht. Es wurde jedoch nicht alles gefunden! Bereits im 21. Jahrhundert entdeckten Wissenschaftler eine neue intakte Grabstätte.
Dieses winzige Grab wurde 2006 nur 5 Meter vom berühmten Tutanchamun-Grab im Tal der Könige entfernt entdeckt. Wie so oft in der Archäologie wurde der Fund völlig zufällig gemacht. Die Mission der Universität von Memphis (Amerika) war nur damit beschäftigt, die Stelle vor dem Eingang zum lang verwüsteten königlichen Grab zu räumen, in dem Restaurierungsarbeiten durchgeführt wurden. Und während der Arbeit tauchten plötzlich die Konturen eines unbekannten Schachtes auf und versanken bis zu einer Tiefe von 10 Metern in der Gesteinsmasse.
Die Resonanz war enorm: 84 Jahre sind seit der Eröffnung der Krypta von Tutanchamun vergangen, und niemand hat erwartet, dass intakte Bestattungen im Tal der Könige verbleiben. Obwohl einige vor dieser berühmten Entdeckung sagten, dass das Tal der Könige vollständig erforscht war.
Heute wurde das neue Grab KV63 (KV aus dem englischen Tal der Könige) genannt und stellte Ägyptologen und allen, denen die Geschichte nicht gleichgültig ist, viel mehr Fragen als ursprünglich angenommen. Die Beerdigung wurde fast vollständig untersucht, aber wir wissen immer noch nicht, wer sich darin befindet.
Das Grab wurde gemeinsam vom Generalsekretär des Obersten Rates für Altertümer Ägyptens, Dr. Zahi Hawass, und Dr. Otto Schaden, dem Leiter der amerikanischen Mission, eröffnet. In einer engen Lücke, die im oberen Teil des Mauerwerks gemacht wurde und den Eingang zum Grab bedeckte, war eine Kammer sichtbar, die mit Sarkophagen, Opfergefäßen, Matten und Fragmenten einer von der Decke gefallenen Felsmasse gefüllt war. Die Maske des ersten Sarkophags, die dem Gang am nächsten lag, war deutlich zu erkennen: ein bemerkenswert ausgeführtes weibliches Gesicht, sattes Gelb mit schwarzen Umrissen ihrer Augen und Augenbrauen, als wäre es halb versteckt in einer schwarzen Anordnung einer "Perücke".
Der untere Teil der hervorragenden Arbeit der alten Handwerker verwandelte sich fast in Staub, der durch Parasiten schwer beschädigt wurde. Im hinteren Teil der Zelle befanden sich die Silhouetten anderer Sarkophage, die mit schwarzem Teer bedeckt waren. Masken starrten an die Decke und die Arme über der Brust verschränkt. Einer der Sarkophage war halb offen, und daran hingen die bräunlichen Längen der Bestattungsblätter.
Die Sarkophage wurden einzeln geöffnet und die Enttäuschung wuchs: Es waren keine Mumien in ihnen! Nur Stoffe, Leinenkissen, Harze und Natron, die zum Einbalsamieren verwendet wurden. Das Grab schien seine Geheimnisse nicht verraten zu wollen.
Enttäuschung war natürlich bei allen zu spüren, obwohl die ägyptischen Restauratoren, die versuchten, die Situation zu retten, sagten, dass die wunderbar erhaltenen Grabkränze ein Wunder seien, "viel besser als die Überreste von jemandem".
Es stellte sich heraus, dass KV63 ein Cache war, in dem Gegenstände von Bestattungsgeräten und Sarkophagen aufbewahrt wurden, die für die Bestattungen bestimmter königlicher Personen oder ihrer Verwandten nicht benötigt wurden. Wem? Niemand bezweifelte, dass das neue Grab irgendwie mit der Beerdigung von Tutanchamun verbunden war. Dies wird durch die Lage der neuen Kammer gegenüber dem Grab von Tutanchamun, den Stil der gefundenen Sarkophage, die Form der 20 mit Opfergaben gefundenen Keramikgefäße und die Fragmente der Siegel der königlichen Nekropole bestätigt. Eines der Fragmente des Schiffes bewahrte die Inschrift: "Das fünfte Jahr, Wein Charu", dh aus dem Gebiet der berühmten Festung am westlichen Ende des Sinai im Nildelta.
Erst jetzt wurde der Name des Pharaos, in dessen fünftem Regierungsjahr Wein hergestellt wurde, wieder nicht angegeben. Ein wunderschönes Alabastergefäß, das in einem der leeren Sarkophage gefunden wurde und einem der Gefäße von Tutanchamuns Grab sehr ähnlich ist, weist ebenfalls subtile Spuren einer Inschrift auf - und dies wiederum ohne Namen.
Es wurden zwei Haupthypothesen aufgestellt: Die Gegenstände aus KV63 sind entweder mit Königin Kiya, der Mutter von Tutanchamun, oder mit Ankhesenpaaton, seiner Frau, verbunden. Befürworter der ersten Hypothese argumentierten, dass Ankhesenpaaton kein Anwärter auf ein mysteriöses Grab sein könne, da die unterirdische Kammer für die Königin extrem klein und bescheiden sei.
Die Witwe von Tutanchamun, die mit aller Kraft versuchte, auf dem Thron zu bleiben, und schließlich einen älteren Adligen Ey heiratete, vielleicht ihren eigenen Großvater, der infolge dieser Ehe Pharao wurde, würde Zeit haben, ein würdigeres Begräbnis für sich vorzubereiten. Darüber hinaus ähnelt die Maske des ersten Sarkophags, die in Bezug auf die Leistung am perfektesten ist, auffallend den Gesichtszügen von Tutanchamun, und es kann sich daher herausstellen, dass sie für seine Mutter bestimmt ist. Königin Kiya, die höchstwahrscheinlich während der Geburt starb, hätte in einem so bescheidenen Cache wieder begraben werden können, der später aus einem uns unbekannten Grund nie fertiggestellt wurde.
All dies wäre logisch, wenn es nicht einige wichtige Fakten gäbe. Erstens wurde 1907 in einem anderen Cache hier im Tal der Könige ein prächtiger Sarkophag entdeckt, der ursprünglich für die Beerdigung von Königin Kiya während des Lebens ihres Mannes, des berühmten Reformator-Pharaos Echnaton, vorbereitet worden war. Der Sarkophag der Königin aus Holz, mit Gold besetzt und mit Halbedelsteinen und Glas eingelegt, wurde für die Beerdigung einer anderen Person neu gestaltet. Hier wurden auch Überdachungsgefäße gefunden - Gefäße für Eingeweide, die während der Einbalsamierung entfernt wurden und aus durchscheinendem Alabaster mit erstaunlicher Kunst hergestellt wurden.
Drei von ihnen befinden sich jetzt in der Sammlung des Ägyptischen Museums in Kairo, an derselben Stelle wie der Sarkophag, und einer wurde Theodore Davis gespendet, dem Amerikaner, der die Ausgrabung finanziert hat, und befindet sich derzeit im Metropolitan Museum of Art in New York. Das skulpturale Porträt der Königin, das jeden Baldachin beendet, unterscheidet sich absolut von der Maske des weiblichen Sarkophags aus KV63. Und warum sollte ein zweiter, bescheidener Sarkophag hergestellt werden, wenn die zaristischen Handwerker bereits den Haupt-Sarkophag hergestellt hatten, der nicht nur mit Gold, sondern auch mit Liebesworten bedeckt war, die anscheinend von Echnaton selbst stammten.
Vielmehr sieht die Sarkophagmaske aus wie der Kopf der Statue von Prinzessin Ankhesenpaaton, als sie noch ein junges Mädchen war, die in der Werkstatt von Akhetaton, der Hauptstadt des Pharao Echnaton und seiner Familie, gefunden wurde. Das Denkmal im Berliner Museum besteht aus Kalkstein; die gleichen prallen Lippen, Wangen, ein spezifischer Schnitt der Augen, ganz anders als die Merkmale des schmalen, länglichen Gesichts von Königin Kiya. Die Ähnlichkeit mit Tutanchamun sollte nicht überraschen, wenn man sich daran erinnert, dass er und seine Frau Bruder und Schwester (vom Vater) waren.
Wenn die Maske des Sarkophags jedoch Ankhesenpaaton darstellt, warum sind dann keine königlichen Insignien darauf sichtbar? Auf diese Frage gibt es keine Antwort. Es gibt jedoch noch eine weitere Tatsache, die für die letzte Hypothese spricht: In KV63 wurde ein Siegelabdruck mit einer Inschrift gefunden, die einen Teil des königlichen Namens behielt, der die Zeichen "pa" und "Aton" enthielt, dh höchstwahrscheinlich "Ankhesenpaaton" - "Sie lebt für Aten", wie Ankhesenpaaton in den ersten Jahren seiner Regierungszeit genannt wurde.
Andere Siegelabdrücke, ähnlich denen, die einmal in KV55 gefunden wurden, bestätigen die Verbindung zwischen den beiden Gräbern nicht besonders: KV55 und KV63 wurden fast im gleichen Zeitintervall hergestellt, und die Siegel der Wachen des Tals der Könige hatten keine Zeit, sich zu ändern.
Schließlich sollte an eine andere merkwürdige Tatsache erinnert werden. Anhänger von "Queen Kiya" behaupten, dass das Grab von Tutanchamun (KV62) absichtlich in der Nähe von KV63 gehauen wurde, da der Pharao angeblich in der Nähe seiner Mutter begraben werden wollte, deren Leiche er vom Grab in Akhetaton ins Tal der Könige überführte.
Es ist jedoch bekannt, dass ursprünglich das viel prächtigere und geräumigere Grab für Tutanchamun in einem ganz anderen Teil der königlichen Nekropole vorbereitet wurde. später wurde es vom Nachfolger des jungen Königs Aye usurpiert. Mit ihm wurden die Mumie von Tutanchamun und alle dazugehörigen Schätze in diesen bescheidenen unterirdischen Raum gebracht und zusammengedrückt, dessen Entdeckung die Bemühungen von Howard Carter krönte. Ist es nicht logischer anzunehmen, dass direkt neben dem Miniaturgrab, das ursprünglich für Eye vorbereitet wurde, der Bau des Grabes für Ankhesenpaaton begann, der seine Frau wurde? Und kann man etwas über KV63s Verbindungen zu Königin Kiya sagen, wenn unter den im Grab-Cache gefundenen Gegenständen zumindest indirekt kein einziger mit ihr verbunden ist?
Warum wurden Dinge, die in irgendeiner Weise mit Königin Ankhesenpaaton zusammenhängen, mit solcher Nachlässigkeit in KV63 geworfen? Liegt das nicht daran, dass Pharao Ey am Ende seines Lebens denjenigen völlig vergessen hat, der ihn auf den Thron gebracht hat, und befohlen hat, auf der Wand seines Grabes (KV23) sowie in den Tempeln der Stadt Ahmim als "die vom König geliebte Frau des großen Königs" darzustellen? nicht Ankhesenpaaton, sondern Tii, seine erste Frau, die einst die Krankenschwester von Nofretete, der Mutter von Ankhesenpaaton, war.
Es ist jedoch nicht verwunderlich, dass sich im KV63-Grab keine Mumie befand. Unfertige Gräber wurden sehr oft von Nekropolenarbeitern als Versteck für Mumien aus zerstörten Gräbern oder zur Wiederherstellung beschädigter Sarkophage und Mumien benutzt. Das Problem ist anders: Die Ergebnisse der KV63-Studie wurden ziemlich lange und emotional abgewartet, um solch bescheidene, wenn auch aus professioneller Sicht sehr merkwürdige Ergebnisse zu erzielen. Es gab nicht das berüchtigte Gold der Pharaonen.
Der prächtige, 42 cm lange Miniatursarg aus Rotgold, der für die ägyptische Kunst selten ist und in einem der leeren Sarkophage gefunden wurde, fügte nur viele Fragen hinzu. Die Version, die für die Ushabti gedacht war, also die rituelle Figur des Verstorbenen, hält der Kritik nicht stand. Aber die Hypothese, dass Gold einfach nicht in die Beerdigung von Tutanchamun gesteckt wurde, wo, wie Sie wissen, neben dem Pharao zwei totgeborene Kinder begraben wurden, scheint ziemlich überzeugend. Der goldene Sarg war wie absichtlich mit Kissen und anderem Müll angehäuft, damit er nicht bemerkt wurde, und die Körper der Babys im königlichen Grab wurden in hölzerne, wenn auch vergoldete Särge gelegt.
Eine sehr merkwürdige Aussage wurde von Zahi Hawass gemacht, der sagte, dass nach Abschluss der vollständigen Räumung des Grabes Hieroglypheninschriften auf sieben Sarkophagen veröffentlicht würden. Dies ist die erste Erwähnung von Texten in den Medien, die von amerikanischen Ägyptologen vor der vollständigen Veröffentlichung der Materialien des Grabes eindeutig hinterlassen wurden, und ohne deren Interpretation bleiben Annahmen über den wahren Inhalt des Caches nur vorläufige Hypothesen.
Erst nach der Übersetzung der Inschriften auf den Sarkophagen, die aus uns bisher unbekannten Gründen in der Antike mit einer Schicht schwarzen Harzes beschmiert wurden, können wir möglicherweise eine andere wahre Geschichte herausfinden, die zumindest ein wenig Licht auf die unruhige Zeit von Tutanchamuns Regierungszeit und seiner Dynastie werfen wird.
S. Reutov
