Die Mariä Himmelfahrt ist das größte Fest, das der Jungfrau Maria gewidmet ist. Es wird am 15. August (28) gefeiert. Dies ist der Tag des Endes des irdischen Lebens der Mutter Gottes, die Vollendung ihrer Lebensleistung, der Tag der Begegnung mit Christus nach einer langen Trennung.
In den letzten Jahren ihres irdischen Lebens war die Jungfrau Maria in Jerusalem. Die Apostel, die von fernen Wanderungen zurückkehrten, kamen zu ihr wie Kinder zu ihrer Mutter und gingen dann wieder zur Predigtleistung, die für fast alle mit der Leistung des Martyriums endete.
Das Johannesevangelium sagt, dass Jesus, der die Leiden des Kreuzes ertrug, seine Mutter der Fürsorge seines geliebten Jüngers Johannes anvertraute. Die Allerheiligsten Theotokos ließen sich im Haus Johannes des Theologen unweit des Ölbergs nieder. Sie war mit denen zusammen, die die junge christliche Kirche unterstützten und gründeten. Diejenigen, die an Christus glaubten, kamen aus fernen Ländern nach Jerusalem, um die Mutter Gottes zu sehen und zu hören. Die Apostel schrieben alles auf, was sie über ihr Leben und über das irdische Leben ihres Sohnes erzählte. Der Kirchenhistoriker Nicephorus Callistus hat eine Legende detailliert beschrieben, die die Umstände der Mariä Himmelfahrt der Muttergottes vermittelt.
Die Jungfrau Maria besuchte oft Bethlehem, wo ihr göttlicher Sohn in einer Hirtenhöhle am Rande der Stadt geboren wurde. Sie erinnerte sich daran, wie das Kind, beleuchtet von dem himmlischen Licht, das von ihm ausging, tief und fest in der Krippe schlief. Heu wurde für die Tiere dorthin gebracht, die, als ob sie merkten, dass der Erretter der Welt vor ihnen stand, die ganze Nacht über der Krippe standen und ihn mit ihrem Atem wärmten. Sie besuchte auch Nazareth, wo im Haus von Joseph dem Verlobten der Erzengel Gabriel ihr die Geburt ihres Sohnes ankündigte. Die Jungfrau Maria brachte dem Jungen Jesus das Alphabet bei. Schon in jungen Jahren half er Joseph im Schreinerhandwerk.
Der christliche Besuch an heiligen Orten geht auf die Jungfrau Maria zurück. In den schwierigsten Zeiten, als den Pilgern unterwegs Gefahr, Räuber, Sklaverei und sogar der Tod drohten, gingen sie wie die Jungfrau Maria immer noch zu den heiligen Stätten.
Die Tradition hat das Bild der Muttergottes für uns bewahrt. Sie war überdurchschnittlich groß, ihr Haar hatte die Farbe von reifem Weizen, ihr Gesicht war oval, ihre Lippen waren wie Rosenblätter. Die Augen sind groß, die Farbe der Oliven. Ihr ganzes Aussehen atmete Schönheit und Anmut. Sie war ganze Tage in Stille und Gebet. Im Gespräch hörte ich mehr zu als ich sprach. Sie antwortete immer gut für böse, betete für ihre Verfolger.
Als Kind lernte die Jungfrau Maria, heilige Gewänder zu nähen. In den letzten Jahren ihres Lebens stickte sie ein Omophorion für Lazarus, das vom Herrn in Bethanien, der Bischof von Zypern wurde, auferstanden war.
Oft kam sie zum Heiligen Grab auf Golgatha und betete dort. Bei einem dieser Besuche erschien der Legende nach der Erzengel Gabriel und erzählte von ihrer bevorstehenden Wanderung von dieser Welt in die himmlische Welt, wobei er ihr einen Palmenzweig als Pfand gab. Die Allerheiligsten Theotokos erzählten Joseph von Arimathäa davon als gute Nachricht, denn bald sollte sie ihren Sohn sehen. Durch das Gebet der Muttergottes kam es vor, dass sich die Apostel zur Zeit der Mariä Himmelfahrt aus fernen Ländern in Jerusalem versammelten. Der heilige Johannes von Damaskus sagt, dass sie wie Wolken und Adler zusammenflogen, um der Mutter Gottes zu dienen. Sie teilte ihnen mit, dass sie sie bald verlassen würde.
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Und jetzt ist die Stunde gekommen, in der die Himmelfahrt der Muttergottes stattfinden sollte. Die Apostel umgaben das Bett, auf dem sich die Jungfrau Maria befand. Ein plötzliches Licht verdunkelte die Flamme brennender Kerzen, und Christus selbst kam vom Himmel herab, umgeben von Engeln und Erzengeln. Diejenigen, die dies sahen, wurden mit heiliger Ehrfurcht ergriffen. Ohne zu leiden, wie in einem Traum, verließ die Heiligste Jungfrau diese Welt und ging zum ewigen Leben.
Die heiligen Apostel Petrus, Paulus, Jakobus und andere trugen das Bett, auf dem der Körper des Allerheiligsten Theotokos lag, über ganz Jerusalem nach Gethsemane. Über der Prozession erschien eine Lichtwolke, und die Geräusche der Himmelsmusik waren zu hören. Der Trauerzug wurde den Hohepriestern gemeldet. Eine Wache wurde geschickt, um die Prozession zu zerstreuen, aber die Wolke fiel zu Boden und blockierte sie vor den Angreifern. Schritte und Gesang waren zu hören, aber niemand war in Sicht. Der Hohepriester Athos versuchte, das Bett umzuwerfen, aber seine Hände wurden von einer unsichtbaren Kraft abgeschnitten. Athos war entsetzt und bereute, er erhielt Heilung und begann, die Lehren Christi zu bekennen. Gegen Abend legten die heiligen Apostel den Leichnam des Allerheiligsten Theotokos in einen Sarg und schlossen den Eingang zur Höhle mit einem großen Stein.
Nach Gottes Vorsehung war der Apostel Thomas bei der Beerdigung der Jungfrau nicht anwesend. Er kam nach zwei Tagen am dritten nach Jerusalem und begann in der Nähe des Grabes zu weinen. Die Apostel hatten Mitleid mit ihm und rollten den Stein vom Grab weg, damit Thomas den heiligen Körper der Jungfrau verehren konnte. Aber ihr Körper verschwand und nur das Grabtuch lag in der Höhle. Die reinste Mutter Gottes wurde in einem Körper in den Himmel gebracht.
Während des irdischen Lebens Jesu Christi versammelten sich die Apostel zum Essen und verließen den Ort, an dem Christus unbesetzt saß. Sie legten Brot auf den Tisch und teilten es in Stücke. Am vierzigsten Tag nach der Mariä Himmelfahrt standen die Apostel vom Tisch auf, hoben Brot und sahen plötzlich die Jungfrau Maria. Sie segnete sie. Sie riefen aus: "Heiligste Theotokos, hilf uns!" Dies ist der Ursprung des Ritus namens Panageya (Allheilig), der in Klöstern durchgeführt wird.
Das Fest Mariä Himmelfahrt des Allerheiligsten Theotokos wird in Gethsemane am Ort ihrer Beerdigung feierlich gefeiert. Hier wurde ein Tempel errichtet, in dem das Grabtuch der Jungfrau Maria aufbewahrt wird. Im IV. Jahrhundert wurde die heilige Decke auf den Blachernae-Tempel übertragen.
Viele Jahrhunderte lang zeigte die Muttergottes als Reaktion auf ihre Verehrung Zeichen ihres Schutzes. 866 näherte sich die Flotte der heidnischen Rus Konstantinopel. Die Stadt wurde belagert. Der Kaiser und Patriarch von Konstantinopel betete die ganze Nacht in der Blachernae-Kirche und tauchte dann das Trauergewand der Muttergottes ins Meer. Plötzlich kam ein Sturm auf und zerstreute die russischen Schiffe in verschiedene Richtungen.
Am Tag der Himmelfahrt des Allerheiligsten Theotokos sangen die Orthodoxen: "Wir preisen dich, die heiligste Mutter Christi, unseren Gott, und verherrlichen deine Himmelfahrt." Die Mariä Himmelfahrt ist kein Tag der Trauer, sondern ein Feiertag. Die Jungfrau Maria verließ die Erde, ließ aber nicht alle mit ihren Gebeten und ihrer mütterlichen Liebe leben.
In Russland wurde am Fest Mariä Himmelfahrt die Ernte abgeschlossen. "Um bis zur Himmelfahrt zu pflügen - drücken Sie den zusätzlichen Stoßdämpfer." Nach dem alten allrussischen Brauch wurde eine kleine Handvoll ungeschnittener Ohren auf dem Feld zurückgelassen, die mit einem Band zusammengebunden waren - "einen Bart gekräuselt" - und sagte: "Gott gebe, dass es nächsten Sommer eine gute Ernte geben wird."
Am Tag der Mariä Himmelfahrt feierte die Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Moskau, eine Fundgrube an Legenden und Geboten der zaristischen Zeit der russischen Geschichte, besonders feierlich ihr Kirchenfest. Die Könige kamen an diesem Tag in all der Pracht und Pracht ihrer Würde hierher, gekleidet in ein großes Outfit, glitzernd mit Gold, Silber und Edelsteinen, begleitet von Bojaren, gekleidet in goldenes Ferrezei.
Dieselbe Feierlichkeit wurde von den Gottesdiensten in der Sophia-Kathedrale in Nowgorod begleitet, als sich die freie Stadt der Größe Moskaus hingibt, die darin ihre eigenen Bräuche etabliert hat. An diesem Tag badete der Heilige lokale Bilder in Sophia mit Weihwasser, den Kappen auf dem Kopf des hl. Nikita und die Reliquien gossen das gesammelte Wasser in Wachskuchen und schickten sie nach Moskau zum Zaren. Nach der Messe lud er den Moskauer Bojaren, Angestellte, Behörden und absichtliche Bürger an den Tisch ein.
Zu diesem Zeitpunkt kommt der "indische Sommer" - jung bis zum 29. August und vom 1. September bis zum zweitreinsten - der alte, herbstliche Herbsttänze in den Dörfern und lange Feste in den Städten.
Aus dem Buch: "100 große Feiertage" Elena Olegovna Chekulaeva