Ultima Tule ("das am weitesten entfernte Tule"; manchmal übersetzt - "extremes Tule"), mit diesem Beinamen wurde der Name des alten nördlichen Landes in der Weltgeschichte, Geographie und Poesie festgelegt. Die stabile lateinische Phrase, die zu einem Schlagwort geworden ist, wurde von Virgil in den Georgics eingeführt (I. 30).
Wo ist der Ozean, Jahrhundert für Jahrhundert, klopft auf Granit, Er verrät seine Geheimnisse in einem brütenden Summen, Die Insel erhebt sich, lange von Seeleuten vergessen, -
Ultima Thule.
Eine Insel, auf der es nichts gibt und auf der alles gerade war, Scheinen Sie mir deshalb ein begehrenswertes Land zu sein?
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Ich wurde gebieterisch von einer unbekannten Kraft zu dir hingezogen, Ultima Thule.
Darf ich einer auf deinen Hochebenen sein!
Ich werde eine Reihe von Gräbern besuchen, in denen die Helden eingeschlafen sind
Ich werde mich vor deinen alten düsteren Ruinen verneigen
Ultima Thule.
- Valery Bryusov
Fragment der Carta Marina Karte (16. Jahrhundert). Thule wird als Fliese bezeichnet
Mittelalterliche arabische Autoren - Geographen, Historiker, Kosmographen - berichteten, dass sie um das ferne Nordinselland Tulia oder Tuli wetteiferten.
So schrieb der Philosoph Al Kindi (gest. 961/962) über die riesige Insel Tulia und die gleichnamige Großstadt darauf, die sich "am nördlichen Ende des bewohnten Landes unter dem Nordpol" befindet. Obwohl das besagte Land vom "großen Meer" umgeben ist, gibt es keinen Weg mehr darüber hinaus - es gibt kein anderes Land mehr im nördlichen (Eis-) Ozean.
Der Kosmograf Dimeshki, der diese Informationen entwickelt, betont, dass das Land Tulia von Slawen bewohnt wird.
Was gesagt wurde, spiegelt die Nachrichten über die Insel der Rus anderer arabischer Reisender und Kaufleute wider, die Russland hauptsächlich in Zeiten des Heidentums besuchten. Fast alle argumentierten einstimmig, dass die Russen (und Slawen) auf einer fernen Insel leben.
Diese Tatsache spiegelte sich übrigens in den russischen mittelalterlichen "Kosmographen" wider und verband sie mit Kargs, dem Territorium Russlands bis zum 18. Jahrhundert. dargestellt als halber Archipel, dessen Inseln im Halbkreis länglich sind.
Der Archetyp der Insel ist in den Mythologien verschiedener Völker der Welt weit verbreitet.
So ist Ostrov (auf Finnisch - Sara) in den karelisch-finnischen Runen, die von Elias Lönroth kombiniert und buchstäblich zu einem zusammenhängenden Text von Kalevala verarbeitet wurden, ein entferntes, vergessenes und weitgehend unbekanntes Heimatland der nördlichen Vorfahren, aus dem viele Helden ihren wahren Ursprung haben. Einer der Spitznamen von Lemminkäinen ist beispielsweise Sarilainen (übersetzt als Inselbewohner).
Ebenso hat das nördliche Land der Dunkelheit - Pohjola -, in dem sich viele Ereignisse der Kalevala entfalten, einen zweiten, archaischeren Namen - Sariola.
Fragment der Weltkarte aus Ptolemäus "Geographie" (XIV - XV Jahrhundert). Oben ragt die Insel über die Grenzen von - Thule, Ultima Thule - die Ecumene-Grenze, das zu dieser Zeit am weitesten entfernte Stück Land.
Im Griechischen wird das Toponym-Symbol des mysteriösen und unzugänglichen Nordens durch "Theta" geschrieben und in verschiedenen Sprachen auf unterschiedliche Weise reproduziert - sowohl als Tule (Tula) als auch als Fule (Fula).
Auf Russisch werden beide Lautäußerungen gleichzeitig akzeptiert. Zum Beispiel wird der Titel der berühmten Ballade von Goethe, die er im Alter von 25 Jahren geschrieben und anschließend in den ersten Teil von Faust aufgenommen hat, jetzt ausschließlich als „Der König des Fouls“übersetzt.
Im deutschen Original steht deutlich "t": "Es wag ein König in Thule …" In Faust wird diese Ballade von der sorglosen Margarita gesungen, die sich ihres unglücklichen Schicksals noch nicht bewusst ist.
In fast allen Übersetzungen von "Faust" (und es gibt bis zu zehn davon auf Russisch), einschließlich der klassischen Übersetzungen von V. Bryusov, V. Kholodkovsky und B. Pasternak, wird Thule entweder als Fule oder als "Fula" übertragen, obwohl im Original Goethe benutzt das Adjektiv nicht. Nur Athanasius Fet, der auch beide Teile von "Faust" übersetzte, stimmte genau mit dem Original Tule überein (durch "fit"), aber seine Übersetzung wurde seit dem Ende des 19. Jahrhunderts nicht mehr veröffentlicht.
Durch "f" - Fula - wird das mysteriöse nördliche Land und in der letzten Übersetzung von "Geographie" von Strabo bezeichnet; in anderen Fällen wird häufiger Tule (Tula) geschrieben.
Der Vater der europäischen Geographie selbst konnte jedoch nichts mehr über das ferne vollwertige Land berichten, außer dass er sich die Botschaften des alten Seefahrers Pytheas ausleihen konnte, der jetzt verloren ist. Nachdem er Großbritannien umrundet hatte, näherte er sich zunächst dem Rand des Eisschlamms, der es ihm nicht ermöglichte, den versprochenen nördlichen Rand zu erreichen.
Seit dem II. Jahrhundert. n. e. In der Antike war der Roman von Antony Diogenes über die Reisen des Dynius, der nach langen Wanderungen den arktischen (skythischen) Ozean und die darin befindliche Insel Tule erreichte, weit verbreitet (der Roman hat bis heute nur in einer byzantinischen Nacherzählung überlebt).
„Dinius machte sich auf den Weg, um auf die andere Seite von Tula zu reisen. Er sah, was Wissenschaftler, die die Leuchten beobachten, auch beweisen. Zum Beispiel, dass es Menschen gibt, die in den entferntesten arktischen Grenzen leben können, wo die Nacht manchmal einen ganzen Monat dauert; Sie kann kürzer und länger als ein Monat oder sechs Monate sein, jedoch nicht länger als ein Jahr. Die Nacht ist nicht nur ausgedehnt, sondern der Tag ist der Nacht angemessen. Das Unglaublichste war, dass sie sich nach Norden zum Mond bewegten und darin eine Art saubereres Land sahen. Als sie es erreichten, sahen sie dort solche Wunder, die in vielerlei Hinsicht alle früheren fantastischen Geschichten übertrafen."
Leider gab es auch andere Quellen, die bis heute nicht überlebt haben. Ihre Existenz wird jedoch durch Fragmente erfolgreicherer Autoren belegt: Ihre Werke gerieten nicht in Vergessenheit, im Gegenteil, sie dienten als Ausgangspunkt für antike und mittelalterliche Karten, auf denen die Insel Thule entweder unvorstellbar groß oder unglaublich klein dargestellt wurde, wie zum Beispiel am basierend auf den Informationen des antiken griechischen Geographen Eratosthenes von Cyrene (ca. 276-194 v. Chr.). Im Mittelalter wurden alte Informationen weiterhin von denselben polaren Realitäten gestützt.
Extreme Fula hat seinen Namen von der Sonne:
Denn die Sommersonne steht zur Sonnenwende da
Kehrt die Strahlen um
Damit sie nicht länger leuchten;
Es dauert Tage, taucht in eine ununterbrochene Nacht ein
Die Luft ist dunkel über ihr, kleidet das eisige Meer
Eis, damit es untätig ist,
es war für Schiffe unzugänglich.
- Golfrid von Monmouth "Das Leben von Merlin" (Übersetzung von S. A. Osherov)
Im berühmten Buch des größten byzantinischen Historikers des VI. Jahrhunderts. Procopius von Cäsarea "Krieg mit den Goten" enthält auch eine detaillierte Beschreibung der "Insel" Thule (Fule):
„Diese Insel Fula ist sehr groß. Es wird angenommen, dass es zehnmal so groß ist wie Großbritannien (Irland). Er liegt weit nördlich von ihr. Auf dieser Insel ist das Land größtenteils menschenleer, aber im bewohnten Teil gibt es dreizehn Stämme, die sehr bevölkerungsreich sind, und jeder Stamm hat seinen eigenen König. Hier passiert jedes Jahr ein wunderbares Phänomen. Um die Sommersonne geht die Sonne etwa vierzig Tage lang nicht unter, sondern scheint während dieser Zeit ununterbrochen über die Erde. Aber sechs Monate (nicht weniger) danach, in der Nähe der Wintersonne, erscheint vierzig Tage lang die Sonne überhaupt nicht über dieser Insel und sie taucht in eine ununterbrochene Nacht ein. [Die genaueste Beschreibung des polaren Tages und der polaren Nacht, zum Beispiel auf dem Breitengrad der Nordspitze der Kola-Halbinsel oder Novaya Zemlya. - V. D.] Diesmal verbringen die hier lebenden Menschen in völliger Verzweiflung,da sie dann keine möglichkeit haben miteinander zu kommunizieren. Persönlich bin ich auf diese Insel gegangen, um mit eigenen Augen zu sehen, was mir gesagt wurde, obwohl ich mich sehr bemüht habe, war ich nicht erfolgreich."
Ferner beschreibt Procopius ausführlich die Lebensweise eines der in Tula lebenden Stämme - der Skritifins (andere Autoren, zum Beispiel Jordanien, nennen sie Skrefenny). Der letzte Teil des alten Ethnonyms liest deutlich den modernen Namen des Volkes - Finnen. Wie andere nördliche Stämme tragen die alten Tuleaner keine gewöhnliche Kleidung und Schuhe, trinken keinen Wein und bekommen keine Nahrung für sich, indem sie das Land kultivieren. Sie pflügen das Land nicht, Männer und Frauen sind nur mit der Jagd beschäftigt.
„Die Wälder dort sind riesig, reich an wilden und anderen Tieren sowie die Berge, die sich dort erheben. Skritifine ernähren sich immer vom Fleisch gefangener Tiere und kleiden sich in Häute, da sie weder Flachs noch eine Vorrichtung zum Verdrehen von Fäden haben, aber nachdem sie die Haut mit tierischen Venen miteinander verbunden haben, bedecken sie so den ganzen Körper. Und ihre Babys werden von ihnen anders gepflegt als andere Menschen. Scritifin-Babys werden nicht mit Muttermilch gefüttert und saugen nicht an der Brust der Mutter, sondern nur am Gehirn gefangener Tiere. Sobald eine Frau ein Kind zur Welt bringt, hüllt sie das Neugeborene in die Haut eines Tieres, hängt es sofort an einen Baum, steckt das Gehirn in den Mund und geht sofort mit ihrem Mann auf regelmäßige Jagd. Sie machen alles zusammen und gehen zusammen auf die Jagd. Dies ist die Lebensweise dieser Barbaren.
Aber die anderen Bewohner von Fula, könnte man sagen, unterscheiden sich nicht sehr von anderen Menschen: Sie verehren viele Götter und Dämonen (Genies), die am Himmel und in der Luft, auf der Erde und im Meer leben, und einige andere kleine Gottheiten, von denen angenommen wird, dass sie es sind sind in den Gewässern von Quellen und Flüssen. Sie bringen ununterbrochen alle Arten von Opfern, Opfer für die Toten und Helden. Von den Opfern betrachten sie das schönste Opfer der Person, die ihr erster Kriegsgefangener war."
Der blutige Brauch des Menschenopfers hielt lange Zeit auf der ganzen Welt an, insbesondere unter den Völkern, die nicht von der Zivilisation betroffen waren. Bis zu den spanisch-portugiesischen Eroberungen und der anschließenden anglo-französischen Kolonialisierung wurde es unter den Indianern beider Amerikas praktiziert. In der fernen Vergangenheit, in Zeiten globaler geophysikalischer und klimatischer Kataklysmen, wanderten die Vorfahren der Indianer von Tula nach Süden aus und besetzten und beherrschten nach und nach über viele Jahrhunderte und Jahrtausende weite Gebiete Nord-, Mittel- und Südamerikas. Die Erinnerung an das alte Stammhaus wurde lange Zeit in einigen Namen aus dem Norden bewahrt. So wurde die Hauptstadt des alten zentralamerikanischen Staates Toleteks wie das Stammhaus selbst Tula genannt. Und das Ethnonym Toteteki selbst stammt aus derselben Wurzel. Die toltekische Hauptstadt (auf dem Territorium des modernen Mexiko) existierte bis zum 12. Jahrhundert. n. e. Die Annahme über die lexikalische und semantische Konjugation des Ethnonyms der Tolteken und des Namens ihrer Hauptstadt mit dem legendären zirkumpolaren Territorium von Thule wurde einst von einem der Begründer des modernen Traditionalismus, Rene Guénon (1886-1951), in seinem berühmten Aufsatz Atlantis und Hyperborea zum Ausdruck gebracht.
Toltek Tula mit seinen restaurierten Denkmälern (einschließlich der berühmten Pyramide von Quetzalcoatl) ist einer der berühmtesten architektonischen und archäologischen Komplexe der Neuen Welt. In diesem Fall interessieren wir uns jedoch für die Etymologie des Stadtnamens Toltec:
Geht es zurück in die unerschwinglich alte Zeit, als die Vorfahren der Indianerstämme von der allgemeinen ethnolinguistischen Masse isoliert waren und ihre Migrationsprozession über den amerikanischen Kontinent begannen und das gemeinsame Stammhaus aller Völker der Welt verließen (vermutlich nicht früher als 40.000 Jahre vor Christus)?
ob es einem verschwundenen Volk gehört, das von einem der verlorenen hypothetischen Kontinente oder Archipele von Atlantis oder Arctida gekommen ist;
ob es autochthon ist - angesichts der Tatsache, dass die toltekische Kultur selbst kurzlebig (innerhalb von drei Jahrhunderten) und relativ spät war.
Aber selbst wenn wir uns mit der letztmöglichen Erklärung befassen, kann nicht geleugnet werden, dass die Tolteken selbst nicht von Grund auf neu entstanden sind - sie hatten Vorfahren und große Vorfahren, in deren Vokabeln sicherlich Wörter mit der Wurzelbasis "tul [a]" enthalten waren. Außerdem existierte an der Stelle der zerstörten Hauptstadt des Toltekenstaates die legendäre Stadt der Nahua-Indianer - Tollan (oder Tolyan), deren Name mit dem Lexem "Tul" übereinstimmt. Und diese Kette von Generationen, die bis in die Tiefen der Jahrhunderte zurückreicht, lässt sich wieder auf den Beginn des Zerfalls der einzigen ethnolinguistischen Gemeinschaft aller Völker und Sprachen der Welt zurückführen.
Und was ist beispielsweise zwischen den Namen der russischen Stadt Tula und dem Seetier "Siegel" gemeinsam? Es ist sofort ersichtlich - eine gemeinsame Wurzel! Aber warum? Max Vasmer ist der Autor des detailliertesten, wenn auch sehr unvollkommenen, vierbändigen "Etymologischen Wörterbuchs der russischen Sprache". Er erklärt: Das Wort "Siegel" kam aus der ostsamischen Sprache, wo es wie Tulla klingt. Bei den Sami ist die Bedeutung dieses Wortes eindeutig von der Erinnerung an den alten arktischen Kontinent oder Archipel - Tula - inspiriert. Aus dem gleichen Namen Tule (genauer gesagt aus der zugrunde liegenden Wurzel) stammen verschiedene russische Wörter mit der Wurzel "tul", einschließlich der russischen Stadt Tula.
Natürlich ist die russische Tula kaum direkt mit der alten Tula verwandt. Es gibt jedoch selbstverständliche Beweise: Die Vorfahren des russischen (wie auch des samischen) Volkes hätten durchaus von der Existenz des legendären Landes wissen können, dessen Name etwas Verborgenes und Geschätztes bedeutete - sie gaben dem Ort den Namen, an dem die moderne Stadt Tula später entstand (buchstäblich - "Versteckter Platz"). Dies ist genau die Bedeutung, die nach dem Wörterbuch von Vladimir Dahl der Begriff "Tula" hat. Dies ist ein "versteckter, unzugänglicher Ort" - "Backstage", "Bedside" ("Tulit" - zum Abdecken, Verstecken, Verstecken usw.).
Es gibt andere russische Wörter mit dieser Wurzel: "Torso" - ein Körper ohne Kopf, Arme und Beine (mehr als ein grundlegendes Konzept); "Trunk" - ein Köcher in Form einer Röhre, in der Pfeile aufbewahrt werden (daher die "Hülse"). Ableitungen von derselben Wurzelbasis im Russischen sind die Wörter: "hinten" - der Hinterkopf und im Allgemeinen - der Rücken von etwas, "tlo" - die Basis, unten (in der modernen Sprache hat sich die stabile Phrase "zu Boden" erhalten); "Schwelen" - verrotten oder nur merklich brennen usw. (Es ist interessant, dass das Wort tuli auf Finnisch "Feuer" bedeutet, das heißt, wie das russische "Schwelen", es wird mit Brennen in Verbindung gebracht.) Somit hat der Name der Stadt Tula den reichsten semantischer Inhalt. Toponyme mit der Wurzel "Tul" sind im Allgemeinen sehr verbreitet: die Städte Toulon und Toulouse in Frankreich, Tulcea - in Rumänien, Tulchin - in der Ukraine, Tulymsky Kamen (Kamm) - im nördlichen Ural,ein Fluss in der Region Murmansk - Tuloma, ein See in Karelien - Tulos. Und so weiter - bis zur Selbstbestimmung eines der dravidischen Völker in Indien - Tulu.
V. N. Demin, Doktor der Philosophie