Die Göttinnen der Weltmythologie sind nicht immer barmherzig und gütig. Viele von ihnen forderten von ihren Anhängern eine besondere Art der Anbetung.
Cali
Auch wenn Sie nichts über die Göttin Kali wissen, haben Sie wahrscheinlich davon gehört, dass wir nach dem hinduistischen Kalender in der Ära von Kali-Yuga leben. Aus dem Namen Kali stammt der Name der ehemaligen indischen Hauptstadt Kalkutta. Hier und heute ist der größte Tempel der Anbetung dieser Göttin.
Kali ist die beeindruckendste Göttin der Weltmythologie. Ihr Bild allein ist schon beängstigend. Sie wird traditionell in Blau oder Schwarz (die Farbe der endlosen kosmischen Zeit, des reinen Bewusstseins und des Todes) dargestellt. Mit vier Armen (4 Kardinalpunkte, 4 Hauptchakren) hängt eine Girlande aus Schädeln um ihren Hals (eine Reihe von Inkarnationen).
Kali hat eine rote Zunge, die die kinetische Energie des Universums Guna Rajas symbolisiert. Die Göttin steht auf einem besiegten Körper, der die sekundäre Natur der physischen Inkarnation symbolisiert.
Kali ist erschreckend und nicht umsonst. In Indien wurden ihr Opfer gebracht, und die Thagi (Tugi), eine Sekte professioneller Attentäter und Würger, wurden die eifrigsten Anhänger dieser Göttin.
Laut dem Historiker William Rubinstein wurden zwischen 1740 und 1840 1 Million Menschen von den Schlägern getötet. Das Guinness-Buch der Rekorde schreibt ihrem Konto zwei Millionen Todesfälle zu. Im Englischen hat das Wort "tagi" (dt. Thugs) ein allgemeines Substantiv erhalten, das "Killer Thugs" bedeutet.
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Hekate
Hekate ist die antike griechische Göttin des Mondlichts, der Unterwelt und alles Geheimnisvolle. Forscher neigen dazu zu glauben, dass der Kult von Hekate von den Griechen von den Thrakern entlehnt wurde.
Die heilige Zahl von Hekate ist drei, da Hekate eine Göttin mit drei Gesichtern ist. Es wird angenommen, dass Hekate den Kreislauf der menschlichen Existenz - Geburt, Leben und Tod - sowie die drei Elemente - Erde, Feuer und Luft - beherrschte.
Ihre Macht erstreckte sich auf Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Hekate schöpfte ihre Kraft aus dem Mond, der ebenfalls drei Phasen hat: neu, alt und voll.
Hekate wurde normalerweise entweder als Frau mit zwei Fackeln in den Händen oder in Form von drei Rücken an Rücken gebundenen Figuren dargestellt. Flammen oder Hornstrahlen waren oft auf dem Kopf von Hekate abgebildet.
Der Hekate gewidmete Altar wurde Hetakombe genannt. Eine Beschreibung des Opfers für Hekate findet sich in Homers Ilias: "Jetzt werden wir das schwarze Schiff auf das heilige Meer senken. // Wir werden starke Ruderer wählen, wir werden eine Hekatombe auf das Schiff setzen."
Das heilige Tier von Hekate war ein Hund, Welpen wurden ihm in tiefen Gruben oder in Höhlen geopfert, die für Sonnenlicht unzugänglich waren. Geheimnisse wurden zu Ehren von Hekate gehalten. In der griechischen tragischen Poesie wurde Hekate als dominierende böse Dämonen und die Seelen der Toten dargestellt.
Cybele
Der Kult der Cybele kam von den Phrygern zu den alten Griechen. Cybele war die Personifikation von Mutter Natur und wurde in den meisten Teilen Kleinasiens verehrt.
Der Kult von Cybele war inhaltlich sehr grausam. Von seinen Dienern wurde die vollständige Unterwerfung unter ihre Gottheit verlangt, um sich in einen ekstatischen Zustand zu versetzen und sich gegenseitig blutige Wunden zuzufügen.
Die Neophyten, die sich der Macht von Cybele hingaben, wurden durch Entmannung initiiert.
Der berühmte englische Anthropologe James Fraser schrieb über diesen Ritus: „Der Mann warf sich aus, rannte schreiend aus der Menge, schnappte sich einen der Dolche, die für diesen Zweck vorbereitet waren, und führte sofort eine Kastration durch. Dann rannte er wie ein Verrückter durch die Straßen der Stadt und drückte den blutigen Teil seines Körpers in seine Hand, den er am Ende loswurde, und warf ihn in eines der Häuser.
Ein Konvertit zum Kult von Cybele erhielt Frauenkleider mit Frauenschmuck, den er nun für den Rest seines Lebens tragen sollte. Ähnliche Opfer männlichen Fleisches wurden zu Ehren der Göttin Cybele im antiken Griechenland während der als Tag des Blutes bekannten Feier durchgeführt.
Ishtar
In der akkadischen Mythologie war Ishtar die Göttin der Fruchtbarkeit und der fleischlichen Liebe, des Krieges und des Streits. Im babylonischen Pantheon hatte Ishtar die Rolle einer Astralgottheit und war die Personifikation des Planeten Venus.
Ishtar galt als Patronin von Prostituierten, Heterosexuellen und Homosexuellen, weshalb ihr Kult oft heilige Prostitution beinhaltete. Die heilige Stadt Ischtar - Uruk - wurde auch "Stadt der heiligen Kurtisanen" genannt, und die Göttin selbst wurde oft als "Kurtisane der Götter" bezeichnet.
In der Mythologie hatte Ishtar viele Liebhaber, aber diese Leidenschaft war sowohl ihr Fluch als auch der Fluch derer, die ihre Favoriten wurden.
Guirandas Notizen sagen: „Wehe dem, den Ishtar geehrt hat! Die launische Göttin behandelt ihre zufälligen Liebhaber grausam, und die Unglücklichen zahlen normalerweise teuer für die ihnen erbrachten Leistungen. Von Liebe versklavte Tiere verlieren ihre natürliche Kraft: Sie fallen in die Fallen von Jägern oder werden von ihnen domestiziert. In ihrer Jugend liebte Ishtar Tammuz, den Gott der Ernte, und laut Gilgamesch war diese Liebe die Ursache für Tammuz 'Tod.
Chinnamasta
Chinnamasta ist eine der Göttinnen des hinduistischen Pantheons. Ihr Kult enthält interessante Ikonographie. Chinnamasta wird traditionell wie folgt dargestellt: In ihrer linken Hand hält sie ihren eigenen abgetrennten Kopf mit offenem Mund; Ihr Haar ist zerzaust und sie trinkt das Blut, das aus ihrem eigenen Nacken sprudelt. Die Göttin steht oder sitzt auf einem Liebespaar. Rechts und links von ihr sind zwei Gefährten, die freudig das Blut trinken, das aus dem Hals der Göttin fließt
Der Forscher E. A. Benard glaubt, dass das Bild von Chinnamasta, wie der Rest der Mahavidya-Göttinnen, als Maske angesehen werden sollte, eine Theaterrolle, in der die höchste Gottheit aus einer Laune heraus vor seinem Adepten erscheinen möchte.
Eines der wichtigen Details von Chinnamastas Ikonographie, die Tatsache, dass sie ein Paar trampelt, das in ihre Füße verliebt ist, entwickelt das Thema der Überwindung der Göttin der Lust und der Liebesleidenschaften
Die Tatsache, dass Chinnamasta selbst ihr eigenes Blut trinkt, symbolisiert, dass sie dadurch die Zerstörung der Illusion erreicht und Befreiungs-Moksha erhält.
Im alten und mittelalterlichen Indien war die Praxis des rituellen Selbstmordes bekannt. Das berühmteste ist die Selbstverbrennung von Witwen - satī, sahamaraņa. Unter den leidenschaftlichsten Anbetern von Gottheiten gab es auch den Brauch, den eigenen Kopf zu opfern. Es sind einzigartige Denkmäler erhalten - Reliefbilder mit Szenen eines solchen Opfers, dank derer wir uns vorstellen können, wie es passiert ist.
Ein ähnlicher Ritus findet sich in den Notizen von Marco Polo. Er erwähnt den Brauch, der auf dem Territorium der Malabar-Küste existierte, wonach ein zum Tode verurteilter Verbrecher anstelle der Hinrichtung eine solche Form des Opfers wählen könnte, bei der er sich "aus Liebe zu solchen und solchen Idolen" tötet. Diese Form des Opfers wurde von den Menschen als für Chinnamasta am angenehmsten empfunden und könnte daher dem Wohlstand und Nutzen der gesamten Gemeinschaft dienen.
