Ist es möglich, eine menschliche Seele zu töten?
Die Tiefe des moralischen Sturzes eines Menschen, seine Unfähigkeit und sein Unwillen, etwas in seiner posthumen Existenz zu ändern, werfen unweigerlich die Frage auf, ob die menschliche Seele zerstört werden kann und damit auch das selbstbewusste menschliche Prinzip. Es mag den Anschein haben, dass eine solche Frage einen internen Widerspruch enthält. Die Menschen verbinden das Konzept - die menschliche Seele - größtenteils mit dem unsterblichen Prinzip. Tatsächlich ist jedoch nicht die Seele unsterblich, sondern der Geist.
Manas oder menschliches Bewusstsein ist immer die Arena eines Kampfes zwischen zwei Prinzipien - dem unsterblichen höheren und dem niederen Sterblichen. Und wenn es in einer ganzen Kette von Inkarnationen es vorzog, sich mit seinem Tier, dem niederen Prinzip, zu identifizieren, dann verschlechtert es sich früher oder später so stark, dass seine natürliche Verbindung mit dem höheren Prinzip - dem Geist - schwächer wird und bricht. Da das Bewusstsein mit schwingungarmer Energie der niederen Prinzipien gefüllt ist, kann es die Impulse des spirituellen Schwingungsprinzips seines eigenen Wesens - der Monade - nicht wahrnehmen, und letztere verlässt ihren ungeeigneten Behälter, der seine Fähigkeit zur Entwicklung verloren hat.
• In dem berühmten Buch E. Barker gab "Briefe der lebenden Toten" ein Beispiel für die vampirische Aktivität eines Grundschülers, der während seines irdischen Lebens die Alkoholsucht, die ihn getötet hatte, nicht überwinden konnte. „Zuallererst sollten Sie wissen, dass es viele Arten von Höllen gibt, und sie sind in größerem Maße die Arbeit unserer eigenen Hände. Dies ist eine dieser Plattitüden, die sachlich sind.
Eines Tages fand ich, motiviert von dem Wunsch, die besondere Art von Hölle zu finden, zu der der Betrunkene hingezogen werden sollte, den Teil der Astralsphäre, der die Erde bedeckt und einem der Länder entspricht, in denen die Trunkenheit besonders gedeiht. Vom Körper befreite Seelen bleiben normalerweise in der Nähe der Orte, an denen sie lebten, es sei denn, es gibt einen wichtigen Grund für ihre Entfernung von dort.
Ich hatte keine Schwierigkeiten und fand bald eine Hölle voller Säufer. Was glaubst du, was sie gemacht haben? Von ihrer Schwäche bereut? Überhaupt nicht. Sie drängten sich um Orte, an denen Alkoholdämpfe und noch stärkere Strahlen von Missbrauchern die Atmosphäre so krank machen. Es ist nicht verwunderlich, dass Menschen mit einer sensiblen Organisation Tavernen nicht so sehr mögen.
Sie würden sich angewidert abwenden, wenn Sie sehen würden, was ich dort sah. Ein oder zwei Beispiele reichen aus. Ich begann damit, mich in einen neutralen Zustand zu versetzen, damit ich gleichzeitig in beiden Welten sehen konnte.
Der junge Mann mit besorgtem Blick und leidendem Gesicht betrat einen dieser "Weinpaläste", in denen die dicke Vergoldung und das brillante Polieren von gefälschtem Mahagoni den unglücklichen Reisenden dazu inspirieren, den Luxus eines "Königreichs von dieser Welt" zu genießen. Die Kleidung des jungen Mannes war schäbig, und seine Schuhe hatten viele Arten gesehen. Das Gesicht war lange nicht rasiert. Er beugte sich zur Theke und leerte gierig sein Glas von einer Art seelenzerstörendem Gebräu. Und neben ihm, größer als er und sich über ihn gebeugt, so dass das abstoßende, geschwollene, schreckliche Gesicht gegen das Gesicht des jungen Mannes gedrückt wurde, als ob er seinen alkoholischen Atem einatmen wollte, stand eines der schrecklichsten Astralwesen, das ich musste in dieser Welt gesehen werden. Die Hände dieser Kreatur (ich benutze dieses Wort, um ihre Vitalität auszudrücken) ergriffen den Körper eines jungen Mannes. Ein langer Arm schlang sich um seine Schultern, der andere um seine Hüften. Es saugte buchstäblich die weingetränkte Vitalität seines Opfers aus, absorbierte sie, absorbierte sie, um durch sie seine Leidenschaft zu befriedigen, deren Tod sich nur verzehnfachte.
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War diese Kreatur aus dem Reich der Hölle? - du fragst. Ja, denn ich konnte seinen inneren Zustand sehen und von seinem Leiden überzeugt sein. Für immer (das Wort "für immer" kann für das verwendet werden, was unendlich erscheint) war es zum Durst und Durst verurteilt und fand nie Befriedigung.
Nur der Teil seines Bewusstseins blieb in ihm, der ihn einst zu einem Mann machte, dieser schwache Funke, der ihm von Zeit zu Zeit einen flüchtigen Einblick in das monströse Grauen seiner eigenen Situation gab. Es war kein Wunsch, gerettet zu werden, aber die bloße Erkenntnis der Unmöglichkeit der Befreiung verstärkte nur seine Qual. Und Angst war in seinen Augen sichtbar, Angst vor der Zukunft, in die er nicht schauen konnte, die ihn aber - er fühlte es - zu noch größerer Qual zog; vor der Zukunft, wenn die Astralteilchen seiner gegenwärtigen Hülle in Abwesenheit einer Seele, die sie verbindet, nicht mehr zusammenhalten können, wenn sie anfangen, die Überreste seiner Astralnerven zu ziehen und zu zerreißen - in Entsetzen und Qual, um die bereits vorhandene Form zu zerreißen und zu brechen war so kurz vor dem Ende. Denn sobald die Seele erhalten ist, dasselbe, was von der Seele verlassen wird,muss zugrunde gehen und in seine Bestandteile zerfallen.
Und der junge Mann, der sich an die Theke dieses vergoldeten Alkoholpalastes lehnte, verspürte ein unbeschreibliches Entsetzen und versuchte, diesen Ort zu verlassen; aber die Hände der Kreatur, die jetzt sein Herr war, packten ihn immer stärker, die ekelhafte Wange, die mit Dämpfen bedeckt war, drückte sich immer näher an seine Wange, das Verlangen des Vampirs verursachte ein gegenseitiges Verlangen in seinem Opfer, und der junge Mann verlangte ein weiteres Glas.
Wahrlich, Erde und Hölle berühren sich, und es gibt keine Grenze zwischen ihnen.
Ich habe eine Hölle der Lust und eine Hölle des Hasses gesehen; die Hölle der Täuschung, in der jedes Objekt, das der Bewohner der Hölle zu ergreifen versucht, sich in etwas anderes verwandelt, das Gegenteil des gewünschten Objekts, in dem es einen ewigen Spott über die Wahrheit gab und in dem es nichts Reales gab, in dem alles - veränderlich und falsch wie die Lüge selbst - seine eigene Antithese wurde …
Ich sah die verstörten Gesichter derer, die sich den Lügen nicht vollständig hingaben, welche schrecklichen Anstrengungen sie unternahmen, um die Realität zu erfassen, die sofort in ihren Händen schmolz. Weil die Gewohnheit der Täuschung, die auf diese Welt veränderlicher Formen übertragen wird, die unwahre Person mit sich ständig ändernden Bildern umgibt, die sie immer wieder ärgern und entziehen."
• Über die Natur der Monade schrieb H. P. Blavatsky in The Secret Doctrine: „… es gehört nicht zu dieser Welt … und kann es sein was sie wohnt. Diese letzteren müssen sich nämlich daran festhalten und somit durch Teilnahme oder Gemeinschaft mit ihrer göttlichen Natur Unsterblichkeit erreichen."
Wenn eine menschliche Persönlichkeit den Weg der Erniedrigung und Verderbtheit gewählt hat, kann sie sich aufgrund der elementaren Diskrepanz zwischen der hochschwingenden Natur der Monade und dem mit negativen Energieinformationen übersättigten „Persönlichkeitskomplex“nicht ihrem unsterblichen spirituellen Prinzip anschließen. Eine Person, die ihr eigenes spirituelles Prinzip verloren hat, wird in esoterischen Lehren als "seelenlos" bezeichnet. Für einige Zeit wird er sowohl physisch als auch nach seinem Tod existieren können - in der subtilen Welt, aber weil sein spirituelles Prinzip seine unteren Schalen verlassen hat, wird der letzte physische Tod die Unmöglichkeit seiner weiteren Reinkarnation und den Tod seiner Persönlichkeit im Allgemeinen bedeuten.
• Über den geistigen Tod, der im Gegensatz zum physischen Tod eine echte Katastrophe für ein denkendes Wesen darstellt, schrieb H. P. Blavatsky in ihrer Arbeit "Isis Unveiled":
„… der physische Tod oder der Tod des Körpers ist eine nützliche Maßnahme in der göttlichen Ökonomie, die auf das Wohl des Menschen abzielt - eine Maßnahme, mit der er sich den höchsten Zielen seiner Existenz nähert. Aber es gibt noch einen anderen Tod, der eine Verletzung der göttlichen Ordnung und die Zerstörung aller menschlichen Elemente in der Natur des Menschen und aller Möglichkeiten des menschlichen Glücks darstellt. Dies ist ein geistiger Tod, der vor der Zersetzung des Körpers eintritt. "Ein Mensch kann eine umfassende geistige Entwicklung haben und weder Liebe zu Gott noch selbstlose Liebe zum Menschen haben." Wenn sich ein Mensch in sich selbst und die Welt mit ihren Freuden verliebt und die Liebe zu Gott und seinem Nächsten verliert, fällt er vom Leben in den Tod.
Die höheren Prinzipien, die die Grundelemente seiner Menschlichkeit sind, gehen zugrunde und er lebt nur auf der natürlichen Ebene seiner Gefühle. Physisch existiert er, geistig ist er tot. In Bezug auf alles, was zur höchsten und einzigen stabilen Phase der Existenz gehört, ist er so tot, wie sein Körper für alle Freuden, Gefühle und Aktivitäten dieser Welt tot sein wird, wenn das Leben ihn verlässt. Dieser geistige Tod entsteht als Folge der Missachtung der Gesetze des spirituellen Lebens, worauf die gleiche Bestrafung folgt wie die Missachtung der Gesetze der physischen Existenz. Aber die geistig toten Lebenden haben immer noch ihre Freuden; Sie behalten ihre intellektuellen Kräfte und ihre intensive Aktivität. Alle tierischen Freuden stehen zu ihren Diensten und bilden für viele Männer und Frauen das höchste Ideal menschlichen Glücks. Das unermüdliche Streben nach Wohlstand, Spaß und Unterhaltung im öffentlichen Leben; Anmutige Manieren zu pflegen, sich mit Geschmack, Sozialleistungen und Bildungsunterschieden zu kleiden, berauscht und erfreut diese lebenden Toten (…). (H. P. Blavatsky, Isis Unveiled).
Für den Fall, dass die Monade eines bösartigen Menschen seine Astralhülle verlässt, kann diese für einige Zeit immer noch eine schmerzhafte, halbbewusste Existenz in den unteren Schichten des Astrals führen. Weil das niedere, sterbliche Wesen des Menschen aus verschiedenen Elementen besteht, werden solche bösartigen Seelen, die kein spirituelles Prinzip haben und nur aus niederen Elementen bestehen, in esoterischen Lehren als Elementare bezeichnet. Elementare sind halbverfallene Astralschalen, die nur aufgrund von Vampirismus existieren.
Sinnliche Bindungen des niederen Plans und moralische Laster können die Seele eines Menschen in einen Abgrund tragen, aus dem es unmöglich sein wird, herauszukommen. Wie es in esoterischen Quellen heißt, können die Seelen von Menschen, die an schweren Formen der Alkohol- und Drogenabhängigkeit leiden, nach dem physischen Tod ihren spirituellen Ursprung verlieren und für einige Zeit in der unteren Astralebene als Elementare existieren, um dann vollständig zerstört zu werden. Dasselbe kann Menschen passieren, die in ihrem Wesen geistig benachteiligt sind und sich während ihres irdischen Lebens Ausschweifungen hingegeben haben. Nach ihrem Tod werden ihre Astralschalen zu "Inkubi" und "Succubus" (vampirische Wesen männlicher und weiblicher Natur).
Die Aktivität von Elementaren kann nicht nur im Vampirismus und in der Fähigkeit bestehen, lebende Menschen negativ zu beeinflussen und sie zu verschiedenen Lastern "anzuregen". Manchmal ziehen es Elementare vor, sich mit der Energie von Menschen mit niedrigem Geist nicht über die Astralebene, sondern direkt zu ernähren und sich für einige Zeit - bis zu ihrer Zerstörung - in ihrem Astralkörper niederzulassen. Solche Phänomene nennt man Besessenheit.
N. Kovaleva