Das Leben nach dem Tod existiert
Alle großen Weltreligionen sind insofern ähnlich: Es gibt ein Leben nach dem Tod. Und es ist notwendig, sich jetzt auf den Übergang zur nächsten Welt vorzubereiten, in dieser Welt, denn hier, im irdischen Leben, wird letztendlich entschieden, wo die Seele fällt.
In allen Religionen werden Himmel und Hölle auf ihre eigene Weise beschrieben, aber im Allgemeinen sind diese Geschichten einander ähnlich und unterscheiden sich nur in einigen Details.
Nach Forschungen von Wissenschaftlern sind Ideen über das Leben nach dem Tod bei allen Völkern, die auf unserem Planeten gelebt haben oder jetzt leben, vollständig vorhanden.
Trotz vieler Versuche war es nicht möglich, einen einzigen, selbst den primitivsten Stamm zu finden, der zumindest keinen Glauben an die andere Welt hatte.
In den entlegensten Winkeln des Planeten, unter den wildesten und primitivsten Völkern, gab es dennoch Rituale, die auf die eine oder andere Weise mit der Verehrung der Geister toter Vorfahren verbunden waren.
Oft stellen ihre Stammesangehörigen in alten Bestattungen neben den Leichen verstorbener Menschen Waffen, Luxus- oder Haushaltsgegenstände ab und glauben, dass all dies für Verstorbene in der anderen Welt nützlich sein würde.
Beerdigungen gelten für alle Völker als äußerst wichtiges und ernstes Ritual, das die sorgfältigste Ausführung erfordert. Wenn Sie den Verstorbenen nicht nach den Regeln begraben, wird seine Seele sicherlich in Träumen zu seinen Verwandten kommen und sich für die gezeigte Unaufmerksamkeit und Respektlosigkeit rächen.
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In Träumen findet die Verbindung zwischen der Welt der Toten und der Welt der lebenden Menschen statt. Alle Völker haben Mythen und Legenden, in denen die Seelen von Toten auf die eine oder andere Weise mit lebenden Menschen in Kontakt kommen.
Der Glaube der Menschen an die Welt der Geister zeugt nicht von der Rückständigkeit bestimmter Völker, sondern zeigt im Gegenteil, dass selbst die dunkelsten und ungebildetsten Wilden früher oder später noch Fragen stellten: Wie funktioniert diese Welt, warum und wie wir erschienen sind Licht und welchen Platz haben wir in diesem Leben?
Die jahrhundertealte Erfahrung der Kommunikation mit den Seelen verstorbener Menschen in Träumen verlief nicht spurlos. Das auf diese Weise gewonnene Wissen formte sich allmählich zu einer allgemeinen Lehre über die andere Welt.
Das Interessanteste ist, dass trotz der Tatsache, dass jede Nation versucht, die Wahrheit für sich zu finden, fast jeder das Gleiche hat. Der Unterschied bestand nur in den Namen und in einigen unbedeutenden Details.
Die Ägypter nannten das Königreich des toten Duat; die Sumerer und Babylonier - "ein Land ohne Wiederkehr", die Unterwelt von Chur; Die Griechen glaubten, dass der Gott Hades die Unterwelt regierte. Die Etrusker nannten den Gott des Landes der Toten Eith. die Römer von Pluto; Die Azteken nannten die Welt des toten Mikltan. die Völker Mittelamerikas - das Land der Schatten; Juden - feurige Hölle; Unter den Hindus wurde der Gott des Totenreiches Yama genannt. Christen glauben, dass nach dem Tod alle Toten entweder in den Himmel oder in die Hölle kommen.
Vertretungen des High Court in verschiedenen Religionen
In allen Religionen gibt es die Idee, dass in der anderen Welt die Seelen der Toten unter verschiedenen Bedingungen sind - die Gerechten genießen und die Sünder werden gequält.
In der Antike begruben sie während der Beerdigung ihrer Könige und Führer in der Nähe des Körpers des Verstorbenen die Körper von Sklaven, Dienern und Frauen und glaubten, dass ihr Herr auf diese Weise nicht allein in die andere Welt gelangen würde, sondern mit seinem Gefolge und seinen Dienern, die es weiterhin tun würden Diene ihm wie in dieser Welt.
Es wurde geglaubt, dass derjenige, der während seines Lebens und nach dem Tod der König war, derselbe bleiben wird, und derjenige, der ein Sklave war und in der nächsten Welt leiden und leiden wird.
Eine solche primitive Vorstellung von einer anderen Welt existierte jedoch nur unter unzureichend aufgeklärten, rückständigen Völkern. Zum Beispiel glaubten die alten Sumerer und Babylonier, dass nach dem Tod die Seele eines Menschen, der sich einmal in der unterirdischen Stadt des toten Huhns befand, vor dem Hof erscheint, unter dem Vorsitz der Götter aus der Oberwelt. Sie erklärten dem Verstorbenen, welche Gesetze und Ordnungen in der anderen Welt gelten, und sprachen ein Urteil über ihn aus - wo er als nächstes leben würde und was er tun würde.
Zuerst glaubten die Sumerer, dass alle Seelen der Toten im Jenseits auf die gleiche Weise leiden - sie landen in einem "Land ohne Wiederkehr", von dem es keinen Weg zurück gibt, und sie leiden und leiden für immer in völliger Vergessenheit.
Im alten Text "Ein Gespräch eines Meisters mit einem Sklaven" gibt es solche Zeilen: "Geh hinauf, gehe durch die Ruinen der Alten, um die Schädel des Letzten und des Ersten zu sehen: Wer war der Bösewicht und wer war der Wohltäter?" Sagen wir, der Tod hat alle gleich gemacht und den ersten und den letzten.
In den späteren sumerischen und babylonischen Texten wird die andere Welt anders beschrieben - es gab eine Aufteilung in Gerechte und Sünder.
Sünder befanden sich an einem dunklen, düsteren Ort, an dem sie ohne Nahrung oder Nahrung litten. Sie wurden vieler menschlicher Freuden beraubt - sie konnten ihre Frauen und Kinder nicht streicheln, geliebt werden.
Die Gerechten, zu denen diejenigen gehörten, die ein anständiges Leben auf der Erde führten, eine große Familie hatten oder auf dem Schlachtfeld starben, hatten eine andere Einstellung - sie erhielten Nahrung und Wasser und konnten in besonderen Fällen für eine Weile „aufsteigen“und mit lebenden Menschen kommunizieren.
Die alten Ägypter stellten sich den Schauplatz des Gerichts nach dem Tod wie folgt vor: Der Gott Anubis entfernt das Herz aus dem Körper des Verstorbenen, um es nach dem Urteil von Osiris abzuwägen. Osiris ist der Gott der Toten und der König des Jenseits.
Wenn der Verstorbene vor Gericht gestellt wird, wiegt der Gott Osiris das Herz des Verstorbenen auf einer Waage, auf der auf einer Schale das Bild der Göttin Maat und auf der anderen das Herz. Wenn sich herausstellte, dass der Verstorbene ein würdiger Mensch war, fiel er in Iara - das Leben nach dem Tod, die Felder des Paradieses.
Die Gläubigen des alten iranischen Gottes Mithra glaubten, dass nach dem Tod die Seele eines Menschen zuerst auf den Gipfel des Berges der Gerechtigkeit Hase aufsteigt und dann versuchen muss, über die Chinvat-Brücke ins Paradies zu gelangen.
Auf dieser Brücke richtete der Gott Mithra zusammen mit seinen Brüdern jeden Neuankömmling. Auf der einen Seite der Skala standen alle guten Gedanken eines Menschen und seiner edlen Taten und auf der anderen Seite all seine schwarzen und unpassenden Taten, Handlungen und Gedanken.
Wenn die Tasse mit Freundlichkeit überwog, dehnte sich die schmale Chinvat-Brücke aus und wurde für den Durchgang bequem - die Gerechten, die sie überquerten, betraten das Paradies.
Wenn die Tasse mit dem Bösen überwog, verengte sich die Brücke im Gegenteil zu einer dünnen Linie, und der Sünder, der nicht widerstehen konnte, fiel hinunter und in den Abgrund.
Im Islam spielen zwei Engel - Mun-kar und Nakir - die Rolle der Richter, die beginnen, die Toten direkt in den Gräbern zu befragen. Wenn sich herausstellte, dass der Verstorbene ein wahrer Gläubiger ist, lassen ihn die Engel bis zur Auferstehung in Ruhe. Engel fingen an, die Ungläubigen zu schlagen, solange Allah wollte. So wird es im Koran beschrieben: "Wenn Sie gesehen haben, wie die Engel das Leben derer beenden, die nicht glaubten, haben sie ihnen ins Gesicht und auf den Rücken geschlagen:" Schmecken Sie die Bestrafung des Feuers! " (8: 52).
Wenn dann durch den Willen Allahs die Zeit des letzten Gerichts kommt, werden alle Toten auferstehen und vor Gott erscheinen, der bestimmen wird, wen er ins Paradies (al-Jannah) und wen in die Hölle (Jannaham) senden soll.
Im Judentum wird das Urteil der Sünder bis zur Auferstehung verschoben. So wird es im Buch Daniel beschrieben: „Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen, einige für das ewige Leben, andere für den ewigen Vorwurf und die Schande. Und die Klugen werden leuchten wie die Sterne am Firmament und diejenigen, die viele zur Wahrheit gemacht haben - wie die Sterne für immer, für immer “(Dan 12: 2-3).
Nach buddhistischem Glauben ist die menschliche Seele ewig und kehrt nach dem Tod, nachdem sie wiedergeboren wurde, immer wieder auf die Erde zurück. Die Seelen der Sünder gehen in die Hölle, damit sie, nachdem sie die Qual angenommen haben, von allem, was schwarz und schlecht ist, gereinigt werden können. Nach einer Weile kehren diese Seelen wieder zur Erde zurück.
Die Gerechten fallen nach dem Tod ins Nirvana, von wo sie nicht mehr zurückkehren. Nirvana ist ein besonderer Geisteszustand, ewige Glückseligkeit.
Nach christlichen Lehren wird „am Ende der Zeit“Jesus Christus das Gericht über die Menschheit führen, die dafür zum zweiten Mal auf die Erde herabsteigen wird. Zu den lauten Klängen von Engelstrompeten wird Jesus auf dem Thron sitzen, vor dem sich alle Nationen versammeln werden, die jemals auf dem Planeten gelebt haben.
Und das Gericht wird stattfinden - die Gerechten werden in Begleitung der Engel ins Paradies gehen, und die Sünder werden von Dämonen zur ewigen Qual gewaltsam in die Hölle verschleppt.
Hölle oder Gehenna?
Beachten Sie, dass es in der Bibel einen klaren Unterschied zwischen der Hölle (Sheol) und Gehenna gibt. Sheol ist ein gebräuchlicher Name für das Leben nach dem Tod, ein Sarg, ein Grab, in dem sowohl Sünder als auch Gerechte nach dem Tod sind. Gehenna hingegen ist genau das, was wir heute Hölle nennen, dh ein bestimmter Bereich, in dem sündige Seelen unter Eis und Feuer leiden.
Anfangs wohnten sogar die Seelen der Gerechten des Alten Testaments in der Hölle, aber Jesus stieg ihnen nach bis zum letzten, untersten Kreis der Hölle und nahm sie mit in das Himmelreich. Das Wort "Gehenna" stammt aus dem geografischen Namen eines Tals in der Nähe von Jerusalem, in dem die Leichen gefallener Tiere und hingerichteter Krimineller verbrannt und Moloch Opfer gebracht wurden.
Fegefeuer
1439 - in der Florentiner Kathedrale machte die katholische Kirche offiziell einen Deal mit Gott und übernahm das Dogma des Fegefeuers - wahrscheinlich nicht ohne den Einfluss von Dante, der zu dieser Zeit schon lange tot war. Die Menschen wollten sich nicht sofort in der Hölle wiederfinden und ewige Qualen ohne die Möglichkeit der Erlösung erfahren.
Die Geschichte des Fegefeuers entstand unter den Menschen (zu Zeiten des Alten Testaments), Papst Gregor I. erkannte Ende des 6. Jahrhunderts die Gerechtigkeit der Innovation an, Thomas von Aquin und Dante systematisierten sie, und die Kirche ging Menschen entgegen und gab ihnen eine Chance auf Erlösung.
Nach katholisch-christlichen Ansichten ist dies ein Zwischenort in der anderen Welt zwischen Paradies und Hölle. Nach dem Gericht werden alle Toten in drei Gruppen eingeteilt: Die Gerechten gehen sofort ins Paradies, die Sünder in die Hölle und die anderen ins Fegefeuer.
Seelen, die nicht durch Todsünden belastet sind, betreten das Fegefeuer, und nachdem sie in einem reinigenden Feuer gebrannt haben, das ihre Sünden büßt, erhalten diese Seelen Zugang zum Paradies.
Der mittelalterliche Dichter Dante Alighieri beschrieb das Fegefeuer in seiner berühmten "Göttlichen Komödie" wie folgt: Das Fegefeuer befindet sich auf der Erde mitten im Ozean. Im Fegefeuer gibt es 7 Kreise, in denen die Seele des Verstorbenen eine der sieben Todsünden loswird.
Sünder beginnen ihre Reise am Fuße des Berges, und nachdem sie die Spitze erreicht und die vollständige Reinigung erhalten haben, eilen sie in den Himmel.
Zuerst zeichnete der Bote Gottes mit einem Schwert auf der Stirn aller, die zum Fegefeuer kamen, 7 Buchstaben "P" (vom lateinischen Wort "peccatum" - Sünde). Im Verlauf der Fegefeuerkreise mussten diese Buchstaben aus dem Gesicht gelöscht werden, was bedeutete, dass die Sünde vollständig gesühnt wurde.
Diejenigen, die unter der Exkommunikation der Kirche starben, versammeln sich am Fuße des Fegefeuers.
Auf dem ersten Felsvorsprung des Fegefeuers stehen die Nachlässigen.
Der zweite Vorsprung vor dem Fegefeuer ist der Unvorsichtige, der eines gewaltsamen Todes gestorben ist.
Im ersten Kreis des Fegefeuers gab es Menschen, die unter Stolzkönigen, Herrschern, berühmten Künstlern und solchen litten, die nach Macht und Ruhm dürsteten und sich damit rühmten.
Auf der zweiten Stufe gab es neidische Leute.
Am dritten - wütend.
Am vierten - traurig.
Fünftens - Geizhals und Verschlagene.
Am sechsten die Schlemmer.
Am siebten - üppig.
Das Gerät der Unterwelt
Im Königreich der Toten war es nach den Überzeugungen der alten Ägypter möglich, mit dem Boot den Nil entlang zu fahren, der auch der Fluss der Unterwelt war. Zuerst ist die Reise ruhig, aber dann beginnt ein steiler Abstieg in die Tiefen des Duat, das Wasser im Fluss verschwindet plötzlich und dann gleitet das Boot mit Hilfe magischer göttlicher Zauber direkt auf dem Sand.
Die Sumerer und Babylonier glaubten, dass es nur möglich sei, in die Unterwelt von Chur zu gelangen, wenn man den Fluss mit Hilfe eines Bootsmanns überquert - eines Führers der Seelen in die andere Welt.
Nachdem der Verstorbene den Fluss überquert hatte, befand er sich vor der Stadt, die von sieben hohen Mauern umgeben war. Um in die Stadt zu gelangen, musste man durch 7 Tore gehen. Der Torhüter Neto hielt das Tor verschlossen, damit niemand das Leben nach dem Tod betreten und es nicht verlassen konnte.
Um in die Stadt der Toten zu gelangen, musste der Verstorbene 7 unterirdischen Gottheiten Geschenke und Opfer bringen. Vor jedem Tor musste Schmuck oder Kleidung ausgezogen werden. Nachdem der Reisende das Ziel erreicht hatte, blieb er völlig nackt und erschien in dieser Form vor Ereshkigal - der Frau des Herrschers der Unterwelt Nergal.
Die alten Griechen glaubten, dass es möglich sei, durch Überqueren des Flusses Arakhent in die Unterwelt des Hades zu gelangen. Der düstere Seelenträger Charon, der aus babylonischen und sumerischen Legenden zur griechischen Mythologie kam, transportierte die Seelen der Toten mit seinem Boot zum anderen Ufer.
Damit der Verstorbene mit Charon abrechnen konnte, wurde während seiner Beerdigung eine Münze in sein Grab gelegt.
Die Skandinavier glaubten, dass es 9 Welten gibt, eine davon, die mittlere, ist Midgard - unsere Erde. Die Toten sind in zwei Kategorien unterteilt - Helden und alle anderen. Es gibt keine anderen Prinzipien, keine Sünder und Gerechten. Der Rest hat nur einen Weg: Wenn du stirbst, fahr zur Hölle, Helheim.
Helheim selbst ist nur ein Teil einer größeren Welt, Niflheim, einer der ersten Welten, aus denen Midgard hervorging. Niflheim ist kalt und unangenehm, dort herrscht ewiges Eis und Nebel, und sein unangenehmster Teil, Helheim selbst, wird von der Göttin Hel, der Tochter des gerissenen Loki, angeführt.
Helheim ist dem griechischen Hades sehr ähnlich. Es sei denn, dieser hat einen männlichen Herrscher. Die Analogie ist nicht schwer zu ziehen. Im Hades können Sie mit Charons Boot den Fluss Styx überqueren und nach Helheim - über den Fluss Gyol. Durch letzteres wurde jedoch eine Brücke gebaut, die von der Riesin Modgud und dem vieräugigen Hund Garm wachsam bewacht wurde. Und wie heißt Garm in der antiken griechischen Mythologie … das stimmt, Cerberus.
Das Gerät der Hölle
Nach den Überzeugungen der Hindus gibt es im Reich des Todesgottes Yama 7 bis 28 Höllen, in denen jeweils Sünder für besondere Taten und Handlungen bestraft werden.
Räuber und Ehebrecher werden in Hell Tamiera gequält.
In der Andhatamier-Hölle gibt es Egoisten.
In der Hölle zerreißt Raurava, "ein Tier, das grausamer ist als Schlangen", diejenigen, die zu Lebzeiten andere Lebewesen gefoltert haben.
Grausame Menschen werden in der Hölle von Kumbhipaka in Öl gekocht.
Unwirtliche und gierige Menschen werden in Würmer verwandelt und in die Hölle von Krimibhojana gebracht, gefüllt mit Würmern, die alles und jeden fressen. Usw.
Die eindrucksvollste Beschreibung der Hölle für die Anhänger des Christentums findet sich in der unsterblichen "Göttlichen Komödie" von Dante Alighieri. Der Autor beschreibt seine Reise durch Hölle, Fegefeuer und Paradies. Der alte Dichter Virgil wird Dantes Führer auf dieser unglaublichen Reise.
Die Hölle befindet sich nach Dantes Beschreibung in einem riesigen tiefen Trichter, dessen Boden den Erdmittelpunkt erreicht. An den Wänden des Trichters befinden sich 9 Ebenen, 9 Höllenkreise, in denen jeweils Sünder einer bestimmten Art schmachten.
Im allerersten oberen Kreis verbüßen ungetaufte Babys und tugendhafte Nichtchristen ihre Strafen, deren Schuld darin besteht, dass sie aus verschiedenen Gründen den Lehren Jesu nicht folgen konnten.
In diesem Kreis traf Dante viele herausragende Persönlichkeiten der Antike, die lange vor dem Erscheinen Jesu Christi auf Erden starben und daher natürlich keine Christen werden konnten.
Dichter und Schriftsteller trafen sich im ersten Kreis von Ada Alighieri.
Der zweite Kreis der Hölle enthält das Üppige.
Der dritte Kreis ist die Zuflucht der Schlemmer.
Der vierte Kreis ist ein Ort für Geizhals und Verschlagene.
Im fünften Kreis der Hölle gibt es einen stinkenden stygischen Sumpf, in dem die Wütenden hingerichtet werden.
Der sechste Kreis ist ein Ort der Folter für Ketzer, die die Existenz Gottes leugneten.
Und der siebte Kreis der Hölle bestraft Gewalt in all ihren Erscheinungsformen.
Der achte Kreis ist der Ort der Hinrichtung von Betrügern: Zuhälter und Verführer, heilige Kaufleute, Wahrsager, Bestechungsgeldnehmer, Heuchler, Diebe, listige Berater …
Der neunte ist der unterste Kreis der Hölle. Diejenigen, die die schrecklichste Sünde begangen haben, werden dort gequält - sie haben diejenigen getäuscht, die ihm vertrauten: Verräter ihrer Verwandten, Verräter ihrer Heimat und Gleichgesinnte, Verräter ihrer Freunde und Gefährten, Verräter der Wohltäter, Verräter der Majestät des Göttlichen und des Menschen.
