Im vierzehnten Jahrhundert wurde der "Große Schwarze Tod" als die heftige Pestepidemie bezeichnet, die in Europa viel mehr Menschenleben forderte als die verheerendsten Kriege. Nach Angaben von Papst Clemens IV. Starb 48 Millionen Menschen - die Weltbevölkerung überschritt damals nicht eine halbe Milliarde. Und das ist nur ein Beispiel. Es gab aber auch Pocken, Cholera, Typhus …
Natürlich haben die Triumphe der Medizin dazu geführt, dass Epidemien und Pandemien den Appetit zügeln. Obwohl … Die gewohnheitsmäßige und unvermeidliche Grippe im Jahr 1957, wie das Regenwetter, kostete mehr als eine Million Erdbewohnern das Leben und 1968 eineinhalb Millionen. Dies ist nicht zu erwähnen, Krankheiten wie AIDS.
Das quälende Warum
Die Leute stellten zunächst die Fragen „Was tun?“Und „Wie behandeln?“. Bei der "Warum" -Frage ist es viel schwieriger. Nur wenige fragten sie. Und wenn ja, dann ging die kollektive Vernunft über viele Jahrhunderte nicht über die Hypothese der "Bestrafung Gottes" hinaus.
Aber das ist nicht alles
Irgendwo in der Weite der Steppen lebte ein Nomadenvolk für sich - nach heutigen Maßstäben dehnten sie es kaum auf eine große Stadt aus, auf einen anständigen Mikrobezirk. Sie weideten Vieh, lebten ruhig und friedlich. Und plötzlich … In wenigen Jahren wird dieses Volk zu einem kriegerischen Stamm, der die umliegenden Bewohner mit Liebkosungen und Zerrungen um sich herum versammelt und sich in Horden von Dschingis Khan oder Attilas "Gottes Hammer" verwandelt.
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Auch bei der Frage, wie dies geschehen ist, suchen Historiker fleißig nach Antworten und finden sie sogar. Aber die Frage "warum" ist schlimmer. Unser ursprünglicher Historiker-Ethnograph Lev Nikolayevich Gumilyov hat zwar seine Antwort darauf veröffentlicht: Diese Völker fühlen sich in sich selbst als eine Art "Leidenschaft". Und was genau ist das? In der Übersetzung - nur "Leidenschaft".
Warum entzündet sich die Flamme dieser Leidenschaft? Die Frage ist wenig gestellt und unbeantwortet.
Albert Einstein wird eine Formulierung zugeschrieben: „So werden große Entdeckungen gemacht: Jeder weiß, dass dies nicht möglich ist; dann gibt es jemanden, der es nicht ahnt - er macht die Entdeckung “.
Es ist schwer zu sagen, ob der Begründer der neuen Wissenschaft der Heliobiologie, Alexander Leonidovich Chizhevsky, wusste oder nicht wusste, dass die Suche nach Antworten auf dieses "Warum" als hoffnungslos und hoffnungslos angesehen wird. Aber man kann sagen: Er hat die Antwort gefunden.
Bereits im Herbst 1915 sprach er am Moskauer Archäologischen Institut mit einem Bericht "Periodischer Einfluss der Sonne auf die Biosphäre der Erde", in dem er überzeugend bewies, dass die Ursache von Epidemien unser Tageslicht ist. Und im März 1918 legte er dem Akademischen Rat der Moskauer Universität seine Dissertation "Untersuchung der Periodizität des welthistorischen Prozesses" vor.
Irdisches Echo von Sonnenstürmen
Chizhevsky studierte alle Informationen über Pestepidemien, die sich über vierzehn Jahrhunderte ereigneten. Nachdem er ein Diagramm über die Sterblichkeit der Augsburger Einwohner erstellt und Informationen über die Aurora Borealis jener Jahre aufgezeichnet hatte, die aus den Chroniken hervorgegangen waren, enthüllte er eine klare Beziehung zwischen diesen scheinbar nicht verwandten Phänomenen. Aber vielleicht ist dies ausschließlich dem "schwarzen Tod" eigen? Nein.
Auf dem Höhepunkt der Cholera-Epidemie von 1364-1367 bemerkten chinesische Chronisten das Auftreten eines Sterns mit so großen Sonnenflecken auf dem Gesicht, dass sie mit bloßem Auge beobachtet werden konnten. Während des gewaltsamen Ausbruchs der Cholera in Indien im Jahr 1769 wurde eine Zunahme der Sonnenaktivität festgestellt. Und 1892 fiel die maximale Anzahl der Fälle des berühmten Cholera-Ausbruchs in Hamburg am 20. August, als die Sonne am aktivsten war.
Die Sonnenaktivität unterliegt mehreren überlappenden Zyklen - dem von Lockyer entdeckten 11-jährigen, dem von Jung berechneten 35-jährigen und dem 60-jährigen. Es stellte sich heraus, dass fast alle von Chronisten und Historikern aufgezeichneten Epidemien der gleichen Periodizität unterliegen. Sogar die oben genannten Influenzapandemien in den Jahren 1957 und 1968 fanden 11 Jahre später statt. Wenn zwei oder drei Zyklen zusammenfallen, werden Katastrophen wirklich apokalyptisch.
"Alles auf der Erde", schrieb Chizhevsky, "gerät synchron in einen krampfhaften Schauer: schreckliche Schauer, Überschwemmungen, Tornados, Erdbeben, Erdrutsche, vulkanische Aktivitäten, Aurora, magnetische und elektrische Stürme … Lebende Materie wird auch wütend. Epidemien und Pandemien, Tierseuchen und Epiphytotika ziehen um den Globus und reißen Zehntausende von Opfern aus ihrem Leben. Dies sind die Jahre der „Freude und Pest“. Starke Abweichungen vom üblichen Verlauf chronischer und akuter Erkrankungen treten auf, die Gesamtmortalität in allen Ländern erreicht in diesen Jahren ihre Höchstwerte.
Infektionskrankheiten unterliegen ungewöhnlichen Veränderungen. Die Anzahl der Mutationen in Pflanzen nimmt dramatisch zu. Mikroben und Viren erleben auch die Raserei von Sonnenpartikeln und Strahlung. Das Nervensystem ist ihnen nicht unterlegen, diesem dünnsten Gerät aller Lebewesen, vom Wirbellosen bis zum Menschen. Heuschrecken machen in diesen Jahren verheerende Überfälle und wandern angeblich ohne besondere äußere Gründe zu Fischen, Vögeln, Nagetieren und großen Raubtieren. Alles Leben und Nichtleben auf dem Planeten ist in Bewegung. Alles ist im allgemeinen Wirbelwind von Unruhe, Angst und Verwirrung enthalten."
Übrigens reagiert auch ein völlig gesunder Mensch ziemlich scharf auf Veränderungen der Sonnenaktivität (und keineswegs so stark wie oben beschrieben). Der japanische Arzt Mayumura analysierte die Verkehrsunfallberichte in zehn Städten. An einem Tag, an dem auf der Sonne ein ziemlich häufiges Aufflackern der Chromosphäre beobachtet wurde und die Anzahl der Flecken zunahm, vervierfachte sich auch die Anzahl der RTAs.
Natürlich ist die Sonne nicht der einzige Schuldige an Epidemien. Eine andere Antwort wurde vor zehn Jahren von einer Gruppe von Wissenschaftlern vorgeschlagen, die sich für völlig andere Weltraumobjekte interessierten - Kometen. Unsere Vorfahren mit beneidenswerter Beharrlichkeit sahen ihr Erscheinen am Himmel als schlechtes Omen an - und waren anscheinend nicht weit von der Wahrheit entfernt. Dies gilt nicht für jeden Kometen. In den Fällen, in denen die Erde das "sichtbare Nichts" des Kometenschwanzes passiert, gelangen nach dieser Hypothese organische Substanzen in die Atmosphäre und tragen zu Mutationen von Mikroorganismen, einschließlich Krankheitserregern, bei. Infolgedessen werden die relativ harmlosen tödlich, und die bekannten reagieren nicht mehr vorhersehbar auf Drogen.
Zur Unterstützung ihrer Idee verweisen die Autoren auf historische Statistiken: Die tödlichsten Epidemien und Pandemien ereigneten sich ein oder zwei Jahre, nachdem unser Planet die Kometenfahne passiert hatte.
Aber gehen wir von der Medizin zur Geschichte oder, wie Chizhevsky sagt, zur Historiometrie.
Die Wahl liegt bei uns
Unter dem Gesichtspunkt der von Chizhevsky formulierten "physischen Grundlagen des historischen Prozesses" erhalten die Phänomene und Ereignisse der Weltgeschichte eine neue Bedeutung und Bedeutung.
"Es ist sowohl in rein wissenschaftlicher als auch in praktischer Hinsicht äußerst wichtig", schrieb der Wissenschaftler, "ist die Feststellung, dass historische und soziale Phänomene nicht willkürlich, zu keiner Zeit, nicht gleichgültig gegenüber der Zeit auftreten, sondern klare Gesetze in Verbindung mit befolgen." physikalische Phänomene der umgebenden Welt und können nur entstehen, wenn dies durch die gesamte komplexe Kombination der Wechselwirkung von politischen, wirtschaftlichen und anderen Faktoren in der menschlichen Welt und physikalischen Faktoren in der Welt der anorganischen Natur begünstigt wird.
Der stärkste Ausbruch am 9. August 2011. Die Bilder wurden durch spezielle Filter aufgenommen, dh nur die Sonnenkorona ist sichtbar
Unwillkürlich stellt sich die Frage: Sind wir nicht an die Sonne gebunden, sind wir nicht an ihre elektrischen Kräfte gebunden? Wenn Sie möchten, ja, aber unsere Knechtschaft ist relativ, und wir selbst können die Ketten an unseren Handgelenken und die Arbeiten, die für uns bestimmt sind, kontrollieren.
Die Sonne zwingt uns nicht dazu, dies oder das zu tun, aber sie zwingt uns, etwas zu tun. Normalerweise folgt die Menschheit der Linie des geringsten Widerstands und stürzt sich in Ozeane ihres eigenen Blutes. Während dieser Zeit erscheinen Führer, Generäle, Führer und Kriege, Aufstände usw. beginnen. Alle diese Bewegungen sind jedoch nicht notwendig: Alles hängt von den Ereignissen ab, die ihnen vorausgingen. Wenn zum Beispiel ein Krieg bereits vor der Zeit maximaler Erregbarkeit geführt wurde, kann allgemeine Aufregung zu einem Wunsch nach Frieden führen - Frieden um jeden Preis. Die Geschichte kennt Beispiele für Massenstörungen, die nichts mit Blutvergießen zu tun haben: religiöse Bewegungen, Pilgerfahrten, das Aufblühen des Parlamentarismus, der Fokus der öffentlichen Aufmerksamkeit auf Prozesse, Reformen usw."
Außerdem. Nach Chizhevskys Theorie hängt sogar die Beziehung zwischen den Behörden und dem Volk, der Familienstreit, der stürmische oder friedliche Verlauf der Parlamentssitzungen, der Höhepunkt von Kämpfen oder Waffenstillständen an den Fronten von Kriegen oder Revolutionen letztendlich von der Aktivität der Sonnenflecken ab. Sogar das Auf und Ab im Schicksal historischer Persönlichkeiten - zum Beispiel Napoleon - zeigt deutlich den Zusammenhang mit den Zyklen der Sonnenaktivität.
Was gesagt wurde, bedeutet jedoch keineswegs, dass Sie und ich willensschwache Marionetten in den Händen eines mächtigen himmlischen Puppenspielers sind. Chizhevsky erklärte nur, woher die Energie von der "Leidenschaftlichkeit" kommt, über die Lev Gumilyov sprach. Und worauf man diese Leidenschaft konzentrieren kann, ist eine andere Frage. Ebenso leidenschaftliche Persönlichkeiten waren beispielsweise derselbe Napoleon und der große indische König-Friedensstifter Ashoka, die erkannten, wie grausam der Preis seines Sieges über den Nachbarstaat Kalinga war, und für immer auf Kriege verzichteten.
Ebenso leidenschaftlich sind der Begründer des Konzepts des gewaltfreien zivilen Widerstands, Mahatma Gandhi, der die indische Unabhängigkeit erlangte, und der "große Steuermann" Mao Zedong, der menschliches Blut als billigsten Saft verehrte.
Die Sonne ist die Sonne, aber die menschliche Wahl bleibt immer bei uns …
Yuri Suprunenko
