In den stagnierendsten Jahren der Sowjetzeit wurde das Krimdorf Koktebel zur Insel der Freiheit, auf der Romantiker, Dichter, Mystiker und Astrologen strebten. Die erstaunliche natürliche Aura gab ihnen einen starken Impuls kreativer Inspiration.
Und dieses Stück Krimland, das den alten Namen Cimmeria trug, wurde dank Maximilian Voloshin der ganzen Welt bekannt. Ein subtiler Künstler, tiefer Dichter, Philosoph, Reisender, Seher und Hellseher lebte seine besten Jahre in Koktebel. Als Bewunderer der Theorien von Johann Caspar Lavater, der den Grundstein für die Wissenschaft der Physiognomie legte und das Schicksal von Gesichtern vorhersagte, hatte Woloschin die Werke der legendären Schweizer in seiner Bibliothek und verwendete sie oft in seinen Vorhersagen. So sagte Maximilian das tragische Schicksal seiner engen Freunde und Gäste von Koktebel voraus: Osip Mandelstam, Mikhail Bulgakov, Marina Tsvetaeva.
Die Anwohner wussten von Voloshins visionärem Geschenk. Einmal kam ein Nachbar zu ihm und sagte: „Ich muss morgen geschäftlich nach Jalta. Wird diese Reise erfolgreich sein? " Woloschin antwortete: "Sie müssen morgen nicht nach Jalta fahren, da starker Regen möglich ist, die Straße rutschig wird und der Wagen in den Abgrund fallen kann!" Der Gast war ungehorsam und machte sich trotzdem auf den Weg, aber plötzlich war der blaue Himmel mit Wolken bedeckt, ein Regenguss, und auf einer steilen Serpentine fiel ein Karren mit Pferd und Reiter wirklich in den Abgrund.
Woloschin besaß auch die magische Fähigkeit der Pyrokinese. Die Gäste seines Anwesens erinnerten sich daran, wie er mit seinen Augen ein Feuer entzündete.
Maximilian wurde am 16. Mai 1877 in Kiew geboren. Die frühe Kindheit wurde in Taganrog und Sewastopol verbracht, dann wurde Moskau zur Zuflucht der Familie Woloschin, wo Max am Gymnasium studierte. Als er 17 wurde, kaufte seine Mutter, Elena Ottobaldovna, ein Haus in Koktebel, das Woloschin später "die wahre Heimat des Geistes" nannte.
Zwei Jahre Studentenleben in Moskau hinterließen Woloschin ein Gefühl der Leere und erfolglosen Suche. 1899 verbannten ihn die zaristischen Behörden auf die Krim, um Studentenunruhen zu organisieren. Ein Jahr später gelang es ihm, ins Ausland zu gehen und Italien, die Schweiz, Frankreich und Deutschland zu besuchen. Nach seiner Rückkehr wurde er zu den Prüfungen zugelassen und begann sein drittes Jahr an der Juristischen Fakultät. Für seine revolutionären Aktivitäten wurde er nach Zentralasien verbannt.
Die sechs Monate, die er mit einer Kamelkarawane in der Wüste verbrachte, waren ein entscheidender Moment in seinem spirituellen Leben. Im Exil las er viel und fühlte (in seinen Worten) "Asien, den Osten, die Antike und die gesamte Relativitätstheorie der europäischen Kultur".
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1901 ließ sich Woloschin in Paris nieder, wo er sich mit dem örtlichen Bohemien (Künstler, Dichter, Musiker) traf. Er veröffentlichte Artikel über das künstlerische Leben der französischen Hauptstadt, philosophische Gedichte und Essays in vielen Zeitungen und Zeitschriften. Er freundete sich mit einem tibetischen Lama an und berührte den Buddhismus in seinen Hauptquellen. 1902 ging er nach Rom, wo er Katholizismus studierte. Gleichzeitig lernte er schwarze Magie, Okkultismus, Freimaurerei und Theosophie kennen. Maximilian war stark beeinflusst von seinem Treffen mit dem österreichischen mystischen Philosophen Rudolf Steiner.
1906 heiratete Woloschin die Tochter einer Millionärin, Margarita Sabashnikova. Ein Jahr später ging sie zu Max 'Idol - dem Dichter Vyacheslav Ivanov. "Er hat sie zu Recht der Starken in Besitz genommen!" - warf ein großes naives Kind und gab sich dem Verlust hin. Er fand sein Familienglück bei Maria Zabolotskaya, die mit dem Dichter alle Nöte und Freuden des Lebens in Koktebel teilte.
ZEIT DER STÖRUNGEN
Im Jahr 1910 wurde Woloschins erstes Gedichtband veröffentlicht, das dem Dichter allrussischen Ruhm brachte. Max verbrachte die Jahre des imperialistischen Krieges in der "Koktebel-Burg". Er malte viele unglaublich talentierte, leichte, transparente Aquarelle. Erstellt erstaunliche Gedichte über den Krieg.
Woloschin besaß einen subtilen Instinkt, der es ermöglichte, geheime Zeichen der Zukunft in einer unansehnlichen und bösen Realität zu unterscheiden. So beschrieb er im Frühjahr 1917 die Landschaft um sich herum: „Thayalo. Moskau ist ein Chaos. Truppen und Gruppen von Demonstranten gingen durch den nassen Schnee unter den Kremlmauern … Und dann wurde plötzlich und zum Entsetzen klar, dass dies nur der Anfang war, dass die russische Revolution lang, verrückt, blutig sein würde, dass wir kurz vor einer neuen großen Ruine des russischen Landes standen, einem neuen Troubled Zeit.
Während eines Besuchs bei einem Moskauer Freund diskutierte Woloschin mit ihm darüber, wie die Hauptstadt im Jahr 2000 aussehen würde. Um seine Argumente überzeugender zu machen, nahm Maximilian einen Bleistift und skizzierte ein Bild des zukünftigen Moskau. Auffällig ist, dass es mit seinen Wolkenkratzern und funkelnden Supermarktfenstern überraschenderweise dem modernen Novy Arbat ähnelte.
In der Folge überraschte das magische Geschenk der Voraussicht, das Woloschin von Natur aus präsentiert wurde, seine Bekannten mehr als einmal. Lange bevor er seine genaue Erforschung des Mondes begann, sagte er voraus, wie dieser Planet aussehen würde. Der Dichter schrieb: „Keine Dämmerung, keine Luft, kein Wasser. Nur der scharfe Glanz von Graniten, Schiefern, Holmen. Weder Spuren der Morgendämmerung noch Sonnenuntergänge beleuchten den schwarzen Himmel! " Nikolai Gumilyov nannte ihn "den Dichter der kosmischen Vorahnungen".
ÜBER DER SCHLACHT
Woloschin erlebte die schrecklichen Jahre des Bürgerkriegs, als die Krim in Koktebel mehrmals entweder weiß oder rot wurde. Er bemühte sich, "über der Schlacht" zu sein und gab in seinen Gedichten zu, dass "sowohl der weiße Anführer als auch der rote Offizier" in seinem Haus Schutz fanden.
Der Dichter verteidigte und versteckte Menschen, weil er glaubte: "Die Massenvernichtung russischer Bürger ist unerträgliche Idiotie." Marina Tsvetaeva schrieb später: „Max verwandelte mit seinem Erstaunen jede Hand, die für einen Schlag erhoben wurde, in eine abgesenkte und manchmal in eine verlängerte. Er hat es leicht und aufrichtig gemacht."
Mehrmals rettete ihn nur ein Wunder vor dem Schuss. Und im Juni 1919 rettete er Koktebel und seine Bevölkerung vor dem Tod, indem er sein Leben riskierte. Dann betraten der Kreuzer "Cahul", zwei britische Zerstörer und ein Lastkahn mit einer weißen Landung von General Slashchev die Bucht. Plötzlich eröffneten Koktebels Kordonwächter das Feuer auf den Kreuzer. Das mächtige Schiff setzte seine tödlichen Waffen ein und bereitete sich darauf vor, das unverschämte Dorf zu Boden zu reißen. Und dann befestigte Woloschin ein weißes Taschentuch an einem langen Stock, sprang ins Boot und schwamm auf die Waffen zu. Der Kommandant und die Offiziere des Kreuzers kannten seine Gedichte sehr gut und hörten daher mit Respekt und Aufmerksamkeit Maximilians feuriger Rede zu und beschlossen einstimmig, nicht auf Koktebel zu schießen.
Und als die Roten auf die Krim kamen, erlaubte der blutrünstige Mastermind des Terrors, Bela Kun, dem Dichter, diejenigen, die Woloschin kannte, von den Hinrichtungslisten zu streichen. So gelang es ihm, Dutzende Menschen vor dem Tod zu retten.
DAS LETZTE KRANKENHAUS
Der Dichter überlebte die harten Jahre des Internecine-Massakers und verwandelte 1923 sein Herrenhaus in eine Art "Haus der Kreativität". Vertreter der sowjetischen Intelligenz fanden dort einen freien Schutz. Dort ruhten A. Tolstoi, M. Gorki, M. Bulgakow, M. Prischvin, V. Polenow. K. Chukovsky, A. Bely, A. Tvardovsky, M. Shaginyan und viele andere. Tagsüber reisten sie in die umliegenden Berge, beschäftigten sich mit Kreativität, schwammen im warmen Meer und versammelten sich abends in Woloschins Wohnzimmer, lasen Gedichte, spielten Musik, sangen.
Hier einige Zeilen aus einer Denunziation der 1920er Jahre: „Ich berichte, dass Woloschin als Mystiker und Symbolist alle Phänomene aus einem besonderen Blickwinkel untersucht. Oft stimmen die Ansichten des Besitzers des Koktebel-Anwesens nicht mit der Parteilinie überein und sind offen konterrevolutionärer Natur!"
In den Jahren zügelloser stalinistischer Repressionen hätte er kaum überleben können. Er war eine zu außergewöhnliche, unabhängige und kluge Persönlichkeit. Max wurde 1932 durch den Tod vor einem schrecklichen Schicksal gerettet.
Der Dichter wurde auf dem hohen Koktebel-Berg Kuchuk-Yanishar beigesetzt. Der Ort seiner letzten Ruhestätte zieht ausnahmslos Kenner des Werkes des Dichters an. Nach langjähriger Tradition bringen sie keine Blumen ins Grab, sondern farbige Koktebel-Kieselsteine, die vom Meer gerollt werden. Als Symbol für ewige Liebe und Respekt.
Verfasser: Vladimir Petrov