Aus diesem tiefen natürlichen Brunnen nahmen die alten Mayas trotz der Dürre nie Wasser. Der heilige Brunnen (Cenote) in Chichen Itza war ein religiöser Wallfahrtsort. Die Menschen kamen hierher, um Yum-Kash, dem Gott der Wälder und Felder, Opfer zu bringen, und warfen nicht nur Schmuck in die Cenote, sondern auch schöne Mädchen.
Opfer für indische Gottheiten
Die alte Maya-Stadt Chichen Itza auf der Halbinsel Yucatan wurde unter Touristen für ihre wunderschönen architektonischen Strukturen berühmt, von denen die Stufenpyramide der gefiederten Schlange - der mysteriöse Tempel von Kukulkan - die beeindruckendste ist. Nicht weniger mysteriös ist jedoch die Heilige Cenote - sie wird auch als Brunnen des Todes, Brunnen der Opfer oder Brunnen der toten Jungfrauen bezeichnet. Dies ist ein riesiges natürliches Karstloch mit einem Durchmesser von ungefähr 60 Metern und ungefähr derselben Tiefe.
Nach den Legenden und schriftlichen Quellen der spanischen Chronisten wurden während der Maya-Dürre junge Schönheiten und Wertsachen in den Todesbrunnen geworfen. Diese Opfer wurden indischen Gottheiten gebracht, um sie um Regen für das ausgedörrte Land zu bitten. Tatsache ist, dass es in Yucatan fast keine Flüsse gibt und Regenfeuchtigkeit leicht durch den porösen Kalkstein sickert und sofort in den Boden gelangt. Daher war die gesamte Maya-Landwirtschaft direkt vom Niederschlag abhängig, und die Dürre war hier eine echte Katastrophe.
Zum ersten Mal wurde der Todesbrunnen in der antiken Stadt Chichen Itza bereits 1566 vom spanischen Bischof Diego de Landa erwähnt, der einst hart gegen die Heiden auf der Halbinsel Yucatan kämpfte, auf der die Mayastämme lebten. Er schrieb über die Maya: "Es war ihre Gewohnheit, lebende Menschen in diesen Brunnen zu werfen, und sie glaubten, dass diese Menschen nicht starben, obwohl sie sonst niemand sah." Schatzsucher waren besonders daran interessiert, dass de Landa erwähnte, dass nicht nur Menschen, sondern auch Schmuck in den Brunnen fielen. Maya „warf dort und viele andere Dinge“, bemerkte de Landa, „zum Beispiel Edelsteine und Dinge, die als die wertvollsten angesehen wurden. Und wenn es in ihrem Land Gold gegeben hätte, hätte das meiste davon in diesem Brunnen sein sollen. so groß war die Ehrfurcht, mit der die Indianer diesen Ort umgaben."
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Edward Thompson kauft den heiligen Brunnen
Es ist nicht bekannt, ob die spanischen Eroberer versuchten, den Schatz vom Boden des Brunnens zu holen, aber auf jeden Fall waren solche Versuche zum Scheitern verurteilt - die große Tiefe und die 11-Meter-Schicht aus Schlamm und Schlick dienten als verlässliches Hindernis für Profitliebhaber.
Der erste Versuch, den Boden des Brunnens zu untersuchen und den Schmuck zu erhalten, wurde 1882 von der Französin Desiree Charnay unternommen. Mit großer Mühe brachte er zwei Bagger nach Chichen Itza, konnte jedoch nicht mit der Arbeit beginnen, da er die Tiefe des Brunnens falsch eingeschätzt hatte.
Mit diesem Bagger hoffte Edward Thompson, Maya-Schätze unter Wasser zu gewinnen
Die erste detaillierte Studie über die Heilige Cenote ist mit dem Namen Edward Thompson verbunden, der 1885 den Sitz des US-Konsuls in Yucatan erhielt. Thompson suchte ausdrücklich diese Ernennung, obwohl er von einer solchen Arbeit überhaupt nicht angezogen war. Er versuchte einfach, Geschäft mit Vergnügen zu verbinden. Studium der Zivilisation der alten Maya. Thompson interessierte sich besonders für den Brunnen des Todes, weil der frisch geprägte Konsul de Landas Notizen glaubte, dass dort unten unzählige Schätze aufbewahrt werden sollten.
Edward Thompson war kein Archäologe, aber er war so interessiert an der Geschichte, dass er beschloss, sein Leben buchstäblich dem Studium der Heiligen Cenote zu widmen. Er gab fast sein ganzes Vermögen aus, um Besitzer der Hacienda von San Isidoro zu werden, auf deren Territorium sich ein Brunnen befand. Der Rest des Geldes wurde für den Kauf der notwendigen Ausrüstung ausgegeben. Mit großer Mühe wurde ein Spezialbagger aus den USA nach Chichen Itza geliefert, der 1904 auf der Südseite der Cenote installiert wurde.
Was war unten?
Der Bagger versorgte regelmäßig vom Boden der Cenote immer mehr Teile Schlamm, die von den von Thompson angeheuerten Indianern sorgfältig untersucht wurden. Lange Zeit, außer Steinen und halbverrotteten Zweigen, stieß nichts auf etwas, aber die Indianer fanden zwei seltsame Kugeln, die sich als Klumpen aus Kopalharz herausstellten, die die Maya bei allen religiösen Ritualen verwendeten. Dann entfernte der Bagger einen perfekt erhaltenen Schädel (wie später festgestellt wurde, eines jungen Mädchens) und ein Paar Damensandalen, was de Landas Aufzeichnungen über Menschenopfer bestätigte.
Obwohl mit Hilfe eines Baggers die Knochen von Opfern und antiken Gegenständen weiterhin aus den Brunnengefäßen, Holzwerkzeugen, Obsidianmessern und Jadestücken auftauchten, erkannte Thompson dies nur, indem er auf den Boden der Cenote sank. Sie können alle Vertiefungen und Spalten untersuchen und die wertvollsten Gegenstände finden.
1909 telegrafierte Thompson zwei griechische Taucher, die die gesamte notwendige Ausrüstung zum Brunnen brachten. Edward war entschlossen, persönlich nach unten zu steigen und absolvierte daher den "Young Diver Course" in kurzer Zeit. Die Indianer sahen mit Bestürzung zu. als ihr Besitzer, den sie im Laufe der Jahre der Zusammenarbeit lieben gelernt hatten. ging unter Wasser. Sie glaubten, dass böse Geister und schreckliche Monster am Boden des Brunnens lebten.
Thompson sah weder Geister noch Monster am Boden des Brunnens, es herrschte absolute Dunkelheit. Und obwohl es notwendig war, durch Berührung nach Schätzen zu suchen, folgten die Funde nacheinander. Dies waren Jadefiguren, goldene Figuren, Ringe und Glocken, Waffen und Haushaltsgegenstände der alten Mayas. Der Enthusiast war besonders beeindruckt von den goldenen Reliefscheiben mit religiösen und militärischen Episoden aus dem Leben der Indianer. Zu den wichtigsten Funden gehörten eine wunderschöne goldene Maske und eine goldene Krone, die mit dem Bild der gefiederten Schlange verziert war.
Das Geheimnis der Heiligen Cenote enthüllen
Einmal war Thompson im Brunnen und dachte über neue Funde nach, bevor der Aufstieg die Luftventile vergaß und begann, mit großer Geschwindigkeit an die Oberfläche zu steigen. Obwohl er es geschafft hatte, sie zu öffnen, wurde er hart auf den Boden des Pontons geschlagen, wodurch Thompson für den Rest seines Lebens praktisch sein Gehör verlor. Einige neigen dazu, in diesem Vorfall eine Art Fluch der Pharaonen zu sehen, weil sie glauben, dass auf diese Weise eine Person dafür bestraft wurde, in das Königreich der Toten eingedrungen zu sein und alte Schreine entweiht zu haben. Vergessen Sie jedoch nicht, dass der Amateurarchäologe ein eher unerfahrener Taucher war. Außerdem gelang es ihm trotz allem, seinen Traum zu erfüllen und das Geheimnis der Heiligen Cenote zu enthüllen. Als Ergebnis der Forschung wurde eine sehr beeindruckende Sammlung von edlem Schmuck und Haushaltsgegenständen der alten Maya gesammelt,die Thompson an das Peabody Museum der Harvard University gespendet hat.
Neuer Angriff
Der Inhalt des Todesbrunnens gab jedoch keinem anderen Forscher Ruhe. an den mexikanischen Archäologen Davalos Hurtado, der glaubte, dass Thompson mit seiner primitiven Ausrüstung nicht alle historischen Werte, die sich dort seit Jahrhunderten angesammelt hatten, vollständig extrahieren konnte. In den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts benutzte Hurtado einen modernen Saugbagger und die Hilfe eines ganzen Teams von Tauchern. unternahm einen neuen Angriff auf die Heilige Cenote.
Die Erwartungen des mexikanischen Wissenschaftlers waren völlig berechtigt - am ersten Tag wurde eine Gummifigur einer Gottheit aus dem Darm des Brunnens entnommen, und dies war nur der Anfang. Obwohl Hurtados Team die Goldgegenstände nicht fand, erwies sich alles, was sie aus dem Brunnen fischten, aus historischer Sicht als unbezahlbar - Tausende von Fragmenten von Baumwollstoffgegenständen, viele Korb- und Holzgegenstände, einschließlich einer ausgefallenen Maske.
Davalos Hurtado träumte davon, den Brunnen des Todes vorübergehend zu entleeren und alle Altertümer vollständig aus seinem Grund herauszuholen, aber er hatte keine Zeit, diese Idee umzusetzen, und starb ziemlich früh.
Unterwasser-Geschichtslager der Maya
F. Kirk Johnson war der Initiator der dritten Phase der Unterwasseruntersuchung des Chichen Itza-Brunnens. 1967 wurde Chlor in die Cenote gegossen, wodurch vorübergehend kleine Algen zerstört und das Wasser klar gemacht wurden. Dank dessen war es möglich, viel Keramik und verschiedene Fragmente menschlicher Überreste zu erhalten.
Leider war es unmöglich, die Cenote Schicht für Schicht so „auszuheben“, wie sie sein sollte, so dass Archäologen die von unten erhobenen Objekte datierten und sie mit ähnlichen Funden von anderen Orten verglichen. Es ist merkwürdig, dass viele der im Brunnen gefundenen Dinge, die Wissenschaftler der frühesten Ära zuschrieben, bevor sie in die Cenote kamen, absichtlich beschädigt wurden - die Jadefiguren wurden zerbrochen und die Goldgegenstände zerkleinert.
Der Schädel erholte sich vom Boden eines Brunnens
In der frühen Zeit, vom 9. bis zum 11. Jahrhundert nach Christus, als Chichen Itza blühte, wurden den Göttern viele Jade- und Goldgegenstände geopfert, und in der späteren Zeit, insbesondere im 13.-16. Jahrhundert, war die herrschende Elite der Stadt bereits verarmt. Daher wurden hauptsächlich Kupferglocken, geschnitzte Holzgegenstände und Gefäße mit Resten von verbranntem Kopalharz in den Brunnen geworfen.
Obwohl der alten Legende nach schöne Mädchen der Cenote geopfert wurden und sie sogar als Brunnen der toten Jungfrauen bezeichnet wurde, ergab eine Untersuchung von mehreren Dutzend menschlichen Überresten, die vom Boden geborgen wurden. dass die rituellen Opfer nicht nur Mädchen waren, sondern auch Männer und sogar Kinder.
Alle im Brunnen gefundenen Gegenstände und Schmuckstücke bilden eine großartige Sammlung, die die Geschichte der legendären Zivilisation der alten Maya perfekt illustriert.
Fedor Perfilov. Zeitschrift "Geheimnisse des 20. Jahrhunderts" № 45 2010
