Karierte Hosen, Lenin-Abzeichen, Turnhallen und Hass auf Informelle. Nur in der Union, in der Sowjet und West in einem schicken Kessel geschmolzen waren, konnte eine Bewegung von Lyubern entstehen - Bodybuilder aus den Außenbezirken, die sich das Ziel gesetzt hatten: die Hauptstadt von Skateboards, Irokesen, Breakdance und harter Musik zu befreien.
Wie kamen Muskeln dazu, der kommunistischen Ideologie zu dienen? Warum ist eine Steppjacke für Lyuber die beste? Und was hat Gorki Park damit zu tun?
Bruder luber
„Ich selbst bin niemand, aber wir heißen„ Lyuber “. Das sind nur Lyubertsy-Typen. Und sie haben vor 10-15 Jahren angefangen, in Moskau und der Region Moskau zu kämpfen. Unsere Väter haben uns davon erzählt. Wir fahren jetzt. Aber wir schlagen nicht alle hintereinander … sondern nur diejenigen, die wir nicht mögen. Magst du wirklich diejenigen, die mit Ketten gehen, alle "genietet" oder neu gestrichen, die das Land entehren?"
Dieser Text ist ein Brief eines 16-jährigen Bewohners der Moskauer Region Lyubertsy an die Zeitung Komsomolskaya Pravda. Januar 1986. Nach der Veröffentlichung begann das ganze Land über die Lyuber zu sprechen - Bodybuilder aus einem Vorort der Arbeiterklasse, die allen "nicht unseren" den Krieg erklärten.
"Bodybuilding hat in Lyubertsy schon lange vor Beginn der 1980er Jahre floriert", erinnerte sich Anatoly Klyuikov, "Onkel Tolya", der ständige Trainer des Luber-Sportvereins, in einem Gespräch mit dem Autor dieses Materials vor einigen Jahren. - Der beliebteste Treffpunkt für Jocks waren Sandgruben fünf Kilometer von der Stadt entfernt. Es gab einen Strand, und schon in den 1970er Jahren gab es jeden Sommer viele aufgepumpte Leute.
Eine Ansammlung von Fabriken, ein Bahnhof, nicht weit von Moskau entfernt, eine Stadt der Versuchungen und Laster. Ein idealer Ort für die Geburt einer aggressiven Gemeinschaft, in der großer Bizeps, rasierte Köpfe und Normalität, wie es an diesen Orten verstanden wurde, hoch geschätzt werden. Ab etwa 1982 nahmen die regelmäßigen Reisen von Lyubertsy-Teenagern nach Moskau einen "ideologischen" Charakter an. Dies waren nicht mehr nur Ausflüge zur Unterhaltung. Die Reisen wurden "ein Kampf um eine Idee", nämlich "ein Kampf gegen jene jungen Menschen, die die sowjetische Lebensweise blamieren", schreibt Dmitry Gromov, ein Forscher der lyuberischen Subkultur.
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Moskau war in der ersten Hälfte der achtziger Jahre aus der Sicht eines Bewohners der Lyubertsie eine Brutstätte böser Geister aller Art. Metalisten, Punks und Rocker hingen im Gorki-Park rum. In Luzhniki gibt es Skateboarder. Auf dem Arbat wurde Breakdance getanzt. Und alle spielten mit Ketten, Abzeichen, zerrissenen Jeans und seltsamen Frisuren herum.
„Lyuber kam zu Konzerten, sie wurden in Cafés und Discos gesehen. Bis 1986 fanden buchstäblich täglich Kämpfe zwischen Informellen und Lyubertsy statt, erinnert sich Vladislav Kuzmin in den 1980er Jahren - ein Brecher und ein Opfer von Lyubertsy. - Ihr bevorzugter Treffpunkt war das Seasons Cafe im Gorki Park. Es gab so viel davon: Die damals modischen gestreiften Gläser wurden von den Brechern genommen, die haarigen wurden geschnitten, die Mädchen wurden gemobbt. Am Wochenende kam eine ganze Menge Lyubertsy-Leute. Wir sind auf der Krimbrücke aufgestanden, haben etwas gesungen und jemanden geschlagen."
Chemie und andere Wissenschaften
Im Winter 1987 führte die Lyubertsy-Polizei eine Reihe von Razzien durch. Ihr Ziel war es herauszufinden, wie viele illegale Schaukelstühle in der Stadt funktionieren. Die Polizei hat etwa 40 Fitnessstudios identifiziert und über 500 Besucher gezählt. Die meisten Schaukelstühle befanden sich in Kellern, und einige waren damit beschäftigt, zu greifen oder einfach zu hocken - ohne die Versorgungsunternehmen zu benachrichtigen.
„Die beste Option war, einen Keller in einem Nichtwohngebäude zu finden. Dann wurde das Problem der Schalldämmung von selbst gelöst - erinnert an die Atmosphäre der Lyubertsy-Schaukelstühle, dem Benutzer des Forums über Bodybuilding Steel Factor. - Eisen auf dem Boden klappert stark: bykh, bykh! Und wenn der erste Stock über dem Keller bewohnt ist, ist ein Showdown mit den Mietern unvermeidlich."
Ein weiteres häufiges Problem waren niedrige Kellerdecken - sie waren nicht für stehende Pressen und eine Reihe anderer Übungen geeignet. Der Legende nach löste das Lyubertsy-Pitching dieses Problem, indem es Löcher in die Mitte der Halle bohrte. Sie standen mit einer Langhantel an der Box und erreichten die Decke nicht mit den Händen.
In der Subkultur wurden von Anfang an zwei Gruppen gebildet: "Sportler" und "Hooligans", schreibt Dmitry Gromov in einem seiner Artikel. Die ersten setzen den Sport in den Vordergrund und streben nach Ergebnissen. Zum zweiten war Sport nur ein Mittel, um ein anderes Ziel zu erreichen - Kämpfe zu gewinnen. Anatoly Klyuikov zufolge waren seit Mitte der 1980er Jahre viele Menschen in den Hallen: „Und es gab Menschen, die sehr schnell wuchsen, buchstäblich in anderthalb oder zwei Jahren, mit Muskeln überwachsen. Über solche Leute war alles klar - Chemie."
Symbolismus
Die Lyuber-Bewegung hatte ein eigenes Wappen und eine eigene Hymne. Das Wappen war ein Dreieck mit einem Balken und der Aufschrift "Luber" darunter.
Die Worte der Hymne waren wie folgt:
„Wir sind in Lyubertsy geboren und aufgewachsen.
Das Zentrum der rohen Stärke.
Und wir glauben, dass unser Traum wahr werden wird:
Die Lyubertsie wird zum Zentrum Russlands. “
Mode
Der Kult der körperlichen Stärke führte zusammen mit seiner praktischen Anwendung zur Entstehung einer speziellen Lyubertsy-Mode. Im Sommer trugen sie Jogginghosen und T-Shirts, damit die Muskeln sichtbar waren. T-Shirts mit den Filmhelden "Commando" und "Rambo" waren begeistert. Es gibt Informationen über die Popularität von weißen Hemden mit engen Bindungen bei den Lyubern, aber höchstwahrscheinlich handelt es sich um eine spätere Erfindung des Kinos.
Im Winter zogen sie Steppjacken, Strick- oder Pelzmützen und weite Hosen in einem Käfig an (sie wurden auch "Decken" genannt). Menschen, deren Jugend in den 1980er Jahren kam, erinnern sich noch an gesteppte Jacken mit Nostalgie - warm und bequem, sie retteten sich vor Schlägen in einem Kampf und machten einen Mann breiter. Sie liebten es, ihre Steppjacken mit Armeegürteln zu umgürten: So wurde die Taille optisch noch schmaler und die Schultern breiter. Der Armeegürtel wurde auch in einem Kampf eingesetzt. Sie wurden wie Schlagring auf den Arm gewickelt oder über den Kopf abgewickelt. Die schwere Plakette am Gürtel wirkte wie ein Knüppel.
Pelzmützen galten als zeremonielle Kleidung. Auf Reisen nach Moskau nahmen sie Strickmützen mit, die im Volksmund "Gondons" genannt werden. In einer Massenschlägerei war es also einfacher, Fremde von ihren zu unterscheiden. Breite karierte Hosen aus dichtem Stoff sind zum bekanntesten Teil der Lyuber-Garderobe geworden. Solche Hosen wurden von sowjetischen Webereien in die Massenproduktion gebracht - die Lyuber trugen sie im Gegensatz zu westlichen Knödeln und Jeans.
Komsomol-Abzeichen mit Lenin wurden zur gleichen Opposition. Aufgrund der Abzeichen der Lyubertsy-Brigaden (oder Büros, wie sie sich selbst nannten) wurden sie oft mit Komsomol-Vigilanten verwechselt. Abzeichen waren zu dieser Zeit allgemein beliebt. Informelle trugen andere Abzeichen - mit Attributen von Rockgruppen, Inschriften in englischer Sprache. Die Sobesednik-Zeitung von 1987 erzählt, wie ein typischer Luber etwas Geld verdienen könnte: Er nahm Abzeichen von einem Informellen unter dem Vorwand, gegen den Westen zu kämpfen, verkaufte sie aber sofort an einen anderen Informellen weiter. Der Preis für das Abzeichen erreichte 10 Rubel - mit dem Preis für einen Laib Brot bei 20 Kopeken.
Luber und Kunst
Zu verschiedenen Zeiten spiegelten sich die Aktivitäten der Lyuberer in Kunstwerken wider.
Die DDT-Gruppe auf dem Album "Thaw" von 1990 hat eine Komposition "Mom, I love Lyuber": "Er gibt mir Ketten, er gibt mir Abzeichen / Ferkelring in seiner Lederjacke / Jede Nacht aus Moskau bringt er mir eine Trophäe / Kopfhaut feindlicher Punks, Hippie-Amulette / Mama, Mama, Mama, Mama / Ich liebe Lyuber."
DDT - "Mama, ich liebe Lyuber":
Lyuberov wird in ihren Liedern von "Civil Defense" ("Hey, Bruder Lyuber"), der Gruppe "Lyube" ("Lyubertsy") und beispielsweise dem Rapper Roma Zhigan erwähnt.
In seinem äußerst erbärmlichen Video zeigen sie Boxer und inspirieren die Idee: Lyubertsy ist der Ort, an dem echte Jungen lebten.
"Lyube" - "Lyubertsy":
Das Leben der Lyuberer rekonstruiert tatsächlich den belarussischen Film "Mein Name ist Arlecchino". Der Protagonist, ein Bewohner einer Siedlung der Arbeiterklasse, löscht Informelle in der Stadt, wo er sich in ein schwieriges Mädchen verliebt.
Die Szene eines Massenkampfes zwischen Lyuber und Informellen wird im Film von Pavel Lungin "Luna Park" gezeigt. Die Lyuers im Film werden unter dem Namen "Cleaner" gezüchtet.
Jetzt
Nach verschiedenen Schätzungen waren in den neunziger Jahren bis zu 70% der Einwohner von Lyubertsy-Schaukelstühlen in kriminelle Gruppen verwickelt, die mit Erpressung in Verbindung gebracht wurden. „Die ersten Führer der organisierten kriminellen Gruppe verließen 1991 das Bodybuilding-Team. Zu den besten Zeiten hatten die Lyubertsy-Männer 150 aktive Bajonette, mit denen sie bei Bedarf noch einmal fünf junge Jocks sammeln konnten “, schreibt Sergei Dyshev, Autor des Buches„ Bandit Russia “.
Zero Lyuber wurde begrüßt, als er zum legalen Geschäft ging. Nur wenige erinnern sich gerne an die alten Zeiten. In einem der Internetforen zum Thema Bodybuilding fand der FURFUR-Korrespondent eine Person, die behauptet, in den 1980er Jahren von Lyubertsy zu einem Showdown mit Informellen gereist zu sein. Aber er wollte keine Details angeben und seinen Vor- und Nachnamen angeben. Er motivierte dies durch die Tatsache, dass er geschäftlich beschäftigt war und keine Assoziationen mit den Lyuers wollte.
Alexey Kireev, alias Doctor Luber, ein Lyubertsy-Bodybuilder und Autor des Buches "Bodybuilding in Our Way", lehnte es ab, unserer Website ein Interview zu geben.
Politik
Laut der Zeitschrift "Ogonyok" verbrachte der Politiker Vasily Yakemenko seine Jugend im legendären Lyubertsy-Sportverein "Titan". Yakemenko stammt aus Lyubertsy, dem ehemaligen Leiter der Bundesagentur für Jugendangelegenheiten, einem der Gründer der kremlfreundlichen Jugendbewegungen Walking Together and Ours.
