Vor mehr als fünfhundert Jahren sandte Bischof Basilius von Nowgorod Bischof Fjodor von Twer eine sehr interessante Botschaft. Der Text der Nachricht wurde in der Sofia First Chronicle (einem Manuskript des späten 15. Jahrhunderts) veröffentlicht.
Die Beschreibung des Dokuments und den vollständigen Text der Nachricht (mit Übersetzung in die moderne Sprache) finden Sie hier.
Da wir hier über die Korrespondenz zwischen zwei verantwortlichen und sehr wichtigen Personen für ihre Zeit sprechen, lohnt es sich nicht einmal, die Möglichkeit zu diskutieren, dass ein Priester dem anderen nur einen Witz vorspielte.
Vermutlich untersuchten Bischof Vasily und seine Kollegen die Umstände eines seltsamen Falles mit aller möglichen Gründlichkeit und befragten seine Teilnehmer, bevor Vasily den Vorfall seinem Freund und Begleiter im Gottesdienst, Bischof Fyodor in Tver, meldete.
Dies ist eine Geschichte darüber, wie russische Seeleute in der Nordsee in der Botschaft von Bischof Basil den sogenannten "Eingang zum Paradies" fanden.
Zwei in Not geratene Holzboote brachten nach langen Wanderungen auf der Wasseroberfläche ins Hochgebirge. Die verblüfften Seeleute sahen über den Bergen ein buntes, wundervolles Bild, "als ob es von unmenschlichen Händen geschrieben worden wäre".
Und obwohl die Sonne in diesem Moment hinter den Wolken verborgen war, strahlte das wundervolle Bild ein helles Licht aus. Die Vision wurde von kraftvoller Musik und Gesängen begleitet, von wo aus sie über den Bergen schwebte.
Werbevideo:
Eine der tapferen Seelen beschloss, den Berg zu besteigen, um das Rätsel einer mysteriösen Vision zu lösen, die von nicht weniger mysteriösen akustischen Phänomenen begleitet wird. Er stieg auf den Berg und näherte sich der Vision. Dann winkte er plötzlich vor Freude mit den Händen, lachte, trat vor und verschwand aus dem Blickfeld.
Der zweite tapfere Mann begann gerade nach dem ersten auf denselben Berg zu klettern. Als der zweite tapfere Mann den Ort erreicht hatte, an dem der erste Seemann verschwunden war, eilte er ebenfalls "mit großer Freude" zu der farbenfrohen Vision und verschwand darin.
Dann schickten die Seeleute einen dritten Freiwilligen den Berg hinauf, nachdem sie zuvor ein Seil an sein Bein gebunden hatten. Bald verschwand auch er aus dem Blickfeld, lachte laut und warf freudig die Hände hoch.
Die alarmierten Seeleute packten das Seil zusammen und begannen zu ziehen - nach einer Weile zogen sie ihren Boten aus dem wunderbaren Bild, das ein helles Licht ausstrahlte. Sie zogen ihn jedoch tot da raus.
Danach riskierte der Kapitän eines der beiden Boote, dessen Name Mstislav war, es nicht. Erteilte trotz des schlechten stürmischen Wetters einen dringenden Befehl zum Segeln.
Bischof Basil kommt in seinem Brief an Bischof Fjodor zu dem Schluss: "Sie eilten von dort weg. Sie konnten diese unbeschreibliche Herrschaft nicht mehr ansehen und nicht mehr auf Heiterkeit und Jubel hören."
Was war es?
Im Brief von Bischof Basil wird das beschriebene Phänomen als "Eingang zum Paradies" definiert. Aber mit dem gleichen Erfolg könnte man es "den Eingang zur Hölle" nennen. Der Fall endete schließlich mit dem Tod aller drei tapferen Draufgänger, die riskierten, sich dem "Eingang" zu nähern und mit freudigen Schreien die übernatürliche Schwelle zu überschreiten!
Haben Sie übrigens auf das wichtigste Detail dieser Geschichte geachtet? Die "Eingabe" besaß eine Eigenschaft, die in der modernen wissenschaftlichen Sprache als Rückkopplungskanal bezeichnet wird. Er war nicht nur in eine Richtung durchlässig - "dort".
Die Seeleute zogen das Seil, das am Bein des dritten Draufgänger befestigt war, und zogen den Draufgänger dort heraus. Richtig, schon leblos. Der menschliche Körper ertrug die Überlastungen, die am "Eingang" zur benachbarten Realität auftraten, nicht. Es war jedoch möglich, aus dieser Realität den Körper eines Seemanns zu extrahieren, wenn auch tot.
Die erzählte Geschichte sagt nichts über signifikante strukturelle Veränderungen mit diesem Körper aus. Dies bedeutet, dass der physische Körper des verstorbenen Draufgänger zumindest auf der anderen Seite des „Eingangs“keine äußeren Veränderungen erfahren hat.
Rein theoretisch denkend kann man sich eine solche Situation vorstellen. Wenn es heutzutage möglich war, einen Roboter auf einer Raupenkette, die mit High-Tech-Ausrüstung gefüllt war, in einen solchen Eingang zu starten und ihn dann mit einem Seil herauszuziehen, das an einem Haken an der hinteren Stoßstange befestigt war, dann …
Niemand weiß, was genau hinter diesem „Das“steckt. Vielleicht wäre es zum ersten Mal auf der Welt möglich, wissenschaftliche Informationen über einige der Eigenschaften und Parameter der Realität zu erhalten, die sich auf der anderen Seite des "Eingangs" befinden.
Oder vielleicht hätte es zu einem vollständigen wissenschaftlichen Fiasko geführt. Ein Roboter, der „von dort“am Seil gezogen wurde, kehrte „tot“zurück, wie der waghalsige Seemann vor fünfhundert Jahren. Er wäre "tot" in dem Sinne zurückgekehrt, dass er am Ende völlig ausgebrannte Mikroschaltungen sowie andere ebenfalls völlig verdorbene Instrumentalfüllungen an Bord gehabt hätte …
