Der Name des Apostels Andreas, der zuerst berufen wurde, ist untrennbar mit der Taufe Russlands verbunden, durch die sich diejenigen zum orthodoxen Glauben bekennen.
In den ersten Jahrhunderten der Übernahme des Christentums durch Russland war das Bild des Apostels Andreas jedoch überhaupt nicht so beliebt. Aber während der Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen wurde dieser nicht berühmteste Apostel in den Rang eines Baptisten Russlands und ein Jahrhundert später sogar in den Rang eines himmlischen Schutzpatrons des russischen Staates erhoben. Warum war es von allen Aposteln des Evangeliums, dass Andreas eine solche Ehre erhielt?
Die Evangelien würdigen den Apostel Andreas, geben aber nur sehr wenige Informationen über sein Leben.
Bruder Schatten
Es ist bekannt, dass Andreas einer der Jünger Johannes des Täufers war, der das Kommen des Messias ankündigte. Andrew teilte Johns Lehre, dass der Erretter den Menschen durch sein eigenes Martyrium am Kreuz Erlösung bringen würde.
Und als Jesus zum See Genezareth kam, sah er dort Fischer - die Brüder Andreas und Simon. Es war Andreas, der im Fremden den Sohn Gottes erkannte.
Jesus sagte zu den Brüdern: "Folge mir nach, und ich werde dich zu Menschenfischern machen." Die Brüder schlossen sich Jesus an, weil Andreas sich perfekt an die Worte Johannes des Täufers erinnerte. Er reagierte sofort von ganzem Herzen auf den Ruf Jesu, glaubte ihm, deshalb nennen ihn Christen den Ersten.
Werbevideo:
In den ersten Tagen seiner Wanderungen mit Jesus versuchte Andreas, Jesus auf jede erdenkliche Weise zu helfen, und wies sogar auf die Momente hin, in denen es möglich war, Wunder zu vollbringen.
Das bekannte Gleichnis von der Zubereitung von Speisen für Hunderte von Zuhörern aus zwei Fischen und fünf Broten ist mit Andrew verbunden: Er fand dies in der Menge eines Jungen mit Fisch und Brot. Andrews Heldentaten auf dem Gebiet der Missionsarbeit sind ebenfalls bekannt: Er predigte den Griechen erfolgreich Gottes Wort. Ansonsten wird aber nichts mehr über Andrei erzählt. Es ist nur bekannt, dass die Brüder Andrew und Simon aus Bethsaida stammten, von wo aus sie in die Stadt Kapernaum am See Genezareth kamen. Und wenn viel über Simon bekannt ist, der der Apostel Petrus wurde, dann wird Andreas immer nur als sein Bruder erwähnt.
"Nicht heilig" zusätzlich
Grundsätzlich wird das Schicksal von Andrei in der hagiografischen christlichen Literatur erzählt, die im Großen und Ganzen eine Sammlung von Mythen und Legenden des Christentums ist.
Sie berichtet, dass Andreas bei der Kreuzigung und Himmelfahrt Jesu Christi anwesend war und am Pfingsttag wie der Rest der Apostel vom Heiligen Geist erfüllt wurde.
An diesem Tag teilten die Apostel die irdische Welt und die Einflussbereiche untereinander auf. Andrei bekam das Land um das Schwarze Meer - im Süden, Osten und Norden.
Alle diese Länder wurden von Heiden bewohnt, von denen viele noch in freier Wildbahn lebten. Und Andreas der Erstberufene unternahm vier Reisen, um die heidnischen Völker zum christlichen Glauben zu bekehren. Auf seinen Reisen besuchte er die Gebiete der Schwarzmeerregion, in denen es mehrere griechische Städte gab. Die Heiden haben den christlichen Prediger nicht gut aufgenommen. Er wurde ständig mit Steinen geschlagen, vertrieben, sogar ins Gefängnis gesteckt. Und in der Stadt Sinop wurde Andrei sogar gefoltert. Aber er überlebte, ging durch die Länder Alans, Abasks, Zig, besuchte Abchasien, Georgien und das bosporanische Königreich, erreichte die Stadt Byzanz, wo er eine Kirche gründete und einen der Bischöfe ordinierte. Laut den Leben hat er überall Wunder vollbracht und sogar die Toten auferweckt, und das mehr als einmal.
Einmal ging er, um dem Land der Anthropophagen, dh Kannibalen, zu predigen, in dem der Apostel Matthäus im Gefängnis saß. Er befreite Matthäus und konvertierte die Kannibalen zum Christentum. Im Allgemeinen war es sehr schwierig, ein gegenseitiges Verständnis mit den Barbaren zu finden. Sie mussten ständig Wunder wirken - entweder in wenigen Stunden eine Ernte anbauen und dann mutig eine absolut nackte Frau von der Straße entfernen, ohne der Versuchung zu erliegen.
Die legendären Wanderungen des Apostels Andreas führten ihn weit nach Osten. Obwohl der Apostel in Wirklichkeit nicht weiter als bis zur Schwarzmeerküste ging. Er starb in der ihm zugewiesenen Region - in der Stadt Patras, wo die Einwohner mit dem neuen Glauben nicht zufrieden waren. Das Oberhaupt der Stadt, der römische Gouverneur Egeat, beschuldigte den Apostel offen, alte Tempel zerstört zu haben. Infolge eines Glaubensstreits befahl Egeat, Andrew an einem schrägen Kreuz zu kreuzigen. So endete das irdische Leben des Apostels Andreas und er ging zu seinem Lehrer im Himmel.
Skythenreisen
Auf seiner dritten Reise besuchte der Apostel Andreas Skythen, dh das Land nördlich der Schwarzmeerküste.
In der nördlichen Schwarzmeerregion gab es seit Beginn der griechischen Kolonialisierung mehrere zivilisierte Städte - Panticapaeum, Theodosia, Chersonesos, deren Bevölkerung entweder griechisch oder gemischt war.
Und in den ursprünglichen hagiografischen Texten kletterte der Apostel Andreas nicht nach Norden. Aber im Laufe der Zeit nahmen immer mehr heidnische Völker das Christentum an. Als sich die Grenzen der christlichen Welt erweiterten, begannen sich die Grenzen der Wanderungen des Apostels Andreas zu erweitern.
Als Russland seine Orthodoxie aus Byzanz erhielt, erinnerten sich die Chronisten immer noch daran, dass "die Apostel nicht nach Russland gingen". 1116 befahl Vladimir Monomakh jedoch, den folgenden Text in die Geschichte vergangener Jahre aufzunehmen: „Als Andrey in Sinop lehrte und in Korsun ankam, erfuhr er, dass nicht weit von Korsun die Mündung des Dnjepr war, und ging zur Dnjepr-Mündung und von dort den Dnjepr hinauf. Und es geschah, dass er kam und unter den Bergen am Ufer anhielt.
Und am Morgen stand er auf und sagte zu den Jüngern, die bei ihm waren: „Siehst du diese Berge? Die Gnade Gottes wird auf diese Berge scheinen, es wird eine große Stadt geben und Gott wird viele Kirchen errichten. “Und er bestieg diese Berge, segnete sie und stellte ein Kreuz auf und betete zu Gott und kam von diesem Berg herunter, wo später Kiew aufstand.
Und dann kam er zu den Slowenen, wo Nowgorod jetzt steht, und ging weiter in das Land der Varangianer. Nach dem Willen des Kiewer Prinzen segnete der Apostel Andreas das Land selbst für die Errichtung der Hauptstadt Kiew! Außerdem. Es gibt eine sehr große Entfernung zwischen Kiew und Nowgorod. Daher wurde es notwendig, die Reise des Apostels durch die wilden Länder der osteuropäischen Ebene des 1. Jahrhunderts mit leicht erkennbaren Details zu füllen. Diese Lösung erwies sich als buchstäblich genial.
In den Ländern von Nowgorod sah der Apostel ein russisches Bad und nackte, gedämpfte Menschen, die vom Ufer in Gewässer schlürften! Der Apostel war sehr überrascht von der Begeisterung, mit der sich die Barbaren mit jungen grünen Zweigen peitschen und sich mit Kwas übergießen. Als der Apostel Novgorod erreichte, besuchte er auch die heilige Insel Valaam auf Ladoga, die er im Voraus mit Kreuzen überschattete, und zwar nicht mit einfachen Holzkreuzen, sondern mit Steinkreuzen!
Der Apostel zerstörte angeblich die Tempel von Veles und Perun und konvertierte die heidnischen Priester sofort zum wahren Glauben. Inländische Mythenmacher aus einer kurzen Erwähnung von Andreys skythischer Reise haben einen ganzen Roman mit einer Erwähnung der bedeutendsten Städte und Klöster der Zukunft zusammengestellt. In späteren Legenden bezeichnete der Apostel sogar die Orte künftiger Kirchen: Im 16. Jahrhundert erschien eine Legende über den vom Apostel geplanten Bau der St. Andrew's Church im Dorf Gruzino. Angeblich, als er Veliky Novgorod verließ und die Wolchow hinunterging, stieß er seine Rute in den Boden, und seitdem heißt dieser Ort Gruzino. Dort wurde die St.-Andreas-Kirche errichtet und dieser wundersame Stab eines unbekannten Baumes darin aufbewahrt.
Aber wenn die Mythen und Legenden nicht geglaubt werden, wird klar, dass der Apostel Andrei als historische Person die Länder, die so weit nördlich des Schwarzen Meeres liegen, nicht besuchen konnte. Erstens wäre selbst ein solcher Asket dazu nicht in der Lage gewesen! Zweitens machte es im 1. Jahrhundert einfach nicht den geringsten Sinn - nördlich dieses Meeres lebten Stämme so wild, dass selbst die legendären Anthropophagen mit ihren Kerkern dem Apostel als die zivilisiertesten Lateinamerikaner erscheinen würden. Der einzige Trost ist, dass wir nicht die einzigen waren, die beschlossen haben, den Apostel in die russische Geschichte einzubeziehen.
