In Enzyklopädien zur Psychologie steht der Name Stanislav Grof nach Sigmund Freud und Carl Jung an dritter Stelle unter den größten Innovatoren der Wissenschaft von den Geheimnissen der menschlichen Seele. Grofs revolutionäre Entdeckungen, die von der offiziellen Medizin immer noch ignoriert werden, inspirierten die legendären Filmemacher der Wachowski-Brüder, die Matrix-Trilogie zu erstellen. Der weltberühmte Wissenschaftler gab Pravda. Ru ein exklusives Interview.
Lieber Stanislav, ich danke Ihnen, dass Sie im Jahr Ihres 75. Geburtstages Zeit für ein so ernstes und umfangreiches Gespräch mit uns gefunden haben. Sogar Carl Jung argumentierte, dass die Psyche des Babys keine "tabula rasa" sei. Aufgrund langjähriger klinischer Forschung sind Sie zu dem Schluss gekommen, dass unser Unbewusstes perinatale (d. H. Pränatale) und transpersonale Bereiche enthält. Aber warum ignoriert die Schulmedizin diese Entdeckungen?
- Die moderne Forschung auf dem Gebiet des Bewusstseins hat viele Beweise dafür geliefert, dass die Modelle der menschlichen Psyche, die heute in der offiziellen Psychologie und Psychiatrie dominieren, oberflächlich und unzureichend sind. Basierend auf jahrelangen psychedelischen Forschungsdaten musste ich ein extrem erweitertes Modell der Psyche erstellen, indem ich zwei große Bereiche hinzufügte - perinatal und transpersonal.
Der perinatale Bereich bezieht sich auf die Erinnerungen an das intrauterine Leben und die biologische Geburt. Dieser Bereich besteht aus vier grundlegenden perinatalen Matrizen, die den vier Phasen der Wehen entsprechen, von der glückseligen Ruhe im Mutterleib bis zur Geburt. Die transpersonale Sphäre enthält die Erfahrung der Identifikation mit anderen Menschen, anderen biologischen Spezies, Episoden aus dem Leben unserer Vorfahren, sowohl Menschen als auch Tiere, sowie das historische kollektive Unbewusste, wie Jung es interpretierte.
Meine Kartographie der Psyche hat bis auf eine grundlegende Sache große Ähnlichkeit mit Jungs Ansichten. Ich war überrascht und enttäuscht, dass Jung vehement bestritt, dass biologische Geburt irgendeine psychologische Bedeutung hat, dass es das Haupttrauma ist. Noch kurz vor seinem Tod bestritt Jung in einem Interview jede Möglichkeit einer solchen Bedeutung.
Traditionelle Psychiater in Amerika und in Ihrem Land sind sich der Existenz perinataler und transpersonaler Erfahrungen bewusst, da sie bei einigen Patienten spontan auftreten. Aber im Gegensatz zu mir betrachten diese Ärzte sie nicht als einen normalen Bestandteil der menschlichen Psyche, sondern als das Ergebnis unbekannter pathologischer Prozesse, die das Gehirn betreffen. Das heißt, Menschen, deren Unbewusstes die perinatale und transpersonale Ebene erreicht hat, gelten als psychisch krank und psychisch krank.
Der Widerstand eines bedeutenden Teils der Wissenschaft gegen die Entdeckungen der modernen Bewusstseinsforschung ist verständlich. Die neuen revolutionären Daten erfordern eine radikale Überarbeitung des gesamten psychologischen und psychiatrischen Denkens, ähnlich dem, was die Physiker zu Beginn des 20. Jahrhunderts durchmachen mussten, als sie von Newtons Verständnis der Materie zu einem quantenrelativistischen Bild der Welt übergingen. Neue Informationen auf dem Gebiet der Bewusstseinsforschung stellen die grundlegenden philosophischen Bestimmungen der westlichen Wissenschaft in Frage und untergraben ihre materialistische Ausrichtung. Basierend auf klinischen Beweisen bietet die transpersonale Psychologie eine Weltanschauung, die der der großen Weltreligionen und östlichen spirituellen Philosophien ähnelt.
Erinnerst du dich an deine erste transpersonale Erfahrung?
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- Er war so ungewöhnlich und erstaunlich, dass es einfach unmöglich ist, ihn zu vergessen. Dies geschah im November 1956 im Labor des Tschechischen Forschungsinstituts für Psychiatrie, als ich mich freiwillig zur Teilnahme an einer LSD-Sitzung meldete. Die Idee des Experiments war es, im Moment des Höhepunkts meiner LSD-Empfindungen einer starken stroboskopischen Lampe ausgesetzt zu werden. Mein Bewusstsein verließ meinen Körper und alle Grenzen des Universums lösten sich auf. Ich erlebte die Erfahrung des kosmischen Geistes, die bis heute inspirierte, und ich hörte auf, ein eigenständiges Wesen zu sein und wurde das Universum selbst.
Stanislav und Christina Grof
Ich beschreibe diese Erfahrung in meinem Buch „Wenn das Unmögliche möglich wird. Abenteuer in ungewöhnlichen Realitäten “, erscheint bald in russischer Übersetzung. Die Erfahrung vor einem halben Jahrhundert war so kraftvoll, dass sie mein lebenslanges Interesse an ungewöhnlichen Bewusstseinszuständen weckte. Natürlich konnte er dann meine materialistische Weltanschauung, die durch meine Studien in der kommunistischen Tschechoslowakei vermittelt wurde, nicht sofort zerstören. Es dauerte Jahre der täglichen Beobachtung während psychedelischer Sitzungen, sowohl meiner eigenen als auch meiner Patienten, und später bei holotroper Atemarbeit und nicht-medikamentösen Therapien, die ich mit Christina entwickelte. Ich wiederhole heute, ich bin absolut davon überzeugt, dass das moderne System von Ansichten und Konzepten einer radikalen Überarbeitung bedarf.
Nach zwanzig Jahren offizieller Forschung, die Maria Telashevskaya in der UdSSR durchgeführt hatte, wurden Psychedelika verboten. Ist es Ihnen nicht peinlich, dass die ungewöhnlichen Bewusstseinszustände, in denen sich die perinatale und die transpersonale Ebene manifestieren, mit psychoaktiven Substanzen zusammenhängen?
„Viele Jahre lang dachte ich, dass außergewöhnliche Bewusstseinszustände starke psychoaktive Substanzen wie LSD erfordern. Und er war überrascht zu entdecken, wie tief die Wirkung auf die Psyche mit einfachen Techniken wie schnellerem Atmen oder eindrucksvoller Musik ist. Aber Schamanen und Ureinwohnerkulturen wissen dies seit Tausenden von Jahren und haben heilige Technologien für Heil-, Ritual- und spirituelle Praktiken eingesetzt. Wissenschaftliche Beobachtungen, darunter auch Anthropologen, haben gezeigt, dass die Lücke zwischen den sogenannten. Der "normale Bewusstseinszustand" und der ungewöhnliche Zustand sind nicht so groß wie allgemein angenommen. Darüber hinaus können solche Zustände für viele Menschen spontan sein und mitten im Alltag auftreten.
Aber die traditionelle Psychiatrie behandelt immer noch solche Zustände wie Psychosen, die hauptsächlich medizinische Behandlung erfordern?
„Dies ist der Kern des Problems. Wenn wir erkennen, dass perinatale und transpersonale Erfahrungen ein normaler Bestandteil der menschlichen Psyche sind, beginnen wir, Fragen zu solchen Episoden zu stellen und sie auf ganz andere Weise zu beantworten. Schließlich stellt sich jetzt nicht die Frage, wie das Gehirn ungewöhnliche Erfahrungen erzeugt und welche angeblich pathologischen Prozesse sie verursachen. Mir ist klar, dass die Erfahrungen, die in solchen Zuständen entstehen, normale Bestandteile der menschlichen Psyche sind. Die Frage ist: Warum brauchen manche Menschen psychedelische Substanzen oder leistungsfähige nicht-medikamentöse Techniken, um in die Tiefen ihres Unbewussten einzutauchen, während dies bei anderen spontan geschieht?
Die transpersonale Psychologie glaubt, dass ungewöhnliche Bewusstseinszustände, wenn sie richtig verstanden und aufrechterhalten werden, heilend, transformativ und evolutionär sein können. Christina und ich nennen sie "spirituelle Unfälle", weil sie nicht nur eine Krise darstellen, sondern auch eine Gelegenheit, unabhängig voneinander ein höheres Bewusstsein und psychologisches Handeln zu erreichen.
Ihre Aussage, dass die mystische Erfahrung jedem zur Verfügung steht, hat heftige Kontroversen ausgelöst …
- Unsere Erfolge auf dem Gebiet der psychedelischen Forschung und der holotropen Atmung haben uns überzeugt, dass die Fähigkeit zu mystischen Erfahrungen von Geburt an das wichtigste Menschenrecht ist. Im Prinzip kann jede Person sie haben, nur einige Leute finden es einfacher als andere. Es gibt Menschen, die es trotz ihres Wunsches schwierig finden, in solche Staaten einzutreten, und sie versuchen, sie auf verschiedene Weise zu nennen. Es gibt aber auch Menschen, die mitten am Tag mystische Zustände haben, manchmal gegen ihren Willen, und es fällt ihnen schwer, sich auf die gewöhnliche Realität zu beziehen. Mein großer Vorgänger Carl Jung gehörte übrigens zur zweiten Kategorie. Er nutzte seine Gelegenheit des einfachen Zugangs zum Unbewussten als Quelle einer neuen, revolutionären Psychologie.
In Ihrem in Russland veröffentlichten Buch "Psychologie der Zukunft" werfen Sie erneut die Frage auf, ob die rechtlichen, sozialen und medizinischen Aspekte von Psychedelika erörtert werden müssen. Eine solche Diskussion begann letztes Jahr in der britischen Wissenschaftsgemeinschaft. Vielleicht lohnt es sich, es auf der Ebene der Weltgesundheitsorganisation zu halten, um das Rätsel aus diesem Thema zu lösen?
- Die Weltgesundheitsorganisation spielt eine wichtige Rolle bei der Kontrolle psychoaktiver Substanzen, und alle WHO-Mitgliedstaaten sind verpflichtet, ihre Empfehlungen umzusetzen. Psychedelische Substanzen, einschließlich LSD, sind derzeit in Liste 1 mit der Definition eines Arzneimittels ohne therapeutischen Wert und mit hohem Missbrauchspotenzial enthalten.
Ich glaube, dass für Spezialisten mit langjähriger Erfahrung der Irrtum dieser Definition offensichtlich ist. Untersuchungen haben gezeigt, dass Psychedelika bei korrekter und kontrollierter Anwendung ein großes therapeutisches Potenzial haben und psychologisch nicht süchtig machen. Darüber hinaus wächst die Unzufriedenheit mit der offiziellen psychiatrischen Therapie, die auf die übliche Unterdrückung von psychischen Symptomen durch Beruhigungsmittel hinausläuft, überall. Die Symptome werden unterdrückt, aber die zugrunde liegenden psychischen Probleme werden nicht angesprochen. Außerdem werden sich die Menschen der Nebenwirkungen immer mehr bewusst.
Grof (Mitte) anlässlich des 100. Geburtstags des LSD-Schöpfers Albert von alten Methoden.
Es ist ermutigend, dass sich das wissenschaftliche Klima in den letzten Jahren allmählich verändert hat. Der Wunsch, Alternativen zu den festgefahrenen Methoden der traditionellen Psychiatrie zu finden, führte in einigen Zentren in den USA, der Schweiz, Israel und mehreren anderen Ländern zur offiziellen Genehmigung von Forschungsprogrammen für psychedelische Therapie. Soweit ich aus Artikeln in der westlichen Presse, insbesondere der Zeitung Guardian, weiß, wurden Forschungsprogramme für Therapien mit LSD, Psilocybin, Dimethyltryptamin (DMT), Methylendioxymethamphetamin (MMDA) und Ketamin offiziell gestartet.
Das heißt, die Forscher kehren zu den Forschungserfahrungen der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts zurück?
„Ich denke, die westliche Gesellschaft ist heute besser in der Lage, psychedelische Therapien zu akzeptieren als vor einem halben Jahrhundert. Wie ich mich erinnere, wurde jede Psychotherapie auf verbale, dh verbale Kommunikation zwischen dem Arzt und dem Patienten reduziert. Starke Emotionen und aktives Verhalten während der Sitzung wurden als "äußerer Ausdruck unbewusster mentaler Prozesse" bezeichnet und als Verstöße gegen die Therapieregeln bewertet.
Psychedelische Sitzungen verursachten psychomotorische Unruhe, dramatische Emotionen und lebhafte kognitive Veränderungen. Sie sahen eher aus wie Aufnahmen aus anthropologischen Filmen über die Heilungszeremonien und Rituale indigener Kulturen als wie sie traditionell im Büro des Therapeuten zu sehen waren.
Darüber hinaus gefährdeten viele der Beobachtungen, die nach psychedelischen Sitzungen gemacht wurden, die materialistischen Vorstellungen über die menschliche Psyche und die Struktur des Universums, die auf dem Newt-Cartesian-Paradigma basieren. Ich erinnere mich, dass mir einer der Patienten, Richard, während einer Arbeit in der Tschechoslowakei nach einer LSD-Sitzung erzählte, dass er während der "Reise" von bestimmten Entitäten Informationen mit der Bitte erhalten habe, den Verwandten eines bestimmten Ladislawen mitzuteilen, dass in der anderen Welt alles in Ordnung mit ihm sei. Sie diktierten ihm den Namen der Stadt Kromeriće in Mähren, in der seine Verwandten leben, und sogar eine Telefonnummer. Ich schrieb diese Informationen in eine Krankenakte und ließ sie als Mann mit materialistischen Ansichten zu dieser Zeit unbeaufsichtigt. Als die Neugierde nachließ und ich ein paar Wochen später die aufgezeichnete Nummer in Cromerich anrief und den Namen sagte, den der Patient gehört hatte,dann gab es auf der anderen Seite der Röhre Schluchzen und die Worte: "Wir haben Ladislav vor drei Wochen verloren …"
Ja, in den letzten Jahrzehnten hat die Psychotherapie eine echte Revolution erlebt. Es wurden leistungsstarke experimentelle Techniken entwickelt, die eine tiefe Regression, den direkten Ausdruck starker Emotionen und Übungen betonen, die zu einem Anstieg der körperlichen Energie führen. Unter den neuen Ansätzen möchte ich Gestaltpraxis, Bioenergetik, primitive Therapie, Wiedergeburt (Wiedergeburt durch Atmung) und holotrope Atmung hervorheben. Und für Ärzte, die in diesen Bereichen praktizieren, wäre die Einführung von Psychedelika keine plötzliche Änderung in der Praxis, sondern der nächste logische Schritt. Hoffentlich wird das erneute Interesse an psychedelischer Forschung, das sicherlich sorgfältige rechtliche und medizinische Behandlung erfordert, dieses außergewöhnliche Instrument wieder in die Hände vertrauenswürdiger Ärzte legen.
Aber wird dies dazu beitragen, die Menschheit zu retten, die jedes Jahr mehr und mehr in einen chaotischen Sumpf aus Destruktivität, Gier und tierischen Instinkten zu geraten scheint?
- Psychedelische Forschungen und Experimente mit holotroper Atmung, die Behandlung von Menschen, die in "spirituelle Unfälle" verwickelt waren, bestätigten Jungs Lehre über die schwarzen und finsteren Seiten der menschlichen Psyche absolut. Jung nannte sie treffend Schatten. Ich selbst habe ausführlich über die perinatalen und transpersonalen Wurzeln menschlicher Grausamkeit und Gier geschrieben. Insbesondere enthält das Buch "Psychologie der Zukunft" ein Kapitel "Die Evolution des Bewusstseins und des menschlichen Überlebens: Eine transpersonale Perspektive der globalen Krise".
Aufgrund langjähriger klinischer Forschung ist die transpersonale Psychologie zu dem Schluss gekommen, dass alle Aspekte der gegenwärtigen Weltkrise - wirtschaftlich, politisch, militärisch, religiös, ökologisch - einen gemeinsamen Nenner haben.
Und das ist der Nenner. Die Wurzeln menschlicher Grausamkeit und Gier liegen tief in den perinatalen und transpersonalen Bereichen des Unbewussten. Das heißt, viel tiefer als die klassische Psychiatrie es sich vorstellt. Traditionelle Formen der verbalen (verbalen) Psychotherapie arbeiten ausschließlich auf der Ebene der postpartalen Biographie und erreichen nicht die Ebene, auf der echte Probleme auftreten. Wenn eine Person infolge eines "spirituellen Unfalls" spontan in diese Ebenen eintritt, wird sie für psychoskrank erklärt und der natürliche Transformationsprozess verzögert sich.
Stanislav Grof und Joan Halifax sind Autoren des Bestsellers Man Using Tranquilizers.
Deshalb erfordert das Überleben der menschlichen Spezies eine systematische Arbeit an der spirituellen Offenbarung der Persönlichkeit, vor allem derer, die sich in einem Zustand psychospiritueller Transformation befinden.
Es scheint, dass wir uns in einem schrecklichen Wettlauf gegen die Zeit befinden, der in der Geschichte der Menschheit keinen Präzedenzfall hat. Wenn wir uns an alte Strategien halten, die ungeheuer destruktiv sind, wird die Menschheit in diesem Jahrhundert nicht überleben. Wir können nur durch eine tiefe innere Transformation einer ausreichend großen Anzahl von Menschen gerettet werden, und die offizielle Psychologie und Psychiatrie haben hier ihre völlige Unfähigkeit gezeigt.
Stanislav, Ihre Ansichten über die entscheidende Rolle des Geistigen und nicht des Tieres, die in der menschlichen Psyche dominieren, ähneln in vielerlei Hinsicht den Ansichten der großen russischen Philosophen und Schriftsteller. Wen würden Sie für sich selbst herausgreifen? Und wie nah an unserer Mentalität sind Ihre revolutionären Ideen, die den völligen Bankrott des reinen Materialismus beweisen?
- Als Christina und ich 1989 offiziell in die Sowjetunion eingeladen wurden, waren wir schockiert darüber, wie offen unsere russischen Kollegen für neue Ideen waren, auch in akademischen Kreisen. Leute kamen von fernen Orten zu uns - aus Georgien, aus Sibirien … Ich war sehr berührt, als sie sich an mich wandten, um ein Autogramm mit einer Übersetzung von "Die Felder des menschlichen Unbewussten" zu erhalten, die dank unterirdischer Druckereien in Samizdat veröffentlicht wurde. Da ich in einem kommunistischen Land aufgewachsen bin, war Samizdat natürlich keine Neuheit für mich. Aber dies war kein politisches Buch, sondern ein rein wissenschaftliches! Ich habe ein Buch als teures Souvenir in Erinnerung an meinen Besuch in Russland aufbewahrt. Leider brannte es im Februar 2001 bei einem Brand in unserem Haus zusammen mit meiner gesamten Bibliothek und anderen Gegenständen nieder.
Ich denke, es gibt viele Gründe für Russen, offen für transpersonale Psychologie zu sein. Und vor allem die tiefe Spiritualität, die für das russische Volk charakteristisch ist. Mein enger Freund und herausragender Psychologe in Russland, Vladimir Maikov, hat in sein Buch über die Geschichte der transpersonalen Psychologie eine große Anzahl von Menschen russischer Herkunft aufgenommen, die eine unschätzbare Rolle bei der Entwicklung der neuen Wissenschaft der menschlichen Seele spielten. Unter ihnen sind viele berühmte Namen wie Helena Blavatsky, George Gurdjieff, Vladimir Soloviev, Nikolai Berdyaev, Lev Tolstoy und Vasily Nalimov.
Ich sehe einen weiteren Grund für die wachsende Popularität der transpersonalen Psychologie in Russland in der Tatsache, dass Psychologie und Psychiatrie unter sowjetischer Herrschaft auf eine kleine Anzahl von philosophisch akzeptablen Ansätzen beschränkt waren, zum Beispiel basierend auf den Werken von Ivan Pavlov. Als das alte System zusammenbrach, entstand ein spirituelles Vakuum, und russische Spezialisten zeigten den aufrichtigen Wunsch, sich den neuesten Fortschritten bei der Erforschung des Bewusstseins anzuschließen.
Und im Gegensatz zu amerikanischen Universitäten, an denen die meisten Abteilungen für Psychologie und Psychiatrie seit vielen Jahrzehnten von Konservativen der biologischen, neofreudianischen und Verhaltenstrends geleitet werden, gibt es in Russland viel mehr Wissenschaftler, die die transpersonale Psychologie unterstützen. Das habe ich während meiner Reise nach St. Petersburg im Sommer 2001 gespürt. Ich hoffe sehr, bald wieder das große Russland zu besuchen und bin bereit, an den hitzigsten und offensten Diskussionen über das Studium der unbewussten, psychedelischen und holotropen Therapie des Menschen teilzunehmen.
Unsere Referenz
Stanislav Grof wurde am 1. Juli 1931 in Prag geboren. Von 1956 bis 1967 war ein praktizierender Psychiater-Kliniker. In den Jahren 1961-66 leitete er das Forschungslabor für die Behandlung von LSD und anderen Psychedelika zur Behandlung von psychischen Störungen am Forschungsinstitut für Psychiatrie des tschechoslowakischen Gesundheitsministeriums. 1959 erhielt Grof den Kuffner-Preis, eine Auszeichnung der Tschechoslowakischen Akademie der Wissenschaften "für den herausragendsten Beitrag auf dem Gebiet der Psychiatrie".
1967 reiste Stanislav Grof an der Johns Hopkins University in die USA. Von 1968 bis 1973 leitete er das psychedelische Forschungslabor am Maryland Psychiatric Research Center, dem einzigen Ort in den USA, an dem die LSD-Forschung offiziell fortgesetzt wurde.
Von 1973 bis 1987 arbeiten Stanislav Grof und seine Frau Christina am weltberühmten Esalen Institute (Big Sur, Kalifornien), wo sie eine einzigartige holotrope Psychotherapie entwickeln, die auf speziellen Atemtechniken, Körperarbeit und speziell ausgewählter Musik basiert. Derzeit führt Grof Schulungen zum holotropen Atmen durch, hält Vorträge und nimmt aktiv an der Arbeit der International Transpersonal Association teil.
Stanislav Grof wurde sehr berühmt für seine wissenschaftlichen Arbeiten - "Bereiche des menschlichen Unbewussten", "Jenseits des Gehirns", "Eine Reise auf der Suche nach sich selbst", "Psychologie der Zukunft" und andere … Im Weltbestseller "Mann angesichts des Todes" (zusammen mit Joan Halifax) Grof veröffentlichte klinische Daten zu mystischen Erkenntnissen, die bei todkranken Krebspatienten während Sitzungen mit LSD-25 aufgezeichnet wurden. Dieses Buch ist zum Mittelpunkt der Aufmerksamkeit vieler religiöser Führer geworden - Hinweise darauf finden sich beispielsweise im berühmten Buch des größten orthodoxen Denkers, Pater Seraphim (Rose) "Die Seele nach dem Tod".
Zum ersten Mal in unserem Land besuchte Grof 1963, kam auch in den 70er Jahren, um sich mit der Erforschung von Neurosen bei Affen im Sukhumi-Kindergarten vertraut zu machen. Die wirkliche Sensation war jedoch die Ankunft der Ehegatten von Grof im April 1989 auf Einladung des Gesundheitsministeriums der UdSSR. Im Psychoendokrinologie-Zentrum von Arbat hielten Stanislav und Christina vor Tausenden von Fans ihrer Ideen, die aus der ganzen Union kamen, Vorträge über holotropes Atmen. Gleichzeitig veröffentlichte der Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR eine Reihe von Grofs Büchern mit einer Auflage von 500 Exemplaren. Gegenwärtig wurden fast alle Arbeiten des Wissenschaftlers in russischer Sprache veröffentlicht, mit Ausnahme der LSD-Psychotherapie. Der Fernsehsender TNT beendet die Arbeit an einem vierteiligen Dokumentarfilm über Leben und Werk des großen Innovators, der dieses Jahr veröffentlicht wird.
Vom Herausgeber
Wir möchten dem Direktor des Instituts für Transpersonale Psychologie, Vladimir Maikov, für seine Hilfe bei der Herstellung des direkten Kontakts mit Stanislav Grof unseren Dank aussprechen.
Wir sind bereit, den Gegnern von Dr. Grof, insbesondere der Direktorin des serbischen Zentrums für forensische und soziale Medizin Tatyana Dmitrieva, das Wort zu allen Fragen zu erteilen, die der berühmte Wissenschaftler in seinem Interview aufgeworfen hat.
Bitte beachten Sie, dass die von Stanislav Grof erwähnten psychoaktiven Substanzen (LSD, Psilocybin, DMT, MDMA und Ketamin) derzeit international für die Herstellung, den Vertrieb und die Verwendung in irgendeiner Form offiziell verboten sind. Nach den Daten und Schlussfolgerungen der amtlichen Medizin stellt die Verwendung dieser Substanzen, insbesondere die unkontrollierte Verwendung, eine Gefahr für die menschliche Gesundheit dar, kann zu psychischen Störungen und destruktivem Verhalten führen.
OKSANA ANIKINA
