Seit der Antike haben sich viele Zauberer mit der Schaffung eines Homunkulus beschäftigt - eines künstlichen Menschen, der mit Bewusstsein ausgestattet ist. Das vielleicht berühmteste Beispiel für dieses Phänomen, das von verschiedenen europäischen Quellen transformiert wurde, ist der Golem, ein künstlicher Anthropoid, der von Magie inspiriert ist.
Der Talmud erzählt die Geschichte von Rabbinern, die auf Reisen hungrig wurden, also ein Kalb aus der Erde schufen und es zum Abendessen aßen. Die Kabbalisten stellten fest, dass die Rabbiner diesen magischen Akt ausführten, indem sie bestimmte Beschwörungsformeln ausübten, hauptsächlich unter Verwendung der Formeln, die in der Sefer Yetzirah oder im Buch der Schöpfung dargelegt sind.
Steingolem.
So wie Gott in der Geschichte der Genesis spricht und erschafft, kann der Mystiker die Realität verändern. Übrigens stammt das Zauberwort Abracadabra nach einigen Informationen von Avra K'davr (was aus dem Aramäischen als „Ich erschaffe, wie ich sage“übersetzt werden kann. Andere Quellen behaupten, dass „Abracadabra“persischen Ursprungs ist Unter Umständen kann eine Person unbelebte Materie mit diesem immateriellen, aber wesentlichen Funken des Lebens füllen: der Seele.
Golem - Staub geboren
Die Kabbalisten betrachteten die Schaffung eines Golems als eine Art alchemistische Aufgabe, deren Erfüllung die Fähigkeiten und das Wissen des Adepten der Kabbala bewies. Dank zahlreicher Legenden ist der Golem jedoch zu einer Art Volksheld geworden. Besonders im frühen Mittelalter gab es viele Geschichten über mystische Rabbiner, die aus Staub Leben schufen. Und heute lassen sich viele Science-Fiction-Autoren von Geschichten wie Frankenstein und The Sorcerer's Apprentice inspirieren.
Anthropoid vor Wut.
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Manchmal rettet der Golem die jüdische Gemeinde vor Verfolgung oder Tod und zeigt sich als echter Held, Schutzpatron der Benachteiligten oder grausamer Rächer. Jüdische Volksmärchen über Golems erzählen jedoch oft, was passiert, wenn der Magier nicht in der Lage ist, mit dem erschaffenen Golem umzugehen. Dies führt oft zu tragischen Ergebnissen.
Golem-Legende
Die klassische Golem-Erzählung erzählt, wie Rabbi Judah Lowe aus Prag (bekannt als Maharal; 1525-1609) ein magisches anthropoides Wesen erschafft, um die jüdische Gemeinde vor antisemitischen Angriffen zu schützen. Aber am Ende wird der Golem schrecklich und grausam, und der Rabbi ist gezwungen, ihn zu zerstören. (Die Überlieferung besagt, dass der Golem auf dem Dachboden von Altneusula in Prag verbleibt und bei Bedarf reaktiviert werden kann).
Diese Legende erschien kürzlich in Michael Chabons Die erstaunlichen Abenteuer von Kavalier und Lehm. Eine ähnliche Handlung wird in Paul Wegeners expressionistischem Film Golem (1920) beobachtet, dessen Protagonist eine grausame Kreatur ist, deren Kräfte für zerstörerische Zwecke zu einfach einzusetzen sind.
Es ist natürlich die perfekte Verkörperung derselben Angst, die vielen mystischen Spekulationen über Dämonen, Dibbooks, Geister und Golems zugrunde liegt. Ihre Lebenskraft ist so groß, dass sie nicht nur Hoffnung bringt, sondern auch Terror in die Herzen der Menschen schlägt.