Hölle in verschiedenen Religionen und Kulturen
Ebenso verbreitet sind die Begriffe Hölle oder Fegefeuer, ein Ort, an dem die Toten schrecklichen Folterungen ausgesetzt sind.
• In der hebräischen Tradition wird das Land der Toten - Sheol - als riesige Grube oder ummauerte Stadt im Untergrund dargestellt, als "Land der Vergessenheit", als "Welt der Stille", in der körperlose Menschen in Dunkelheit, im Schlamm, mit Maden bedeckt und von Jahwe vergessen leben. Dies ist das Land der Schatten, weil die Menschen den "Geist" oder "lebensspendenden Atem" verlassen haben, durch den Gott ihnen Leben gibt. Nach der späteren jüdischen Form des Ortes des Jenseits der Sünder war Gehenna - eine tiefe Mulde mit einem lodernden Feuer, in der Sünder grausamer Folter ausgesetzt sind. Ursprünglich war Gehenna ein Tal südöstlich von Jerusalem, in dem die alten Juden vom 10. bis zum 7. Jahrhundert lebten. BC e. verbrannte Kinder und opferte sie dem Ammonitengott Moloch. Bilder von Menschen, die verbrannt wurden, wurden zur Grundlage für das Konzept des "Höllenfeuers" in der jüdischen und christlichen Eschatologie.
• Die christliche Hölle umfasst eine Hierarchie böser Teufel, die Sünder undenkbarer Folter mit körperlichen Schmerzen, Erstickung, Feuerhitze und Eintauchen in Exkremente aussetzen. Diese schrecklichen Prüfungen entsprechen der Bestrafung für die 7 Todsünden - Stolz, Neid, Wut, Faulheit, Gier, Völlerei und Lust. Die Hölle befindet sich tief unter der Erde und ihre Tore sind dunkle Wälder, Vulkankrater oder die klaffende Mündung von Lephiafan. Im Buch der Offenbarung wird ein brennender Schwefelsee erwähnt, in dem nach dem Tod "ein Feigling, ein Ungläubiger, ein Verdorbener, ein Mörder, ein Ehebrecher, ein Zauberer, ein Götzendiener und ein Lügner" fällt. In geringerem Maße werden Kälte und Eis als höllische Folterinstrumente erwähnt.
• Im römisch-katholischen Glauben gibt es auch das Konzept des Fegefeuers - einen Zwischenzustand nach dem Tod, in dem es möglich ist, für kleinere Sünden zu büßen und gute Beziehungen zu Gott wiederherzustellen. In einigen Formen des Christentums wird zwischen Fegefeuer als Ort der vorübergehenden Bestrafung und Reinigung und Schwebe als Warteort für Menschen wie Heiden und ungetaufte Babys unterschieden. Die christlichen Lehren über Paradies, Hölle und Fegefeuer haben in Dantes Göttlicher Komödie einen bemerkenswerten und kraftvollen Ausdruck erhalten.
• Das muslimische Bild der Hölle ist dem Bild der jüdisch-christlichen Tradition, aus der es stammt, sehr ähnlich. Miraj Name - Beschreibung von Mohammeds wundersamer Reise, zeigt die muslimische Hölle Gehenna, wie Muhammad ihn während seines Besuchs bei Erzengel Gabriel sah. Die Tore von Gehenna werden von dem stillen Engel Malik bewacht, der beim Besuch Mohammeds eine Ausnahme machte und sein Schweigen brach, um ihn zu begrüßen.
Gehennas Natur ist hässlich und gefährlich; Giftige Früchte in Form von Dämonen hängen an den mit Stacheln versehenen Bäumen der Hölle. Sünder sind schrecklichen Folterungen ausgesetzt: Sie werden gehängt und erwürgt, ihre Zungen werden abgeschnitten, sie werden in Eiter und kochendes Wasser getaucht, ihre Körper werden in Flammen gebraten, während ihre Haut wiederhergestellt wird, und die Folter durch Feuer geht weiter, sie erleiden je nach ihrem Charakter viele andere Arten von Qualen ihre Missetaten. Darüber hinaus gibt es in der islamischen Tradition einen Zwischenzustand für Seelen - Barzakh (wörtlich "Barriere"), einen Ort oder Zustand, in dem sowohl rechtschaffene als auch sündige Seelen auf den Tag der Auferstehung warten.
• Das zoroastrische Gemälde der Hölle, das im Buch Ard Viraf grafisch dargestellt ist, sieht besonders schockierend und ekelhaft aus. Die Hölle liegt weit im Norden, in den Eingeweiden der Erde; Es ist ein gruseliger, böser und stinkender Ort voller Dämonen. Hier bleiben die Seelen der Sünder, "Anhänger der Lügen", nach dem Tod in Trauer und Leiden, bis der Gott der Dunkelheit selbst, Ahriman, zerstört wird. Die Verurteilten werden von Dämonen, bösen Kreaturen (Hrafstars), Schlangen und Skorpionen gequält. Sie werden von Hunger und Durst gequält, mit Müll gefüttert, mit stechenden Schlangen ausgepeitscht, wiederholt in Stücke gerissen und zahlreichen anderen blutigen und schrecklichen Folterungen ausgesetzt.
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Gründe für diese schreckliche Qual sind Sodomie, Verletzung von Menstruationstabus, Ehebruch und die Entweihung von Wasser und Feuer. Nach der zoroastrischen Religion ist die Hölle keine ewige Strafe; Qualen werden nur bis zum Sieg von Ahura Mazhda über Ahriman in der kosmischen Schlacht und der anschließenden Erneuerung der Welt (Frashegird) andauern. In der zoroastrischen Religion gibt es auch einen Zwischenbereich namens Hamestagan, der für diejenigen gedacht ist, die weder das Paradies noch die Hölle verdienen, da das Gesamtgewicht ihrer guten Gedanken, Worte und Taten dem Gewicht der schlechten entspricht. Diese Seelen befinden sich in einer Art Fegefeuer - der Wohnstätte der Schatten, wo es keine Freude oder Qual gibt.
• Altgriechisches Leben nach dem Tod - Tartarus oder Hades war ein Verlies voller düsterer Dunkelheit, das Homer als "das Reich der Zerstörung, das die Götter selbst entsetzt" bezeichnete. Der Hauptfluss der Unterwelt war der Styx mit stinkendem Sumpfwasser, durch den Charon die Toten für ein paar Münzen beförderte. Die Toten im griechischen Leben nach dem Tod waren unblutige Kopien, Schatten, die mit Aufgüssen von Blut, Honig, Wein und Wasser wiederbelebt werden mussten, damit sie sprechen konnten. Der Eingang zum Hades wurde von dem riesigen dreiköpfigen Hund Cerberus bewacht.
Die griechische Mythologie porträtierte archetypische Figuren, die ein wahrhaft episches ewiges Leiden erlebten, weil sie gegen die Götter verstoßen hatten. Diejenigen, die Zeus persönlich beleidigten, wurden in der bodenlosen Grube von Tartarus eingesperrt, wo sie gefoltert wurden. Sisyphus, der versuchte, den Tod zu betrügen, musste endlos einen riesigen Stein den Berg hinauf rollen, ganz unten in Tartarus. Tatal, der versuchte, die Allwissenheit der Götter zu testen, indem er sie als Mahlzeit servierte. Ihr in Stücke geschnittener Sohn Pelops wurde unter einer großen reifen Weintraube bis zum Hals in einen Pool mit sauberem Wasser gelegt, und er wurde immer von Hunger und Durst gequält, ohne einen oder mehrere zu erreichen zum anderen. Ixion, der versuchte, Hera zu verführen, wurde auf einem feurigen Rad gekreuzigt, das endlos um den Hades kreiste. Prometheus ist ein Titan, der Zeus Feuer gestohlen und es den Menschen zusammen mit dem Wissen über Handwerk und Technologie gegeben hat.wurde an einen Felsen im Kaukasus gekettet, wo er regelmäßig vom Adler des Zeus angegriffen wurde, der seine Leber pickte und verschlang.
• Altes skandinavisches Leben nach dem Tod - Niflheim oder Helheim genannt und unter einer der Wurzeln des Weltbaums Yggdrasil gelegen. Sie wurden von der wilden und gnadenlosen Göttin Hel regiert. Es war eine kalte, dunkle und dunstige Welt der Toten nördlich der Leere (Ginnum-Gagap), in der die Welt erschaffen wurde. Niflheim, auch Welt der Dunkelheit genannt, war in mehrere Teile unterteilt, von denen einer Nastrond war - das Ufer der Leichen. Hier stand eine nach Norden ausgerichtete Burg voller Schlangengift, in der Mörder, Ehebrecher und Eidbrecher gefoltert wurden, während der Drache Nidhogg das Blut aus ihren Körpern trank.
In Niflheim gab es eine Quelle, Hvergelmir, aus der viele Flüsse flossen. Die tapferen Krieger, die in der Schlacht fielen, gingen nicht nach Niflheim, sondern zum Gott Odin, nach Walhall - der Halle der Erschlagenen. In der Weltmythologie gibt es Bilder von kalten Höllen. Sie trafen sich im Christentum und sind auch Teil des tibetischen Jenseits. Dante benutzte das mittelalterliche Bild einer kalten Unterwelt für den untersten Kreis der Hölle und stellte Satan dar, der im Erdmittelpunkt in einem See seines gefrorenen Blutes saß.
• Im Hinduismus und Buddhismus gibt es zahlreiche Arten und Ebenen der Hölle. Wie die verschiedenen Gärten von Eden sind sie keine Orte ewigen Aufenthalts für die Toten, sondern nur Übergangsphasen im Zyklus von Geburt, Tod und Wiedergeburt. Im Buddhismus werden die Adas als eine Schöpfung des Geistes betrachtet, die voller Selbsttäuschung und Selbstbezogenheit ist, und das dort erlebte Leiden ist mindestens so vielfältig, grausam und erfinderisch wie das in anderen Traditionen beschriebene. Neben höllischen Gebieten, in denen Bestrafung körperlichen Schmerz und Ersticken umfasst, beschreibt die buddhistische Mythologie heiße Höllen mit Feuerwänden, Flüssen aus geschmolzenem Eisen und sengender vulkanischer Lava. Cold Hells, in denen die Verurteilten unter eisiger Kälte und schmerzhaften Erfrierungen leiden, werden nicht weniger farbenfroh beschrieben.
Die Dauer des Durchgangs durch diese Höllen entspricht der Menge an schlechtem Karma, die zerstört werden muss. Im berüchtigten Adu Avichi (wörtlich "ohne Raum") erleben Sünder schreckliche Qualen für unzählige Kalpas (brahmanische Äonen). Wenn Sünder die Hölle verlassen, degenerieren sie zu Tieren, zum Beispiel Hunden oder Schakalen, die mit Furunkeln und Krusten bedeckt sind. In den buddhistischen Höllen gibt es Richter, die das Schicksal der Toten bestimmen. Zum Beispiel urteilt Emma-O - eine Figur aus einer der heißen Höllen des japanischen Buddhismus - mit Hilfe von zwei abgetrennten Köpfen: Der rote erzählt ihm von allen bösen Taten des Verstorbenen und der weiße von allen guten Taten. Er beurteilt die Seelen von Männern, während seine Schwester die Seelen von Frauen beurteilt. In den Höllen des chinesischen Buddhismus gibt es 4 oder manchmal 10 Richter.
• Das Leben nach dem Tod der Azteken - Miktlan - ein Land der völligen Dunkelheit, das vom schrecklichen Herrn der Toten Miktlantecutli regiert wird. Sein Gesicht ist von einer Maske bedeckt, die wie ein menschlicher Schädel geformt ist, sein schwarzes lockiges Haar ist mit sternförmigen Augen übersät und ein menschlicher Knochen ist in sein Ohr gefädelt. In der aztekischen Tradition wurde das Schicksal des Verstorbenen nicht durch sein Verhalten bestimmt, sondern durch seine Aktivitäten und wie er starb. Diejenigen der Toten, die nicht für eines der Paradiese ausgewählt wurden, wurden in Miktlan einer Reihe magischer Tests unterzogen, bei denen sie neun Höllen durchlaufen mussten, bevor sie ihre letzte Ruhestätte erreichten. Diese Höllen waren keine Orte, an denen Sünder zur Bestrafung fielen, sondern wurden als notwendige Übergangsphasen im Schöpfungszyklus angesehen, weil im kosmischen Prozess der aztekischen TraditionAlle geschaffenen Dinge tauchten unweigerlich in Materie ein und kehrten zum Licht und ihrem Schöpfer zurück.
Grof Stanislav
