Babys Verprügeln - Alternative Ansicht

Babys Verprügeln - Alternative Ansicht
Babys Verprügeln - Alternative Ansicht
Anonim

Hier sind die Details einer der Lehrbuch-Weihnachtsgeschichten, in denen Blut und abgetrennte Gliedmaßen im Überfluss vorhanden sind. Dies ist die Rubrik „Ekelhafte Kunstgeschichte.

Ich erzähle alles streng nach dem Kanon (im ursprünglichen Sinne des Wortes nicht Fandom; aber übrigens …).

Wir kennen diese Geschichte also aus einem der vier Evangelien - aus Matthäus. Einmal, in einem fernen, fernen Zustand, schauten drei weise Anhänger der hellen Seite der Macht, mit anderen Worten, die Magier, in den Himmel und sahen, dass sich die Galaxie drehte. Sie sahen auch ein erstaunliches astronomisches Phänomen, entweder einen Kometen oder eine Supernova ähnlich der Supernova von Tycho Brahe oder die Konjunktion von Jupiter und Saturn im Zeichen der Fische. Die Dolmetscher sind sich nicht sicher, was die Weisen damals gesehen haben, deshalb werden wir dieses Ereignis der Einfachheit halber den "Stern von Bethlehem" nennen, wie uns die große Wikipedia lehrt.

Rogier van der Weyden, Bladelinsky-Triptychon, rechter Flügel. 1450
Rogier van der Weyden, Bladelinsky-Triptychon, rechter Flügel. 1450

Rogier van der Weyden, Bladelinsky-Triptychon, rechter Flügel. 1450.

Diese Magier erhielten in ihrer Akademie eine hervorragende astrologische Ausbildung, sodass sie sofort verstanden, was dieses Zeichen ankündigte. Sie zogen feste Stiefel an, stopften ihre Rucksäcke mit Geschenken und machten sich auf den Weg in ein fernes Land. Anstelle eines Kompasses oder Navigators hatten sie genau den Stern, der ihnen den Weg zeigte - nach einigen Gemälden zu urteilen, die wie ein Blitz über der Erde hingen.

Sassetta. Reise der Könige, 1430er Jahre
Sassetta. Reise der Könige, 1430er Jahre

Sassetta. Reise der Könige, 1430er Jahre.

Die Heiligen Drei Könige kamen im Heiligen Land an, das zu dieser Zeit noch nicht "heilig" war, und gingen, da astrologische Zeichen die Geburt eines neuen Messias-Königs ankündigten, unter verständlicher Logik zum königlichen Palast. Im Palast hörten sie nichts von einem Messias, König Herodes war sehr verärgert über seine Unwissenheit. Er fütterte die Könige, gab ihm etwas zu trinken, brachte sie zum Badehaus und fand heraus, dass ihr Weg tatsächlich in der Stadt Bethlehem liegt, wo eigentlich das Baby sein sollte. Die Magier versprachen auf dem Rückweg, ihm über den Erfolg ihrer Mission zu berichten, ob sie es geschafft hatten, zu finden, zu sehen. Sie fanden Mary mit dem Baby wirklich im Stall und gaben ihm Geschenke. Aber da der von Gott gesandte Engel ihnen mit leiser Stimme sagte: "Geh nicht mehr zu Herodes, brauche nicht mehr", gingen sie auf einem Umweg zu ihrem Haus und schauten nicht in die Hauptstadt, wo Herodes mit Neuigkeiten in einem hohen Turm auf sie wartete und die Tage zählte.

James Tissot. Magier in Herods Haus, 1880er Jahre
James Tissot. Magier in Herods Haus, 1880er Jahre

James Tissot. Magier in Herods Haus, 1880er Jahre.

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Er wartete, wartete, wartete, wartete, vergoss Tränen.

Dann bemerkte er, dass die Magier ihn geworfen hatten und war sehr traurig. Hier braute sich noch eine politische Krise zusammen: Als umsichtiger Herrscher konnte Herodes nicht zulassen, dass alle Konkurrenten dort ohne Aufsicht geboren wurden. Er hat sogar seine eigenen Söhne geschlachtet, um unnötige Konkurrenz zu vermeiden, und dann gab es einige externe Jungen in Bethlehem.

Aber Herodes hatte keine anderen Eingaben außer geografischen Daten und ungefährem Alter. Und so beschloss er, nach der Sonderkommando-Methode durch eine Massenbereinigung zu handeln.

Deutsche Miniatur, ca. 1340. Wenn der Name Beating of Babies, dann unterschreibe ich ihn nicht weiter in den Abbildungen
Deutsche Miniatur, ca. 1340. Wenn der Name Beating of Babies, dann unterschreibe ich ihn nicht weiter in den Abbildungen

Deutsche Miniatur, ca. 1340. Wenn der Name Beating of Babies, dann unterschreibe ich ihn nicht weiter in den Abbildungen.

Und er befahl, alle Jungen unter zwei Jahren an dem angegebenen geografischen Ort zu töten.

Nicolas Poussin, 17. Jahrhundert
Nicolas Poussin, 17. Jahrhundert

Nicolas Poussin, 17. Jahrhundert.

Die genaue Zahl der Todesopfer ist nicht bekannt.

Rubens Schule, 17. Jahrhundert
Rubens Schule, 17. Jahrhundert

Rubens Schule, 17. Jahrhundert.

Nach byzantinischer Tradition gab es 14.000 von ihnen.

Meister der Augsburger Heimsuchung, ca. 1480
Meister der Augsburger Heimsuchung, ca. 1480

Meister der Augsburger Heimsuchung, ca. 1480.

Die syrische Liste der Heiligen besagt, dass 64.000 Kinder getötet wurden.

Ghirlandaio. 1480
Ghirlandaio. 1480

Ghirlandaio. 1480.

Nach koptischen Quellen starben 144.000 Menschen.

Giotto, 1310
Giotto, 1310

Giotto, 1310.

Kurz gesagt, Wissenschaftler haben hier herausgefunden, welche Bevölkerung im 1. Jahrhundert vor Christus lebte. war in Bethlehem (ungefähr tausend Menschen) und okay, plus auch in der Region Bethlehem innerhalb des Kreisrings.

Und wie viele, mit einer solchen Anzahl von Menschen, gab es Jungen unter zwei Jahren - es stellte sich heraus, dass es maximal 20 Personen waren.

Es kommt definitiv keine Hekatombe heraus.

Unbekannter spanischer Künstler, 12. Jahrhundert
Unbekannter spanischer Künstler, 12. Jahrhundert

Unbekannter spanischer Künstler, 12. Jahrhundert.

Okay, es gab auch eine Volkszählung, aufgrund derer Joseph und die schwangere Maria in die Stadt kamen. Nehmen wir an, die Bevölkerung ist fünfmal gewachsen - dann werden es ungefähr hundert Jungen sein. Aber das ist schon groß, das blutige Bild ist noch getippt, rufen Sie die Jury von World Press Photo an!

Matteo de Giovanni, 1488
Matteo de Giovanni, 1488

Matteo de Giovanni, 1488.

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Oh ja, die Volkszählung …

Lassen Sie mich bemerken, dass Gespräche darüber, ob Jesus Christus in der Realität existiert hat, eine völlig andere Geschichte sind, und dies sind bereits Streitigkeiten über die Weltanschauung.

Aber Gespräche darüber, wie viel Folklore und Erfindungen in den Details seiner Biografie stecken, insbesondere in der Geschichte über seine Kindheit, sind ganz normale Streitigkeiten, und Theologen führen sie.

Und sie sind sich im Allgemeinen einig, dass dies alles Märchen sind.

Rubens. OK. 1637
Rubens. OK. 1637

Rubens. OK. 1637.

Es gab keine Volkszählung.

Und im Allgemeinen befahl Herodes nicht, Bethlehem-Babys zu töten.

Schwarze PR! Die Person wurde verleumdet!

Arcimboldo (att.). Herods Kopf. 1580. (Normalerweise machte Archimboldo Gesichter aus Blumen und Früchten, aber er blendete Herods Kopf von den Leichen von Babys)
Arcimboldo (att.). Herods Kopf. 1580. (Normalerweise machte Archimboldo Gesichter aus Blumen und Früchten, aber er blendete Herods Kopf von den Leichen von Babys)

Arcimboldo (att.). Herods Kopf. 1580. (Normalerweise machte Archimboldo Gesichter aus Blumen und Früchten, aber er blendete Herods Kopf von den Leichen von Babys).

Wie Sie verstehen, konnte sich eine solch coole und farbenfrohe politische Aktion neben dem Evangelium auch in einigen anderen schriftlichen Quellen dieser Zeit widerspiegeln. Überall im Römischen Reich, wo nur die Faulen nicht auf Facebook kritzelten, schrieb sogar der Kaiser Claudius 20 Bände Geschichte.

Duccio. Maesta (Detail), 1308-11
Duccio. Maesta (Detail), 1308-11

Duccio. Maesta (Detail), 1308-11.

Aber niemand, kein einziger Feind des Herodes, erwähnte dieses Verbrechen.

Aber sie beschrieben ausführlich und ausführlich, wie er einige seiner acht Frauen, Kinder, viele Freunde und Mitarbeiter getötet hat.

Das alles ist also "Babys verprügeln", Bürger, Linde!

Mach dir keine Sorgen um diese Kinder, sei ruhig.

Sebastiano Galvano, 16. Jahrhundert
Sebastiano Galvano, 16. Jahrhundert

Sebastiano Galvano, 16. Jahrhundert.

Genauer gesagt, poetische Freiheit.

Warum brauchten die Verfasser des Evangeliums es?

Tatsache ist, dass die Juden zu der Zeit, als Jesus Christus kam, eine bestimmte Liste von Prophezeiungen über den kommenden Messias hatten, die auf der Grundlage von Auszügen aus den Aussagen der Propheten des Alten Testaments zusammengestellt wurden (eine sehr lange Liste).

Giusto de Menabuoi, 1370er Jahre
Giusto de Menabuoi, 1370er Jahre

Giusto de Menabuoi, 1370er Jahre.

Zum Beispiel musste er laut dem Propheten Micha in Bethlehem geboren werden. Aber Jesus war aus Nazareth, das wusste jeder! Daher kommen die Autoren auf diese Volkszählung und „zwingen“Joseph und seine Frau, von ihren Häusern aufzustehen, damit die Geburt in der vorgesehenen Stadt stattfindet.

Bruegel, 1580er Jahre
Bruegel, 1580er Jahre

Bruegel, 1580er Jahre.

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Es steckt noch viel mehr dahinter: mit passenden Teilen.

Wenn Sie Details aus der Geschichte Christi streichen, die von den Propheten nicht erwähnt wurden, bleibt im Allgemeinen wenig von den wichtigsten Meilensteinen der Geschichte übrig. Bei der Kreuzigung sagten sie die Dunkelheit voraus, die vom Mittelmeer kam, Nachbarn mit Vorstrafen, ein Pokerspiel seiner Kleidung durch Soldaten, Piercings mit einem Speer, letzte Worte usw.

Aber dies spielt natürlich aus der Sicht eines Gläubigen keine Rolle - war es oder war es nicht, fit oder nicht.

Nicolas Poussin. 1627
Nicolas Poussin. 1627

Nicolas Poussin. 1627.

Die Hauptsache, Bürger, ist, dass bei der Erstellung all dieser Bilder kein einziges Kind sowie ein Kind einer älteren Altersgruppe verletzt wurde!

König Herodes auf dem Thron. Stundenbuch von Ferdinand von Aragon, 16. Jahrhundert
König Herodes auf dem Thron. Stundenbuch von Ferdinand von Aragon, 16. Jahrhundert

König Herodes auf dem Thron. Stundenbuch von Ferdinand von Aragon, 16. Jahrhundert.

Deutsches Fresko, 13. Jahrhundert
Deutsches Fresko, 13. Jahrhundert

Deutsches Fresko, 13. Jahrhundert.

Bonifacio de Pitati, 16. Jahrhundert
Bonifacio de Pitati, 16. Jahrhundert

Bonifacio de Pitati, 16. Jahrhundert.

Ich mochte besonders den jungen Mann in rotem Samt, so nachdenklich.

Andrea di Bartolo, 1380er Jahre
Andrea di Bartolo, 1380er Jahre

Andrea di Bartolo, 1380er Jahre.

Cornelis Cornelissen. 1590
Cornelis Cornelissen. 1590

Cornelis Cornelissen. 1590.

Griechische Ikone, 17. Jahrhundert
Griechische Ikone, 17. Jahrhundert

Griechische Ikone, 17. Jahrhundert.

Stundenbuch der Königin Bona, 1528
Stundenbuch der Königin Bona, 1528

Stundenbuch der Königin Bona, 1528.

Niccolo Bambini, 17. Jahrhundert
Niccolo Bambini, 17. Jahrhundert

Niccolo Bambini, 17. Jahrhundert.

Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340er Jahre
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340er Jahre

Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340er Jahre.

Fra Angelico, 1450
Fra Angelico, 1450

Fra Angelico, 1450.

Guido Reni, 1611
Guido Reni, 1611

Guido Reni, 1611.

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Meister Bertram, 1410er Jahre
Meister Bertram, 1410er Jahre

Meister Bertram, 1410er Jahre.

Daniele da Volterra, 1557
Daniele da Volterra, 1557

Daniele da Volterra, 1557.

Cranach, ca. 1515
Cranach, ca. 1515

Cranach, ca. 1515.