1940 gab der bolivianische Neurochirurg Augustin Iturrica bei der Anthropologischen Gesellschaft in Sucre (Bolivien) eine sensationelle Erklärung ab: Ihm zufolge war er Zeuge, dass eine Person alle Zeichen des Bewusstseins und des gesunden Geistes bewahren kann, ohne ein Organ zu haben sie direkt und antwortet. Nämlich das Gehirn.
Iturrica studierte zusammen mit seinem Kollegen Dr. Ortiz die Krankengeschichte eines 14-jährigen Jungen, der lange Zeit über Kopfschmerzen klagte. Die Ärzte fanden weder in den Analysen noch im Verhalten des Patienten Abweichungen, so dass die Ursache der Kopfschmerzen erst nach dem Tod des Jungen identifiziert wurde. Nach seinem Tod öffneten die Chirurgen den Schädel des Verstorbenen und waren taub von dem, was sie sahen: Die Gehirnmasse war vollständig von der inneren Höhle des Schädels getrennt! Das heißt, das Gehirn des Jungen hatte nichts mit seinem Nervensystem zu tun und lebte alleine. Die Frage ist, was hat der Verstorbene dann gedacht, wenn sein Gehirn im übertragenen Sinne auf unbestimmte Zeit beurlaubt war?
Ein anderer bekannter Wissenschaftler, der deutsche Professor Hoofland, spricht über einen ungewöhnlichen Fall aus seiner Praxis. Einmal führte er eine posthume Dissektion des Schädels eines Patienten durch, der kurz vor seinem Tod gelähmt war. Bis zur letzten Minute behielt dieser Patient alle geistigen und körperlichen Fähigkeiten. Das Ergebnis der Autopsie verwirrte den Professor, denn anstelle eines Gehirns im Schädel des Verstorbenen wurden etwa 300 Gramm Wasser gefunden!
Eine ähnliche Geschichte ereignete sich 1976 in den Niederlanden. Pathologen, die den Schädel des 55-jährigen Holländers Jan Gerling geöffnet hatten, fanden nur eine kleine Menge einer weißlichen Flüssigkeit anstelle eines Gehirns. Als die Angehörigen des Verstorbenen darüber informiert wurden, waren sie empört und gingen sogar vor Gericht, da der Witz der Ärzte nicht nur dumm, sondern auch beleidigend war, da Jan Gerling einer der besten Uhrmacher des Landes war! Um eine Klage zu vermeiden, mussten die Ärzte ihren Angehörigen Beweise für ihre Unschuld vorlegen, woraufhin sie sich beruhigten. Diese Geschichte kam jedoch in die Presse und wurde fast einen Monat lang zum Hauptdiskussionsthema.
Die seltsame Geschichte der Prothese
Die Hypothese, dass Bewusstsein unabhängig vom Gehirn existieren kann, wurde von niederländischen Physiologen bestätigt. Im Dezember 2001 führten Dr. Pim Van Lommel und zwei weitere Kollegen eine groß angelegte Studie an Menschen durch, die den klinischen Tod überlebt hatten. In dem Artikel Near-Death Experience von Überlebenden nach Herzstillstand, der in der britischen Fachzeitschrift The Lancet veröffentlicht wurde, berichtet Wam Lommel von einem unglaublichen Fall, der von einem seiner Kollegen dokumentiert wurde.
Der im Koma liegende Patient wurde auf die Intensivstation der Klinik gebracht. Die Revitalisierungsaktivitäten waren erfolglos. Das Gehirn starb, das Enzephalogramm war eine gerade Linie. Wir entschieden uns für die Intubation (Einführen eines Schlauchs in den Kehlkopf und die Luftröhre zur künstlichen Beatmung und Wiederherstellung der Durchgängigkeit der Atemwege. - A. K.). Das Opfer hatte eine Prothese im Mund. Der Arzt nahm es heraus und legte es auf den Tisch. Eineinhalb Stunden später begann das Herz des Patienten zu schlagen und sein Blutdruck normalisierte sich wieder. Und eine Woche später, als derselbe Angestellte den Kranken Medikamente lieferte, sagte der Mann, der aus der anderen Welt zurückgekehrt war: Sie wissen, wo meine Prothese ist! Du hast meine Zähne herausgenommen und sie in eine Schublade eines Tisches auf Rädern gesteckt!
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Bei einer gründlichen Befragung stellte sich heraus, dass das Opfer sich von oben beobachtete und auf dem Bett lag. Er beschrieb ausführlich die Station und die Handlungen der Ärzte zum Zeitpunkt seines Todes. Der Mann hatte große Angst, dass die Ärzte aufhören würden, sich wiederzubeleben, und mit aller Kraft wollte er ihnen klar machen, dass er am Leben war …
Um Vorwürfe wegen mangelnder Reinheit ihrer Forschung zu vermeiden, haben Wissenschaftler alle Faktoren sorgfältig untersucht, die die Geschichten der Opfer beeinflussen können. Alle Fälle von sogenannten falschen Erinnerungen (Situationen, in denen eine Person, die Geschichten über posthume Visionen von anderen gehört hat, sich plötzlich an etwas erinnert, das sie selbst noch nie erlebt hatte), religiöser Fanatismus und ähnliche Fälle wurden aus dem Rahmen der Berichterstattung herausgenommen. Die Wissenschaftler fassten die Erfahrungen von 509 Fällen des klinischen Todes zusammen und kamen zu folgenden Schlussfolgerungen:
1. Alle Probanden waren geistig gesund. Dies waren Männer und Frauen im Alter von 26 bis 92 Jahren, die unterschiedliche Bildungsniveaus hatten, an Gott glaubten und nicht an ihn glaubten. Einige haben schon einmal von der Nahtoderfahrung gehört, andere nicht.
2. Alle posthumen Visionen beim Menschen traten während der Suspendierung des Gehirns auf.
3. Posthume Visionen können nicht durch Sauerstoffmangel in den Zellen des Zentralnervensystems erklärt werden.
4. Die Tiefe der Nahtoderfahrung wird stark vom Geschlecht und Alter der Person beeinflusst. Frauen fühlen sich tendenziell intensiver als Männer.
5. Die posthumen Visionen der Blinden von Geburt an unterscheiden sich nicht von den Eindrücken der Sehenden.
Im abschließenden Teil des Artikels macht der Leiter der Studie, Dr. Pim Van Lommel, völlig sensationelle Aussagen. Er sagt, dass Bewusstsein existiert, selbst nachdem das Gehirn aufgehört hat zu funktionieren, und dass das Gehirn überhaupt keine Materie denkt, sondern ein Organ wie jedes andere, das streng definierte Funktionen ausführt. Es kann durchaus sein, dass - der Wissenschaftler schließt seinen Artikel ab - Denkmaterie im Prinzip gar nicht existiert.
Das Gehirn kann nicht denken
Die britischen Forscher Peter Fenwick vom London Institute of Psychiatry und Sam Parnia von der Southampton Central Clinic kamen zu ähnlichen Ergebnissen. Wissenschaftler untersuchten Patienten, die nach dem sogenannten klinischen Tod wieder zum Leben erweckt wurden.
Wie Sie wissen, schaltet sich das Gehirn einer Person nach einem Herzstillstand aufgrund der Unterbrechung der Durchblutung und dementsprechend der Versorgung mit Sauerstoff und Nährstoffen aus. Und da das Gehirn getrennt ist, sollte auch das Bewusstsein damit verschwinden. Dies ist jedoch nicht der Fall. Warum?
Vielleicht arbeitet ein Teil des Gehirns weiter, obwohl die Aufzeichnungen der empfindlichen Geräte vollkommen ruhig sind. Aber im Moment des klinischen Todes haben viele Menschen das Gefühl, aus ihrem Körper zu fliegen und darüber zu schweben. Sie hängen etwa einen halben Meter über ihren Körpern und sehen und hören deutlich, was die Ärzte in der Nähe tun und sagen. Wie kann das erklärt werden?
Angenommen, dies kann durch die Inkonsistenz der Arbeit der Nervenzentren erklärt werden, die die visuellen und taktilen Empfindungen sowie den Gleichgewichtssinn steuern. Oder, um es klarer auszudrücken, - Halluzinationen des Gehirns, bei denen ein akuter Sauerstoffmangel auftritt und daher solche Tricks ausgegeben werden. Aber hier ist das Pech: Wie britische Wissenschaftler bezeugen, erzählen einige derjenigen, die den klinischen Tod überlebt haben, nach Wiedererlangung des Bewusstseins genau den Inhalt der Gespräche, die das medizinische Personal während des Wiederbelebungsprozesses geführt hat. Darüber hinaus gaben einige von ihnen eine detaillierte und genaue Beschreibung der Ereignisse, die in dieser Zeit in den benachbarten Räumen stattfanden, in denen die Fantasie und Halluzinationen des Gehirns einfach nicht dorthin gelangen können! Oder vielleicht diese unverantwortlichen, nicht übereinstimmenden Nervenzentren, die für visuelle und taktile Empfindungen verantwortlich sind.vorübergehend ohne Zentrale verlassen, beschlossen, einen Spaziergang durch die Korridore und Stationen des Krankenhauses zu machen?
Dr. Sam Parnia erklärt den Grund, warum Patienten, die einen klinischen Tod erlebt haben, wissen, hören und sehen konnten, was am anderen Ende des Krankenhauses geschah: Das Gehirn besteht wie jedes andere Organ des menschlichen Körpers aus Zellen und kann nicht denken. Es kann jedoch als Gedankenerkennungsgerät fungieren. Während des klinischen Todes verwendet das vom Gehirn unabhängig handelnde Bewusstsein es als Bildschirm. Wie ein Fernsehempfänger, der zuerst die in ihn eintretenden Wellen empfängt und sie dann in Ton und Bild umwandelt. Peter Fenwick, sein Kollege, kommt zu einem noch mutigeren Schluss: Das Bewusstsein kann nach dem physischen Tod des Körpers weiter bestehen.
Achten Sie auf zwei wichtige Schlussfolgerungen: Das Gehirn ist nicht in der Lage zu denken und das Bewusstsein kann auch nach dem Tod des Körpers leben. Wenn irgendein Philosoph oder Dichter dies gesagt hat, was können Sie dann von ihm nehmen - eine Person ist weit entfernt von der Welt der exakten Wissenschaften und Formulierungen! Diese Worte wurden jedoch von zwei hoch angesehenen Wissenschaftlern in Europa gesprochen. Und ihre Stimmen sind nicht die einzigen.
John Eccles, der führende moderne Neurophysiologe und Nobelpreisträger in der Medizin, glaubt auch, dass die Psyche keine Funktion des Gehirns ist. Zusammen mit seinem Kollegen, dem Neurochirurgen Wilder Penfield, der über 10.000 Gehirnoperationen durchgeführt hat, schrieb Eccles das Buch The Mystery of Man. Darin erklären die Autoren ausdrücklich, dass sie keine Zweifel daran haben, dass eine Person von ETWAS außerhalb ihres Körpers kontrolliert wird. Professor Eccles schreibt: Ich kann experimentell bestätigen, dass die Funktionsweise des Bewusstseins nicht durch die Funktionsweise des Gehirns erklärt werden kann. Das Bewusstsein existiert unabhängig von außen. Seiner Meinung nach kann Bewusstsein nicht Gegenstand wissenschaftlicher Forschung sein … Die Entstehung des Bewusstseins sowie die Entstehung des Lebens ist das höchste religiöse Geheimnis.
Ein anderer Autor des Buches, Wilder Penfield, teilt die Meinung von Eccles. Und er fügt hinzu, dass er nach vielen Jahren der Untersuchung der Aktivität des Gehirns zu der Überzeugung gelangt ist, dass sich die Energie des Geistes von der Energie der neuronalen Impulse des Gehirns unterscheidet.
Zwei weitere Nobelpreisträger, die Neurophysiologie-Preisträger David Hubel und Thorsten Wiesel, haben in ihren Reden und wissenschaftlichen Arbeiten wiederholt erklärt, dass es notwendig ist, zu verstehen, dass Informationen, die von den Sinnen stammen, gelesen und dekodiert werden, um die Verbindung zwischen Gehirn und Bewusstsein behaupten zu können. Wie Wissenschaftler betonen, ist dies jedoch nicht möglich.
Ich habe viel am Gehirn operiert und beim Öffnen des Schädels den Geist dort nie gesehen. Und das Gewissen auch …?
Und was sagen unsere Wissenschaftler Alexander Ivanovich Vvedensky, Psychologe und Philosoph, Professor an der Universität St. Petersburg, in seiner Arbeit "Psychologie ohne Metaphysik" (1914), dass die Rolle der Psyche im System materieller Prozesse der Verhaltensregulierung absolut schwer fassbar ist und es keine gibt eine denkbare Brücke zwischen der Aktivität des Gehirns und dem Bereich der mentalen oder mentalen Phänomene, einschließlich des Bewusstseins.
Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), ein bekannter sowjetischer Chemiker und Professor an der Moskauer Staatsuniversität, sagt in seiner Monographie Vremya Dinge, die für seine militante atheistische Zeit völlig aufrührerisch sind. Zum Beispiel: Weder Zellen noch Moleküle oder sogar Atome können für die Denk- und Gedächtnisprozesse verantwortlich sein; Der menschliche Geist kann nicht das Ergebnis einer evolutionären Transformation der Funktionen von Informationen in die Funktion des Denkens sein. Diese letzte Fähigkeit muss uns gegeben und nicht im Laufe der Entwicklung erworben werden; Der Akt des Todes ist die Trennung eines vorübergehenden Gewirrs von Persönlichkeit vom Fluss der gegenwärtigen Zeit. Dieses Gewirr ist möglicherweise unsterblich.
Ein weiterer maßgeblicher und angesehener Name ist Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky (1877-1961), ein hervorragender Chirurg, Doktor der medizinischen Wissenschaften, spiritueller Schriftsteller und Erzbischof. 1921 organisierte die örtliche Tscheka in Taschkent, wo Voino-Yasenetsky als Geistlicher als Geistlicher arbeitete, einen Fall für Ärzte. Einer der Kollegen des Chirurgen, Professor S. A. Masumov, erinnert sich an Folgendes über den Prozess:
An der Spitze der Taschkent-Tscheka stand dann der Lette J. H. Peters, der beschloss, den Prozess als Hinweis zu betrachten. Die großartig konzipierte und orchestrierte Aufführung ging den Bach runter, als der Vorsitzende Professor Voino-Yasenetsky als Experten einberief:
- Sagen Sie mir, Priester und Professor Yasenetsky-Voino, wie beten Sie nachts und schlachten tagsüber Menschen?
Nachdem der heilige Beichtvater-Patriarch Tichon erfahren hatte, dass Professor Voino-Yasenetsky das Priestertum übernommen hatte, segnete er ihn, sich weiterhin einer Operation zu widmen. Pater Valentine erklärte Peters nichts, antwortete aber:
- Ich habe Menschen geschnitten, um sie zu retten, aber im Namen dessen, was Sie, Staatsanwalt, schneiden Sie Menschen?
Das Publikum begrüßte eine erfolgreiche Antwort mit Lachen und Applaus. Alle Sympathie war jetzt auf der Seite des Priester-Chirurgen. Sowohl Arbeiter als auch Ärzte applaudierten ihm. Die nächste Frage sollte nach Peters Berechnungen die Stimmung des Arbeitspublikums verändern:
- Wie glauben Sie an Gott, Priester und Professor Yasenetsky-Voino? Hast du ihn gesehen, deinen Gott?
- Ich habe Gott, den Staatsanwalt, wirklich nicht gesehen. Aber ich habe viel am Gehirn operiert und beim Öffnen des Schädels auch dort nie den Geist gesehen. Und ich habe dort auch kein Gewissen gefunden.
Die Glocke des Vorsitzenden versank im Lachen der ganzen Halle, die lange Zeit nicht aufhörte. Der Fall der Ärzte ist kläglich gescheitert.
Valentin Feliksovich wusste, wovon er sprach. Mehrere Zehntausende von Operationen, die von ihm durchgeführt wurden, einschließlich der am Gehirn, überzeugten ihn davon, dass das Gehirn kein Gefäß für den Geist und das Gewissen einer Person ist. Zum ersten Mal in seiner Jugend kam ihm ein solcher Gedanke, als er … Ameisen ansah.
Es ist bekannt, dass Ameisen kein Gehirn haben, aber niemand wird sagen, dass sie keine Intelligenz haben. Ameisen lösen komplexe technische und soziale Probleme - um Wohnungen zu bauen, eine soziale Hierarchie auf mehreren Ebenen aufzubauen, junge Ameisen aufzuziehen, Lebensmittel zu konservieren, ihr Territorium zu schützen und so weiter. In den Ameisenkriegen, die kein Gehirn haben, wird die Intentionalität klar offenbart, und daher bemerkt Voino-Yasenetsky die Rationalität, die sich nicht vom Menschen unterscheidet. Wirklich, um sich seiner selbst bewusst zu sein und sich rational zu verhalten, ist das Gehirn überhaupt nicht erforderlich?
Später, nachdem Valentin Feliksovich bereits langjährige Erfahrung als Chirurg hinter sich hatte, beobachtete er wiederholt die Bestätigung seiner Vermutungen. In einem der Bücher erzählt er von einem dieser Fälle: Ich habe bei einem jungen verwundeten Mann einen riesigen Abszess (ca. 50 cm³ Eiter) geöffnet, der zweifellos den gesamten linken Frontallappen zerstört hat, und nach dieser Operation keine geistigen Defekte festgestellt. Ich kann dasselbe über einen anderen Patienten sagen, der wegen einer riesigen Zyste der Meningen operiert wurde. Mit einer weiten Öffnung des Schädels war ich überrascht zu sehen, dass fast die gesamte rechte Hälfte leer war und die gesamte linke Gehirnhälfte komprimiert war, fast bis zu dem Punkt, an dem es unmöglich war, sie zu unterscheiden.
In seinem letzten autobiografischen Buch "Ich liebte Leiden …" (1957), das Valentin Feliksovich nicht schrieb, sondern diktierte (1955 wurde er völlig blind), sind es nicht mehr die Annahmen des jungen Forschers, sondern die Überzeugungen eines erfahrenen und weisen Wissenschaftlers und Praktikers. 1. Das Gehirn ist kein Gedanken- und Gefühlsorgan; und 2. Geist erstreckt sich über das Gehirn hinaus und bestimmt seine Aktivität und unser gesamtes Wesen, wenn das Gehirn als Sender arbeitet, Signale empfängt und sie an die Organe des Körpers sendet.
"Es gibt etwas im Körper, das sich von ihm trennen und sogar die Person selbst überleben kann."
Wenden wir uns nun der Meinung einer Person zu, die direkt an der Untersuchung des Gehirns beteiligt ist - einer Neurophysiologin, Akademikerin der Akademie der Medizinischen Wissenschaften der Russischen Föderation, Direktorin des Wissenschaftlichen Forschungsinstituts des Gehirns (RAMS der Russischen Föderation), Natalia Petrovna Bekhtereva:
„Ich habe zum ersten Mal die Hypothese gehört, dass das menschliche Gehirn Gedanken nur von außerhalb der Lippen des Nobelpreisträgers Professor John Eccles wahrnimmt. Natürlich kam es mir dann absurd vor. Aber dann haben Untersuchungen in unserem St. Petersburger Forschungsinstitut für das Gehirn bestätigt, dass wir die Mechanik des kreativen Prozesses nicht erklären können. Das Gehirn kann nur die einfachsten Gedanken erzeugen, z. B. wie man die Seiten eines Buches umblättert, das man liest, oder Zucker in einem Glas aufrührt. Und der kreative Prozess ist Ausdruck einer völlig neuen Qualität. Als Gläubiger gebe ich die Beteiligung des Allmächtigen an der Kontrolle des Denkprozesses zu."
Als Natalya Petrovna gefragt wurde, ob sie, eine neuere Kommunistin und Atheistin, auf der Grundlage langjähriger Ergebnisse der Arbeit des Gehirninstituts die Existenz der Seele erkennen kann, antwortete sie, wie es sich für einen echten Wissenschaftler gehört, ganz aufrichtig:
„Ich kann nicht anders, als zu glauben, was ich selbst gehört und gesehen habe. Ein Wissenschaftler hat kein Recht, Tatsachen abzulehnen, nur weil sie nicht in ein Dogma, eine Weltanschauung passen … Mein ganzes Leben lang habe ich das lebende menschliche Gehirn untersucht. Und genau wie alle anderen, einschließlich Menschen anderer Fachrichtungen, war ich unweigerlich mit seltsamen Phänomenen konfrontiert … Vieles kann jetzt erklärt werden. Aber nicht alle … Ich möchte nicht so tun, als ob dies nicht existiert … Die allgemeine Schlussfolgerung unserer Materialien: Ein bestimmter Prozentsatz der Menschen existiert weiterhin in einer anderen Form, in Form von etwas, das vom Körper getrennt ist und das ich nicht anders definieren möchte als Seele. In der Tat gibt es etwas im Körper, das sich von ihm trennen und sogar die Person selbst überleben kann.
Hier ist eine weitere maßgebliche Meinung. Der Akademiker Pjotr Kusmich Anochin, der größte Physiologe des 20. Jahrhunderts, Autor von 6 Monographien und 250 wissenschaftlichen Artikeln, schreibt in einem seiner Werke: „Keine der mentalen Operationen, die wir dem Geist zuschreiben, war bisher direkt mit irgendeinem Teil des Gehirns verbunden … Wenn wir im Prinzip nicht verstehen können, wie das Geistige als Ergebnis der Aktivität des Gehirns entsteht, ist es dann nicht logischer zu denken, dass die Psyche in ihrem Wesen überhaupt keine Funktion des Gehirns ist, sondern die Manifestation einiger anderer - immaterieller spiritueller Kräfte darstellt?
Das menschliche Gehirn ist ein Fernseher, und die Seele ist ein Fernsehsender
So werden in der wissenschaftlichen Gemeinschaft immer häufiger und lauter Worte gehört, die überraschenderweise mit den wichtigsten Grundsätzen des Christentums, des Buddhismus und anderer Massenreligionen der Welt übereinstimmen. Die Wissenschaft kommt zwar langsam und vorsichtig, aber ständig zu dem Schluss, dass das Gehirn nicht die Quelle des Denkens und des Bewusstseins ist, sondern nur als Relais dient. Die wahre Quelle unseres Ichs, unserer Gedanken und unseres Bewusstseins kann nur sein - weiter werden wir die Worte von Bekhtereva zitieren - „etwas, das sich von einem Menschen trennen und ihn sogar erleben kann. Etwas, wenn wir direkt und ohne Umschreibung sprechen, ist es nicht nichts als eine menschliche Seele."
In den frühen 80er Jahren des letzten Jahrhunderts kam während einer internationalen wissenschaftlichen Konferenz mit dem berühmten amerikanischen Psychiater Stanislav Grof eines Tages nach einer weiteren Rede von Grof ein sowjetischer Akademiker auf ihn zu. Und er begann ihm zu beweisen, dass alle Wunder der menschlichen Psyche, die Grof sowie andere amerikanische und westliche Forscher entdecken, in dem einen oder anderen Teil des menschlichen Gehirns verborgen sind. Mit einem Wort, es besteht keine Notwendigkeit, übernatürliche Gründe und Erklärungen zu erfinden, wenn sich alle Gründe an einem Ort befinden - unter dem Schädel. Gleichzeitig klopfte sich der Akademiker laut und bedeutungsvoll mit dem Finger auf die Stirn. Professor Grof dachte einen Moment nach und sagte dann:
- Sagen Sie mir, Kollege, haben Sie zu Hause einen Fernseher? Stellen Sie sich vor, Sie haben es kaputt gemacht und einen TV-Techniker angerufen. Der Meister kam, kletterte in den Fernseher, drehte dort verschiedene Knöpfe und stellte ihn ein. Denken Sie danach wirklich, dass all diese Stationen in dieser Box sitzen?
Unser Akademiker konnte dem Professor nichts antworten. Ihr weiteres Gespräch endete dort schnell.
Die Tatsache, dass das menschliche Gehirn nach Grofs grafischem Vergleich ein Fernseher und die Seele ein Fernsehsender ist, den dieses Fernsehen sendet, war vor vielen tausend Jahren denjenigen bekannt, die als Eingeweihte bezeichnet werden. Diejenigen, denen die Geheimnisse des höchsten spirituellen (religiösen oder esoterischen) Wissens offenbart wurden. Unter ihnen sind Pythagoras, Aristoteles, Seneca, Lincoln … Heute ist esoterisch, einst geheim für die meisten von uns, Wissen ziemlich zugänglich geworden. Besonders für diejenigen, die sich für sie interessieren. Lassen Sie uns eine der Quellen dieses Wissens nutzen und herausfinden, was die Höchsten Lehrer (weise Seelen, die in der subtilen Welt leben) über die Arbeit moderner Wissenschaftler an der Erforschung des menschlichen Gehirns denken. Im Buch von L. Seklitova und L. Strelnikova "Irdisch und Ewig: Antworten auf Fragen" finden wir folgende Antwort:
Wissenschaftler untersuchen das physische menschliche Gehirn auf die alte Art und Weise. Es ist, als würde man versuchen, die Funktionsweise eines Fernsehgeräts zu verstehen und dabei nur Lampen, Transistoren und andere Materialdetails zu untersuchen, ohne die Auswirkungen von elektrischem Strom, Magnetfeldern und anderen subtilen, unsichtbaren Komponenten zu berücksichtigen, ohne die die Funktionsweise eines Fernsehgeräts nicht zu verstehen ist.
So ist das materielle Gehirn einer Person. Natürlich hat dieses Wissen für die allgemeine Entwicklung menschlicher Konzepte einen bestimmten Wert, eine Person kann aus einem groben Modell lernen, aber es wird problematisch sein, das Wissen über das Alte in vollem Umfang zu nutzen, wenn es auf das Neue angewendet wird. Es wird immer etwas Unklares geben, es wird immer eine Diskrepanz zwischen dem einen und dem anderen geben …
Aus dem Buch: Frith Chris. Gehirn und Seele: Wie nervöse Aktivität unsere innere Welt formt
