Im vorherigen Artikel haben wir über militärische Tänze und ihre große Bedeutung für die Steigerung des Kampfgeistes von Soldaten, die Wahrung militärischer Traditionen und die nationale Identität gesprochen. Aber nicht weniger eine Rolle in der Militärgeschichte der Menschheit über die Jahrtausende hat militärische Magie gespielt. Damit meinen wir Rituale und Rituale, schamanische Praktiken, die darauf abzielten, den Sieg zu erringen, indem sie dem Krieger maximale Kraft, Stärke und Wildheit verliehen, übernatürliche Fähigkeiten, die es ihm ermöglichen würden, mit den gefährlichsten Feinden ohne Probleme fertig zu werden.
Die Geschichte der militärischen Magie reicht wie militärische Tänze bis in die Dunkelheit der Jahrhunderte zurück. Die ersten Rituale, die auf Erfolg in der Jagd und im Kampf abzielten, erschienen sogar unter primitiven Stämmen. Dann in den XIX - XX Jahrhunderten. Wissenschaftler - Anthropologen und Historiker hatten eine hervorragende Gelegenheit, solche Rituale an den Materialien australischer Ureinwohner, Papua von Neuguinea, indianischen Stämmen des Amazonas und afrikanischen Völkern zu studieren. Diese Rituale, die fast bis heute überlebt haben, vermitteln im Allgemeinen die Bedeutung dieser alten militärischen Magie, die in fast allen Völkern der Erde vorhanden war.
Unter den Ureinwohnerstämmen Australiens beruhten magische Rituale, einschließlich solcher im Zusammenhang mit dem Krieg, ausschließlich auf Totemismus. Nach Angaben von Forschern ist beispielsweise S. A. Tokarev, unter den australischen Ureinwohnern manifestierte sich der Totemismus am deutlichsten in der klassischen Form, während wir unter anderen Völkern des Planeten bereits auf seine späteren Modifikationen stoßen. Jede Stammesgruppe australischer Ureinwohner hatte ein eigenes Totem, mit dem sie sich identifizierten. Zum Beispiel könnten es solche für die australische Fauna typischen Tiere wie Känguru, Emu, Wombat, Eidechse, Kakadu usw. sein. Die Stammesgruppen vieler australischer Stämme schlossen sich zu Phratrien zusammen, die auch ihre eigenen Totems besaßen. Die Ureinwohner glaubten an eine besondere Verbindung zwischen einer Person und dem Totem ihres Stammes, aus der bestimmte Rituale hervorgingen. Beispielsweise,Bei einigen Stämmen im Südosten Australiens war die vorherrschende Meinung, dass es ausreichte, ein Totemtier zu töten, um dem Feind Schaden zuzufügen. Daher - und das Ritual, das Totem zu töten, das dazu beitragen soll, den Feind zu besiegen. Immerhin hatte der Tod eines Totemtiers nach Angaben der Australier äußerst negative Folgen für den Stamm oder den Clan.
Totemismus war jedoch nicht die einzige Grundlage für australische Militärmagie. Hexerei war von großer Bedeutung. Die Eingeborenen neigten dazu zu glauben, dass jedes Unglück, sei es Krankheit, Verletzung oder Tod, seinen Ursprung in der Hexerei des Feindes hatte. Wenn plötzlich ein Mitglied des Stammes aus einem ganz normalen Grund starb, arrangierten seine Verwandten eine besondere Wahrsagerei, um herauszufinden, wer einem Freund Schaden zugefügt haben könnte. Danach wurde eine Abteilung von Männern zu den mutmaßlichen Tätern des Todes geschickt, die sich mit den Verdächtigen oder ihren Stammesgenossen befassten. Auf der anderen Seite gab es auch ein detailliertes Ritual, Schaden zu senden - der Ureinwohner zielte mit einem speziellen geschärften Tierknochen auf sein mutmaßliches Opfer, woraufhin er einen Zauberspruch aussprach. Sie hätten auch eine Hexenwaffe auf den Feind werfen können, und er, der sie sah,er selbst hätte durchaus vor Schock sterben können, als er realisierte, dass in seiner Hinsicht ein magischer Ritus durchgeführt wurde.
In anderen Teilen der Welt, unter Völkern und Stämmen in höheren Entwicklungsstadien, sehen wir eine weiter entwickelte und interessante militärische Magie. In vielen Regionen Süd-, Südost- und Ostasiens war der Brauch der "Kopfjagd" weit verbreitet, der bei einigen ethnischen Gruppen bis zum 20. Jahrhundert überlebte. Die auf der Insel Kalimantan lebenden Dayaks sind kein Volk, sondern ein Konglomerat von Stämmen mit einer Gesamtzahl von mehreren Millionen Menschen. Die Dayaks - Ibans galten immer als die militantesten, unter denen der Brauch der Kopfjagd am weitesten verbreitet war. Unter den Dayak-Stämmen wird die Bedeutung von Kriegen oft reduziert, um "die Punktzahl zu erreichen" - um die Gleichheit in der Anzahl der Köpfe des Feindes zu erreichen.
Der Kopf des Feindes hat nach den Vorstellungen der Dayaks eine besondere magische Kraft. Aber wir sprechen nur über jene Köpfe, die im Kampf erledigt wurden und nicht von denen abgeschnitten sind, die durch ihren eigenen Tod oder infolge einer Krankheit gestorben sind. "Trophäenköpfe" werden des Gehirns beraubt, dann über einem Feuer getrocknet und sorgfältig als Familienschatz aufbewahrt. Je mehr Ziele, desto prestigeträchtiger. Dieses Verhalten der Dayaks weist keineswegs auf ihren übermäßigen Blutdurst hin - nur der Kopf in ihrer Kultur, wie in der Kultur vieler anderer Völker, hat eine heilige Bedeutung und bringt seinem Besitzer Glück und Sieg. Ähnliche Rituale, die mit den Köpfen der Gegner verbunden waren, gab es bei den Bergvölkern im Nordwesten Indochinas - die Nagas, Ränge, Kachins, wa und die britischen Kolonialisten konnten trotz zahlreicher Bemühungen die blutige Tradition der birmanischen Ureinwohner nicht überwinden. Übrigens,Während des Zweiten Weltkriegs wurden "Kopfgeldjäger" ausgezeichnete Krieger, das britische Kommando bildete aus ihnen Spezialeinheiten, die gegen die japanischen Invasoren kämpften.
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Wir finden noch weiter entwickelte Beispiele militärischer Magie unter den Azteken mit ihrer Praxis des Menschenopfers. Es ist bekannt über die sogenannten "Farbkriege" - Angriffe aztekischer Soldaten auf benachbarte Völker, um Gefangene zu fangen. Eine große Anzahl von Gefangenen wurde von den Azteken aufgefordert, Opferrituale durchzuführen, mit deren Hilfe sie hofften, die höheren Mächte zu besänftigen und buchstäblich alles zu erreichen - so dass die Sonne schien, das Wasser in den Flüssen war und Siege immer über den Feind gewonnen wurden. Opfer wurden als der Hauptweg zur Erhaltung des Universums angesehen.
Im Rahmen des sibirischen und fernöstlichen Schamanismus haben sich getrennte Praktiken der militärischen Magie entwickelt. Der Schamanismus als Ganzes ist weniger eine Religion als vielmehr ein besonderer Ansatz, um das Universum zu verstehen und eine Person als Teil des Kosmos, des Universums, zu verstehen. Der engagierte Schamane war ein Mittler zwischen Menschen und Geistern, die übernatürliche Kräfte besaßen und sowohl Wohlstand als auch Zerstörung bringen konnten. Schamanen spielten eine große Rolle im Alltag der sibirischen und fernöstlichen Völker. Sie heilten nicht nur Krankheiten, führten Zeremonien im Zusammenhang mit der Geburt eines Kindes oder der Beerdigung des Verstorbenen durch und forderten Geister auf, Jägern oder Fischern zu helfen, die angeln gingen, sondern nahmen auch aktiv an militärischen Konflikten zwischen Stämmen teil. Normalerweise war der Schamane neben dem Militärführer, seine Rolle im Krieg war sehr bedeutsam,In einigen Fällen konnte er sogar die Truppe seines Stammes führen.
Historiker achten auf die Präsenz vieler Völker Sibiriens und des Fernen Ostens in der schamanischen Tracht von Waffen - einer Axt, Messern, Säbeln. Der Wissenschaftler Roman Gvozdev stellt fest, dass der Schamane das Schwert nicht nur als militärische Waffe, sondern auch als eine Art heilige Waffe im Kampf gegen böse Geister verwendete, beispielsweise während der Behandlung kranker Stammesgenossen. Unter den Jenissei-Evenks bildeten Schamanen im Konfliktfall Gruppen von 50 bis 100 Stammesangehörigen und führten sie in die Schlacht. Der Schamane konnte als gewöhnlicher Krieger an der Schlacht teilnehmen, aber meistens trat er in ein Duell mit dem Schamanen des Gegners ein. Dieses Duell war ungewöhnlich, da sich die Schamanen eher in der "anderen Welt" gegenüberstanden, ihre schamanischen Tänze begannen und in Trance fielen. Um den Feind einzuschüchtern, könnte sich der Schamane speziell mit Messern durchbohren, einen Finger abhacken usw.
Andererseits sind viele Fälle bekannt, in denen das Duell der Schamanen einen sehr realen Inhalt erhielt - Schamanen feuerten mit Bögen aufeinander, kämpften mit Säbeln und Messern. Schamanisches Wissen wurde in der Regel innerhalb des Clans weitergegeben - durch Erbschaft, und ein wichtiger Bestandteil der Ausbildung des Schamanen war seine militärische Ausbildung. Die Implikation war, dass ein Schamane Waffen und Kampftechniken viel besser beherrschen sollte als ein gewöhnliches Stammesmitglied.
Der Psychologe und Hellseher Rafael Zamanov glaubt, dass es lange Zeit unmöglich war, sich irgendeine militärische Aktion ohne magische Rituale vorzustellen.
Militärische Überprüfung: Gibt es im Krieg einen Platz für Magie und welche Rolle spielt sie bei Feindseligkeiten?
Rafael Zamanov: Ich würde nicht so sehr über Magie sprechen als über die "jenseitigen" Aspekte des Krieges. Wie wir wissen, haben viele alte Völker der rituellen und zeremoniellen Seite der Feindseligkeiten große Aufmerksamkeit geschenkt. Und das ist kein Zufall. Krieg, Schlacht, Duell waren immer mit einem heiligen Charakter an sich ausgestattet. Das Hauptziel der Magie im Krieg ist es, den Feind zu besiegen. Hier wird Magie neben rein militärischen Wissenschaften und Künsten zu einem der Werkzeuge, um den Sieg zu erringen.
Militärische Überprüfung: Magie im Krieg - sind es nur Hexerei und Rituale mit dem Ziel, dem Feind Schaden zuzufügen und seine Soldaten zu "verzaubern"?
Rafael Zamanov: Nicht nur. Ich würde auch erstaunliche psychoenergetische Praktiken einschließen, die es Kriegern ermöglichen, in veränderte Bewusstseinszustände zu geraten. Die Gegner hatten große Angst vor solchen Kriegern, es wurden Legenden über sie gemacht. Hier ist alles, was wir über die berühmten Berserker wissen. Vor der Schlacht brachten sie sich in einen solchen Zustand und hatten vor nichts mehr Angst. Ihre enorme körperliche Stärke wurde in einem so veränderten Bewusstseinszustand verstärkt. Berserker waren die Krieger des Gottes Odin. Jetzt argumentieren viele Historiker, dass ein besonderer Zustand bei Berserkern durch den Konsum von Alkohol oder Fliegenpilzen verursacht wurde. Dies schließt jedoch nicht aus, dass Berserker, die sich auf den Weg gemacht hatten, Odin zu dienen, sich mit einer gewissen Energie füllten und ihm in einem Moment einen wütenden Spritzer gaben. Berserker schöpften ihre Kraft aus der umgebenden Natur, mit der sie eine besondere Einheit erlebten.und genau diese Einheit ermöglichte es ihnen im Moment des Kampfes, sich endlich mit den Bildern wilder Tiere zu verbinden - Wölfe, Bären, die ihnen unglaubliche Kraft gaben, die ihre Gegner so sehr fürchteten.
Militärische Überprüfung: Die Figur eines Kriegers in der Antike hatte eine heilige Bedeutung, oder?
Rafael Zamanov: Natürlich. Militärarbeit war nicht nur ein Beruf, es war ein besonderer Dienst - und wenn wir über alte Völker sprechen, dann ist Dienst nicht so sehr für einen bestimmten Staat, sondern für höhere Mächte, Gottheiten oder Totems. Es genügt, sich an russische Epen zu erinnern, mythische Handlungen der verschiedensten Völker der Welt. Ein erfolgreicher Krieger in ihnen ist immer eine Person mit übernatürlichen, einschließlich magischen Fähigkeiten. Diese Idee wurde nicht aus dem Nichts geboren, da die Ausbildung von Ritualen, Magie und Ritualen in der Antike ein wichtiger Bestandteil der Ausbildung eines Kriegers war.
Militärische Überprüfung: Es gibt immer noch einen so wichtigen Punkt wie das Energiemanagement …
Rafael Zamanov: Ein siegreicher Krieger ist eine Person, die eine besondere Energie hat. Sie ist in der Lage, ihn für eine lange Zeit vor dem Tod zu schützen, manchmal nimmt der Tod eine solche Person nicht mit, obwohl er an einem Haar von ihr vorbeigeht und buchstäblich selbst in Gefahr gerät. Und nichts stirbt. Was das eigentliche Energiemanagement betrifft, reicht es aus, an die Praxis der Kampfkünste zu erinnern, insbesondere an die "Energie" -Stile. Dort baut schließlich alles auf Energie auf, nicht auf körperlicher Stärke. Und das richtige Energiemanagement ermöglicht es Ihnen, einen viel stärkeren Gegner zu neutralisieren. Die Praxis der Kampfkunst basiert auf Askese, erschöpft sich körperlich und geistig, ein Mensch lernt, sich selbst zu erobern, geht über seine psychophysischen Fähigkeiten hinaus und erlangt Erleuchtung. In der Tat in der Praxis der Kampfkünste - nicht nur körperliches Training,aber auch Meditation unter eisigem Wasser, eine Feuerprobe. Die Meister, die solche Erleuchtung erlangten und, wie wir wissen, ein neues Niveau erreichten, wurden die Schöpfer neuer Schulen und Richtungen in den Kampfkünsten.
Militärische Überprüfung: Magische Rituale in den Kampfkünsten spielen ebenfalls eine wichtige Rolle?
Rafael Zamanov: Die Kampfkünste des Ostens haben zwei Eckpfeiler - Buddhismus und Taoismus. Der Buddhismus ist eine meditative Praxis, der Weg der Erleuchtung. Im Taoismus wird erstens ein besonderes Augenmerk auf die Arbeit mit Energie gelegt. Alle "internen" Stile des chinesischen Wushu sind taoistischen Ursprungs. Zweitens ist der Taoismus magische Rituale, Amulette und Zauber. Zwar sind sowohl der Taoismus als auch der Buddhismus friedliebende religiöse und philosophische Systeme, für die Gewalt nicht typisch ist. Ihre Praktiken zielen in erster Linie auf die "Verteidigung" einer Person vor Gegnern ab, die ihn angreifen. Eine andere Sache ist der Shintoismus, die traditionelle japanische Religion. Hier sehen wir bereits eine ganze Reihe magischer Rituale und Gebete, die darauf abzielen, einen Krieger in einer Schlacht zu gewinnen. Es war der shintoistische Kult, der die Grundlage der Samurai-Ideologie bildete.
In der modernen Welt hat die Informationsunterstützung die Rolle der Magie in Kriegen übernommen. Heute sind es nicht Schamanen, die den Feind mit ihren übernatürlichen Fähigkeiten erschrecken, sondern die Medien und sozialen Netzwerke werden für den Informationskrieg genutzt, der nicht weniger wichtig wird als der echte Krieg. Und doch, wenn wir über das Niveau gewöhnlicher Soldaten sprechen, dann gibt es, wie Sie wissen, "keine Atheisten in Schützengräben unter Beschuss".
Eine Person, die sich in einer extremen Situation befindet, beginnt an Wunder, an übernatürliche Kräfte, an Omen und Amulette zu glauben. Viele, die den Krieg durchgemacht haben, haben ihre eigenen "Geschichten" über wundersame Fälle, die das Leben von Soldaten oder Zivilisten retteten und es ihnen ermöglichten, den Feind in der hoffnungslosesten Situation zu besiegen. Und sehr oft leiten sich diese Fälle genau aus dem Glauben an die übernatürliche Kraft von Amuletten, Talismanen, an das siegreiche Wort des Gebets ab. Anscheinend ist die Natur des Menschen so, dass er nicht ohne Glauben sein kann, und dies zeigt sich am deutlichsten gerade in Kriegen, Katastrophen und Naturkatastrophen.
In den folgenden Materialien werden wir auf das Thema der militärischen Rituale der Völker der Welt zurückkommen.
Verfasser: Ilya Polonsky
